24

Waarom schaamte en schuld functioneel zijn voor de geestelijke gezondheid

Belangrijkste inzichten

11 minuten lezen
  • Schaamte en schuld zijn verschillende emoties; schaamte heeft betrekking op zelfperceptie, terwijl schuld zich richt op acties.
  • Inzicht in deze emoties kan helpen bij het aanpakken van de onderliggende oorzaken en het bevorderen van persoonlijke groei.
  • Het beoefenen van zelfcompassie en een open dialoog kan helpen om de negatieve impact van schaamte en schuld te verminderen.

""Schaamte en schuld zijn twee zelfbewuste emoties die iedereen meerdere keren in zijn leven zal voelen.

Dit zijn over het algemeen negatieve emoties die mensen een slecht gevoel over zichzelf geven en die negatieve gevolgen kunnen hebben. Toch zijn schaamte en schuld belangrijke emotionele componenten van het leiden van een prosociaal leven.

Dit artikel bespreekt enkele psychologische theorieën over emoties, de interne en externe ervaringen van schaamte en schuld, en ten slotte manieren waarop schuld en schaamte kunnen worden overwonnen om giftige en negatieve zelfevaluaties te vermijden. Eerst is het echter belangrijk om onderscheid te maken tussen schaamte en schuld, omdat het twee gelijkaardige, maar significant verschillende zelfbewuste emoties zijn.

Voordat je verder gaat, dachten we dat je onze vijf tools voor positieve psychologie gratis zou willen downloaden. Deze gedetailleerde, wetenschappelijk onderbouwde oefeningen helpen je niet alleen om meer compassie en vriendelijkheid te tonen voor jezelf, maar geven je ook de tools om je cliënten, studenten of werknemers te helpen meer compassie te tonen voor zichzelf.

Misvatting vermijden: Schaamte vs Schuld

Bij het identificeren van onze emoties is het makkelijk om ze door elkaar te halen. Dit komt vooral voor bij schuld en schaamte.

Zowel schuld als schaamte zijn:

"negatieve affectieve toestanden die optreden als reactie op een overtreding of tekortkoming, en beide zijn zelfbewuste emoties, wat betekent dat zelfreflectie cruciaal is voor het optreden ervan" (Tignor & Colvin, 2017).

Dit verklaart waarom ze vaak door elkaar gehaald worden, een probleem dat niet geholpen wordt door het feit dat je je natuurlijk tegelijkertijd schuldig en beschaamd kunt voelen. Een nuttig, algemeen aanvaard kader onderscheidt de twee door te zeggen dat "schaamte over het zelf gaat" terwijl "schuldgevoel gaat over dingen in de echte wereld - daden of het nalaten om te handelen, gebeurtenissen waarvoor men verantwoordelijkheid draagt" (Lewis, 1971).

Iemand die zich schuldig voelt, heeft spijt van een bepaald gedrag dat hij heeft vertoond, terwijl iemand die zich schaamt spijt heeft van een bepaald aspect van wie hij is als persoon. Dit wordt ook wel het "onderscheid in zelfgedrag" genoemd (Tignor & Colvin, 2017). Volgens deze logica is het veel gemakkelijker om schuldgevoelens te verlichten dan schaamtegevoelens, omdat het makkelijker is om slecht gedrag goed te maken dan om jezelf fundamenteel te veranderen.

Uit een onderzoek naar de neurale correlaten van schuld en schaamte (en verlegenheid) bleek inderdaad dat de neurale onderbouwing van schuld en schaamte vergelijkbaar maar toch verschillend was, wat aangeeft dat beide emoties weliswaar een aantal overeenkomsten hebben, maar fundamenteel verschillend zijn (Bastin et al., 2016).

In het algemeen zal dit artikel het raamwerk van schaamte en schuld van Lewis (1971) onderschrijven. Dat wil zeggen, wanneer iemand zich slecht voelt over wie hij is als persoon omdat hij iemand heeft mishandeld, ervaart hij schaamte. Als iemand zich daarentegen slecht voelt over het gedrag dat hij vertoonde, ervaart hij schuld. Hoewel dit raamwerk algemeen aanvaard is, is het nuttig om enkele andere theorieën over de twee emoties te bespreken.

