खुशी और SWB
26 जून 2025
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यूडाइमोनिया क्या है? अरस्तू और यूडाइमोनिक कल्याण

8 अप्रैल 2019 कैथरीन मूर, मनोवैज्ञानिक, एमबीए द्वारा
वैज्ञानिक रूप से समीक्षित:माइके नूहॉस, पीएच.डी.

मुख्य अंतर्दृष्टि

16 मिनट में पढ़ें
  • यूडाइमोनिया का अर्थ प्रामाणिक आत्म-साक्षात्कार के माध्यम से एक संतोषजनक जीवन से है, जो व्यक्ति के सच्चे मूल्यों और उद्देश्य के अनुरूप जीने पर जोर देता है।
  • यह अवधारणा व्यक्तिगत विकास और नैतिक सद्गुण को प्रोत्साहित करती है, जिसका लक्ष्य अस्थायी सुख से परे गहरी संतुष्टि प्राप्त करना है।
  • यूडाइमोनिक गतिविधियों का अभ्यास कल्याण को बढ़ा सकता है, जिससे जीवन का एक समृद्ध और अधिक सार्थक अनुभव प्राप्त होता है।

""खुशी को परिभाषित करने के लाखों अलग-अलग तरीके हैं।

विशेष रूप से मनोविज्ञान के क्षेत्र में, जहाँ परिचालन परिभाषाएँ निरंतर प्रगति पर रहती हैं।

यूडाइमोनिया न केवल सबसे पुरानी अवधारणाओं में से एक है, बल्कि यह एक अन्य कारण से भी समय की कसौटी पर खरी उतरी है।

ऐसा इसलिए है क्योंकि यूडैमोनिया में संपूर्ण रूप से विषयगतता का तत्व अंतर्निहित है। यह एक ही समय में कम और अधिक निर्देशात्मक है और यह सद्गुणों और सद्गुण नैतिकता के विचारों में काफी गहराई तक उतरता है।

इस लेख में, हम यूडैमोनिया की अरस्तू की परिभाषा और सकारात्मक मनोविज्ञान में 'खुशी' और 'कल्याण' को देखने के तरीके पर इसके महत्वपूर्ण प्रभाव पर नज़र डालेंगे। सबसे महत्वपूर्ण रूप से, व्यक्तिपरक कल्याण के लिए इसके निहितार्थों के माध्यम से।

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इस लेख में शामिल हैं

यूडाइमोनिया क्या है? (परिभाषा सहित)

अपने सबसे सरल (अनुवादित) रूप में, यूडैमोनिया का अर्थ अक्सर खुशी माना जाता है (Deci & Ryan, 2006; Huta & Waterman, 2014; Heintzelman, 2018)। कभी-कभी इसका मूल प्राचीन ग्रीक से कल्याण, कभी-कभी समृद्धि, और कभी-कभी भलाई के रूप में अनुवाद किया जाता है (Kraut, 2018)। यूडैमोनिया की अवधारणा अरस्तू की 'नाइकोमेखियन एथिक्स' से आती है, जो 'खुशी के विज्ञान' पर उनका दार्शनिक कार्य है (Irwin, 2012)।

हम इस लेख में बाद में 'खुशी के विज्ञान' के इस विचार पर थोड़ा और करीब से नज़र डालेंगे।

यूडाइमोनिया व्यक्तिगत खुशी के बारे में है; डेसी और रयान (2006: 2) के अनुसार, यह मानती है कि:

"…कल्याण उतना परिणाम या अंतिम अवस्था नहीं है, जितना कि यह अपने डेमियन या सच्चे स्वभाव को पूरा करने या साकार करने की एक प्रक्रिया है—अर्थात्, अपनी सद्गुणों वाली क्षमताओं को पूरा करने और वैसे जीने की प्रक्रिया है, जैसे जीने के लिए हम स्वाभाविक रूप से बने हैं।"

चूंकि इस शब्द का अंग्रेजी में अनुवाद करने के कई अलग-अलग तरीके हैं, इसलिए इसकी व्युत्पत्ति को देखना भी सहायक हो सकता है। यदि अधिक संदर्भ देना सहायक हो, तो यूडैमोनिया उपसर्ग यू (जिसका अर्थ है अच्छा, या ठीक) और डेमन (जिसका अर्थ है आत्मा) का संयोजन है (गॉवर्ट्ससन, तिथि नहीं दी गई)। यह बाद वाला शब्द समकालीन साहित्य में विभिन्न संबंधित रूपों में भी दिखाई देता है, जैसे कि फिलिप पुलमैन की बेस्टसेलिंग 'नॉर्दर्न लाइट्स' में डेमन (dæmon) की अवधारणा, जो किसी की आत्मा है (ऑक्सफ़ोर्ड डिक्शनरीज़, 2019)।

यूडाइमोनिया का संक्षिप्त इतिहास

जैसा कि उल्लेख किया गया है, यूडैमोनिया की अवधारणा का पता अरस्तू की 'निकोमेखियन एथिक्स' तक लगाया जा सकता है। हालाँकि, इससे पहले, सुकरात और प्लेटो (अरस्तू के गुरु) जैसे एथेनियन दार्शनिक पहले से ही इसी तरह की अवधारणाओं पर विचार कर रहे थे।

यूडाइमोनिया पर सुकरात

सुकरात, प्लेटो की तरह, मानते थे कि सद्गुण (या अरेते, सद्गुण का विचार ही) ज्ञान का एक रूप था—विशेष रूप से, अच्छाई और बुराई का ज्ञान (बॉबोनिक, 2010)। अर्थात्, उन्होंने कई सद्गुणों—न्याय, धर्मपरायणता, साहस को एकजुट के रूप में देखा। अर्थात्, वे सभी एक थे, और वे सभी ज्ञान थे।

सुकरात ने इस ज्ञान को हम मनुष्यों के लिए 'परम भलाई', यानी यूडैमोनिया, को प्राप्त करने के लिए आवश्यक माना। और 'हम' से सुकरात का तात्पर्य व्यक्ति से था (वाटरमैन, 1993; डेसी और रयान, 2006)।

प्लेटो और यूडैमोनवाद

कुछ इसी तरह, प्लेटो का मानना था कि जब व्यक्ति कुछ ऐसा करते हैं जिसे वे गलत जानते हैं और स्वीकार करते हैं, तो वे स्वाभाविक रूप से दुखी महसूस करते हैं (प्राइस, 2011)। प्लेटो के अनुसार, यूडैमोनिया नैतिक विचार और व्यवहार दोनों का सर्वोच्च और अंतिम लक्ष्य था।

फिर भी, हालांकि ऐसा माना जाता था कि प्लेटो ने इस अवधारणा को कुछ हद तक परिष्कृत किया था, उन्होंने इसके लिए कोई सीधी परिभाषा नहीं दी। सुकरात की तरह, उन्होंने भी सद्गुण को यूडैमोनिया का अभिन्न अंग माना।

इस बिंदु पर एक बात ध्यान देने योग्य है। यदि व्यक्तियों के लिए 'अंतिम लक्ष्य' का यह विचार परिचित लगने लगा है, तो निश्चिंत रहें कि ऐसा सोचने का एक अच्छा कारण है। यूडाइमोनिया और मैस्लो के आत्म-साक्षात्कार (1968) जैसे अवधारणाओं के बीच समानताएं वास्तव में मनोवैज्ञानिक साहित्य में व्यापक रूप से स्वीकार की जाती हैं (हेन्ट्ज़ेलमैन, 2018)।

चूंकि हम जानते हैं कि प्लेटो ने अरस्तू को मार्गदर्शन दिया था, आइए देखें कि बाद वाले का क्या विश्वास था।

अरिस्टोटेलियन यूडैमोनिया

अरिस्टोटल की यूडैमोनिया के लिए कई व्याख्याएं प्रस्तुत की गई हैं, और इस विचार पर आम सहमति है कि यूडैमोनिया "सद्गुण, उत्कृष्टता और हमारे भीतर के सर्वश्रेष्ठ की खोज" को दर्शाती है (हुटा और वॉटरमैन, 2014: 1426)। अर्थात्, उनका मानना था कि यूडैमोनिया 'जीवन में सार्थक चीज़ों' को प्राप्त करने के उद्देश्य से एक तर्कसंगत गतिविधि थी।

