Lomas, Hefferon, & Ivtzan stellen dat dit raamwerk welzijn op een geïntegreerde manier bevordert. Hoewel we het zouden kunnen hebben over het toepassen van positieve psychologie interventies op specifieke gebieden zoals onderwijs of gezondheid, vertegenwoordigt dat vaak slechts een deel van het plaatje dat betrekking heeft op een specifieke context.
Het aanpakken van welzijn door middel van een multidimensioneel model houdt rekening met het functioneren van een hele persoon en kan worden toegepast op elk gebied van het leven.
Werken met de geest om het leven beter te maken
Het subjectieve domein, waar onderzoek in de positieve psychologie het snelst is gegroeid, is het hoofddomein omdat psychologie zich voornamelijk bezighoudt met subjectieve ervaringen.
Het subjectieve domein is ook een gebied waar de meeste constructen betrekking hebben op geestelijke gezondheid. Positieve psychologie conceptualiseert welzijn in geestelijke gezondheid als een aanwezigheid van de triade van volgende elementen: prettig leven en subjectief welzijn (SWB) (Seligman, 2002), betrokkenheid en flow (Csikszentmihalyi 1990) en zingeving, ook wel psychologisch welzijn genoemd (Riff, 1989).
Dit domein omvat ook andere wenselijke psychologische kwaliteiten zoals emotionele intelligentie (Salovey, & Meyer, 1989) en hoop (Snyder, 2000) en negatieve constructen zoals verdriet (Wong, 2011) en depressie (Lyubomirsky, 2009).
De vier fenomenologische lagen bij het werken met de geest om het leven beter te maken en voorbeelden van bijbehorende interventies zijn als volgt:
- Bewustzijn en bewustzijn kunnen worden vergroot door het onderzoeken van PPI's die gerelateerd zijn aan de ontwikkeling van bewustzijn en aandacht, zoals meditatie en mindfulness (Kabat-Zin, 2003), en zelfs het cultiveren van 'hogere' niveaus van bewustzijn zoals die gerelateerd zijn aan spiritualiteit, soms aangeduid als "bewustzijn +".
- Belichaamdheid en belichaamde sensaties kunnen worden ontwikkeld door middel van lichaamsbewustzijnstherapieën (Gard, 2005).
- Emoties en emotionele intelligentie kunnen worden aangepakt door interventies die compassie (Neff, & Germer, 2013) en dankbaarheid (Emmons, & McCoullough, 2003) vergroten.
- Cognities kunnen positief beïnvloed worden door narratieve herstructureringsoefeningen (Pennebaker, & Seagal, 1999) en methoden die emoties en cognities combineren zoals de emotionele intelligentie interventies (Nelis et al., 2009).
Vanuit het perspectief van Toegepaste Positieve Psychologie heeft het subjectieve domein het grootste aantal interventies.
Het cultiveren van aandacht en bewustzijn is de sleutel tot de meeste PPI's en kan getraind worden door meditatie als een vorm van zelfregulatie die mentale processen onder een grotere vrijwillige controle brengt, evenals door veel mindfulness-gebaseerde praktijken die fenomenaal bewustzijn van zintuiglijke ervaringen, lichaamshouding en interne gewaarwordingen cultiveren, en toegangsbewustzijn, fenomenale ervaring die gebruikt wordt om te redeneren en op rationele wijze spraak en actie te sturen.
IPP's zoals meditatie kunnen ook effectief worden gebruikt om focus te trainen en de executieve functie en het gedrag van de geest te verbeteren om te voorkomen dat de geest afdwaalt:
- schakelen en loskomen van afleidingen,
- selectieve heroriëntatie van de focus op meditatieve objecten zoals adem, geuren, mantra's, beelden en geluiden,
- het cultiveren van een neutrale positieve houding door middel van liefdevolle vriendschapsmeditatie
- Vorm en fysieke houding door meditatieve bewegingen zoals yoga.