Gedragspsychologie en meer theorieën over schaamte en schuld

Gedragspsychologie en meer theorieën over schaamte en schuld

Vroege conceptualiseringen van schaamte en schuld beweerden dat schaamte een publieke ervaring was (veroorzaakt door de reacties van anderen), terwijl schuld een privé-ervaring was (veroorzaakt door interne conflicten over moraliteit) (Ausubel, 1955).

Deze conceptualisering wordt echter niet vaak gepromoot door moderne denkers, omdat onderzoek aantoont dat zowel schaamte als schuld in het openbaar en privé in vergelijkbare mate worden gevoeld (Tangney e.a., 1996).

In feite is het raamwerk dat Lewis (1971) uiteenzet enigszins in strijd met het idee van schaamte als openbaar en schuld als privé, omdat Lewis beweert dat schaamte naar binnen gericht is op het zelf, terwijl schuld naar buiten gericht is op iemands gedrag of acties.

Sommige opvattingen over schaamte en schuld beschouwen ze als "zelfbeschuldigende" emoties en beweren dat dit soort emoties "cruciaal zijn voor de ontwikkeling en instandhouding van interpersoonlijke relaties omdat ze fungeren als belangrijke sociale regulatoren door een balans aan te moedigen tussen de driften van het individu en de rechten en behoeften van anderen" (Bastin et al., 2016).

Dit is een belangrijk punt, want het onderstreept de waarde van je beschaamd en schuldig voelen. In gevallen waarin echt onrecht is gepleegd, zijn gevoelens van schaamte en schuld de eerste stap naar het herstellen van de schade die iemand heeft aangericht.

Sommige moderne commentatoren hebben gesteld dat er twee soorten schuldgevoelens zijn: "maladaptieve, neurotische schuld" en "adaptieve, pro-sociale schuld" (Tignor & Colvin, 2017). Deze onderzoekers stellen dat het type schuld dat wordt bestudeerd afhangt van de maat die wordt gebruikt en dat toekomstig onderzoek een onderscheid moet maken tussen deze twee soorten schuld.

Specifiek hebben de onderzoekers schuldgevoel geïsoleerd in "checklist-schuldgevoel", wat schuldgevoel is dat gemeten wordt door deelnemers te vragen naar het schuldgevoel dat ze in het verleden hebben ervaren, en "scenario-schuldgevoel", wat schuldgevoel is dat gemeten wordt door deelnemers te vragen naar het hypothetische schuldgevoel dat ze in toekomstige scenario's zouden kunnen ervaren.

Dit onderscheid kan ook verklaren waarom schaamte algemeen wordt beschouwd als onaangepast, terwijl schuld niet duidelijk is vastgesteld als adaptief of onaangepast. Volgens de logica van dit onderzoek (dat volgens de auteurs zelf nog verder moet worden bestudeerd), is adaptief schuldgevoel schuldgevoel gericht op het juiste doen in de toekomst, terwijl maladaptief schuldgevoel schuldgevoel gericht is op het verleden.

Uiteindelijk zijn schaamte en schuld beide sociale emoties die bedoeld zijn om mensen ervan te weerhouden uit puur eigenbelang te handelen. Maar zoals we zullen zien, is schaamte over het algemeen een onaangepaste emotie, terwijl schuld over het algemeen een aanpassingsgerichte emotie is. Dit onderscheid komt tot uiting in zowel de interne als externe expressies van de emoties.

5 Gratis hulpmiddelen

Download 5 gratis tools voor positieve psychologie

Begin vandaag nog met bloeien met 5 gratis tools die gebaseerd zijn op de wetenschap van positieve psychologie.

Psychologische ervaring van schuld en schaamte

Eén studie onderzocht de psychologische processen die ertoe leidden dat schuldgevoel een prosociale emotie was (Graton & Ric, 2017). De onderzoekers ontdekten dat schuldgevoelens ertoe leidden dat mensen meer aandacht besteedden aan "herstellende stimuli", zoals woorden als "helpen", "verontschuldigen" en "herstellen", dan aan andere soorten stimuli.

Belangrijk is dat deze onderzoekers ook ontdekten dat schuldgevoel deelnemers een positiever gevoel gaf over deze herstellende stimuli, waardoor ze aantrekkelijker werden.