जहाँ अरस्तू प्लेटो और कुछ अन्य विचारकों से अलग हुए, वह यूडैमोनिया के लिए (लगभग) 'पर्याप्त' क्या है, इस बारे में उनका विश्वास था। बाद वालों के लिए, यूडैमोनिया रूपी परम भलाई के लिए सद्गुण ही पर्याप्त था। अरिस्टोटल के लिए, सद्गुण आवश्यक था, लेकिन पर्याप्त नहीं (अन्नास, 1993)। सरल शब्दों में कहें तो, हम सिर्फ सद्गुणी व्यवहार ही नहीं कर सकते, बल्कि हमारा इरादा भी सद्गुणी होने का होना चाहिए।

मैं थोड़ी देर बाद अरिस्टोटल की नैतिकता पर चर्चा करते समय इस पर फिर से लौटूँगा। लेकिन अभी के लिए, उनका मानना है कि खुशी और कल्याण इस बात से आते हैं कि हम अपना जीवन कैसे जीते हैं। और यह भौतिक धन, शक्ति या सम्मान की प्राप्ति के लिए नहीं है। बल्कि, यूडाइमोनिक खुशी यूडाइमोनिया की प्राप्ति के लिए जीए गए जीवन और किए गए कार्यों के बारे में है।

साथ ही इस बिंदु पर, आप शायद समझ गए होंगे कि जब अरस्तू की दार्शनिक अवधारणा का वर्णन करने की बात आती है तो कुछ अनुवाद थोड़े फीके क्यों माने जाते हैं। जहाँ एक अंतिम लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए तर्कसंगत गतिविधि की आवश्यकता होती है, वहाँ पौधों जैसी सत्ताएँ—जो 'समृद्धि' करती हैं—योग्य नहीं होतीं।

जहाँ इन तर्कसंगत गतिविधियों में "गर्व, हाज़िरजवाबी, आपसी लाभ वाली दोस्ती, गर्व और ईमानदारी" जैसी चीज़ें शामिल हैं, वहीं कई अन्य प्राणी ऐसा नहीं करते (हर्स्टहाउस, 1999)।

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अरिस्टोटल की खुशी और कल्याण की अवधारणा पर एक दृष्टि

यदि आप स्वयं अरिस्टोटल से पूछ सकें कि खुशी क्या है, तो वे बिल्कुल यही कहेंगे:

"…कुछ लोग खुशी को सद्गुण के साथ, कुछ व्यावहारिक ज्ञान के साथ, अन्य एक प्रकार के दार्शनिक ज्ञान के साथ, अन्य इसे इनके साथ या इनमें से किसी एक के साथ, सुख के साथ या सुख के बिना मानते हैं; जबकि अन्य बाहरी समृद्धि को भी शामिल करते हैं… यह संभावना नहीं है कि… ये पूरी तरह से गलत हों, बल्कि यह कि वे कम से कम एक या यहां तक कि अधिकांश मामलों में सही हों।"

अरिस्टोटल, निकोमेखियन नीतिशास्त्र, पुस्तक I, अध्याय 8 (Nothingistic.org, 2019 से उद्धृत)

खुशी की बात है कि हमारे पास और भी संक्षिप्त और सीधे-सादे अंश हैं जो यह बताते हैं कि हम इसे कैसे करते हैं।

अरिस्टोटल के अनुसार सुखी जीवन

ईमानदारी से कहूँ तो, निकोमेखियन नैतिकता का बहुत कुछ इस बारे में है कि खुशी क्या नहीं है। रायन और सिंगर का तर्क है कि 'लालसाओं को संतुष्ट करना', दार्शनिक के अनुसार, "जानवरों के अनुकूल जीवन" के समान है (2006: 16)। राजनीतिक शक्ति, भौतिक धन, यहाँ तक कि मनोरंजन और अवकाश की खोज को, उन्होंने "हास्यास्पद चीजें" माना, जो "गंभीर चीजों" से नीच हैं (राइफ़ और सिंगर, 2008: 16)।

इसके बजाय, खुशी कमी और अधिकता के बीच एक 'मध्यवर्ती', या 'सुवर्ण मध्य' है (राइफ़ और सिंगर, 2008)। दो चरम सीमाओं के बीच एक मध्यम के रूप में सद्गुण का एक उदाहरण साहस है – एक सद्गुण के रूप में, यह लापरवाही और कायरता के बीच आधा रास्ता है (किंग्स कॉलेज लंदन, 2012)।

यहाँ, हम यूडैमोनिया के 'तर्कसंगत गतिविधि' पहलू को फिर से सामने आते हुए देखते हैं। इसलिए, जब हम परिस्थितियों का सामना करते हैं, तो यह तर्क दिया जा सकता है कि अरिस्टोटल कोई निर्देशात्मक सलाह नहीं दे रहे हैं। हालाँकि, वह हमें यह बता रहे हैं कि उनका मानना ​​है कि यूडैमोनिया की तर्कसंगत, सद्गुणी खोज एक रोजमर्रा की सेटिंग में कैसी दिख सकती है।

बाह्य कारकों की भूमिका

तो, क्या होगा अगर आप बहुत, बहुत बदकिस्मत हैं?

यदि आपने निकोमेखियन नीतिशास्त्र (शायद केवल आंशिक रूप से ही पढ़ा हो) पढ़ा है, तो यह प्रश्न अनुचित नहीं है। आखिरकार, अरस्तू ने तर्क दिया:

"वह व्यक्ति खुश है जो पूर्ण सद्गुण के अनुसार जीता है और बाहरी भौतिक वस्तुओं से पर्याप्त रूप से सुसज्जित है, किसी संयोगवश अवधि के लिए नहीं बल्कि एक संपूर्ण जीवन भर।" – अरस्तू, निकोमेखियन एथिक्स, पुस्तक I, अध्याय 10 (Nothingistic.org, 2019 से उद्धृत)।

मूल रूप से, हाँ, अरस्तू ने स्वीकार किया कि भाग्य या किस्मत हमारी खुशी में एक भूमिका निभा सकती है। फिर भी, उनका यह भी मानना था कि 'व्यक्तिगत आत्म-साक्षात्कार' का यह कार्य ही वह तरीका है जिससे हम अपनी 'स्वयं की प्रवृत्ति और प्रतिभा' के साथ इसे पूरा करते हैं (राइफ और सिंगर, 2008: 17)।

यह अंश यह भी सुझाव देता है कि हमें 'सभी सद्गुणों' का लक्ष्य रखना चाहिए, इसलिए सद्गुणी होने पर अरस्तू के दृष्टिकोण पर विचार करना सार्थक है।

अरिस्टोटल की नैतिकता के पीछे का दर्शन

जैसा कि हम अब देख सकते हैं, अरस्तू की यूडैमोनिया एक नैतिक खुशी की अवधारणा है। यह बहुत हद तक सद्गुणों के अनुरूप जीवन जीने के बारे में है (हर्स्टहाउस, 1999)।

लेकिन ये सद्गुण आखिर हैं क्या?

