Kernovertuigingen: 12 werkbladen om negatieve overtuigingen uit te dagen

Wat zijn kernovertuigingen en waarom zijn ze belangrijk?

Kernovertuigingen zijn onze meest diepgewortelde aannames over onszelf, de wereld en anderen.

Ze zijn stevig verankerd in ons denken en bepalen in belangrijke mate onze realiteit en ons gedrag.

Niets is belangrijker dan onze kernovertuigingen. Zij zijn de hoofdoorzaak van veel van onze problemen, waaronder onze automatische negatieve gedachten.

Toch zijn kernovertuigingen precies dat: overtuigingen. Ze zijn gebaseerd op beoordelingen uit de kindertijd en zijn vaak onwaar. Ze houden zichzelf ook in stand. Net als magneten trekken ze bewijs aan dat ze sterker maakt en stoten ze alles af dat ze zou kunnen uitdagen. Maar het is mogelijk om ze te veranderen.

Voordat je verder gaat, willen we onze vijf tools voor positieve psychologie gratis downloaden. Deze creatieve, wetenschappelijk onderbouwde oefeningen helpen je meer te weten te komen over je waarden, motivaties en doelen en geven je de tools om een gevoel van betekenis te inspireren in het leven van je cliënten, studenten of werknemers.

Veelvoorkomende voorbeelden van kernovertuigingen

Kernovertuigingen werden voor het eerst getheoretiseerd in de context van Cognitieve Gedragstherapie (CGT). Ze staan ook bekend als schema's, die bepalen hoe we nieuwe informatie verwerken en interpreteren (Beck, 1979; Beck, Freeman, & Davis, 2015; Beck, 2005; Beck, 2011).

Aaron Beck (1979) schetste drie onderling gerelateerde niveaus van cognitie:

• Kernovertuigingen
• Disfunctionele aannames
• Negatieve automatische gedachten

We kunnen onze automatische negatieve gedachten zien als de situationele uitingen van onze disfunctionele aannames en negatieve kernovertuigingen.

Kernovertuigingen worden al vroeg in het leven gevormd en komen voort uit onze opvoeding en ervaringen. Omdat ze zo diep geworteld en verankerd zijn, zijn ze heel moeilijk te veranderen. Hun oorspronkelijke functie is om ons te helpen onze vormende ervaringen te begrijpen, maar op latere leeftijd kunnen ze onproductief of zelfs schadelijk worden (Osmo et al., 2018).

Schadelijke gemeenschappelijke kernovertuigingen komen meestal in de vorm van absolutistische "Ik ben ...","Mensen zijn ..." en "De wereld is ..."verklaringen.

• We kunnen denken dat we slecht zijn, slecht, verliezers, niet goed genoeg, incompetent, lelijk, dom, verrot in onze kern, onwaardig, onverdienstelijk, abnormaal, saai, existentieel gebrekkig of ongeliefd.
• We kunnen geloven dat mensen slecht zijn, niet te vertrouwen, uitbuitend of manipulatief.
• Tot slot kunnen we de wereld als een gevaarlijke plek beschouwen - onveilig of vijandig vijandelijk gebied dat alleen maar slechte dingen voor ons in petto heeft.

Judith Beck (2005, 2011) stelt drie hoofdcategorieën van negatieve kernovertuigingen over het zelf voor:

• Hulpeloosheid
• Onaantrekkelijkheid
• Waardeloosheid

De overtuigingen die in de categorie hulpeloosheid vallen, hebben te maken met persoonlijke incompetentie, kwetsbaarheid en minderwaardigheid. Aan onbekwaamheid gerelateerde kernovertuigingen zijn onder andere de angst dat we niet sympathiek zijn en niet in staat tot intimiteit, terwijl aan waardeloosheid gerelateerde kernovertuigingen onder andere de overtuiging zijn dat we onbelangrijk zijn en een last voor anderen.