Met andere woorden, uit dit onderzoek bleek dat schuldgevoelens ertoe leidden dat mensen meer aandacht gingen besteden aan prosociale, herstellende concepten en dat mensen zich ook beter gingen voelen over deze concepten. Deze onderliggende processen kunnen precies verklaren waarom schuldgevoelens mensen aanzetten tot prosociaal gedrag.

Een andere studie onderzocht de prosociale rol van schuldgevoel in morele vergelijkingen (Zhang et al., 2017). Deze onderzoekers ontdekten dat wanneer mensen werden aangemoedigd om na te denken over momenten waarop iemand moreel meer was dan zij in hun dagelijks leven (bijvoorbeeld als iemand zijn busstoel had opgegeven voor een oudere persoon terwijl de deelnemer dat niet had gedaan), ze zich schuldig voelden.

Ze ontdekten echter ook dat dit schuldgevoel een prosociale rol speelde, omdat het de deelnemer aanmoedigde om in de toekomst moreel correcter te handelen. Deze bevindingen tonen de prosociale rol aan die zelfbewuste emoties zoals schuldgevoel spelen in het dagelijks leven van mensen, evenals de psychologische processen die van schuldgevoel een prosociale emotie maken.

Uit een meta-analyse van schaamte bleek dat de heersende opvatting (dat schaamte altijd antisociaal is en leidt tot vermijding) onvolledig is (Leach & Cidam, 2015). Uit deze meta-analyse bleek dat in bepaalde situaties, wanneer de aangerichte schade onherstelbaar lijkt, schaamte inderdaad leidt tot vermijding en antisociaal gedrag. Wanneer de schade echter herstelbaar is, kan schaamte leiden tot hetzelfde prosociale en constructieve gedrag als schuld.

Met andere woorden, in minder ernstige situaties waar de schade te herstellen is, zorgen schuld en schaamte er zowel voor dat iemand zich slecht voelt als dat die persoon gemotiveerd wordt om de situatie te herstellen om zich beter te voelen.

In ernstigere situaties echter, waar de schade minder herstelbaar lijkt, geven schuld en schaamte beide een slecht gevoel, maar alleen schuld motiveert de persoon om de schade te herstellen (of zoveel als ze kunnen) terwijl schaamte leidt tot het vermijden van de schade. Dit geeft aan dat schaamte in sommige, maar niet alle situaties even prosociaal is als schuld.

In het algemeen zijn schuld en schaamte beide een reactie op iemand onrecht hebben aangedaan. Het verschil is dat schuldgevoel mensen lijkt aan te zetten tot moreel handelen om hun schuldgevoel te sussen, terwijl schaamte iemand gewoon een slecht gevoel over zichzelf geeft (hoewel schaamte in sommige situaties mensen ook kan aanzetten tot moreel handelen).

Hoewel schaamte en schuld op verschillende manieren psychologisch worden ervaren, uiten ze zich ook op verschillende manieren in gedrag.

Het functionalisme van zelfbewuste emoties

hoe schaamte en schuld te overwinnenIn een onderzoek werd gekeken naar de reacties van mensen op gevoelens van schuld, schaamte en woede en werden enkele interessante resultaten gevonden (Pivetti et al., 2016).

Ze ontdekten dat mensen die zich schaamden eerder oogcontact vermeden dan mensen die zich schuldig voelden. Ze ontdekten ook dat mensen die zich schuldig voelden eerder geneigd waren om de schade die ze hadden veroorzaakt te willen herstellen dan mensen die zich beschaamd voelden. Deze en andere bevindingen leidden de onderzoekers tot de conclusie dat:

"Schaamte wordt gekenmerkt door het verlangen om te verbergen en te ontsnappen, schuld door het verlangen om te herstellen".

Dergelijke resultaten zijn gevonden bij kinderen vanaf twee jaar oud. Eén studie liet kinderen geloven dat ze het speelgoed van een volwassene kapot hadden gemaakt en bepaalde gedragsmatig of het kind schaamte of schuld voelde (Drummond et al., 2017).

Deze onderzoekers ontdekten dat kinderen die zich schaamden zich antisociaal gedroegen, door de blik van de volwassene af te wenden of het speelgoed te verstoppen, terwijl kinderen die zich schuldig voelden zich prosociaal gedroegen, door de volwassene snel te vertellen wat ze hadden gedaan en te proberen het speelgoed zo goed mogelijk te repareren.

