Fundamentele attributiefout: De schuldvraag verleggen

Belangrijkste inzichten

12 minuten lezen
  • De fundamentele attributiefout is de neiging om de acties van anderen toe te schrijven aan hun karakter, terwijl situationele invloeden worden onderschat.
  • Het erkennen van deze vooringenomenheid verbetert het begrip en de empathie, en vermindert verkeerde inschattingen in interpersoonlijke interacties.
  • Om deze fout te herstellen, moet je rekening houden met situationele factoren en het nemen van perspectief oefenen in evaluaties.

""We proberen allemaal het gedrag dat we bij onszelf en anderen waarnemen te begrijpen.

Soms wordt dit proces echter verstoord door cognitieve vooroordelen die ons begrip van waarom anderen handelen zoals ze doen, vertekenen.

Eén zo'n vooroordeel is de fundamentele attributiefout (FAE).

Op het meest basale niveau duidt de FAE op de neiging om de mate waarin iemands gedrag wordt bepaald door zijn persoonlijke kenmerken, houdingen of overtuigingen, te overschatten.

Tegelijkertijd hebben we ook de neiging om de invloed van de omringende situatie en bredere context op dat gedrag te minimaliseren.

De FAE speelt een cruciale rol in het vormgeven van onze percepties en interacties met anderen en beïnvloedt verschillende aspecten van ons persoonlijke en professionele leven.

In dit artikel gaan we dieper in op de fundamentele attributiefout, inclusief de oorzaken, manifestaties, negatieve gevolgen en strategieën om deze te beperken.

Voordat je verder gaat, willen we onze vijf tools voor positieve psychologie gratis downloaden. Deze wetenschappelijk onderbouwde oefeningen geven je een gedetailleerd inzicht in positieve Cognitieve Gedragstherapie (CGT) en geven je de tools om het toe te passen in je therapie of coaching.

Wat is de fundamentele attributiefout?

In de jaren 1970 was sociaal psycholoog Lee D. Ross de eerste die de fundamentele attributiefout identificeerde en benoemde.

Het is een vorm van cognitieve bias en verwijst naar de neiging van individuen om te veel nadruk te leggen op dispositionele factoren en situationele invloeden te onderschatten bij het verklaren van het gedrag van anderen (Ross, 1977).

De FAE staat ook bekend als de correspondentiebias (Gilbert & Malone, 1995). Het komt erop neer dat mensen geneigd zijn gedrag toe te schrijven aan interne kenmerken zoals persoonlijkheidskenmerken, overtuigingen of houdingen, terwijl ze de invloed van externe factoren zoals omgevingsomstandigheden of sociale druk over het hoofd zien.

Als iemand bijvoorbeeld een deadline op het werk niet haalt, kunnen mensen die vatbaar zijn voor de FAE automatisch aannemen dat de persoon in kwestie lui of incompetent is of een slechte houding heeft, terwijl ze geen rekening houden met externe factoren zoals een zware werklast, technische problemen of moeilijkheden in het privéleven van de persoon in kwestie.

De FAE komt voort uit verschillende cognitieve processen, waaronder perceptuele opvallendheid, waarbij mensen zich meer richten op waarneembaar gedrag dan op contextuele aanwijzingen. Een ander proces betreft cognitieve vereenvoudiging, wat leidt tot het categoriseren van complexe fenomenen in gemakkelijk te begrijpen dispositionele constructen (Fiske & Taylor, 1991).

Culturele normen en socialisatie spelen ook een rol, omdat culturele waarden die de nadruk leggen op individuele agency en prestatie de neiging om dispositionele attributies te maken kunnen versterken (Nisbett, 2003).

Ondanks de alomtegenwoordigheid kan de FAE leiden tot misverstanden, stereotypen en vooroordelen, omdat we anderen onjuist kunnen beoordelen op basis van beperkte informatie en vooringenomen attributies (Dovidio et al., 2018).

Het herkennen en beperken van de fundamentele attributiefout is cruciaal voor het bevorderen van een accurate sociale perceptie, empathie en interpersoonlijk begrip.