बेशक, 'सद्गुण' क्या है, इसमें एक बड़ा व्यक्तिपरक तत्व है। जो एक व्यक्ति सद्गुण मानता है, वह हमेशा दूसरों के विचारों से मेल नहीं खाता। प्राचीन और मध्यकालीन दर्शन के प्रोफेसर पीटर एडमसन इस किंग्स कॉलेज लंदन वीडियो में कुछ शानदार उदाहरण देते हैं:

किंग्स कॉलेज लंदन: दर्शन के इतिहास के सर्वश्रेष्ठ

इनमें से एक 'धार्मिकता' है, जिसका उल्लेख सॉक्रेटीस पर पहले की दृष्टि में किया गया था। उदाहरण के लिए, क्या आप बहुत अधिक धार्मिक हो सकते हैं? कुछ लोग कहेंगे हाँ, अन्य कहेंगे नहीं।

हालांकि, हमने जो पहले ही चर्चा की है, उससे हम जानते हैं कि अरस्तू का मानना है कि खुश रहने के लिए विभिन्न साधनों से यूडैमोनिया का पीछा करना ही खुशी नहीं है। उनका तर्क है कि यह साधनवाद पर आधारित है। खुशी, जैसा कि वे तर्क करते प्रतीत होते हैं, एक बार फिर से स्वयं सद्गुण की खोज में एक तर्कसंगत गतिविधि है।

ये सद्गुण अनिवार्य रूप से पक्के नहीं होते। लेकिन, यदि हम खुद से पूछें कि हम क्या अच्छा मानते हैं, या हमें अपना जीवन कैसे जीना चाहिए, तो सद्गुण नैतिकता यह तर्क देगी कि हमारे पास कम से कम कुछ शुरुआती बिंदु तो हैं ही (हर्स्टहाउस, 1999)।

आधुनिक मनोविज्ञान और यूडैमोनिया

अब तक, हमने विषयगतता, समृद्धि, खुशी, कल्याण और वास्तविकीकरण पर थोड़ा सा विचार किया है। यह सब एक दार्शनिक संदर्भ में।

आशा है कि इससे कुछ संदर्भ मिला होगा। क्योंकि, स्वाभाविक रूप से, यूडैमोनिया के कई निहितार्थ उन मनोवैज्ञानिकों के लिए हैं जो व्यक्तिपरक कल्याण (SWB) और मनोवैज्ञानिक कल्याण (PWB) में रुचि रखते हैं। और सकारात्मक मनोविज्ञान पूरी तरह से मानव समृद्धि और खुशी के बारे में है।

यूडाइमोनिया पर मनोवैज्ञानिक अनुसंधान का अवलोकन

मनोविज्ञान के भीतर यह अवधारणा कैसे प्रकट होती है, इसका एक बहुत ही संक्षिप्त अवलोकन यह है कि इसके कुछ पहलुओं का अध्ययन किया गया है:

  • परिभाषा – न केवल मनोविज्ञान, कल्याण और खुशी के संदर्भ में यूडैमोनिया के विचार की अवधारणा करना, बल्कि इस अवधारणा को परिचालन रूप देने का प्रयास करना (जैसे वॉटरमैन, 1993; रयान और डेसी, 2001; कीज़, 2002; बाउर एट अल., 2008; रफ़ और सिंगर, 2008; वॉटरमैन एट अल. 2008);
  • मापन – परिचालनकरण के इन कई प्रयासों का उद्देश्य यूडैमोनिया के मानवीय अनुभवों को मापना है, जो एक प्रारंभिक कदम है।
  • वास्तव में, ऐसे कई पैमाने हैं। सबसे प्रसिद्ध पैमाना वास्तव में मनोवैज्ञानिक कल्याण (PWB) की एक समान अवधारणा को मापता है, जिसे प्रोफेसर राइफ (1989) ने प्रसिद्ध बनाया;
  • अन्य खुशी/कल्याण अवधारणाओं से विशिष्टता और संबंध – जिसमें सबसे लोकप्रिय शुरुआती अध्ययनों ने यूडैमोनिया को हेडोनिया के साथ देखा है (रयान और डेसी, 2001; हूटा और वॉटरमैन, 2014);
  • इसके साथ ही इसके अनुभवजन्य और सांख्यिकीय विश्लेषण भी किए गए (चेन एट अल., 2013); और
  • अध्ययनों ने यह भी देखा है कि यूडैमोनिया PWB और SWB से कैसे संबंधित है (या नहीं) (जैसे चेन एट अल., 2013)।

बेशक, यह एक संपूर्ण सूची से बहुत दूर है, और जैसे-जैसे अंतःविषय रुचि बढ़ती है, हम अनुसंधान के व्यापक निकाय से भी यही उम्मीद कर सकते हैं।

यूडाइमोनिया पर प्लेटो

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्लेटो ने कभी भी यूडैमोनिया (eudaimonia) शब्द का स्पष्ट रूप से उल्लेख नहीं किया। इस पर उनके रुख के बारे में हमें जो कुछ भी पता है, वह मुख्य रूप से 'रिपब्लिक' (Amazon) से आता है, जो न्याय पर उनका कार्य है। इसमें, वह तीन दोस्तों के बारे में लिखते हैं जो इस बारे में बात करते हैं कि एक 'न्यायपूर्ण' गणराज्य कैसा दिखेगा, और उन्होंने चार सद्गुणों को आधार बनाया (भंडारी, 1999; वेंडरवीले, 2017):

  • संयम (मध्यमता) – या आत्म-नियमन, अत्यधिकता से होने वाले दुर्गुणों और भ्रष्टाचार से बचने के लिए;
  • साहस (या धैर्य) – उस बात के लिए खड़े होना जिसे हम सही और अच्छा मानते हैं;
  • न्याय – एक सामाजिक चेतना जो सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने में एक प्रमुख भूमिका निभाती है; और
  • प्रज्ञा (व्यावहारिक बुद्धिमत्ता, या विवेक) – ज्ञान की खोज।

उनका मानना था कि खुशी इन सद्गुणों की प्राप्ति के लिए जीने में है, और इस प्रकार सद्गुण समृद्धि के लिए केंद्रीय है।

सुकरात और यूडैमोनिया

जैसा कि चर्चा की गई है, सुकरात ने यूडैमोनिया को एक 'अंतिम' लक्ष्य के रूप में देखा। उनके बाद अरस्तू की तरह, सुकरात ने अरेते की भूमिका और महत्व पर बहुत ज़ोर दिया—वास्तव में, उनका मानना था कि यह मानव खुशी का एक साधन और एक अंत दोनों था। जिस चीज़ को अब हम आम तौर पर 'समृद्धि' कहते हैं, उसकी खोज में, उन्होंने लोगों को खुद से और दूसरों से यह पूछने के लिए प्रोत्साहित किया कि हमारी आत्मा के लिए क्या 'अच्छा' है (कूपर, 1996)।

यह तर्क दिया जाता है कि उनका मानना था कि यूडैमोनिया 'न्यायपूर्वक अच्छी तरह जीना' था, और ऐसा करते हुए, हम अलग-थलग अनुभवजन्य सुख या 'सम्मान' की नहीं, बल्कि हमारे सद्गुणों द्वारा निर्देशित एक अच्छा और खुशहाल जीवन चाहते हैं (कूपर, 1997; Bobonich, 2010; Brown, 2012).

यूडाइमोनिक कल्याण के 3 उदाहरण

कुछ सहस्राब्दियों बाद, सॉक्रेटिस, प्लेटो और अरिस्टोटल की शिक्षाएं इस बात को आकार देना जारी रखती हैं कि हम समृद्धि और कल्याण का अध्ययन कैसे करते हैं।

यूडाइमोनिक कल्याण (EWB) की आधुनिक अवधारणाएँ, समग्र रूप से, साहित्य समीक्षाओं, आलोचनात्मक विश्लेषणों और उनके ग्रंथों की अनुभवजन्य जांचों से आकारित हैं। जीवन की गुणवत्ता और विषयगत कल्याण (SWB) पर आधुनिक शोध के साथ मिलकर, हम इस अवधारणा के लिए मापदंड विकसित करने में सक्षम हुए हैं।

EWB को वॉटरमैन और सहयोगियों (2010: 41) द्वारा इस प्रकार परिभाषित किया गया है:

जीवन की वह गुणवत्ता जो किसी व्यक्ति की सर्वश्रेष्ठ क्षमताओं के विकास और व्यक्तिगत रूप से अभिव्यक्तिपूर्ण, आत्म-संगत लक्ष्यों की पूर्ति में उनके अनुप्रयोग से प्राप्त होती है।

(शेल्डन, 2002; वॉटरमैन, 1990; 2008)"

अपने अध्ययन में, वे EWB (नॉर्टन, 1976; वॉटरमैन एट अल., 2010) के कई उदाहरण देते हैं। यहाँ कुछ दिए गए हैं:

