Dit perspectief kan inzicht geven in veel voorkomende psychologische eigenschappen en waarom ze geëvolueerd zijn om te overleven en voort te planten.
Inzicht in evolutionaire psychologie kan zelfbewustzijn vergroten en interpersoonlijke relaties verbeteren door aangeboren neigingen te onderzoeken.
Net als elk ander orgaan van het lichaam zijn de hersenen het product van vele duizenden jaren natuurlijke selectie.
Als dit waar is voor de hardware, zouden dezelfde biologische processen dan niet moeten gelden voor de software?
Evolutionaire psychologen beweren dat we talloze mentale programma's hebben ontwikkeld, "elk gespecialiseerd in het oplossen van een ander aanpassingsprobleem waar onze voorouders mee te maken hadden" (Cosmides & Tooby, 2013).
Evolutionaire psychologie is meer dan een onderwerp. Het is een metatheorie die successen in de cognitieve wetenschap, psychologie, antropologie, genetica en evolutionaire biologie omvat en erop voortbouwt om de menselijke psychologie te begrijpen (Balish, Eys, & Schulte-Hostedde, 2013).
Dit artikel introduceert de evolutionaire psychologie met haar beweringen, onderzoeksresultaten en de controverse eromheen.
Voordat je verder gaat, dachten we dat je onze vijf tools voor positieve psychologie gratis zou willen downloaden. Deze wetenschappelijk onderbouwde oefeningen verkennen fundamentele aspecten van de positieve psychologie, zoals sterke punten, waarden en zelfcompassie, en geven je de tools om het welzijn van je cliënten, studenten of werknemers te verbeteren.
Evolutie is verandering in de tijd. Natuurlijke selectie is de motor achter deze verandering door de aanpassing van soorten aan hun omgeving.
Hoewel het idee eenvoudig klinkt, heeft het de kracht om licht te werpen op de rijke diversiteit van het leven en uit te leggen hoe gunstige eigenschappen door de generaties heen worden doorgegeven.
Menselijke evolutie
Wij, als Homo sapiens, zijn net als elke andere soort de som van onze genetische erfenis.
Vroegere mensen, slecht aangepast aan hun omgeving, hadden minder kans om te overleven, zich voort te planten en hun genen door te geven. Degenen die beter toegerust waren om te overleven, gaven succesvolle aanpassingen door aan de generaties, wat leidde tot permanente transformatie.
De evolutietheorie biedt een nieuwe manier om naar bestaande ideeën te kijken. Evolutiebioloog Theodosius Dobzhansky (1973) zei beroemd:
Niets in de biologie is logisch behalve in het licht van de evolutie.
Zou dit ook kunnen gelden voor psychologie? Mogelijk.
Is onze psychologie geëvolueerd?
We denken vaak aan evolutionaire aanpassingen in fysieke zin. Ons menselijk vermogen tot extreem uithoudingsvermogen wordt bijvoorbeeld mogelijk gemaakt door onze lange achillespezen, smalle, langgerekte lichaamsvorm en grote gluteus maximus. Dergelijke specialisaties bieden ons evenwicht en warmteafvoer terwijl ze onze energieteruggave maximaliseren tijdens het hardlopen (Bramble & Lieberman, 2004).
Onze hersenen en hun cognitieve processen zijn ook onderhevig aan dezelfde evolutionaire processen.
Evolutionaire psychologie erkent dat het evolutieproces zowel de structuur als de inhoud van onze fysiologie en psychologie heeft ontworpen. Onze psychologische eigenschappen zijn noodzakelijke aanpassingen die geëvolueerd zijn om de moeilijkheden van onze voorouders op te lossen (Balish et al., 2013).
Worden we met een blanco lei geboren?
Evolutionaire psychologen geloven niet dat we geboren worden met een leeg verstand - een lege lei die wacht om beschreven te worden door ervaringen. Ze zien de hersenen ook niet als een computer met een algemeen doel, klaar om te worden aangepast aan de omgeving waarin het kind terechtkomt.