Hieruit blijkt dat schuld en schaamte zich functioneel op vergelijkbare manieren presenteren bij zowel peuters als volwassenen. De auteurs beweren zelfs dat:

"G]uilt kan zelfs een mechanistische rol spelen in de ontwikkeling van prosociaal gedrag door een belangrijk aspect van het bewustzijn van kinderen te worden".

Een andere studie onderzocht de rol van zelfhandicapping bij atleten (Hofseth et al., 2015). Van zelfhandicapping is sprake wanneer iemand zijn voorbereiding saboteert voor een prestatie waar hij zenuwachtig voor is, zodat hij zijn prestatie kan wijten aan de voorbereiding.

Iemand die zenuwachtig is voor een toets die hij moet maken, kan bijvoorbeeld vermijden om voor de toets te studeren, zodat hij, wanneer hij een slecht cijfer haalt, tegen zichzelf kan zeggen dat dat komt omdat hij niet voor de toets heeft gestudeerd, en als hij wel voor de toets had gestudeerd, zou hij het prima hebben gedaan.

Het artikel over zelfhandicap ontdekte dat atleten die meer geneigd waren tot schaamte vaker tot zelfhandicap overgingen, terwijl atleten die meer geneigd waren tot schuldgevoel juist minder vaak tot zelfhandicap overgingen.

Nog een studie onderzocht de relatie tussen schuld, schaamte en alcoholgebruik (Patock-Peckham et al., 2018). De auteurs ontdekten dat mensen die schaamtegevoelig waren vaker moeite hadden om hun drankgebruik onder controle te houden, waardoor ze meer gingen drinken, terwijl mensen die schuldgevoelig waren meer controle hadden over hun drankgebruik, waardoor ze minder gingen drinken. Dit is ook in lijn met het idee dat schaamte mensen ertoe brengt zich te verbergen en te vluchten.

Over het algemeen uit schuld zich in herstelgericht gedrag, terwijl schaamte zich over het algemeen uit in ontsnappings- en terugtrekkingsgericht gedrag. Deze gedragsuitingen helpen verklaren waarom schuld over het algemeen prosociaal is en schaamte over het algemeen niet. Ongeacht of iemand zich schuldig of beschaamd voelt, er zijn manieren om deze gevoelens te overwinnen.

Brene Brown: focus op schuld in plaats van schaamte - 60 Minuten

s Werelds grootste bron van positieve psychologie

De Toolkit Positieve Psychologie© is een baanbrekend hulpmiddel voor mensen uit de praktijk dat meer dan 500 op wetenschap gebaseerde oefeningen, activiteiten, interventies, vragenlijsten en beoordelingen bevat die zijn gemaakt door experts op basis van het nieuwste onderzoek op het gebied van positieve psychologie.

Maandelijks bijgewerkt. 100% wetenschappelijk onderbouwd.

"De beste bron van positieve psychologie die er is!"
- Emiliya Zhivotovskaya, CEO Flourishing Center

Hoe schuld en schaamte overwinnen

De beste manier om gevoelens van schaamte of schuld te herstellen, zoals blijkt uit het verlangen om te herstellen dat wordt geuit door schuldige (en in mindere mate, beschamende) mensen, is het rechtzetten van de fout die heeft geleid tot schuld of schaamte.

Dit kan betekenen dat je je simpelweg verontschuldigt voor een misstap, iets vervangt dat kapot is gegaan of op een andere manier de schade herstelt die je hebt veroorzaakt.

Toch kan iemand zich schuldig en beschaamd voelen nadat hij zijn excuses heeft aangeboden, en het is belangrijk om te weten hoe je deze gevoelens kunt verminderen. Dit wordt vaak gedaan door zelfvergeving, vooral als iemand geen vergeving krijgt van de persoon die hij of zij onrecht heeft aangedaan.

Mensen die gevoelig zijn voor schuldgevoelens zijn eerder geneigd om zichzelf te vergeven, terwijl mensen die gevoelig zijn voor schaamte minder geneigd zijn om zichzelf te vergeven (McGaffin et al., 2013). Dit is belangrijk omdat zelfvergeving een manier is om schuld en schaamte te overwinnen zonder de echte schade te negeren die iemand kan hebben veroorzaakt en die heeft geleid tot die gevoelens van schuld en schaamte.