  1. "आप वास्तव में कौन हैं यह जानना" – इस आत्म-खोज के उदाहरणों में आपके मूल विश्वासों पर ध्यान लगाने से प्राप्त होने वाला आत्म-पहचान का ज्ञान शामिल हो सकता है। या, यह आपके व्यक्तिगत चरित्र की ताकतों और गुणों की अच्छी समझ हो सकती है। यह उस आत्म-ज्ञान से भी हो सकता है जो आपके व्यक्तिगत विकास या आपके लिए महत्वपूर्ण मूल्यों पर चिंतन करने से आता है।
  2. "इन अनूठी क्षमताओं का विकास" – जो व्यक्ति EWB (यूडैमोनिक वेलबीइंग के लिए प्रश्नावली के अनुसार) पर उच्च स्कोर करता है, वह इस आत्म-ज्ञान को बढ़ाने के लिए निरंतर, प्रतिबद्ध प्रयास करता है। 'कैसे' के बारे में थोड़ी और जानकारी और QEWB बहुत जल्द शामिल किया जाएगा।
  3. "उन क्षमताओं का उपयोग अपने जीवन के लक्ष्यों को पूरा करने के लिए" – जो कोई दीर्घकालिक रूप से इस प्रयास के लिए प्रतिबद्ध है, वह एक प्रमुख उदाहरण होगा।

ये कुछ EWB अवधारणाओं का वर्णन करते हैं जिन पर EWB का एक प्रसिद्ध माप आधारित है।

यूडाइमोनिक कल्याण पैमाना और प्रश्नावली (पीडीएफ)

क्या आप यह जानने में रुचि रखते हैं कि यूडैमोनिक कल्याण पैमाने पर आपका स्कोर कैसा है? यूडैमोनिक कल्याण के लिए प्रश्नावली (QEWB) का विकास उपरोक्त वॉटरमैन द्वारा ही किया गया था, और यह किसी व्यक्ति के (वॉटरमैन एट अल., 2010) को मापता है:

  • जीवन में अर्थ और उद्देश्य की भावना – जो उन व्यक्तिगत रूप से सार्थक उद्देश्यों का वर्णन करती है जिनकी ओर हम अपनी प्रतिभा और कौशल को निर्देशित करते हैं;
  • ऐसी गतिविधियों से प्राप्त आनंद जो 'व्यक्तिगत रूप से अभिव्यक्तिपूर्ण' होती हैं - इस पर उच्च स्कोर समग्र रूप से उच्च यूडैमोनिक कल्याण (EWB) स्कोर में योगदान देता है;
  • गतिविधियों में गहन संलग्नता – सिर्फ कोई भी गतिविधि या शौक नहीं, बल्कि वे जो हमारे जीवन के लक्ष्यों से संबंधित हों (ऊपर बिंदु 1 देखें);
  • अपनी सर्वश्रेष्ठ क्षमताओं के विकास की अनुभूति – यह अरस्तू के 'अपने सद्गुणों को पूरा करने' के विचार से संबंधित है; और
  • उत्कृष्टता प्राप्त करने की दिशा में महत्वपूर्ण प्रयास का निवेश।

QEWB आइटम

QEWB से कुछ आइटम शामिल हैं (वाटरमैन एट अल., 2010):

  1. अन्य लोग आमतौर पर मुझसे बेहतर जानते हैं कि मेरे लिए क्या करना अच्छा होगा। (उल्टा स्कोर किया गया)
  2. अगर मुझे जो मैं कर रहा हूँ वह मेरे लिए संतोषजनक नहीं लगता, तो मुझे नहीं लगता कि मैं इसे करना जारी रख पाता।
  3. जब मैं ऐसी गतिविधियों में संलग्न होता हूँ जिनमें मेरी सर्वश्रेष्ठ क्षमताओं का उपयोग होता है, तो मुझे वास्तव में जीवित होने का एहसास होता है।
  4. मुझे लगता है कि मैं जो बहुत कुछ करता हूँ, वह मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से अभिव्यक्तिपूर्ण होता है।
  5. मेरा जीवन कुछ मूल विश्वासों के इर्द-गिर्द केंद्रित है जो मेरे जीवन को अर्थ प्रदान करते हैं।
  6. मेरे लिए यह महत्वपूर्ण है कि मैं जिन गतिविधियों में संलग्न होता हूँ, उनसे मुझे संतुष्टि का अनुभव हो।
  7. मुझे अपने कामों में सचमुच जुड़ पाना मुश्किल लगता है। (उल्टा स्कोर किया गया)

दिलचस्प बात यह है कि इस अध्ययन के निष्कर्ष बताते हैं कि EWB (सुख-समृद्धि) कल्याण के एक उपाय के रूप में व्यक्तिपरक कल्याण (SWB) और मनोवैज्ञानिक कल्याण (PWB) दोनों से वैचारिक रूप से अलग हो सकता है।

21-आइटम वाला पैमाना वॉटरमैन और सहयोगियों के मूल लेख में संपूर्ण रूप से (पीडीएफ) पाया जा सकता है।

यूडाइमोनिया प्राप्त करने के 5 टिप्स

यदि हम डेसी और रयान की यूडैमोनिया की पिछली परिभाषा को विस्तार से समझें, तो हम कुछ व्यावहारिक सुझाव निकाल सकते हैं। उन्हें वॉटरमैन और सहयोगियों के उपरोक्त QEWB पैमाने के साथ मिलाकर, हमें निम्नलिखित मिलता है।

1. अपने 'जीवन के लक्ष्यों' को जानें

पहली नज़र में यह एक बहुत ही ऊँचा लक्ष्य लग सकता है, लेकिन जैसा कि हम ऊपर दिए गए पैमाने के आइटमों से देख सकते हैं, इसका मतलब दस, तीस या पचास साल की योजना होना ज़रूरी नहीं है। इसका यह भी मतलब नहीं है कि हमें कुछ हासिल करने की आकांक्षा करनी चाहिए या 'कोशिश करते-करते मर जाना' चाहिए।

ऐसा प्रतीत होता है कि आपके मार्गदर्शन करने वाले और आपके अस्तित्व को अर्थ देने वाले मूल विश्वासों की भावना का होना, या उसे प्राप्त करने का प्रयास करना ही पर्याप्त है।

कैसे रहेगा: "दूसरों को खुशी देना" या "दुखी लोगों की मदद करना"?

2. उन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अपनी क्षमताओं और कौशलों पर ध्यान केंद्रित करें

क्या आप एक दयालु व्यक्ति हैं? बच्चों के साथ अच्छे हैं? एक प्रतिभाशाली डॉक्टर हैं? क्या आप सद्गुण का अभ्यास करने के लिए उन लक्ष्यों को प्राप्त करने हेतु अपने कौशल का उपयोग कर सकते हैं?