Als we een negatief beeld hebben van anderen, kunnen we hen zien als onbetrouwbaar, als iemand die ons pijn wil doen, of als vernederend, onverschillig of manipulatief. Al deze overtuigingen kunnen ons erg angstig maken om afwijzing te vermijden en te graag validatie van anderen zoeken (Osmo et al., 2018).

Als onze kernovertuigingen positief en behulpzaam zijn, hoeven we geen verdere actie te ondernemen. Als ze dat niet zijn, moeten we proberen ze te veranderen, want kernovertuigingen die beperkend zijn, zijn de hoofdoorzaak van een laag gevoel van eigenwaarde. Ze bepalen hoe we onszelf en anderen behandelen en zelfs hoe anderen ons behandelen. Ze bepalen de regels volgens welke we leven en de toon van onze zelfpraat.

Als onze ervaringen niet overeenkomen met onze kernovertuigingen, zal ons brein - dat altijd cognitieve dissonantie wil vermijden - ze verdraaien tot ze wel overeenkomen.

Top 2 kernovertuigingen werkbladen

Een goed startpunt voor het onderzoeken van de kernovertuigingen van je cliënten is deze Core Beliefs CBT Formulation. Het volgt de standaard CBT-methoden en -stappen en vraagt ons een situatie, een gedachte en een daaruit voortvloeiend gevoel te analyseren en vervolgens de onderliggende thema's achter onze terugkerende gedachten en gevoelens te identificeren.

Als we patronen kunnen ontdekken in onze terugkerende negatieve gedachten, kunnen ze ons leiden naar de kernovertuigingen die ze voortbrengen. Als derde stap worden we uitgenodigd om kernstrategieën te schetsen om met deze overtuigingen om te gaan. Het laatste deel van dit proces bestaat uit wat existentieel speurwerk om te bepalen welke belangrijke gebeurtenissen uit onze kindertijd onze kernovertuigingen hebben gevormd.

Dit Kernovertuigingen Werkblad is een ander nuttig startpunt voor kernovertuigingen met cliënten. Het werkblad is een eenvoudig en toegankelijk bewustmakingshulpmiddel dat ons vraagt om drie uitspraken in te vullen: "Ik ben ...","Andere mensen zijn ..." en "De wereld is ...".

Cliënten worden uitgenodigd om te onderzoeken wanneer ze zich voor het eerst bewust werden van deze overtuigingen, welke ervaringen hebben bijgedragen aan de vorming ervan en wie in hun familie er mogelijk vergelijkbare meningen op nahoudt. Vervolgens wordt cliënten gevraagd om na te denken over de vraag of deze overtuigingen hen nog steeds van dienst zijn. Als het antwoord nee is, kunnen we beginnen met hen te helpen bij het formuleren en cultiveren van alternatieve opvattingen.

4 manieren om kernovertuigingen te identificeren

Onze negatieve kernovertuigingen drijven onze disfunctionele directe overtuigingen in de vorm van houdingen en regels.

Als we bijvoorbeeld geloven dat we niet geliefd zijn, kan dit zich vertalen in regels als "Ik moet slank zijn, want alleen dan word ik geliefd".

Of we denken dat we rijk moeten zijn, of altijd meegaand, of overdreven behulpzaam, of constant zelfspot, of dat we tegen niemand nee mogen zeggen om de liefde van anderen waard te zijn.