Uit een veelbelovend onderzoek bleek echter dat een zelfgestuurd werkboek mensen kon helpen zichzelf te vergeven (Griffin et al., 2015). Dit betekent dat zelfs schaamtegevoelige mensen die minder snel tot zelfvergeving overgaan, stappen kunnen zetten om tot zelfvergeving te komen. Het werkboek dat in dat onderzoek werd gebruikt, is nu gratis online beschikbaar.

Uit een ander onderzoek naar schaamte bij mensen met borderline persoonlijkheidsstoornis (BPD, een stoornis die deels wordt gekenmerkt door chronische, hoge niveaus van schaamte) bleek dat mindfulness een effectieve manier was om gevoelens van schaamte te verminderen (Keng & Tan, 2017). Deelnemers die een tien minuten durende begeleide mindful ademsessie volgden, verminderden hun schaamtegevoelens.

Interessant genoeg bleek uit dit onderzoek ook dat loving-kindness meditatie (LKM) niet effectief was voor het verminderen van schaamte in vergelijking met een controleconditie, hoewel de auteurs suggereren dat dit kan komen omdat LKM "een geleidelijke cultivatie vereist" om effectief te zijn. Hoe dan ook, specifiek mindful ademen lijkt een toegankelijke manier om schaamte te verminderen.

Nog een manier om schaamtegevoelens te verminderen is om te proberen ze om te zetten in schuldgevoelens. Dat wil zeggen, in plaats van zich slecht te voelen over zichzelf voor de schade die ze hebben veroorzaakt, kan men zich slecht voelen over de acties en het gedrag dat ze hebben vertoond.

Hoewel sommige mensen meer schuldgevoelens hebben en andere meer schaamtegevoelens, kan deze bewuste overdracht van zelfverwijt voorkomen. Dit kan waarschijnlijk ook worden bereikt door te beseffen dat de schade die men heeft veroorzaakt inderdaad herstelbaar is, en dat gevoelens van schaamte door die schade kunnen worden overwonnen.

17 hulpmiddelen voor zelfcompassie

17 Oefeningen om zelfacceptatie en compassie te bevorderen

Help je cliënten een vriendelijkere, meer accepterende relatie met zichzelf te ontwikkelen met behulp van deze 17 oefeningen voor zelfcompassie [PDF] die zelfzorg en zelfcompassie bevorderen.

Gemaakt door experts. 100% wetenschappelijk onderbouwd.

4 Schuld & Schaamte werkbladen

BeschaamdVoor mensen die op zoek zijn naar bruikbare manieren om schuld- en schaamtegevoelens te verminderen, of mensen die op zoek zijn naar manieren om hun schuld- en schaamtegevoelens te confronteren, zijn hier enkele nuttige werkbladen.

Begrijpen van en omgaan met schuld en schaamte

Dit werkblad legt eerst uit wat schuldgevoel is en geeft dan enkele suggesties om met schuldgevoel om te gaan. Daarna wordt hetzelfde gedaan met schaamte. Dit werkblad lijkt gericht te zijn op mensen die steungroepen voor middelenmisbruik leiden, maar kan nuttig zijn voor zowel individuen als mensen die worstelen met schuld en schaamte los van middelenmisbruik.

Schuld en schaamte stress inventarisatie werkblad

Dit werkblad (Spring naar pagina 139) werd ook gemaakt in de context van rehabilitatie na drugsmisbruik, maar kan nuttig zijn voor iedereen die te maken heeft met schuld en schaamte in zijn leven. Het vraagt mensen om schuld en schaamte voor zichzelf te definiëren en vervolgens de stressfactoren te identificeren die leiden tot schuld en schaamte.

Tot slot vraagt het werkblad naar strategieën die je kunt gebruiken om deze stressfactoren te voorkomen. Dit werkblad helpt mensen om de wortels van hun schuld- en schaamtegevoelens beter te begrijpen, wat een eerste stap is naar het verlichten van deze gevoelens.