Andere IPP's van mindfulnesstraining openen het bewustzijn voor zich ontvouwende ervaringen en niet-oordelende aandacht voor het doel in het huidige moment. Voorbeelden hiervan zijn mindfulness-based stress reduction(MBSR) en de aanpassingen daarvan in mindfulness-based cognitieve therapie(MBCT), evenals verschillende andere behandelingen zoals awareness training programs (ATP) (Nakamori, 2011) en boeddhistisch afgeleide interventies (BDI) (Shonin, 2013).
De effectiviteit van deze interventies kan worden gemeten met de Mindful Attention and Awareness Scale (Brown & Ryan, 2003).
"Als een gewenste doeltoestand een verhoogde alfa-amplitude is (d.w.z. de meditatieve toestand van ontspannen alertheid), kan het simpelweg instrueren van mensen om 'het water rustig te maken' het gewenste effect opleveren."
Lomas
Tot slot zijn er nieuwe op mindfulness gebaseerde behandelingen voor stoppen met roken (Bowen & Marlatt, 2009); de behandeling van eetstoornissen (Dalen et al., 2010); multiple sclerose (Mills & Allen, 2000); PTSS-gerelateerde slaapstoornis (Nakamura et al., 2011); mensen met leerproblemen en/of gedragsstoornissen (Singh et al., 2003); en voor chronisch hartfalen (Sullivan et al., 2009).
Belichaming en belichaamde sensaties bestaan uit de menselijke ervaring van het lichaam, het gebruik en het beheer ervan, en worden steeds meer erkend als een weg naar welzijn (Hefferon, 2013). Lichaamsbewustzijn kan worden ontwikkeld door middel van lichaamsbewustzijnstherapieën (Gard, 2005), yoga (Sawni & Breuner, 2012), Tai Chi (Yeh et al., 2004, p. 541), Pilates, bodyscanmeditatie en MBSR, dat werd ontwikkeld voor mensen met chronische pijn (Kabat-Zinn, 1982).
Yoga is gebruikt als een klinische interventie om geestelijke gezondheidsproblemen zoals depressie te verlichten (Khalsa, 2007) en Tai Chi is gebruikt bij een oudere populatie om vallen te voorkomen (Voukelatos et al., 2007). Aandacht voor onze belichaamde ervaring is ook goed voor ons buiten klinische scenario's en is in verband gebracht met fysiologisch en psychologisch welzijn (Mehling et al., 2009).
Het cultiveren van positieve emoties door het toepassen van positieve psychologie interventies gaat niet alleen over je goed voelen, maar is bedoeld om grotere emotionele managementvaardigheden te ontwikkelen. We willen meta-emotionele vaardigheden ontwikkelen zodat we kunnen reflecteren op emoties, wat op zijn beurt zorgt voor effectieve copingstrategieën die ons kunnen helpen om te gaan met de stressfactor, iemands reactie erop of zelfs de neiging om stressfactoren helemaal te vermijden.
Integratieve modellen van emotionele intelligentie conceptualiseren EI als een globaal vermogen. Het schema van Mayer en Salovey (1997), bijvoorbeeld, conceptualiseert EI als bestaande uit vier hiërarchische takken:
- emotioneel bewustzijn en expressie
- emotionele facilitering van het denken en het vermogen om emoties te genereren
- emotionele patronen begrijpen
- strategisch beheer van emoties.
EI is een synthese van cognitie en emotie. Nelis et al. (2009) ontwikkelden bijvoorbeeld een interventieprogramma van vier weken dat zich richtte op emotioneel begrip.
Het bevatte uitleg van de belangrijkste concepten en een rollenspel om het belang van EI in week één te illustreren.
Sessie twee ging over het herkennen van emoties, vooral bij andere mensen door het decoderen van gezichtsuitdrukkingen en empathische communicatie.