Verschillende psychologen hebben bijgedragen aan ons begrip van de fundamentele attributiefout door hun onderzoek en theoretische inzichten. Enkele van de meest opmerkelijke figuren en hun belangrijkste inzichten zijn:

1. Fritz Heider

Heider (1958) wordt algemeen beschouwd als de vader van de attributietheorie. Hij stelde de fundamentele principes voor die ten grondslag liggen aan sociale perceptie en attributie in zijn baanbrekende werk The Psychology of Interpersonal Relations.

Hij introduceerde het concept van attributie en legde de basis voor het begrijpen van hoe we het gedrag van anderen begrijpen.

2. Lee Ross

Ross is de bedenker van de term "fundamentele attributiefout" en heeft baanbrekend onderzoek gedaan naar dit fenomeen.

Ross' (1977) invloedrijke artikel "The Intuitive Psychologist and His Shortcomings: Distortions in the Attribution Process" leverde belangrijk empirisch bewijs voor de neiging om te veel nadruk te leggen op dispositionele verklaringen voor gedrag.

3. Edward E. Jones en Keith E. Davis

Jones en Davis (1965) breidden de attributietheorie van Heider uit en voerden baanbrekende experimenten uit om de onderliggende mechanismen van de fundamentele attributiefout op te helderen.

Hun onderzoek, waaronder hun klassieke correspondence bias studie, toonde aan hoe waarnemers gedrag toeschrijven aan interne disposities, zelfs wanneer situationele factoren in het oog springen.

4. Richard Nisbett

Nisbett's werk over sociale cognitie en causale attributie heeft aanzienlijk bijgedragen aan het begrijpen van de cognitieve processen die betrokken zijn bij de fundamentele attributiefout.

Zijn onderzoek, met name naar culturele verschillen in attributietendensen, heeft de rol van culturele context in het vormen van sociale perceptie benadrukt (Nisbett & Ross, 1980; Nisbett, 2003).

5. Daniel Gilbert

Gilberts onderzoek naar sociale waarneming en oordeelsvorming heeft verschillende vooroordelen onderzocht, waaronder de fundamentele attributiefout.

Zijn werk belicht de cognitieve mechanismen die ten grondslag liggen aan attributieprocessen en de implicaties voor besluitvorming en interpersoonlijke relaties (Gilbert & Malone, 1995).

6. Susan T. Fiske

Fiske's bijdragen aan de sociale psychologie hebben licht geworpen op de rol van sociale cognitie bij het vormen van attributies en interpersoonlijke oordelen.

Haar onderzoek richt zich op het snijvlak van stereotypen, vooroordelen en attributievooroordelen en biedt inzicht in de bredere implicaties van de fundamentele attributiefout voor relaties tussen groepen (Fiske & Taylor, 1991).

Fundamentele attributiefout - concepten uitgepakt

Je kunt ook genieten van deze korte uitlegvideo, die beknopt de belangrijkste kenmerken van de FAE samenvat.

3 Oorzaken van de fundamentele attributiefout

Verschillende factoren dragen bij aan het ontstaan van FAE. De drie belangrijkste zijn perceptuele opvallendheid, cognitieve vereenvoudiging en culturele normen. Ze zijn allemaal belangrijke aspecten van dit fenomeen. Laten we ze in meer detail bekijken.

1. Perceptuele opmerkzaamheid

Bij het observeren van gedrag hebben we de neiging om ons meer te richten op de duidelijk zichtbare acties van de persoon dan op de misschien subtielere aspecten van de omringende context.

Met andere woorden, we hebben allemaal de neiging om ons te richten op wat het makkelijkst waar te nemen is. Deze verhoogde aandacht voor de acties van het individu versterkt de neiging om gedrag toe te schrijven aan interne kenmerken (Gilbert & Malone, 1995).

2. Cognitieve vereenvoudiging

De menselijke geest probeert vaak complexe fenomenen te vereenvoudigen door ze te categoriseren in gemakkelijk te begrijpen constructies.

Als gevolg daarvan kunnen we bij het verklaren van gedrag terugvallen op dispositionele verklaringen, waarbij we de nuances en complexiteit van een verscheidenheid aan situationele invloeden verwaarlozen (Heider, 1958).