Vooruit: zes stappen om jezelf te vergeven

Dit werkboek is hetzelfde werkboek dat in de vorige sectie werd beschreven, maar verdient nog een vermelding. Het is 69 pagina's lang en het oorspronkelijke onderzoek beschouwde het als een zes uur durende aangelegenheid om te voltooien. Het zou echter een bron van onschatbare waarde kunnen zijn voor iedereen die moeite heeft zichzelf te vergeven, dus de lengte zou niet ontmoedigend moeten zijn.

Mindful ademen

Dit werkblad gaat niet expliciet over schuld of schaamte, maar omdat onderzoek heeft aangetoond dat mindful ademen gevoelens van schaamte kan helpen verlichten (Keng & Tan, 2017), kan het nuttig zijn. Dit werkblad zal iedereen helpen om te beginnen met een mindful ademhalingsoefening, ongeacht hun niveau van mindfulness kennis. Voor mensen die de voorkeur geven aan het volgen van begeleide sessies, kan deze YouTube-video nuttig zijn.

Mindfulness ademhaling geleide meditatie 10 minuten

Boodschap mee naar huis

Uiteindelijk zijn schuld en schaamte cruciale sociale emoties, omdat ze mensen ervan weerhouden uit puur eigenbelang te handelen. Het is belangrijk om de schade die tot schuld en schaamte heeft geleid te erkennen en proberen te herstellen, maar het is ook belangrijk om jezelf te vergeven als er een oprechte poging is gedaan om die schade te herstellen. Anders kunnen schuld- en schaamtegevoelens op een niet-prosociale manier op iemand wegen.

Het is ook belangrijk voor mensen om degenen die hen onrecht hebben aangedaan te vergeven wanneer de overtreder de schade die hij heeft veroorzaakt heeft erkend en heeft geprobeerd die schade te herstellen.

Hoewel iedereen het recht heeft om zichzelf te beschermen en om voorbereidende maatregelen te vragen nadat hem onrecht is aangedaan, heeft iedereen ook het recht om vergeven te worden zodra hij die schade heeft hersteld, of legitieme pogingen daartoe heeft ondernomen. Schuld en schaamte zijn tenslotte fundamenteel bedoeld om te leiden tot een meer empathische en rechtvaardige samenleving.

We hopen dat je dit artikel nuttig vond. Vergeet niet onze vijf tools voor positieve psychologie gratis te downloaden.

Vaak gestelde vragen

Schaamte is een negatieve zelfevaluatie, het gevoel dat je inherent slecht bent, terwijl schuld zich richt op specifieke acties die je hebt ondernomen en waarvan je denkt dat ze verkeerd zijn.

Schuldgevoelens leiden vaak tot herstelacties, zoals excuses aanbieden of het goedmaken, terwijl schaamte kan leiden tot vermijding of terugtrekking vanwege gevoelens van ontoereikendheid.

Het beoefenen van zelfcompassie, mindfulness en verantwoordelijkheid nemen voor je daden kan helpen om deze emoties te verlichten.