यह आखिरी एक विशेष रूप से दिलचस्प उदाहरण है, जिस पर किंग्स कॉलेज लंदन के उपरोक्त यूट्यूब में चर्चा की गई है। यह बताता है कि विचार डॉक्टर बनने का नहीं है क्योंकि वह आपको खुश करने वाला है, बल्कि इसलिए है क्योंकि आप अपनी अनूठी सर्वोत्तम क्षमताओं को पूरा करने का लक्ष्य बना रहे हैं। और बेशक, अपने सद्गुणों के अनुरूप जीने के लिए।

3. अपनी सर्वश्रेष्ठ क्षमताओं का विकास

जैसा कि ऊपर बताया गया है, यह प्रामाणिक और सार्थक लक्ष्यों से प्रेरित होकर, आप जो हो सकते हैं, वह सर्वश्रेष्ठ बनने के बारे में है। उस 'डॉक्टर' के उदाहरण को थोड़ा और आगे बढ़ाते हुए, यह वेतन के लिए 'आप जो हो सकते हैं, वह सर्वश्रेष्ठ डॉक्टर' बनने की चाहत से अलग होगा।

4. इन गतिविधियों में शामिल हों

इस विकास से अर्थ निकालना ही यूडैमोनिया का अनुभव करना है। क्यों? क्योंकि यह स्वयं ही एक प्रयास है, और यूडैमोनिया कोई अंतिम लक्ष्य नहीं है। यदि यह सब बहुत भ्रमित करने वाला लग रहा है, तो हूटा और वॉटरमैन (2014) की परिभाषा पर एक बार फिर से विचार करने से मदद मिल सकती है, जिसमें यूडैमोनिया को "सद्गुण, उत्कृष्टता और हमारे भीतर के सर्वश्रेष्ठ की खोज" के रूप में परिभाषित किया गया है। (हुटा और वॉटरमैन, 2014: 1426)।

5. अपनी अभिव्यक्ति करें

इसका मतलब पहली नज़र में जितना लगता है, उससे थोड़ा ज़्यादा है। वॉटरमैन और उनके सहयोगियों ने, QEWB बनाते समय, इसे ऐसे व्यवहार में संलग्न होने के रूप में वर्णित किया है जो केवल 'आप कैसा महसूस करते हैं' ही नहीं, बल्कि 'आप कौन हैं' को भी व्यक्त करता है। और, वे यह भी बताते हैं कि EWB में उच्च स्कोर करने वाले लोग उन लोगों की तुलना में इन गतिविधियों में बहुत अधिक बार संलग्न होते हैं जो ऐसा नहीं करते हैं।

दूसरे शब्दों में, बाहरी इनाम के लिए नहीं, बल्कि इसलिए कि आप उन चीजों से वास्तविक आनंद प्राप्त करते हैं और वे आपके आत्म-दृष्टिकोण के अनुरूप हैं।

मानव समृद्धि को बढ़ावा देने के लिए 9 यूडैमोनिक गतिविधियाँ

शोटानस-डायक्स्ट्रा और सहयोगियों (2016) के अनुसार, समृद्धि उन लोगों का वर्णन करती है जिनके पास उच्च स्तर की EWB और हेडोनिक कल्याण दोनों होता है। हालांकि 'समृद्ध' लोगों के लिए दोनों से संबंधित गतिविधियाँ महत्वपूर्ण मानी जाती हैं, यह ध्यान देने योग्य है कि दोनों को अपनाने का इरादा ही भी हमारे कल्याण को प्रभावित कर सकता है (हुटा और रयान, 2010)।

अर्थात्, चार समूहों में से (केवल हेडोनिक उद्देश्य, केवल यूडैमोनिक उद्देश्य, दोनों, या कोई उद्देश्य नहीं):

"…अन्य तीन समूहों के व्यक्तियों की तुलना में, उच्च हेडोनिक और उच्च यूडैमोनिक दोनों ही प्रेरणाओं वाले व्यक्तियों के जीवन-शक्ति, विस्मय, प्रेरणा, परमात्मा से जुड़ाव, सकारात्मक प्रभाव और अर्थ पर सबसे अनुकूल परिणाम थे…"

उन्होंने जिन विशिष्ट यूडैमोनिक गतिविधियों का मूल्यांकन किया, वे थीं (हुटा और रयान, 2010):

  • उत्कृष्टता या व्यक्तिगत आदर्श को प्राप्त करने का प्रयास;
  • जिस पर आप विश्वास करते हैं, उसे करने का प्रयास करना;
  • अपने भीतर के सर्वश्रेष्ठ का उपयोग करने का प्रयास करना; और
  • किसी कौशल को विकसित करने, सीखने, या किसी चीज़ में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने का प्रयास।

दैनिक गतिविधियाँ और व्यवहार

स्टेगर और सहयोगियों (2008: 29) के एक अन्य 'दैनिक डायरी' अध्ययन में, कल्याण का आकलन करने के लिए निम्नलिखित 'यूडाइमोनिक व्यवहारों' का उपयोग किया गया था:

  • अपना समय स्वेच्छा से देना;
  • किसी ज़रूरतमंद को पैसा देना;
  • अपने भविष्य के लक्ष्यों को लिखना;
  • किसी और के कार्यों के लिए कृतज्ञता व्यक्त करना, चाहे लिखित रूप में हो या मौखिक रूप में;
  • किसी अन्य की बात को ध्यानपूर्वक सुनना;
  • किसी व्यक्ति को व्यक्तिगत महत्व की किसी बात का भरोसा करना; और
  • बाधाओं के बावजूद मूल्यवान लक्ष्यों के लिए दृढ़ता।

इन यूडैमोनिक गतिविधियों का प्रतिभागियों द्वारा महसूस किए गए 'जीवन में दैनिक अर्थ' के संदर्भ में कल्याण के साथ, दैनिक सुखवादी गतिविधियों की तुलना में अधिक मजबूत सहसंबंध था। यही बात दैनिक सकारात्मक प्रभाव और दैनिक जीवन संतुष्टि पर भी लागू होती है (स्टेगर एट अल., 2008)।

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किसी व्यक्ति के लिए सद्गुण का सर्वोत्तम अभ्यास कैसे किया जा सकता है?

संक्षेप में कहें तो, 'स्वर्ण मध्य' को चुनकर। ऊपर, मैंने साहस के उदाहरण का उपयोग करके अतिशयोक्ति और कमी के विचारों का परिचय दिया। प्लेटो के लिए, इसका मतलब था ज्ञान के साथ-साथ संयम, साहस और न्याय जैसे अन्य सद्गुणों का भी अनुसरण करना। इस खोज का अभ्यास करने के लिए, हमें आत्म-नियंत्रण और तर्कसंगत सोच का अभ्यास करने की आवश्यकता है (क्राउट, 2018)।

यहाँ एक बड़ी तालिका है जो प्लेटो के मूल चार सद्गुणों (Papouli, 2018) से कहीं आगे जाती है। यह कुछ अच्छे उदाहरण देती है कि अति और कमी के बीच इस सद्गुणी मध्यम को कैसे प्राप्त किया जा सकता है।

स्रोत: पापौली (2018)

यूडाइमोनिक बनाम हेडोनिक: क्या अंतर है?

हूटा और वॉटरमैन ने अपनी 2013 की खुशी पर हुए शोध की समीक्षा में यूडैमोनिया और हेडोनिया के बीच के अंतर की गहराई से जांच की है। जो लोग दोनों के बीच एक त्वरित, व्यापक अंतर जानना चाहते हैं, उनके लिए यहाँ साहित्य समीक्षा के आधार पर लेखकों द्वारा दिए गए यूडैमोनिया के उदाहरण दिए गए हैं:

  • प्रामाणिकता;
  • उत्कृष्टता;
  • अर्थ; और
  • विकास।

इनकी तुलना हेडोनिया के उनके उदाहरणों से करें, और आप देखेंगे कि बहुत, बहुत मोटे तौर पर, दूसरा बहुत कम मूल्य-आधारित और कुछ हद तक अधिक अनुभवात्मक है:

  • दुःख की अनुपस्थिति;
  • आराम;
  • आनंद; और
  • आनंद।

चीजों में थोड़ा और गहराई से जाने पर (काफी गहराई से), वे कई ऐसे बिंदुओं को उजागर करते हैं जो अनसुलझे बने हुए हैं। इनमें यह तथ्य शामिल है कि शोधकर्ता अवधारणाओं की जांच 'स्थिति' (state) या 'लक्षण' (trait) स्तर पर कर रहे हैं या नहीं, इस पर निर्भर करते हुए विभिन्न परिभाषाओं को लागू किया जाता है। यहाँ भी, इस बात पर निर्भर करते हुए कि एक दार्शनिक या मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण अपनाया जा रहा है, और भी अंतर हैं।

संक्षेप में कहें तो, यूडैमोनिया की कोई एक परिभाषा नहीं है, लेकिन हूटा और वॉटरमैन (2013: 1448) के अनुसार,

"…यूडाइमोनिया की परिभाषाओं में सबसे आम तत्व विकास, प्रामाणिकता, अर्थ और उत्कृष्टता हैं। मिलकर, ये अवधारणाएँ इस बात का एक उचित विचार प्रदान करती हैं कि अधिकांश शोधकर्ता यूडाइमोनिया से क्या तात्पर्य रखते हैं।"