In plaats daarvan is ons brein een verzameling zeer specifieke, geëvolueerde aanpassingsprogramma's. Mechanismen in de hersenen zijn gevormd en gekneed door natuurlijke en seksuele selectie om de problemen op te lossen die zich voordoen in de omgeving waarin ze zijn geëvolueerd - bekend als de omgeving van evolutionaire aangepastheid (Cosmides & Tooby, 2013; Sutton, 2019).
Dergelijke omgevingen waren heel anders dan die waarin de meesten van ons zich nu bevinden.
Onze lange menselijke afstamming gaat meer dan 6 miljoen jaar terug tot onze laatste gemeenschappelijke aap-voorouder met chimpansees. Gedurende een groot deel van de voorgaande 200.000 jaar leefden we als jager-verzamelaars. Pas in de laatste 10.000 jaar zijn we overgestapt op een minder nomadische, sedentaire landbouwmethode.
Daarom heeft onze zeer specifieke cognitieve architectuur problemen opgelost die in sommige gevallen heel anders zijn of zelfs schadelijk voor onze moderne manier van leven (Cosmides & Tooby, 2013).
Onze universele drang naar calorierijk voedsel, opgeslagen als vet, kan er bijvoorbeeld voor hebben gezorgd dat de mens vroeger kon overleven, maar leidt in de moderne samenleving tot obesitas en gerelateerde gezondheidsproblemen. De wetenschap bestempelt deze geëvolueerde hersenprocessen die niet meer passen bij de moderne wereld als psychologische mismatches (Li, van Vugt, & Colarelli, 2017).
Cruciaal is dat onze voorouders informatieverwerkingscapaciteiten ontwikkelden om het voortbestaan van de soort te garanderen, waaronder non-verbale en verbale communicatie, partnerkeuze, het vermijden van giftig voedsel en besmettelijke ziekten, samenwerking met verwanten en het omgaan met vijanden.
Korte geschiedenis van het vakgebied
Het idee van evolutie - verandering over grote afstanden in de tijd - gaat minstens zo ver terug als de Franse natuuronderzoeker Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829).
Maar het was in 1859 dat Charles Darwin meerdere ideeën combineerde tot de theorie van natuurlijke selectie en de strijd van het leven om het bestaan verwoordde, waarbij elke soort zich voortbeweegt op een pad van natuurlijke selectie via de mechanismen van variatie, overerving en differentieel reproductief succes.
Hoewel Darwin zelf suggereerde dat psychologie uiteindelijk onder deze theorie zou kunnen vallen, hebben we pas recentelijk de instrumenten verworven die nodig zijn om deze theorie toe te passen op de studie van onze geest (Buss, 2016).
Een van de belangrijkste vroege pogingen om de evolutietheorie toe te passen op de psychologie was een tak van de biologie die bekend staat als de sociobiologie. Geleid door E. Wilson, was dit het begin van de "systematische studie van de biologische basis van al het sociale gedrag" (Wilson, 1975).
De theorie kreeg veel kritiek en controverse, met beweringen over seksisme, racisme en zelfs niet-onderbouwde suggesties dat het eugenetica (het verbeteren van de genetische kwaliteit van de bevolking) aanmoedigde.
Maar de term "evolutionaire psychologie" werd geboren toen een groep onderzoekers waaronder John Tooby en Leda Cosmides samenkwamen aan de Universiteit van Californië en samenwerkten aan het boek The Adapted Mind (Barkow, Cosmides, & Tooby, 1992).
Ze geloofden dat het mogelijk was om menselijk gedrag te verklaren op basis van een reeks complexe berekeningen in de geest die onderhevig zijn aan evolutie (Workman & Reader, 2015).
Evolutionaire psychologie kwam pas echt tot bloei rond 1990, rond dezelfde tijd dat positieve psychologie werd aangevoerd door haar grondlegger, MartinSeligman. Vandaag de dag is het een gevestigde subdiscipline binnen de psychologie.