3. Culturele normen

Culturele waarden en normen kunnen de manier waarop mensen gedrag interpreteren en verklaren aanzienlijk beïnvloeden.

In individualistische culturen, waar meer nadruk wordt gelegd op persoonlijke agency en prestaties, kan de fundamentele attributiefout meer uitgesproken zijn dan in collectivistische culturen, die prioriteit geven aan sociale harmonie, onderlinge afhankelijkheid en aandacht voor omgeving en context (Miller, 1984; Markus & Kitayama, 1991; Nisbett, 2003; Lee & Fiore, 2020).

Het werk van Lewis et al. (2008) ondersteunt eerder onderzoek dat culturele verschillen in contextuele gevoeligheid aantoont. Miller (1984) onthulde bijvoorbeeld contrasterende trends tussen Amerikaanse en Hindoeïstische kinderen in India. Terwijl Amerikaanse kinderen steeds meer vertrouwden op dispositionele verklaringen naarmate ze ouder werden, leunden Hindoe kinderen meer naar situationele attributies.

Deze ongelijkheid komt overeen met het idee dat individualistische samenlevingen zoals de Verenigde Staten meer nadruk leggen op persoonlijke prestaties en uniciteit, wat de neiging bevordert om individuele kenmerken prioriteit te geven in attributieprocessen (Miller, 1984).

Ook Nisbett (2003) heeft fascinerend onderzoek gedaan naar verschillen in aandacht, perceptie en interpretatie tussen Amerikaanse en Japanse studenten. Hij heeft bijvoorbeeld ontdekt dat Amerikanen meer aandacht besteden aan figuren en dat Japanse studenten meer aandacht besteden aan de grond wanneer ze naar afbeeldingen van vissen kijken.

5 Gratis hulpmiddelen

Download 5 gratis tools voor positieve psychologie

Begin vandaag nog met bloeien met 5 gratis tools die gebaseerd zijn op de wetenschap van positieve psychologie.

3 Voorbeelden van attributiefouten

De FAE kan een negatieve invloed hebben op sociale dynamiek en sociale rechtvaardigheid in het algemeen, maar het kan ons ook aanzienlijk beïnvloeden in ons dagelijks leven (Schwarz, 2006).

Laten we eens kijken naar drie voorbeelden van hoe de FAE kan opduiken in vrij onschuldig lijkende alledaagse situaties.

1. File misverstand

Sally rijdt naar haar werk als ze een file tegenkomt op de snelweg. Gefrustreerd en gestrest omdat ze te laat is, merkt ze dat een andere bestuurder agressief van rijstrook verandert en toetert naar andere bestuurders. Vrijwel meteen schrijft Sally het gedrag van de bestuurder toe aan onbeleefdheid en ongeduld.

Ze houdt er geen rekening mee dat de bestuurder zich misschien naar een ziekenhuis haast of in een dringende situatie verkeert. In dit scenario maakt Sarah de fundamentele toeschrijvingsfout door het gedrag van de bestuurder alleen toe te schrijven aan interne factoren in plaats van rekening te houden met externe omstandigheden zoals noodsituaties.

2. Kantoorpresentatie perceptie

Tijdens een teamvergadering op het werk presenteert Todd, een gereserveerde, introverte, ijverige, grondige en uiterst bekwame werker, de bevindingen van zijn project. Hij lijkt nerveus en struikelt over zijn woorden, waardoor sommige collega's denken dat hij onvoorbereid is of een gebrek aan competentie heeft.

Ze schrijven zijn prestaties toe aan zijn persoonlijkheidskenmerken en bestempelen hem als "incompetent" of "niet geschikt voor leiderschap". Wat ze zich niet realiseren is dat Todd extra uren heeft besteed aan het voorbereiden van de presentatie en meestal zelfverzekerd is in zijn werk.

De fundamentele toeschrijvingsfout treedt op wanneer zijn collega's situationele factoren zoals spreekangst in het openbaar over het hoofd zien en in plaats daarvan zijn gedrag uitsluitend toeschrijven aan interne eigenschappen.