Sessie drie ging over het uiten en gebruiken van emoties om problemen op te lossen, en sessie vier behandelde emotioneel management in de vorm van theoretische groepsdiscussies over copingstrategieën en hun effectiviteit, meditatieve mind-body oefeningen en rollenspelactiviteiten.
Een andere interventie voor emotioneel zelfbewustzijn werd ontwikkeld om pijn bij mensen met fibromyalgie te verminderen en combineerde mindfulnessoefeningen met educatie, schriftelijke emotionele onthulling over stress en geleidelijke hervatting (Hsu et al., 2010). Vanuit een geïntegreerd perspectief werkten bewustzijnstechnieken goed in combinatie met emotionele onthulling, cognitieve schrijftaken en gedragspraktijken.
Er zijn ook bekende methoden zoals Loving-Kindness Meditatie die effectief zijn gebleken in klinische (Johnson e.a., 2009) en niet-klinische contexten (Fredrickson e.a., 2008), en minder bekende vergevingscultivatiemethoden zoals de Japanse psychotherapeutische techniek van Naikan (Yoshimoto, 1972).
Last but not least is er een groot aantal PPI's die zich voornamelijk richten op cognitie, en veel daarvan, zoals een dankbaarheidsdagboek of drie goede dingen, gaan over het opmerken van of herinneringen ophalen aan positieve gebeurtenissen.
Vanuit het perspectief van APP zijn dit PPI's die helpen bij het bevorderen of herconfigureren van gedachtepatronen om het welzijn te verbeteren, bijvoorbeeld door simpelweg na te denken over iemands best mogelijke toekomstige zelf (King, 2001) of nog beter door deze toekomstige zelf te verbinden met de huidige betrokkenheid bij school (Oyserman et al., 2002).
"Verhalen die we vertellen over ons leven zijn niet noodzakelijkerwijs die levens zoals ze geleefd zijn, maar die verhalen worden onze ervaring van die levens."
Frankl
Andere PPI's in deze categorie hebben betrekking op een diepere reflectie op iemands leven en zelfidentiteit. Deze interventies, die gezamenlijk cognitieve herstructureringsoefeningen worden genoemd, gaan verder dan positief denken en zijn gericht op het genereren van een dieper reflectief proces in de richting van een verbeterd gevoel van betekenis in het leven en zelfs posttraumatische groei (Tedeschi & Calhoun, 2004).
Opvallende interventies zijn onder andere interventies voor rouwverwerking die worden uitgevoerd door een klinisch psycholoog (Ando et al., 2010), voor kankerpatiënten (Garland et al., 2007), levensbeoordelingstherapie (Davis, 2004) en reminiscentieactiviteiten voor ouderen (Cook, 1998).
Vanuit een APP-perspectief kunnen cognitief gerichte PPI's ook het bereiken van doelen bevorderen, zoals het doelentrainingsprogramma van Sheldon et al. (2002) waarin deelnemers eerst persoonlijke doelen opnoemden en vervolgens hun redenen om die doelen na te streven beoordeelden, waarbij ze onderscheid maakten tussen extrinsieke, introjecte, geïnternaliseerde, geïntegreerde en intrinsieke doelen, zoals gedefinieerd door de zelfdeterminatietheorie van Deci & Ryan (2000).
Hoewel APP een psychologisch domein is, zijn andere domeinen ook van invloed op het welzijn en moeten ze onderzocht worden om de hele persoon aan te pakken. Deze omvatten de kwadranten individueel-objectief (het lichaam/de hersenen), collectief-subjectief (cultuur) en collectief-objectief (maatschappij).
Werken met het lichaam en de hersenen om het leven beter te maken
Het individuele objectieve domein kan worden aangeduid als positieve gezondheid en verwijst naar de toepassing van positieve psychologie-interventies op lichamelijke gezondheid, lichaamsbeweging en risicogedrag, evenals hun relatie met welzijn via de mind/lichaam-verbinding en NCC neurale correlaten.