1. Omdat onze automatische negatieve gedachten (ANT's) voortkomen uit onze kernovertuigingen, kunnen we ze gebruiken als leidraad om onze onderliggende kernovertuigingen op te sporen. De beste manier om negatieve kernovertuigingen te identificeren is dus door naar onze terugkerende ANT's te kijken en te proberen patronen en thema's te ontdekken. We kunnen beginnen met het zoeken naar patronen in onze ervaringen en ook in onze interpretaties van deze ervaringen.
2. Verticale Pijl/Onderwaartse Pijl/Verticale Afdalingstechnieken maken gebruik van Socratische vraagstelling om de tussenliggende overtuigingen en kernovertuigingen van cliënten bloot te leggen. Het doel is om de diepere oorsprong van oppervlakkige cognities bloot te leggen. Het idee is om gedachten te volgen tot aan de onderliggende aannames die ze voortbrengen, zoals je de lagen van een ui afpelt.
3. Het Core Beliefs Worksheet 2 richt zich op negatieve kernovertuigingen over onszelf. Deze overtuigingen draaien meestal rond de thema's hulpeloosheid, onbemindheid en waardeloosheid. Het geeft een overzicht van de meest voorkomende overtuigingen in elke categorie en vraagt cliënten aan te geven welke overtuigingen op hen van toepassing zijn.
4. Tot slot kunnen we ook onze regels (of gemeenschappelijke overtuigingen) onder de loep nemen. Het werkblad Catalogiseren van je innerlijke regels is een handig hulpmiddel. Het moedigt ons aan om schadelijke regels te identificeren en aan te vechten, en om na te denken over alternatieve regels voor de toekomst.

Omgaan met negatieve overtuigingen: 4 Bladen

Er zijn verschillende strategieën om met negatieve overtuigingen om te gaan.

De eerste is gewoon bewuster worden van onze negatieve cognities.

De tweede is begrijpen waar ze vandaan komen. Wanneer dachten we voor het eerst op een bepaalde manier over onszelf, de wereld of anderen? Welke ervaringen hebben bijgedragen aan het vormen van deze overtuigingen? Wie in onze familie heeft misschien dezelfde opvattingen?

De derde stap is het uitdagen van deze overtuigingen. Dit omvat een doelbewuste poging tot cognitieve herstructurering, het identificeren van de cognitieve vervormingen die aan het werk zijn in onze ANT's, en geduldig bewijs verzamelen dat onze overtuigingen tegenspreekt totdat we kunnen accepteren dat ze ons niet langer dienen en ze loslaten (Burns, 1980).

ANT's hebben veel empirische en klinische aandacht gekregen, aanzienlijk meer dan negatieve kernovertuigingen, ondanks hun cruciale belang (David, Lynn, & Ellis, 2010). Maar aangezien ANT's de gidsen kunnen zijn die ons naar onze negatieve kernovertuigingen leiden, is het een goed idee om ze te gebruiken als startpunt voor het identificeren en vervolgens aanpakken van onze diepgewortelde negatieve overtuigingen.

Dit artikel over het uitdagen van automatische gedachten is een rijke bron voor werkbladen over ANT's.

De volgende vier CBT werkbladen zijn bijzonder nuttige hulpmiddelen om negatieve overtuigingen uit te dagen:

1. Het werkblad Unhelpful Thinking Styles moedigt ons aan om ons meer bewust te worden van onze negatieve gedachten en onproductieve overtuigingen en om veelvoorkomende patronen van vooringenomenheid in onze cognities te identificeren, vooral die welke veel voorkomen bij mensen die lijden aan depressie. Het bevat een handige lijst van klassieke cognitieve vervormingen.
2. Het betwisten van irrationele overtuigingen is ook zeer geldig in onze context. Het richt zich op hoe onze overtuigingen en gedachten onze gevoelens en gedragingen beïnvloeden en nodigt ons uit om ons af te vragen of onze kijk op de werkelijkheid voor of tegen ons werkt.
3. De hand-out Disputing Irrational Beliefs nodigt cliënten uit om een meer rationele benadering van denken te ontwikkelen. Ze worden uitgenodigd om een zelfvernietigende irrationele overtuiging te bedenken die ze willen betwisten en onschadelijk willen maken, en vervolgens 10-15 minuten te besteden aan het uitdagen door de vragen te beantwoorden.
4. De Downward Arrow Core Belief Technique, tot slot, kan jou of je cliënten helpen de Socratische vraagmethode toe te passen om problematische kernovertuigingen te identificeren, zoals eerder besproken. Het is ontworpen om de gebruiker te helpen diepgewortelde en schadelijke overtuigingen bloot te leggen door achteruit te werken vanuit situaties die negatieve emoties oproepen.