Download 5 gratis tools voor positieve psychologie
Begin vandaag nog met bloeien met 5 gratis tools die gebaseerd zijn op de wetenschap van positieve psychologie.
Leda Cosmides en John Tooby (2013) beschrijven evolutionaire psychologie als een "organiserend raamwerk dat kan worden toegepast op elk onderwerp in de psychologische wetenschappen". Als zodanig voorspelt het gedrag dat vervolgens kan worden gevalideerd door middel van observatie (Cosmides & Tooby, 2013; Buss, 2016):
Visuele aandacht
Het zou niet mogelijk zijn om alles in ons gezichtsveld te analyseren en te interpreteren. In plaats daarvan selecteren onze hersenen, in overeenstemming met de evolutietheorie, specifieke delen van de scène voor verdere verwerking.
Vanaf onze geboorte besteden we bijvoorbeeld extra aandacht aan gezichten. En dat is evolutionair gezien logisch. Als jager-verzamelaars leefden we in kleine groepen van tussen de 25 en 200 mensen. We moesten in staat zijn om mensen binnen de groep te herkennen versus mensen van buitenaf.
Onderzoek door cognitieve wetenschappers bevestigt dat we mensen uit onze groep sneller herkennen dan vreemden, tenzij ze een bedreiging vormen.
Ruimtelijk bewustzijn
Evolutionaire psychologie biedt een raamwerk voor het voorspellen van gedrag en zelfs verschillen tussen de seksen.
Mannen presteren vaak beter dan vrouwen in standaard laboratoriumtests voor ruimtelijke cognitie. Op basis van evolutionaire psychologie is echter voorspeld en bevestigd dat vrouwen onder bepaalde omstandigheden beter presteren dan mannen.
Gebaseerd op onze lange geschiedenis als jager-verzamelaars, jaagden en spoorden mannen het wild op, terwijl vrouwen naar planten zochten en zich locaties moesten herinneren om die later opnieuw te bezoeken. Wanneer we de behoefte aan specifieke ruimtelijke vaardigheden testen, zijn mannen en vrouwen even bedreven in het weten waar ze zijn en waar ze moeten zijn.
Sociaal gedrag
De speltheorie - een wiskundig model dat veel gebruikt wordt in de economie om menselijke interactie en beloning te bestuderen - is overgenomen door evolutiebiologen om samenwerking tussen organismen te onderzoeken.
De evolutionaire psychologie heeft met succes gebruik gemaakt van dergelijke modellen om theorieën te valideren over hoe partijen samenwerken, naar een gemeenschappelijk doel toewerken en omgaan met free-riders (mensen die het voordeel van groepswerk willen zonder de moeite).
Kin detectie
Kin-detectie is cruciaal voor het vermijden van inteelt en het verzekeren van op verwanten gericht altruïsme. De evolutionaire psychologie suggereert dat we "ancestrally reliable cues" hebben om verwantschap te identificeren in termen van familierelaties.
Onderzoek met computermodellen heeft evolutionair onderbouwde hypotheses bewezen en dat een dergelijke vooringenomenheid vaak onafhankelijk is van onze bewuste overtuigingen (Cosmides & Tooby, 2013; Lieberman Tooby, & Cosmides, 2007).
5 Fascinerende experimenten en onderzoeksresultaten
Onderzoek geleid door de evolutietheorie blijft waardevolle inzichten verschaffen in onze geestelijke gesteldheid.
Dergelijke kennis is cruciaal voor ons begrip van wie we zijn en opent een venster op ons evolutionaire verleden.
Mentale weerbaarheid
Net als andere persoonlijkheidskenmerken is mentale weerbaarheid voor ongeveer 50% erfelijk (Horsburgh, Schermer, Veselka, & Vernon, 2009). Daarom is de omgeving waarin we ons bevinden van groot belang - inclusief opvoeding, ervaringen en vaardigheden die we ontwikkelen - maar dat geldt ook voor onze ouders, hun ouders, enzovoort.