हेडोनिया के संबंध में, हालांकि 'पीड़ा की अनुपस्थिति' हमेशा एक महत्वपूर्ण तत्व नहीं था,

"…इस बात पर एक स्पष्ट सहमति है कि सुख/आनंद/जीवन संतुष्टि परिभाषा का मूल है"

(हुटा और वॉटरमैन, 2013: 1448)।

यदि आप उनका व्यवस्थित समीक्षा पढ़ने में रुचि रखते हैं, तो उनके रिसर्च गेट लेख पर जाएँ।

यूडाइमोनिया संस्थान

यूडाइमोनिया संस्थान, सेलम, उत्तरी कैरोलिना में स्थित विद्वानों का एक समुदाय है। यूडाइमोनिया पर अनुसंधान के लिए समर्पित, इस संस्थान का मिशन इस घटना की विभिन्न क्षेत्रों में पारस्परिक समझ को बढ़ावा देना है।

स्वयं इस अवधारणा की बेहतर समझ, और उन व्यापक पर्यावरणीय कारकों के माध्यम से जो इसे बढ़ावा देते हैं, ईआई यूडैमोनिया का एक विश्लेषणात्मक और 'प्रणाली' दोनों दृष्टिकोण अपनाता है।

लेकिन व्यवहार में इसका क्या मतलब है?

शोधकर्ताओं के लिए

ईआई (EI) अपनी वेबसाइट के अनुसार, समय-समय पर संगोष्ठियों, सम्मेलनों और व्याख्यानों की मेजबानी करता है। इच्छुक शोधकर्ताओं के लिए अनुदान आवेदन जमा करने का भी अवसर है, और विजिटिंग रिसर्च स्कॉलर (अतिथि शोध विद्वान) की भूमिका के लिए आवेदन करना भी संभव है।

जनता के लिए

आपके लिए, मेरे लिए, और मानव समृद्धि में रुचि रखने वाले हर किसी के लिए, वेक फॉरेस्ट यूनिवर्सिटी इंस्टीट्यूट सम्मेलन, अनुसंधान और रोजगार के अवसर प्रदान करता है। इसकी वेबसाइट पर एक रिसर्च नेक्सस भी है जो इस विषय पर अंतःविषय अनुसंधान के प्रमुख उदाहरण प्रदान करता है।

यहाँ, और EI समाचार और कार्यक्रम अनुभाग में, संस्थान के उद्देश्यों से संबंधित प्रासंगिक लेख पाए जाने की उम्मीद है।

इनमें शामिल हैं:

  • यूडाइमोनिया क्या है – यह केवल दार्शनिकों या मनोवैज्ञानिकों के लिए ही नहीं, बल्कि समुदायों, संगठनों और शिक्षकों के लिए भी है;
  • विभिन्न क्षेत्रों से अवधारणा का मापन, मूल्यांकन और परिभाषाएँ;
  • संगठन, व्यवसाय और वाणिज्यिक उद्यम इसकी प्रचलितता को कैसे (और क्या उन्हें करना चाहिए) बढ़ावा दे सकते हैं; और
  • सरकारी, वित्तीय और आर्थिक नीतियाँ समाज, शिक्षा और समुदायों में यूडैमोनिया को कैसे प्रोत्साहित या हतोत्साहित करती हैं।

5 यूट्यूब वीडियो

यूडाइमोनिया की और भी गहरी समझ पाने के लिए आप इनमें से कोई भी बेहतरीन वीडियो चुन सकते हैं।

अरिस्टोटल और सद्गुण सिद्धांत: क्रैश कोर्स दर्शन #38

जैसा कि शीर्षक से पता चलता है, यह अरस्तू की नैतिकता का एक संक्षिप्त, 'क्रैश-कोर्स' है। सटीक रूप से कहें तो सात मिनट का, और फिर भी यह यूडैमोनिया क्या है और क्या नहीं, इसका एक काफी विस्तृत अवलोकन प्रस्तुत करता है।

यूडाइमोनिया के लिए एक नुस्खा - जय कन्नाइयन

क्लीनटेक उद्यमी जय कन्नाइयन यूडैमोनिया की अपनी व्याख्या और उसी की खोज पर चर्चा करते हैं। उनके अपने व्यक्तिगत अनुभव में यूडैमोनिया की तलाश में एक कॉर्पोरेट नौकरी छोड़कर अपनी मोटरसाइकिल यात्रा शुरू करना शामिल था।

सफलता क्या है? यूडैमोनिया का दृष्टिकोण - क्रिस्टीना गारिडी

क्रिस्टीना गारिडी यूडैमोनिया कोचिंग यूके की संस्थापक हैं, जो पेशेवरों, व्यवसायों और व्यक्तियों के लिए एक कोचिंग दृष्टिकोण है। यह TEDx टॉक मुख्य रूप से यूडैमोनिया के साथ उनके व्यक्तिगत अनुभव के बारे में है। वह अपने उद्देश्य को खोजने, सफलता की अपनी समझ को फिर से परिभाषित करने, और दोनों को एक साथ लाने के बारे में बात करती हैं।

पीएनटीवी: अरस्तू द्वारा निकोमेखियन नीतिशास्त्र - ब्रायन जॉनसन

"शब्द [यूडाइमोनिया], जिसका हम आम तौर पर अनुवाद खुशी के रूप में करते हैं, का वास्तव में बहुत अधिक अर्थ है।"

इस परिचय के साथ शुरू करते हुए, वीडियो पाँच अवधारणाओं - यूडैमोनिया, अरेते, ओलंपिक, मध्य मार्ग, और उदारता - पर प्रकाश डालता है। यूडैमोनिया अवधारणा को अधिक संदर्भ प्रदान करने के लिए सिद्धांतों और उदाहरणों का एक अच्छा संयोजन।

किंग्स कॉलेज लंदन: दर्शन के इतिहास के सर्वश्रेष्ठ

अगर आपने यह वीडियो पहले नहीं देखा है, तो प्रोफेसर पीटर एडमसन इस बात के बेहतरीन उदाहरण देते हैं कि अरस्तू का 'सुनहरा मध्य' का सिद्धांत कैसे काम करता है और हमेशा काम नहीं भी करता है। वे सुझाव देते हैं कि हमें सद्गुणों का जीवन जीने का तरीका बताने की कोशिश करने के बजाय, अरस्तू बस यह बताते हैं कि यह कैसा दिखता है। स्पष्ट, समझने में आसान, और संभावित रूप से एक "आहा" क्षण वाला वीडियो जो वास्तव में इन विचारों को—और दार्शनिक के दृष्टिकोण को, संक्षेप में समझाता है।

यदि आपको पढ़ना अधिक पसंद है, तो इस विषय पर तीन पुस्तकें यहाँ दी गई हैं।

1. द हैंडबुक ऑफ यूडैमोनिक वेल बीइंग (इंटरनेशनल हैंडबुक्स ऑफ क्वालिटी-ऑफ-लाइफ) – जोआर विटर्सो

यूडाइमोनिक कल्याण का हैंडबुक

'द हैंडबुक ऑफ यूडैमोनिक वेल-बीइंग' का संपादन डॉ. जोआर विटर्सो ने किया है, जो ओस्लो विश्वविद्यालय से सामाजिक मनोविज्ञान में पीएच.डी. प्राप्त एक मनोविज्ञान के प्रोफेसर हैं। यह ऐतिहासिक और दार्शनिक दोनों दृष्टिकोणों से शोधकर्ताओं और शिक्षाविदों के सिद्धांतों और अनुभवजन्य निष्कर्षों को संकलित करता है।

यह कल्याण और यूडैमोनिया की आलोचनाओं पर विचार करने के साथ-साथ विभिन्न अंतर्दृष्टियाँ भी प्रदान करता है।

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2. मनुष्यों के लिए खुशी: डैनियल सी. रसेल