We kunnen een geest-lichaam relatie conceptualiseren als subjectieve mentale toestanden die beïnvloed worden door fysiologische resultaten (psychosomatisch) of als fysiologische processen die mogelijk gemaakt worden door bepaalde mentale toestanden (somatopsychisch) (Hefferon, 2013). Enkele veelvoorkomende PPI's hier zijn lichaamsbeweging, voeding en artistieke zelfexpressie.
Vanuit het perspectief van APP kunnen we mensen aanmoedigen om regelmatig te bewegen door talloze voordelen van lichaamsbeweging aan te bieden, waaronder een verbeterde zelfperceptie en eigenwaarde (Fox et al., 2001), cognitief functioneren (Hillman et al., 2008) en SWB (Reed & Ones, 2006).
We weten tegenwoordig ook veel over de beschermende effecten van lichaamsbeweging op de fysieke en mentale gezondheid en hebben aangetoond dat lichaamsbeweging het risico op en de invloed op verschillende gezondheidsaandoeningen kan verminderen, waaronder diabetes type 2 (Colberg e.a., 2010), hart- en vaatziekten (Vuori, 1998), sommige vormen van kanker (Thune e.a., 1997), depressie (Hoffman e.a., 2011) en angst (Herring e.a., 2010).
Voeding blijkt ook invloed te hebben op welzijn. Blanchflower et al. (2013) constateerden een verband tussen de inname van fruit en groenten en psychologisch welzijn (PWB). Ford e.a. (2013) vonden correlaties tussen een mediterraan dieet en positief affect, en vandaag de dag hebben we behandelingen voor eetstoornissen zoals "mindful eten en leven" (Dalen e.a., 2010) en schoolgebaseerde preventieprogramma's voor obesitas (Williamson e.a., 2007).
Veel vormen van zelfexpressie zijn in verband gebracht met welzijn: kunst en schoonheid kunnen positieve mentale toestanden opwekken, namelijk esthetiek (Kivy, 2009), dans als oefening en een vorm van zelfexpressie kan positieve emoties opwekken (Hefferon & Ollis, 2006) en er is ook aangetoond dat de complexe emotionele staat van ontzag een diepgaand effect heeft op welzijn (Keltner, & Haidt, 2003).
Naast positieve gezondheid (Seligman 2008), omvatten objectieve welzijnsinterventies ook onderzoek naar de biologische basis van plezier (Ryff et al., 2006), positief affect en prefrontale cortex activering (Davidson, 2000), neurofeedback (Hammond, 2005) en danstherapie.
Neurofeedback, een niet-invasieve interventie die het welzijn en het functioneren van de hersenen kan verbeteren, wordt steeds meer gebruikt als een vorm van gedragstherapie (Moss, 2009, p. 656). Johnston e.a. (2010) testten een fMRI neurofeedbacktherapie voor het ontwikkelen van emotieregulatie en Gruzelier e.a. (2013) gebruikten neurofeedback bij kinderen om aandacht, muziekcreativiteit en welzijn te verbeteren.
Maar we leven niet in een vacuüm en volgens World Values Survey (Helliwell & Putnam, 2004) zijn de belangrijkste waarden geworteld in cultuur en maatschappij: relaties, inkomen, werk, sociaal kapitaal en gezondheid.
Werken met sociaal kapitaal om het leven beter te maken
Het collectief-subjectieve domein en haar interventies gaan over relaties en gedeelde cultuur met haar waarden en betekenissen, ook wel sociaal kapitaal genoemd. Hier wordt positieve psychologie toegepast op gebieden van positieve relatiewetenschap (Fincham, & Beach, 2010), gezinsgerichte positieve psychologie (Sheraisan at al., 2004), positieve organisatiewetenschap (Cameron at al., 2003) en positief onderwijs (Seligman, 2009).