Het is tenslotte niet moeilijk om je voor te stellen dat mentale weerbaarheid een overlevingsvoordeel moet zijn geweest, dat de vroegere mens hielp om te gaan met zware omstandigheden zoals conflicten, droogte en klimaatveranderingen.
Religie
Het is fascinerend om te zien dat religie in alle culturen voorkomt (beschreven als cultureel universeel) en vaak leidt tot gedrag dat niet-Darwinistisch lijkt (Workman & Reader, 2015).
Gearrangeerde huwelijken en geloften van celibaat lijken bijvoorbeeld haaks te staan op partners die gekozen worden op basis van duidelijke fysieke tekenen van vruchtbaarheid of de noodzaak om ons genetisch materiaal wijd te verspreiden.
Er is gesuggereerd dat religie een psychologisch mechanisme is dat kan helpen het voortbestaan van de groep te garanderen, waardoor uiteindelijk het individu wordt bevoordeeld (Wilson, 2002).
In The God Delusion stelt Richard Dawkins (2006) dat de blinde acceptatie van religieuze overtuigingen door kinderen deel uitmaakt van een adaptief "cultureel acquisitieapparaat". Als zodanig is religie een zeer succesvol gepropageerde meme - hoewel niet feitelijk.
De evolutionaire psychologietheorie voorspelt dat de partnerkeuze van onze voorouders een sterke invloed heeft op onze hedendaagse partnerkeuze.
Natuurlijke en "seksuele selectie zou daarom 'goede' paringsstrategieën moeten bevorderen" (Workman & Reader, 2015). Volgens deze theorie ontwikkelt de ene sekse zich naar de voorkeuren van de andere - en als dit zo blijft, is de kans groter dat dit resulteert in een duurzame paarband (Buss, 2016).
In foeragerende samenlevingen worden de meest succesvolle mannelijke jagers gezien als aantrekkelijker en hebben ze daarom meer kans om hun genen door te geven en langdurige relaties aan te gaan. De voordelen van zulke langdurige partnerschappen, waaronder de zorg voor het nageslacht, enz. moeten (in evolutionaire termen) worden afgewogen tegen het potentieel voor reproductief succes met andere partners (Smith, 2004).
Het is niet moeilijk om in te zien waarom conclusies uit de evolutionaire psychologie vaak controversieel zijn en kunnen leiden tot hartstochtelijke weerlegging vanuit vele verschillende invalshoeken.
Jaloezie
Weinigen onder ons is het gevoel van jaloezie bespaard gebleven. Misschien kan een klein beetje zelfs nuttig zijn, mits het in toom wordt gehouden.
Want als je je partner eenmaal hebt gevonden, is het cruciaal om hem te houden, tenminste vanuit evolutionair perspectief.
Volgens onderzoek zijn persoonlijkheid en intelligentie voor ongeveer 50% erfelijk, net als mentale weerbaarheid. Voor emoties is het echter minder duidelijk (Penke & Jokela, 2016; Horsburgh et al., 2009).
In plaats daarvan beïnvloeden de psychologische aanpassingen die we erven onze gevoeligheid voor emotionele informatie (Todd et al., 2015). Hoewel verschillende mensen dezelfde gebeurtenis kunnen meemaken, verschillen we in onze reactie door zowel geërfde als aangeleerde reacties.
Evolutionaire psychologie: Een inleiding
Veelgehoorde kritiek op het vakgebied
Het lijdt geen twijfel dat evolutionaire psychologie fascinerend is, niet in de laatste plaats vanwege de bereidheid om ideeën en onderzoek uit verschillende geavanceerde velden te combineren, waaronder cognitieve wetenschap, antropologie, informatietheorie en genetica.