3. Supermarkt ontmoeting

Alice is in de supermarkt en ziet een oudere man worstelen om bij een product op de bovenste plank te komen. Ze ziet een andere klant voorbij lopen zonder hulp aan te bieden en denkt meteen: "Wat egoïstisch!". Alice schrijft het gedrag van de winkelier toe aan een gebrek aan empathie of vriendelijkheid, in de veronderstelling dat het zijn persoonlijkheid weerspiegelt.

Wat Amy echter niet weet, is dat de shopper aan ernstige rugpijn lijdt en geen zware voorwerpen kan tillen. Dat hij de oudere man niet helpt, is eerder te wijten aan zijn fysieke beperkingen dan aan een gebrek aan bezorgdheid voor anderen. Deze situatie illustreert de fundamentele attributiefout, omdat Amy het gedrag van de shopper ten onrechte alleen toeschrijft aan interne eigenschappen zonder rekening te houden met externe omstandigheden.

Al deze voorbeelden laten zien hoe alomtegenwoordig FAE is en hoe het onze oordelen kan beïnvloeden in een grote verscheidenheid aan omstandigheden.

Negatieve gevolgen van de FAE in werk en leven

Fundamentele attributiefoutDe fundamentele attributiefout kan zeer nadelige gevolgen hebben voor bepaalde groepen individuen, de sociale cohesie en de rechtvaardigheid als geheel.

Het kan invloed hebben op gelijke onderwijskansen, beslissingen in het rechtssysteem, eerlijkheid op het werk en tal van andere gebieden van het openbare leven.

Stereotypen

Wanneer mensen gedrag consequent toeschrijven aan dispositionele factoren, kunnen ze stereotypen ontwikkelen op basis van ras, geslacht of andere sociale categorieën (Sabini et al., 2001).

Deze stereotypen kunnen vooroordelen en discriminatie in stand houden en zo de sociale cohesie en gelijkheid ondermijnen (Hamilton & Trolier, 1986).

Vooroordelen

De neiging om dispositionele attributies te maken voor het gedrag van leden van de buitengroep, terwijl situationele factoren worden toegeschreven aan leden van de binnengroep, kan vooroordelen en vijandigheid tussen groepen voeden.

Deze "wij vs. zij"-mentaliteit versterkt de voorkeur van de ingroup (Hackel et al., 2017) en de afwijzing van de out-group, wat samenwerking en begrip tussen groepen belemmert (Tajfel & Turner, 1979).

Slachtoffer Verwijten

Denk ook aan het bijzonder verontrustende voorbeeld van victim blaming in deze context. In gevallen waarin het uiten van medeleven of het verantwoordelijk stellen van de ware dader cognitieve dissonantie veroorzaakt, kunnen individuen verantwoordelijkheid toewijzen aan het slachtoffer voor hun eigen lijden (Hamby & Grych, 2016).

Zinnen als "Hij vroeg erom" of "Zij vroeg erom" laten deze ongelukkige tendens zien.

Eigenbelang

We schrijven onze successen vaak toe aan interne factoren zoals vaardigheid of inspanning, terwijl we onze mislukkingen toeschrijven aan externe factoren zoals pech of oneerlijke omstandigheden (Boyes, 2013).

Een student die goed presteert op een examen kan zijn succes toeschrijven aan intelligentie of hard werken, terwijl hij een slecht cijfer toeschrijft aan de moeilijkheidsgraad van de test of onvoldoende onderwijs.

Op een groter sociaaleconomisch speelveld kunnen we ook voordelen, privileges, connecties en andere factoren negeren als we nadenken over ons eigen succes en dat van anderen.

Sommige mensen geven anderen bijvoorbeeld de schuld van het feit dat ze financieel minder succesvol zijn dan zijzelf en negeren daarbij cruciale omgevingsfactoren die hebben bijgedragen aan hun eigen succes.