Het collectief-subjectieve domein omvat ook positieve psychologie activiteiten in relatietherapie (Kaufman, & Silberman, 2009) en positief ouderschap, om nog maar te zwijgen van interventies in omgevingen zoals scholen, combinaties van thuis- en schoolprogramma's en tenslotte klinische en gemeenschapsinterventies. Zie bovenstaande bespreking van toegepaste positieve psychologie in gezondheid, onderwijs en op de werkplek.
Werken binnen de maatschappij en instellingen om het leven beter te maken
Collectieve-domeinen zijn materiële en structurele aspecten van sociale netwerken zoals sociaaleconomische processen. Het streven naar een beter leven gaat niet alleen over de geest of zelfs het individu, maar over alle aspecten van het leven.
We moeten dus rekening houden met politieke, culturele en sociaaleconomische factoren en zelfs structurele factoren zoals onderwijs of economische kansen en hoe die het welzijn beïnvloeden. Dit domein gaat over instellingen en omgevingen, maar ook over onpersoonlijke processen die welzijn mogelijk maken, zoals werkgelegenheid.
Volgens Well-Being for Public Policy van Diener, Lucas, Schimmack en Helliwell (2009) hebben we momenteel verschillende bevindingen over welzijn die relevant zijn voor het beleid op het gebied van milieu, gezondheid en levensduur, de sociale context en werk en inkomen.
Domeinen met een collectief doel, zoals sociale diensten, kunnen baat hebben bij gemeenschapsinterventies zoals well London Project en wereldwijde instellingen kunnen goed worden gemaakt door interventies op beleidsniveau, zoals de VN-analyse van subjectieve welzijnsmetingen over de hele wereld en het gebruik ervan voor macrobeleidsaanbevelingen.
Op dit niveau worden maatstaven als subjectief welzijn (SWB) beschouwd als een barometer voor sociale vooruitgang in plaats van het BBP. Daarnaast is er de Human Development Index (HDI) van de Verenigde Naties en de Quality of Governance Index van de Wereldbank. Tot slot worden welzijn uitbreiden naar onze omgeving en maatschappelijke duurzaamheid geïllustreerd door interventies zoals de Happy Planet Index.
Toekomstige richtingen van toegepaste positieve psychologie
Omdat het BBP in moderne geïndustrialiseerde samenlevingen de afgelopen 50 jaar is verdrievoudigd en nu in de basisbehoeften van de burgers kan worden voorzien, zijn onze behoeften geëvolueerd naar het zoeken naar een bevredigend leven. Maar onze mate van geluk is niet overeenkomstig toegenomen.
Deze discrepantie verklaart waarom rijkdom maatschappelijke problemen niet heeft opgelost. Daarom stelt de positieve psychologie dat we rekening moeten houden met welzijn wanneer we de tevredenheid over het leven en de vooruitgang van de mensheid meten en ons beleid daarop moeten afstemmen (Donaldson, 2011).
Metingen van welzijn zijn niet alleen belangrijk omdat ze democratisch zijn, maar ook omdat ze weergeven hoe de waarden van de moderne samenleving zijn veranderd van overleven naar bloeien. Mensen willen betrokkenheid, voldoening en geluk.
Tenslotte zijn mensen met een hoog niveau van welzijn essentieel voor het effectief functioneren van de samenleving, omdat mensen die veel negatieve gevoelens ervaren zorgen voor instabiele samenlevingen die vatbaar zijn voor politieke conflicten.
Onderzoek in de positieve psychologie heeft bewijs verzameld dat gelukkige mensen betere sociale relaties hebben, meer kans hebben om zich te ontplooien en te werken en een betere gezondheid en een langere levensduur hebben.
Hoewel je zou kunnen stellen dat vooruitgang op deze gebieden welzijn veroorzaakt en betere relaties, gezondere families en meer vrienden bevordert, en dat gelukkige mensen ook succesvoller zijn op het werk en zich gezonder gedragen, is er meer bewijs dat het toepassen van positieve interventies op deze gebieden van het leven daadwerkelijk welzijn veroorzaakt (Donaldson, 2011).