Het heeft echter het vermogen om gemeenschappen te verstoren en stuit om verschillende redenen op weerstand van academici (Jonason & Schmitt, 2016; Jonason, 2017):
Conceptuele zorgen
Met betrekking tot de onderliggende theorie van evolutionaire psychologie
Politieke implicaties
De impact die de ideeën en het onderzoek hebben vanuit politiek en sociaal oogpunt.
Geldigheid
Kunnen we vertrouwen op het werk, de resultaten en wat ze ons lijken te vertellen?
Zorgen over steekproeven
Bezorgdheid over de steekproeftrekking en de gebruikte (of afwezige) deelnemers aan onderzoeken
Religieuze zaken
De ongerijmdheid met religieuze leerstellingen
Terwijl er bezorgdheid ontstaat om politieke, sociale, methodologische en epistemologische redenen, is er ook weerstand tegen het potentieel van de evolutionaire psychologie als een ordenend paradigma voor de gehele bestaande psychologie (Jonason & Schmitt, 2016).
Sommige van de uitdagingen, vooral die vanuit een religieus perspectief, komen voort uit weerstand tegen het zien van ons als niet te onderscheiden van dieren (Jonason, 2017).
17 Positieve psychologie oefeningen voor beoefenaars met de hoogste waardering
Breid je arsenaal en impact uit met deze 17 Positieve Psychologie Oefeningen [PDF], wetenschappelijk ontworpen om menselijke bloei, betekenis en welzijn te bevorderen.
Gemaakt door experts. 100% wetenschappelijk onderbouwd.
Lees deze aanbevolen boeken om nog meer over het onderwerp te weten te komen:
1. Evolutionaire psychologie: Een inleiding - Lance Workman en Will Reader
Dit boek is een uitgebreide inleiding in de schoonheid en complexiteit van evolutionaire psychologie voor studenten en beoefenaars die geïnteresseerd zijn in het begrijpen van dit buitengewone veld.
De tekst staat vol met het nieuwste onderzoek en kritische evaluatie van de centrale aspecten van de theorie.
2. Evolutionaire psychologie: De nieuwe wetenschap van de geest - David Buss
Dit boek biedt een goede basis in alle aspecten van evolutionaire psychologie door een van de experts op dit gebied, David Buss.
De tekst is overzichtelijk en zeer toegankelijk. Het biedt een fascinerend inzicht in de nieuwste denkwijzen op dit nieuwe en zich ontwikkelende gebied.
3. Het verhaal van het menselijk lichaam: evolutie, gezondheid en ziekte - Daniel Lieberman
Daniel Lieberman, professor evolutionaire biologie aan Harvard, neemt ons mee op een ongelooflijke reis door de evolutie van ons lichaam gedurende miljoenen jaren.
Hij beschrijft ook de toenemende ongelijkheid tussen hoe we vandaag de dag leven en de omgeving waarvoor we zijn geëvolueerd.
Hoewel niet direct gericht op psychologie, is dit inzicht in de evolutietheorie in actie inspirerend en verhelderend.
4. Het zelfzuchtige gen: 40e jubileumuitgave - Richard Dawkins
Richard Dawkins is misschien bij velen bekend vanwege zijn meningsverschillen met gelovigen, maar hij is ook een ervaren professor in de evolutiebiologie en auteur van een aantal fascinerende boeken over genetica.
Zijn boek The Selfish Gene is een klassieker in evolutionair denken. Het werd voor het eerst gepubliceerd in 1976 en kreeg veel bijval van critici. Deze 40e editie brengt de blik van het gen op de evolutie up-to-date.
Melvyn Bragg neemt ons mee op een fascinerende reis door het werk van Dawkins en zijn voortdurende bijdrage aan de nieuwe discipline van de evolutionaire psychologie.
2. Een neurowetenschapper legt uit: de evolutionaire oorsprong van sociaal gedrag
Robin Dunbar, professor evolutionaire psychologie aan de Universiteit van Oxford, beschrijft wat ons evolutionaire verleden ons kan vertellen over ons huidige gedrag.