Uitgebreide lijst van kernovertuigingen

Deze tabel met gemeenschappelijke kernovertuigingen geeft een redelijk uitgebreide lijst van negatieve kernovertuigingen. Het is vooral nuttig omdat het deze presenteert als specifieke in plaats van abstracte overtuigingen en kan ook worden gebruikt als een checklist.

Voorbeelden zijn:

• Ik moet geluk 'verdienen'.
• Ik moet mijn omgeving controleren om mijn gevoelens te beheersen.
• De wereld is gevaarlijk.
• Zelfs mijn beste inspanningen zijn niet goed genoeg.
• Als iemand me eenmaal kent, verliezen ze hun interesse.

Het is een geweldige aanvulling op onze Checklist Negatieve Gedachten als jij of een cliënt terugkerende negatieve gedachten wil aanpakken.

Tools voor zingeving en waardevol leven

Een andere benadering dan de voornamelijk op CGT gebaseerde methoden die hierboven zijn besproken, zijn interventies die zich richten op positieve tegenpunten voor negatieve kernovertuigingen.

Zoals Viktor Frankl schreef in Man's Search for Meaning (2004, p. 84):

"Wie een waarom heeft om te leven, kan bijna elk hoe verdragen."

De kern van Frankl's (2004, p. 104) logotherapie benadering ligt in het idee dat we moeten breken met onze "typische egocentrisme" en ons moeten heroriënteren op de betekenis van ons leven. Een focus op betekenis die zich buiten onszelf bevindt - of dat nu in de vorm van creativiteit, dienstbaarheid of relaties is - zal ons krachtiger helpen om onze psychologische strijd te overwinnen dan probleemgerichte methoden.

De ware betekenis van het leven, schrijft Frankl, moet ontdekt worden in de wereld in plaats van in onze eigen psyche.

Acceptance and Commitment Therapy (ACT) richt zich ook minder op het veranderen van onze negatieve cognities en overtuigingen, maar adviseert in plaats daarvan dat we ze accepteren en vervolgens proberen ze los te laten (Hayes, Strosahl, & Wilson, 1999). Hier vind je een bron vol ACT-werkbladen en -oefeningen.

Russ Harris, de auteur van The Happiness Trap (2007), stelt dat we veel minder controle hebben over onze gedachten en gevoelens dan we graag denken. Hij bestrijdt de bewering van CGT dat we onszelf uit ongewenste gemoedstoestanden moeten redeneren.

Wilskracht, stelt hij, is een beperkte bron. Daarom is het beter om onze toestand te beheersen dan om al onze energie te steken in pogingen om slechte gedachten te vermijden of te veranderen. In plaats daarvan moeten we ze gewoon observeren en accepteren en ze dan proberen los te laten.

Harris (2007) suggereert dat onze contraproductieve controlestrategieën ons kernprobleem zijn. Onze pogingen om negatief denken te beteugelen of onproductieve kernovertuigingen te veranderen kosten enorm veel tijd en energie en zijn op de lange termijn meestal niet effectief. Hij stelt voor om volledig te stoppen met het controleren van onze gedachten en overtuigingen, ze niet langer als goed of slecht te bestempelen en te streven naar een waardengestuurde en actiegerichte benadering van het leven.

Hoe zou zo'n benadering er in de praktijk uitzien? We kunnen bijvoorbeeld oefenen in het denken "Dank je, verstand" wanneer het ons bombardeert met niet-helpende gedachten en de inhoud van die gedachten niet al te serieus nemen.

Misschien willen we onszelf eraan herinneren dat onze gedachten slechts woorden en meningen zijn en dat onze overtuigingen niet meer dan dat zijn. Ze zijn niets meer dan de ruis van onze eindeloos kletsende geest. Je kunt de volledige werkbladen uit Harris' The Happiness Trap (2007) bekijken op de website van het boek.

De geschiedenis, theorie en praktijk van op waarden en zingeving gebaseerde interventies worden uitgelegd in Dr. Hugo Albert's enorm inspirerende Masterclass Zingeving en waardevol leven. Verschillende oefeningen in de PositivePsychology.com Toolkit moedigen ons aan om waardegericht leven aan te scherpen en betekenis te zoeken die buiten het zelf ligt.