Actor-waarnemer bias

Deze vooringenomenheid houdt in dat we ons eigen gedrag toeschrijven aan externe factoren, terwijl we het gedrag van anderen toeschrijven aan interne factoren (Jones & Nisbett, 1971). Het is belangrijk om op te merken dat recenter onderzoek enige nuance in deze vooringenomenheid heeft gesuggereerd, met mediërende factoren waaronder hoe goed we de andere persoon kennen (Malle, 2006).

Als we bijvoorbeeld te laat komen op een vergadering, kunnen we onze eigen traagheid wijten aan het verkeer of onvoorziene omstandigheden. Maar als een collega te laat komt, kunnen we zijn gedrag toeschrijven aan luiheid, slecht timemanagement of een slechte houding.

Culturele misverstanden

In interculturele interacties kunnen mensen het gedrag van anderen verkeerd interpreteren door culturele verschillen in communicatiestijlen, sociale normen en waarden (Aririguzoh, 2022).

Dit kan leiden tot verschillende verkeerde toeschrijvingen en misverstanden, waardoor spanningen en conflicten tussen groepen verergeren.

s Werelds grootste bron van positieve psychologie

De Positive Psychology Toolkit© is een baanbrekend hulpmiddel voor professionals met meer dan 600 wetenschappelijk onderbouwde oefeningen, activiteiten, interventies, vragenlijsten en beoordelingen, ontwikkeld door experts op basis van het nieuwste onderzoek op het gebied van positieve psychologie.

Maandelijks bijgewerkt. 100% wetenschappelijk onderbouwd.

"De beste bron van positieve psychologie die er is!"
- Emiliya Zhivotovskaya, CEO Flourishing Center

De fundamentele attributiefout herkennen in 4 stappen

Als we bewuster en alerter willen worden over de verschillende aspecten van de FAE, zijn er een aantal eenvoudige maar effectieve stappen die we kunnen nemen. Ze omvatten het innemen van een perspectief en het verschuiven van onze kritische aandacht naar situationele factoren.

Laten we deze stappen in volgorde bekijken.

  1. Pauzeer en denk na.
    Voordat je conclusies trekt over iemands gedrag, neem even de tijd om alternatieve verklaringen en situationele factoren te overwegen die van invloed kunnen zijn geweest op hun acties.
  2. Houd rekening met de context.
    Besteed aandacht aan de situationele context waarin gedrag plaatsvindt, omdat deze waardevolle inzichten kan verschaffen in de motieven en beperkingen die de acties van individuen vormgeven.
  3. Beoefen empathie.
    Plaats jezelf in de schoenen van de ander en probeer hun perspectief en ervaringen te begrijpen. Je inleven in anderen kan de neiging om al te simplistische dingen toe te schrijven helpen verminderen.
  4. Zoek informatie.
    Verzamel aanvullende informatie of perspectieven voordat je een oordeel vormt over iemands gedrag. Vertrouw niet alleen op eerste indrukken of beperkte waarnemingen.

Deze vier stappen kunnen krachtige en effectieve strategieën zijn om onze eigen cognitieve aannames en conclusies te controleren.

4 tips om de FAE te overwinnen

FAE overwinnenAls we onze neiging tot cognitief vooringenomen denken in onze interacties met anderen willen overwinnen, zijn hier vier tips om de FAE te overwinnen die we allemaal kunnen oefenen en direct kunnen toepassen in onze dagelijkse interacties.

  1. Vergroot het bewustzijn.
    Informeer uzelf en anderen over de FAE en de implicaties ervan voor sociale perceptie en interactie.
  2. Daag aannames uit.
    Stimuleer kritisch denken en scepsis ten opzichte van automatische toeschrijvingen, waardoor een genuanceerder en complexer begrip van menselijk gedrag wordt bevorderd.
  3. Culturele gevoeligheid bevorderen.
    Bevorder een omgeving van interculturele competentie en bewustzijn, waarin culturele diversiteit wordt erkend en gerespecteerd en hoe deze zich kan manifesteren in verschillende perspectieven en interpretaties van gedrag.
  4. Moedig het in overweging nemen van perspectieven aan.
    Moedig mensen aan om alternatieve gezichtspunten te overwegen en zich in te leven in de situatie van anderen. Dit bevordert empathie en begrip.