3. De aap die het universum begreep
Deze podcastaflevering is een inzichtelijk interview met evolutionair psycholoog en auteur Steve Stewart-Williams, waarin onderwerpen als altruïsme en groepsselectie aan bod komen.
Boodschap mee naar huis
Of we het nu eens zijn met evolutionaire psychologie of niet, als benadering biedt het een waardevolle lens waardoor we ons huidige begrip van menselijke psychologie en gedrag kunnen bekijken en uitdagen.
Het biedt ook een inzichtelijke manier om een gevestigd vakgebied als de psychologie te herkaderen en in twijfel te trekken, terwijl kennis uit het nieuwste onderzoek op meerdere, verschillende gebieden wordt samengebracht.
Simpel gezegd, als we aannemen dat psychologische systemen uiteindelijk biologisch zijn, dan moet het evolutiemechanisme van toepassing zijn (Jonason, 2017).
En hoewel evolutionaire psychologie fascinerend is, zorgt het voor veel uitdagingen, zowel binnen de academische als de bredere gemeenschap. Veel kritiek komt voort uit de gevoelige aard van de gebieden die worden onderzocht - ras, geslacht, geloofssystemen en paren - en een ogenschijnlijk dierlijke kijk op menselijk gedrag.
Toch moeten we onthouden dat hoewel evolutionaire psychologie veel van ons denken verklaart, het op geen enkele manier gedrag goedkeurt dat de behoeften of wensen van anderen negeert. We hebben een zeer complex brein geëvolueerd dat niet alleen automatische en instinctieve reacties geeft, maar ook het vermogen tot complex redeneren en moreel denken.
Daarom moeten we voorzichtig zijn met de conclusies die uit onderzoek worden getrokken en de manier waarop ze worden gedeeld.
De evolutietheorie is een rijk en krachtig middel om ons hele wezen te onderzoeken - zowel psychologisch als fysiologisch - en kan ons behoeden voor de mismatches in ons gedrag tussen de omgeving waarvoor we geëvolueerd zijn en de omgeving waarin we leven.
Vanuit het perspectief van onze eigen psychologie en ons werk met cliënten kan evolutionaire psychologie ons helpen bij het benaderen van ongewenst gedrag. Onze geest bekijken in het licht van ons oeroude verleden kan verklaren waarom we ons gedragen zoals we doen en hoe we kunnen veranderen.
Het stelt dat onze mentale mechanismen geëvolueerd zijn om terugkerende problemen op te lossen waarmee onze voorouders geconfronteerd werden en die gedragingen beïnvloeden zoals partnerkeuze, sociale samenwerking en het verwerven van hulpbronnen.
Wat zijn enkele voorbeelden uit de praktijk van evolutionaire psychologie?
Voorkeuren voor calorierijk voedsel, angstreacties op bepaalde stimuli en sociaal hechtingsgedrag zijn voorbeelden van eigenschappen die geëvolueerd kunnen zijn om overleving en voortplanting te bevorderen.
Is evolutionaire psychologie van toepassing op het moderne leven?
Hoewel onze voorouderlijke omgeving verschilt van die van vandaag, blijven veel geëvolueerde psychologische mechanismen ons gedrag beïnvloeden, wat soms leidt tot mismatches in de moderne wereld.
Referenties
Balish, S. M., Eys, M. A., & Schulte-Hostedde, A. I. (2013). Evolutionaire sport- en bewegingspsychologie: Het integreren van proximale en ultieme verklaringen. Psychologie van Sport en Bewegen, 14(3), 413-422. https://doi.org/10.1016/j.psychsport.2012.12.006
Barkow, J. H., Cosmides, L., & Tooby, J. (1992). De aangepaste geest: Evolutionaire psychologie en het ontstaan van cultuur. Oxford University Press.
Bramble, D. M., & Lieberman, D. E. (2004). Duurlopen en de evolutie van de Homo. Nature, 432(7015), 345-352. https://doi.org/10.1038/nature03052
Buss, D. M. (2016). Evolutionaire psychologie: De nieuwe wetenschap van de geest. Routledge, Taylor & Francis Group.