मानवों के लिए खुशी

एरिज़ोना विश्वविद्यालय के प्रोफेसर डैनियल रसेल इस बात पर गहराई से प्रकाश डालते हैं कि कैसे शास्त्रीय स्टोइक और अरस्तूवादी यूडैमोनिज़्म का आधुनिक दुनिया में प्रभाव पड़ता है।

प्रोफेसर रसेल का मुख्य तर्क यह है कि खुशी सक्रिय जीवन जीने में निहित है। वे इस बात पर विचार करते हैं कि इसका समकालीन राजनीति और व्यवसाय सहित अन्य क्षेत्रों के लिए क्या अर्थ हो सकता है।

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3. अरस्तू का मार्ग: प्राचीन ज्ञान आपके जीवन को कैसे बदल सकता है – एडिथ हॉल

अरिस्टोटल का मार्ग

एडिथ हॉल भी प्रोफेसर एडमसन के समान ही तर्क प्रस्तुत करती हैं, जिनका हमने पहले उल्लेख किया था।

अर्थात्, खुश रहने के नियम बताने के बजाय, अरस्तू एक ऐसे विचारक थे जो वर्णन करते थे। और उन्होंने उदाहरण प्रस्तुत करके नेतृत्व किया। 'अरस्तू का मार्ग' इस बात पर विचार करता है कि हम 'अस्तित्व की बनावट के साथ कैसे जुड़ सकते हैं', और सद्गुणों के अनुरूप कैसे जी सकते हैं।

यह पुस्तक स्वयं दस व्यावहारिक पाठों में विभाजित है, जो मूल रूप से इस बात पर चर्चा करते हैं कि हमारी आधुनिक दुनिया में खुश और इंसान होने का क्या मतलब है।

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विषय पर 7 उद्धरण

तो, खुशी को एक पूर्ण और आत्म-संतुष्ट चीज़ पाया गया है, जो वह अंतिम लक्ष्य है जिसके लिए हमारे कार्य निर्देशित होते हैं।

अरिस्टोटल, द निकोमेखियन एथिक्स

कोई भी जानबूझकर बुराई नहीं करता।

सुकरात

चरित्र का सद्गुण दो दुर्गुणों के बीच एक मध्य मार्ग है, एक अतिशयता का और एक कमी का।

अरिस्टोटल, द निकोमेखियन एथिक्स

प्रसिद्धि ही महिमा नहीं है! सद्गुण ही लक्ष्य है, और प्रसिद्धि केवल एक संदेशवाहक है, जो और अधिक लोगों को इस गोद में लाने के लिए है।

वाना बोंटा

सभी सद्गुणों में साहस सबसे महत्वपूर्ण है क्योंकि, साहस के बिना, आप किसी अन्य सद्गुण का लगातार अभ्यास नहीं कर सकते।

माया एंजेलो

आपको हर दिन, बिना किसी समझौते के, सर्वश्रेष्ठ चुनना होगा… अपने स्वयं के सद्गुण और उच्चतम महत्वाकांक्षा के मार्गदर्शन में।

फिलिपा ग्रेगरी

न्याय एकमात्र सद्गुण है जो दूसरे व्यक्ति का भला प्रतीत होता है।

अरिस्टोटल, द निकोमेखियन एथिक्स

17 खुशी और विषयगत कल्याण उपकरण

खुशी और कल्याण बढ़ाने के लिए 17 व्यायाम

इन 17 खुशी और विषयगत कल्याण अभ्यासों [पीडीएफ] को अपनी टूलकिट में जोड़ें और दूसरों को अधिक उद्देश्य, अर्थ और सकारात्मक भावनाओं का अनुभव करने में मदद करें।

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एक मुख्य संदेश

क्या आपने इस लेख से पहले यूडैमोनिया के बारे में सुना है? यदि हाँ, तो हमें आपके अनुभव के बारे में सुनना अच्छा लगेगा, विशेष रूप से यह कि आपने इस विषय को पहली बार किस दृष्टिकोण से जाना - दार्शनिक या मनोवैज्ञानिक।

आप कल्याण के लिए इसके संभावित अनुप्रयोगों, और QEWB पैमाने के बारे में क्या सोचते हैं?

या, शायद अधिक व्यावहारिक रूप से, क्या आपके पास इस बारे में साझा करने के लिए कुछ है कि नीतियां यूडैमोनिया को कैसे बढ़ावा दे सकती हैं?

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हमें उम्मीद है कि आपको यह लेख पढ़कर अच्छा लगा होगा। हमारे पाँच सकारात्मक मनोविज्ञान उपकरण मुफ्त में डाउनलोड करना न भूलें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

यूडाइमोनिक कल्याण के एक गहरे रूप को दर्शाता है जो अपने सच्चे स्वरूप को व्यक्त करने और व्यक्तिगत विकास को आगे बढ़ाने के तरीके से जीने पर जोर देता है। यह अल्पकालिक सुखों या भौतिक लाभों की खोज से परे, अर्थ, उद्देश्य और व्यक्तिगत क्षमता के एहसास पर केंद्रित है।

यूडाइमोनिया एक सदाचारी, सार्थक जीवन जीने के माध्यम से दीर्घकालिक संतुष्टि पर ध्यान केंद्रित करके हेडोनिक खुशी से भिन्न है। जहाँ खुशी आमतौर पर अल्पकालिक आनंद और प्रसन्नता से संबंधित होती है, वहीं यूडाइमोनिया व्यक्तिगत विकास, उद्देश्य और अपने मूल्यों के अनुसार जीने के माध्यम से कल्याण प्राप्त करने के बारे में है।

व्यक्तिगत विकास, जिसमें निरंतर विकास और आत्म-सुधार शामिल है; सदाचार से जीना, जिसका अर्थ है अपने कार्यों को नैतिक और आचारिक सिद्धांतों के साथ संरेखित करना; और क्षणिक सुखों के पीछे भागने के बजाय सार्थक प्रयासों के माध्यम से दीर्घकालिक संतुष्टि प्राप्त करना।

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लेखक के बारे में
कैथरीन मूर के पास मेलबर्न विश्वविद्यालय से मनोविज्ञान में बीएससी की डिग्री है। उन्हें सकारात्मक और संगठनात्मक मनोविज्ञान के बारे में लिखने के लिए अपने एचआर ज्ञान पर शोध करने और उसका उपयोग करने में आनंद आता है। जब वह रचनात्मकता, प्रेरणा, जुड़ाव, सीखने और खुशी जैसे अपने पसंदीदा विषयों को लेकर बहुत उत्साहित नहीं होती हैं, तो उन्हें सर्फिंग और यात्रा करना पसंद है।
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हमारे पाठक क्या सोचते हैं

  1. एस्पेसिया (सैली)

    हम में से जो लोग सोचने और समझने के लिए समय निकालने का सौभाग्य रखते हैं, और तो और अपने और दूसरों के लिए यूडोमोनिया के अर्थ को जानने और परिभाषित करने की तो बात ही छोड़ दें, वे स्पष्ट रूप से सभी के लिए इस दुनिया को एक बेहतर और अधिक न्यायसंगत बनाने के लिए पर्याप्त प्रयास नहीं कर रहे हैं। शायद, यह एहसास है कि, पूर्णता की तरह, हमें यह पहचानना चाहिए कि यूडोमोनिया प्राप्त करने के लिए हम जो सबसे अच्छा कर सकते हैं, वह यह है कि हम अपनी यात्रा को उतनी ही खुशी के साथ जारी रखें जितनी हम खुद को दे सकते हैं।

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  2. सोनल तालावलीकर

    नमस्ते,
    मुझे आपके इस कार्य में जो स्वर्णिम संतुलन मिला है, वह मुझे बेहद पसंद आया…. बहुत जानकारीपूर्ण और खूबसूरती से तथा स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है।
    मुझे आपका लेख तब मिला जब मैं अपने कॉलेज की स्वर्ण जयंती के लिए भाषण लिखने की कोशिश कर रहा था और मैंने मानव समृद्धि के बारे में सोचा।मेरा दर्शनशास्त्र या मनोविज्ञान में कोई अकादमिक पृष्ठभूमि नहीं है.... लेकिन फिर हमारी जीवन यात्राएँ.... बस इन दोनों का एक मिश्रण ही तो हैं। पाठकों को समझने में मदद करने और वास्तव में हमें सोचने, चिंतन करने और गहराई से जाने के लिए प्रेरित करने में आपके द्वारा किए गए प्रयास के लिए धन्यवाद।
    कृपया और लिखते रहें!