Samengevat komt het erop neer dat het vermijden van de FAE een combinatie is van educatie, bewustwording, het aanscherpen van gevoeligheid en het innemen van perspectief, en berust op het vermogen om te mentaliseren. Gelukkig zijn dit allemaal dingen die we kunnen oefenen en waar we beter in kunnen worden.

17 Positieve CGT en cognitieve therapie hulpmiddelen

17 wetenschappelijk onderbouwde manieren om positieve CGT toe te passen

Deze 17 Positieve CBT & Cognitieve Therapie Oefeningen [PDF] bevatten onze best beoordeelde, kant-en-klare sjablonen om anderen te helpen meer helpende gedachten en gedragingen te ontwikkelen als reactie op uitdagingen, terwijl ze de reikwijdte van traditionele CBT vergroten.

Gemaakt door experts. 100% wetenschappelijk onderbouwd.

Handige bronnen van PositivePsychology.com

Op PositivePsychology.com vind je een grote verscheidenheid aan hulpmiddelen die jou en je cliënten kunnen helpen om meer zelfbewust, meer mindful en meer empathisch te worden in jullie interacties met anderen.

Download gratis onze vijf tools voor positieve psychologie. Deze wetenschappelijk onderbouwde oefeningen geven je een gedetailleerd inzicht in positieve CGT en geven je de tools om het toe te passen in je therapie of coaching.

Door je bewuster te worden van Onhelpende Denkstijlen kun je de manier waarop je over jezelf en je omgeving denkt veranderen. Dit werkblad versterkt ook je vermogen om meer in het algemeen cognitieve vooroordelen te ontdekken en, door dit bewustzijn, je vermogen om je gedrag te veranderen.

Ons werkblad Neutraliseren van oordelende gedachten is ook erg handig om je mogelijke vooroordelen aan te pakken. Deze oefening introduceert het CLEAR acroniem, dat een nuttige heuristiek is voor het aannemen van een meer behulpzame kijk in je interacties met anderen.

Misschien vind je de volgende blogartikelen over cognitieve bias, confirmatiebias en negativiteitsbias ook interessant:

Als je op zoek bent naar meer wetenschappelijk onderbouwde manieren om anderen te helpen met CGT, bekijk dan deze verzameling van 17 gevalideerde positieve CGT-hulpmiddelen voor behandelaars. Gebruik ze om anderen te helpen om niet-helpende gedachten en gevoelens te overwinnen en positiever gedrag te ontwikkelen.

Boodschap mee naar huis

De FAE herinnert ons aan de inherente complexiteit en mogelijke valkuilen van menselijke waarneming en beoordeling.

Door onze gedeelde neiging om gedrag toe te schrijven aan dispositionele factoren te erkennen en situationele invloeden actief in overweging te nemen voordat we oordelen, kunnen we een nauwkeuriger en barmhartiger begrip van onszelf en anderen cultiveren.

Door het innemen van een perspectief, kritisch denken en culturele gevoeligheid kunnen we leren om onze sociale interacties met meer inzicht en nederigheid te navigeren en zo empathie, begrip en samenwerking in onze gemeenschappen en daarbuiten te bevorderen.

We hopen dat je dit artikel met plezier hebt gelezen. Vergeet voor meer informatie niet om onze vijf tools voor positieve psychologie gratis te downloaden.

Vaak gestelde vragen

De culturele context speelt een belangrijke rol in hoe mensen gedrag toekennen. In individualistische culturen schrijven mensen acties eerder toe aan persoonlijke eigenschappen, terwijl in collectivistische culturen meer rekening wordt gehouden met situationele factoren.

De fout versterkt stereotypen en vooroordelen door mensen aan te moedigen gedragingen van buiten de groep toe te schrijven aan negatieve interne kenmerken, terwijl situationele invloeden over het hoofd worden gezien.

Ja, egoïstische vooringenomenheid kan de fundamentele toeschrijvingsfout versterken doordat mensen hun successen eerder toeschrijven aan interne factoren, terwijl ze mislukkingen toeschrijven aan externe oorzaken.