We weten vandaag de dag dat gelukkige mensen een hoger niveau van zelfvertrouwen, leiderschapskwaliteiten, warmte en gezelligheid ervaren en we kunnen met een gerust hart zeggen dat subjectief welzijn voordelen heeft op individueel niveau.
Er is ook steeds meer bewijs dat het bevorderen van welzijn door het toepassen van positieve psychologie goed is voor samenlevingen op het gebied van gezondheid en levensduur, sociaal kapitaal, vredelievende attitudes en inkomen, waardoor we kunnen concluderen dat welzijn belangrijk is voor de psychologische en sociale gezondheid (Donaldson, 2011).
Hoewel het LIFE-model geweldig is voor het bespreken van Toegepaste Positieve Psychologie in het algemeen en de belangrijkste onderzoeksgebieden de benaderingen van specifieke scenario's benadrukken, is het onze intentie voor toekomstige artikelen om de discussie over Toegepaste Positieve Psychologie op te delen in functionele toepassingsgebieden zoals werk, gezondheid en onderwijs, om onze beoefenaars te voorzien van een duidelijker gedefinieerde reeks toepassingen die relevant zijn voor hun expertisegebieden.
Voor diepgaande informatie over specifieke benaderingen, zoals het cultiveren van positieve emoties of het ontwikkelen van sterke karakters, verwijzen we je graag naar de specifieke categorieën in onze blog waar je theorieën, onderzoeken, interventies en specifieke toepassingen van deze kerngebieden van onderzoek kunt vinden.
Mihaly Csikszentmihalyi, een van de eersten die verwoordde wat positieve psychologie is, heeft het nu een nieuwe missie gegeven: het systematisch en wetenschappelijk integreren van wat door de tijd en ruimte heen het beste is bevonden over mensen en wat een goed leven is.
Hij stelt dat dit nieuwe mensbeeld grenzeloze mogelijkheden biedt voor toegepaste positieve psychologen en verklaart dat dit nieuwe perspectief in de psychologie een belofte inhoudt van een lonend leven voor degenen die ervoor kiezen om het na te streven (Donaldson, 2011).
Wat onze lezers vinden
Dit is een duidelijk en uitgebreid artikel dat me een vooruitstrevend en wetenschappelijk toegepast perspectief op positieve psychologie heeft gegeven. Als psycholoog in verschillende omgevingen, zoals onderwijs, gezinstherapie, bedrijfstrainingen over teambuilding en leiderschapsontwikkeling, heb ik het gevoel dat ik met vertrouwen veel voordelen kan behalen voor mijn studenten en cliënten door hen in staat te stellen positieve psychologie toe te passen. Goed werk Beata.
Ik begin me net te verdiepen in Toegepaste Positieve Psychologie en dit artikel was erg nuttig. Ik vind Toegepaste Positieve Psychologie erg interessant. En dit is een heel goed artikel voor iedereen. De wereld heeft echt behoefte aan positieve psychologie.
Hallo
Dit is Nanda Kishore reddy.I ben een praktiserend psychotherapeut en nu werkzaam als Wellness Coach in een gerenommeerd bedrijf.The aritcles op positieve psychologie is zeer interessant.Please post meer aantal artikelen en ik zou graag meer te lezen.
Dank u.
Dit is een heel informatief en mooi artikel. Ik vind het geweldig. Verbazingwekkend genoeg hebben we vandaag in de klas (MA in counseling psychology) veel gedeeld over emotionele intelligentie. Ik heb veel kennis uit je artikel gehaald. Ik dank je echt voor het delen van deze inzichten. Ik kijk ernaar uit om je volgende artikel over emotionele intelligentie te ontvangen en meer te leren. Wees gezegend.