Cosmides, L., & Tooby, J. (2013). Evolutionaire psychologie: Nieuwe perspectieven op cognitie en motivatie. Annual Review of Psychology, 64(1), 201-229. https://doi.org/10.1146/annurev.psych.121208.131628
Darwin, C. (1859). De oorsprong van soorten. Oxford University Press.
Dawkins, R. (2006). De waan van God. Bantam Press.
Dawkins, R. (2016). The selfish gene (40th Anniversary ed.). Oxford University Press.
Dobzhansky, T. (1973). Niets in de biologie is logisch behalve in het licht van de evolutie. The American Biology Teacher, 35(3), 125-129.
Horsburgh, V. A., Schermer, J. A., Veselka, L., & Vernon, P. A. (2009). Een gedragsgenetische studie van mentale weerbaarheid en persoonlijkheid. Persoonlijkheid en individuele verschillen, 46, 100-105. https://doi.org/10.1016/j.paid.2008.09.009
Jonason, P. K., & Schmitt, D. P. (2016). Kwantificering van veelgehoorde kritiek op evolutionaire psychologie. Evolutionaire Psychologische Wetenschap, 2(3), 177-188. https://doi.org/10.1007/s40806-016-0050-z
Jonason, P. K. (2017). De grote uitdagingen voor evolutionaire psychologie: Overlevingsuitdagingen voor een discipline. Frontiers in Psychology, 8.https://doi.org/10.3389/fpsyg.2017.01727
Lieberman, D. (2013). Het verhaal van het menselijk lichaam: Evolutie, gezondheid en ziekte. Pantheon Boeken.
Lieberman, D., Tooby, J., & Cosmides, L. (2007). De architectuur van menselijke verwantschapsdetectie. Nature, 445, 727-731. https://doi.org/10.1038/nature05510
Li, N. P., van Vugt, M., & Colarelli, S. M. (2017). De evolutionaire mismatch hypothese: Implicaties voor de psychologische wetenschap. Current Directions in Psychological Science, 27(1), 38-44. https://doi.org/10.1177/0963721417731378
Penke, L., & Jokela, M. (2016). De evolutionaire genetica van persoonlijkheid revisited. Current Opinion in Psychology, 7, 104-109. https://doi.org/10.1016/j.copsyc.2015.08.021
Todd, R. M., Ehlers, M. R., Muller, D. J., Robertson, A., Palombo, D. J., Freeman, N., ... & Anderson, A. K. (2015). Neurogenetische variaties in noradrenaline beschikbaarheid verbeteren perceptuele levendigheid. Tijdschrift voor Neurowetenschappen, 35(16), 6506-6516. https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.4489-14.2015
Wilson, E. O. (1975). Sociobiologie: De nieuwe synthese. Harvard University Press.
Wilson, D. S. (2002). De kathedraal van Darwin: Evolutie, religie en de aard van de samenleving. University of Chicago Press.
Workman, L., & Reader, W. (2015). Evolutionaire psychologie: Een inleiding. Cambridge University Press.
Over de auteur
Jeremy Sutton, Ph.D., is een ervaren psycholoog, coach, consultant en docent psychologie. Hij werkt met individuen en groepen om veerkracht, mentale weerbaarheid, op kracht gebaseerde coaching, emotionele intelligentie, welzijn en floreren te bevorderen. Naast docent psychologie aan de Universiteit van Liverpool is hij een amateur duursporter die talloze ultramarathons heeft voltooid en een Ironman is.
Net als elk ander orgaan van het lichaam zijn de hersenen het product van vele duizenden jaren natuurlijke selectie.
Het idee van evolutie - verandering over grote afstanden in de tijd - gaat minstens zo ver terug als de Franse natuuronderzoeker Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829).
Onderzoek geleid door de evolutietheorie blijft waardevolle inzichten verschaffen in onze geestelijke gesteldheid.