De Self-Eulogy oefening, bijvoorbeeld, helpt ons om onze waarden te verduidelijken en hoe we ze kunnen gebruiken als leidraad om ons gedrag en onze beslissingen vorm te geven. Het kennen van onze waarden helpt ons om een bevredigender en welvarender leven te leiden.

Het inbeelden van onze eigen uitvaartdienst en wat we zouden willen dat mensen over ons zeggen, kan een krachtig verhelderende oefening zijn. Het laat ook zien hoeveel we al in overeenstemming met onze waarden leven, of welke stappen we misschien moeten nemen om meer volledig in overeenstemming met onze waarden te leven.

Het Waardendiagram wil mensen bewust maken van een mogelijke kloof tussen ons gedrag en onze waarden. Het gebruikt visuele hulpmiddelen om deze discrepantie te illustreren en is een zeer effectieve interventie die ons stuurt naar meer waardegedreven gedrag.

Het vraagt ons om een cirkel te verdelen in segmenten die staan voor de tijd die we besteden aan verschillende elementen en gebieden van ons leven. In een tweede stap worden we uitgenodigd om een ideale cirkel te maken die laat zien hoe en met wie we onze tijd zouden willen doorbrengen.

Als je op zoek bent naar meer wetenschappelijk onderbouwde manieren om anderen te helpen betekenis te ontdekken, dan bevat deze collectie 17 gevalideerde zingevingsinstrumenten voor beoefenaars. Gebruik ze om anderen te helpen een richting voor hun leven te kiezen die in overeenstemming is met wat echt belangrijk voor hen is.

Boodschap mee naar huis

Niets lijkt urgenter dan werken aan onze kernovertuigingen als die ons belemmeren om te floreren in ons leven. Ze zijn de hoofdoorzaak van de meeste van onze psychologische problemen en bepalen ons zelfbeeld, onze cognities, onze overtuigingen over de wereld en anderen, en onze persoonlijke regels. Ze zorgen ervoor dat we alles door een donker glas zien. Ze genereren en vormen ook onze automatische negatieve gedachten.

Om onze kernovertuigingen te veranderen, kunnen we cognitieve herstructureringsmethoden proberen om onze geest te trainen in het aannemen van productievere houdingen. We kunnen in ons verleden duiken om de oorsprong ervan te achterhalen en patronen in onze ervaringen en onze interpretaties gebruiken als leidraad om de alomtegenwoordige invloed ervan bloot te leggen.

We kunnen ze ook proberen te beheersen door gebruik te maken van tweede-golf positieve psychologie benaderingen, zoals ACT-gebaseerde interventies. Deze benaderingen proberen onze aandacht te verschuiven van problematische cognities naar waarde, betekenis en positieve actie. In plaats van te proberen negatieve kernovertuigingen te corrigeren, vragen ze ons om ze te accepteren en ons bewust te zijn van het feit dat het slechts meningen zijn.

Net als nepnieuws zijn schadelijke kernovertuigingen echter heel moeilijk te controleren en uit te roeien en hebben ze het vermogen om veel schade op de lange termijn te veroorzaken. Of we een constante innerlijke feitencontrole willen activeren, met de taak om de integriteit van onze cognities te beoordelen, of dat we in plaats daarvan besluiten om ze te erkennen maar ze vervolgens los te laten, hangt af van onze therapeutische voorkeuren.

De eerste benadering neemt de inhoud van onze eigen kernovertuigingen serieus en probeert rationele tegenargumenten te bieden om ze te ontkrachten. De tweede benadering schenkt niet al te veel aandacht aan de exacte inhoud ervan. De hoop is dat door onze niet-helpende kernovertuigingen te herkennen en te bestempelen als het 'nepnieuws' van onze psyche, ze het grootste deel van hun kracht en invloed zullen verliezen.

We hopen dat je dit artikel met plezier hebt gelezen. Vergeet niet onze vijf tools voor positieve psychologie gratis te downloaden.