  • Aririguzoh, S. (2022). Communicatiecompetenties, cultuur en SDG's: Effectieve processen voor interculturele communicatie. Humanities & Social Sciences Communications, 9, Artikel 96.
  • Boyes, A. (2013, januari 9). De egoïstische bias: Definitie, onderzoek en tegengiffen. Psychology Today. https://www.psychologytoday.com/intl/blog/in-practice/201301/the-self-serving-bias-definition-research-and-antidotes
  • Dovidio, J. F., Hewstone, M., Glick, P., & Esses, V. M. (Eds.). (2018). The SAGE handbook of prejudice, stereotyping and discrimination. Sage.
  • Fiske, S. T., & Taylor, S. E. (1991). Sociale cognitie. McGraw-Hill.
  • Gilbert, D. T., & Malone, P. S. (1995). De correspondentiebias. Psychologisch Tijdschrift, 117(1), 21-38.
  • Hackel, L. M., Zaki, J., & Van Bavel, J. J. (2017). Sociale identiteit vormt sociale waardering: Evidence from prosocial behavior and vicarious reward. Social Cognitive and Affective Neuroscience, 12(8), 1219-1228.
  • Hamilton, D. L., & Trolier, T. K. (1986). Stereotypen en stereotypering: Een overzicht van de cognitieve benadering. Academic Press.
  • Hamby, S., & Grych, J. (2016). De complexe dynamiek van slachtofferschap. In C. A. Cuevas & C. M. Rennison (Eds.), The Wiley handbook on the psychology of violence. Wiley.
  • Heider, F. (1958). De psychologie van interpersoonlijke relaties. Wiley.
  • Jones, E. E., & Davis, K. E. (1965). Van handelingen naar disposities: Het attributieproces in persoonsperceptie. In L. Berkowitz (Ed.), Advances in experimental social psychology (vol. 2, pp. 219-266). Academic Press.
  • Jones, E. E., & Nisbett, R. E. (1971). De acteur en de waarnemer: Uiteenlopende percepties van de oorzaken van gedrag. General Learning Press.
  • Lee, W., & Fiore, R. A. (2020). Het meten van niveaus van fundamentele attributiefouten toegeschreven aan leiderschap van ondernemende organisaties in verschillende nationale culturen. Journal of Business Strategies, 37(1), 1-28.
  • Malle, B. F. (2006). De actor-waarnemer asymmetrie in attributie: Een (verrassende) meta-analyse. Psychological Bulletin, 132(6), 895-919.
  • Markus, H. R., & Kitayama, S. (1991). Cultuur en het zelf: Implicaties voor cognitie, emotie en motivatie. Psychological Review, 98(2), 224-253.
  • Miller, J. G. (1984). Culture and the development of everyday social explanation. Tijdschrift voor Persoonlijkheids- en Sociale Psychologie, 46(5), 961-978.
  • Nisbett, R. E., & Ross, L. (1980). Menselijke gevolgtrekking: Strategieën en tekortkomingen van sociale oordeelsvorming. Prentice-Hall.
  • Nisbett, R. E. (2003). De geografie van het denken: Hoe Aziaten en westerlingen anders denken - en waarom. Free Press.
  • Ross, L. (1977). De intuïtieve psycholoog en zijn tekortkomingen: Vertekeningen in het attributieproces. Advances in Experimental Social Psychology, 10, 173-220.
  • Sabini, J., Siepmann, M., & Stein, J. (2001). De werkelijk fundamentele attributiefout in sociaal-psychologisch onderzoek. Psychological Inquiry, 12(1), 1-15.
  • Schwarz, N. (2006). Houdingsonderzoek: Tussen het scheermes van Ockham en de fundamentele attributiefout. Tijdschrift voor consumentenonderzoek, 33(1), 19-21.
  • Tajfel, H., & Turner, J. C. (1979). Een integratieve theorie van conflicten tussen groepen. In W. G. Austin & S. Worchel (Eds.), The social psychology of intergroup relations (pp. 33-37). Brooks/Cole.

Laat ons weten wat u ervan vindt

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

Categorieën

Lees andere artikelen per categorie