  • Ausubel, D.P. (1955). Relaties tussen Schaamte en Schuld in het Socialiseringsproces. Psychological Review, 62(5), 378-390. https://doi.org/10.1037/h0042534
  • Baek, T.H., Yoon, S. (2017). Schuld en Schaamte: Environmental Message Framing Effecten. Tijdschrift voor Reclame, 46(3), 440-453. https://doi.org/10.1080/00913367.2017.1321069
  • Bastin, C., Harrison, B.J., Davey, C.G., Moll, J., Whittle, S. (2016). Gevoelens van schaamte, verlegenheid en schuld en hun neurale correlaten: Een systematische review. Neuroscience and Biobehavioral Reviews, 71(1), 455-471. https://doi.org/10.1016/j.neubiorev.2016.09.019
  • Drummond, J.D.K., Hammond, S.I., Satlof-Bedrick, E., Waugh, W.E., Brownell, C.A. (2017). Helping the One You Hurt: Toddlers' Rudimentary Guilt, Shame, and Prosocial Behavior After Harming Another. Child Development, 88(4), 1382-1397. https://doi.org/10.1111/cdev.12653
  • Germer, C. K., & Neff, K. D. (2013). Zelfcompassie in de klinische praktijk. Tijdschrift voor klinische psychologie, 69(8), 856-867. https://doi.org/10.1002/jclp.22021
  • Graton, A., Ric, F. (2017). Hoe schuld leidt tot genoegdoening? Het verkennen van de processen die ten grondslag liggen aan de effecten van schuld. Motivatie en Emotie, 41(3), 343-352. https://doi.org/10.1007/s11031-017-9612-z
  • Griffin, B.J., Worthington, E.L., Lavelock, C.R., Greer, C.L., Lin, Y., Davis, D.E., Hook, J.N. (2015). Effectiviteit van een Zelf-Vergeving Werkboek: A Randomized Controlled Trial With Interpersonal Offenders. Journal of Counseling Psychology, 62(2), 124-136. https://doi.org/10.1037/cou0000060
  • Hofseth, E., Toering, T., Jordet, G. (2015). Schaamtegevoelens, schuldgevoelens, gedragshandicap en vaardigheidsniveau: Een mediationele analyse. Tijdschrift voor Toegepaste Sportpsychologie, 27(3), 359-370. https://doi.org/10.1080/10413200.2015.1014974
  • Keng, S.L., Tan, J.X. (2017). Effecten van korte mindful breathing en loving-kindness meditatie op schaamte en sociaal probleemoplossend vermogen bij individuen met hoge borderline persoonlijkheidskenmerken. Behaviour Research and Therapy, 97(1), 43-51. https://doi.org/10.1016/j.brat.2017.07.004
  • Leach, C.W., Cidam, A. (2015). Wanneer hangt Schaamte samen met Constructieve Benaderingsoriëntatie? Een meta-analyse. Tijdschrift voor Persoonlijkheids- en Sociale Psychologie, 109(6), 983-1002. https://doi.org/10.1037/pspa0000037
  • Lewis, H.B. (1971). Schaamte en Schuld in Neurose. Psychoanalytic Review, 58(3), 419-438.
  • McGaffin, B.J., Lyons, G.C.B., Deane, F.P. (2013). Zelfvergeving, schaamte en schuld bij herstel van drugs- en alcoholproblemen. Substance Abuse, 34(4), 396-404. https://doi.org/10.1080/08897077.2013.781564
  • Neff, K. D., & McGehee, P. (2010). Zelfcompassie en psychologische veerkracht bij adolescenten en jongvolwassenen. Self and Identity, 9(3), 225-240. https://doi.org/10.1080/15298860902979307
  • Patock-Peckham, J.A., Canning, J.R., Leeman, R.F. (2018). Schaamte is slecht en schuld is goed: Een onderzoek van de verminderde controle over drinken pathway naar alcoholgebruik en gerelateerde problemen. Persoonlijkheid en Individuele Verschillen, 121(1), 62-66. https://doi.org/10.1016/j.paid.2017.09.023
  • Pivetti, M., Camodeca, M., Rapino, M. (2016). Schaamte, Schuld en Woede: Their Cognitive, Physiological, and Behavioral Correlates. Current Psychology, 35(4), 690-699. https://doi.org/10.1007/s12144-015-9339-5
  • Tangney, J.P., Miller, R.S., Flicker, L., Barlow, D.H. (1996). Zijn schaamte, schuld en verlegenheid afzonderlijke emoties? Tijdschrift voor Persoonlijkheids- en Sociale Psychologie, 70(6), 1256-1269. https://doi.org/10.1037//0022-3514.70.6.1256
  • Tignor, S.M., Colvin, C.R. (2017). Het interpersoonlijke aanpassingsvermogen van dispositionele schuld en schaamte: Een Meta-Analytisch Onderzoek. Journal of Personality, 85(3), 341-363. https://doi.org/10.1111/jopy.12244
  • Zhang, H.Y., Chen, S.S., Wang, R., Jiang, J., Xu, Y., Zhao, H.H. (2017). How Upward Moral Comparison Influences Prosocial Behavioral Intention: Examining the Mediating Role of Guilt and the Moderating Role of Moral Identity. Frontiers in Psychology, 8(1), 1554. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2017.01554
Reacties

Wat onze lezers vinden

  1. UJ

    bedankt om te delen

    Reageer op
  2. Hal

    Ik probeerde de gratis werkbladen te downloaden en vulde telkens mijn e-mailadres in. Ik deed dit bij meerdere onderwerpen. Het lijkt erop dat deze website je niet echt dingen toestuurt, maar je alleen aanbiedt zodat je wordt doorgestuurd naar een plek waar je werkboeken kunt kopen. Dat is een zeer misleidende praktijk.

    Reageer op
    • Nicole Celestine, Ph.D.

      Hallo Hal,

      Excuses voor technische problemen. Ben je op zoek naar de drie oefeningen voor zelfcompassie? Deze zouden in je inbox moeten komen wanneer je je e-mailadres invult. Zorg ervoor dat je je e-mailadres zorgvuldig hebt ingevoerd en controleer je spam- en promotiemappen. Als je een ander e-mailadres hebt dat je kunt proberen, doe dat dan alsjeblieft.

      Als dat niet lukt, neem dan contact op met ons ondersteuningsteam en beschrijf het probleem in detail. Zij zullen u graag van dienst zijn en ons helpen het probleem ook in de toekomst op te lossen: https:/positivepsychology.com/

      Hartelijk dank.

      - Nicole | Community Manager

      Reageer op
  3. Helen Wilson

    Dit is een van de meest nuttige artikelen die ik in lange tijd heb gelezen. Ik ben 60 jaar oud en heb sinds mijn vroege jeugd last gehad van verlammende schaamte, maar toen ik dit las, was het alsof de weegschaal was gevallen. Ik begreep de belangrijkste zaken en de benadering van herstel van de auteur en kon me erin vinden.

    Reageer op
  4. Deependra Singh

    Interessante informatie

    Reageer op
  5. Gerry Schulze

    Dit was informatief om te lezen. Mijn vrouw had een affaire en haar reactie was om de echtelijke relatie te verlaten. Ik probeerde begripvol te zijn, maar dat maakte geen verschil. Ik geloof nu dat ze door haar strenge religieuze geloof schaamte ervaart, en als gevolg daarvan zag ze dat haar enige optie was om het huis te verlaten en een scheiding aan te vragen. Mijn reactie was om samen naar huwelijkstherapie te gaan en dit hopelijk op te lossen. Ze wordt momenteel begeleid voor een depressie. Hopelijk kan ze, zodra dat is opgelost, haar schuldgevoel en/of schaamte loslaten.

    Reageer op
  6. Carol

    Dit is heel interessant. Ik heb ontdekt dat mijn man, die al 35 jaar aan seksverslaving lijdt, een heel dubbelleven heeft dat teruggaat tot de tijd dat mijn kinderen jong waren, 20 jaar of mogelijk langer. Hij leeft nu samen met een transseksuele prostituee, dus hij heeft op dit moment geen hoop op herstel. Zijn schaamte heeft ervoor gezorgd dat hij mij en onze 2 kinderen in de steek heeft gelaten. Ik weet dat hij schaamte lijdt, maar het is moeilijk om te vergeven met zoveel bedrog dat heeft plaatsgevonden.

    Reageer op
  7. Ellen E Lesiuk

    Ik ben geïnteresseerd in de notie van schaamte en schuld die mensen met een psychische aandoening aannemen. Ik ben geïnteresseerd in het begrip dat patiënten de schaamte van het hebben van een psychische aandoening kunnen opgeven.

    Reageer op
    • Nicole Celestine

      Hoi Ellen,

      Mensen die lijden aan een psychische aandoening ervaren vaak schaamte, omdat er een wijdverbreid stigma rond psychische aandoeningen hangt dat nu pas in twijfel wordt getrokken. Voor een beknopt overzicht van praktische tips om met gevoelens van schaamte om te gaan, zou ik eens kijken naar dit artikel van de Mayo Clinic.

      Hopelijk helpt dit!

      - Nicole | Community Manager

      Reageer op
  8. Andrea

    Interessante input. Maar bij een stoornis als OCD bijvoorbeeld, geloof ik niet dat schuld en schaamte pro-sociaal is. Of neem een eetstoornis... Schaamte/schuld is in dit geval geen goede manier om "een fout te corrigeren" .... Vooral niet als een "fout" een subjectieve sociale norm/regel is.

    Reageer op
  9. Kathy

    Wat een geweldig bericht! Heel erg bedankt voor al deze waardevolle informatie.

    Reageer op
  10. Uyama

    Bedankt, inhoud en werkbladen zeer nuttig.

    Reageer op

Laat ons weten wat u ervan vindt

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

Categorieën

Lees andere artikelen per categorie

3 hulpmiddelen voor zelfcompassie (PDF)