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  3. फ्रेंच लाइफ़ समुदाय

    उत्कृष्ट लेख, उत्कृष्ट ब्लॉग, उत्कृष्ट साइट ✅✅✅

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  4. मोना वैनी

    बहुत बढ़िया! बधाई हो: बहुत दिलचस्प और उत्कृष्ट रूप से किया गया धन्यवाद ग्राज़ी मर्सी

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  5. वसान नासेर मोहम्मद

    सभी को नमस्कार.. अपने कार्यक्षेत्र में, मैं विश्वविद्यालय के छात्रों के साथ काम करता हूँ और मैं मनोविज्ञान, मानसिक स्वास्थ्य और जीवन की अधिकांश समस्याओं की व्याख्या में लचीलापन बरतता हूँ। कॉलेज के छात्र लचीले व्यवहार, सकारात्मक भावनाओं, मानसिक बीमारी को कैसे रोकें, साथ ही मनोवैज्ञानिक कल्याण के मुद्दे के बारे में अधिक समझाते हैं। हमारे देश में मनोवैज्ञानिक कल्याण की कमी है, लेकिन हम इसे जीवन और आने वाली पीढ़ी के लिए जीवन की निरंतरता के लिए बनाते हैं, मुझे आपके विचार पसंद आए।

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  6. ओलायेमी हफीज़ रुफ़ाई

    मैं एक ऐसे दार्शनिक विचार से जूझ रहा था जो इस COVID-19 महामारी के लॉकडाउन और सामाजिक अलगाव के दौरान दूसरों के प्रति चिंता दिखाने के अनुरूप होगा। अपनी खोज में, मुझे यूडैमोनिया (Eudaimonia) शब्द मिला, और इसने मेरी रुचि जगाई। मैंने इस लेख में और आगे पढ़ने का फैसला किया और मैं वास्तव में खुश हूँ कि मैंने वह पाया जो मैं चाहता था… महामारी के दौरान दूसरों के प्रति चिंता दिखाने की अवधारणा के रूप में परोपकारी यूडैमोनिया की खोज। धन्यवाद, डॉ. कैथरीन। मैं वास्तव में आभारी हूँ।

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  7. फर्गस

    बहुत ही शैक्षिक, जानकारीपूर्ण लेख!

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  8. आर्ट मार

    सकारात्मक उत्तेजना और आनंद (या 'यूडाइमोनिया') को बनाए रखने के लिए एक नवीन प्रक्रिया, जिसे एक ही त्वरित किक से खंडित किया जा सकता है

    किसी भी महान विचार वाले वैज्ञानिक के लिए आदर्श यह है कि वह उसे एक मिनट में समझा सके, और उतनी ही जल्दी उसकी पुष्टि या खंडन कर सके। इसका विश्व रिकॉर्ड शायद अंग्रेज़ दार्शनिक सैमुअल जॉनसन के नाम जाता है, जिन्होंने आर्चबिशप बर्कले के इस तर्क को खारिज कर दिया कि भौतिक चीजें केवल मन में ही मौजूद होती हैं। उन्होंने एक बड़े पत्थर से अपना पैर टकराते हुए और घोषणा करते हुए कहा, "मैं इसका खंडन इस प्रकार करता हूँ!"

    यहाँ एक समान रूप से नवीन और उपयोगी विचार है जिसे एक कहावत के अनुसार बड़ी ताकत से पुष्ट या खंडित किया जा सकता है, और जिसे भावनात्मक तंत्रिका-विज्ञान के माध्यम से भी आसानी से समझाया जा सकता है।

    एक मजेदार तथ्य:
    जब हम किसी सुखद चीज़ का आनंद लेते हुए साथ ही साथ किसी ऐसी गतिविधि का अनुभव कर रहे होते हैं जिसमें इनाम की दर बदलती और अप्रत्याशित होती है, तो ओपिओइड गतिविधि बढ़ जाती है और उसके साथ ही आनंद की भावना भी बढ़ जाती है। दूसरे शब्दों में, जब हम कोई रोमांचक फिल्म देख रहे होते हैं तो पॉपकॉर्न का स्वाद तब की तुलना में बेहतर लगता है जब हम कोई उबाऊ फिल्म देख रहे होते हैं। वही प्रभाव तब होता है जब हम एक सुखद आरामदायक स्थिति में रहते हुए अत्यधिक परिवर्तनशील या सार्थक गतिविधि (कला बनाना, अच्छे काम करना, उत्पादक काम करना) कर रहे होते हैं। (अर्थ को उस व्यवहार के रूप में परिभाषित किया जाएगा जिसके नवीन सकारात्मक निहितार्थ होते हैं)। इसे आमतौर पर 'फ्लो' या 'पीक' अनुभव के रूप में जाना जाता है।

    तो ऐसा क्यों होता है?
    डोपामाइन-ओपिओइड अंतःक्रिया: या यह तथ्य कि डोपामाइन की गतिविधि (जो सकारात्मक नवीन घटनाओं से उत्पन्न होती है, और उत्तेजना की स्थिति के लिए जिम्मेदार है, लेकिन आनंद के लिए नहीं) हमारे सुखों के साथ अंतःक्रिया करती है (जैसा कि मध्यमस्तिष्क ओपिओइड प्रणालियों द्वारा प्रतिबिंबित होता है), और वास्तव में ओपिओइड रिलीज को उत्तेजित कर सकती है, जो अधिक आनंद की आत्म-रिपोर्टों में परिलक्षित होता है।

    प्रमाण (या पत्थर को लात मारना):
    बस प्रोग्रेसिव मसल रिलैक्सेशन, आँखें बंद करके आराम, या माइंडफुलनेस जैसे विश्राम प्रोटोकॉल का उपयोग करके शांत हो जाएँ, और फिर विशेष रूप से किसी सार्थक गतिविधि पर ध्यान दें या उसे करें, और सभी निरर्थक गतिविधियों या 'ध्यान भटकाने वाली चीजों' से बचें। इसे जारी रखें और आप न केवल शांत रहेंगे, बल्कि अधिक कल्याण या आनंद की भावना के साथ ऐसा करते रहेंगे। (दूसरे शब्दों में, यह सचेत और 'फ्लो' (flow) के अनुभवों के बीच एक प्रक्रियात्मक पुल है जो अद्वितीय मनोवैज्ञानिक 'अवस्थाएं' नहीं हैं, बल्कि विश्राम की अवस्थाओं के विशेष पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं।)

    ध्यान और तनाव प्रबंधन के लिए निहितार्थ:
    निरंतर सार्थक गतिविधि या विश्राम की अवस्थाओं के दौरान सार्थक रूप से कार्य करने की प्रत्याशा उस व्यवहार के भावुक 'स्वर' या मूल्य को बढ़ाती है, इस प्रकार उत्पादक कार्य को 'ऑटोटेलिक', या अपने आप में पुरस्कृत बनाती है।

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    • निकोल सेलेस्टीन, पीएच.डी.

      हाय आर्ट,

      यहाँ आपके विचारों के लिए धन्यवाद। हमें खुशी है कि हमारी पोस्ट ने इतनी गहन प्रतिक्रिया को प्रेरित किया। दुर्भाग्य से, हमारे पाठकों के लिए हमारे टिप्पणी अनुभाग को नेविगेट करना आसान बनाने के हित में, हम आपकी पूरी टिप्पणी प्रकाशित नहीं कर सके। लेकिन धन्यवाद, और हम भविष्य में अधिक संक्षिप्त योगदानों का स्वागत करते हैं।

      – निकोल | सामुदायिक प्रबंधक

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  9. जॉन हाइलैंड

    मुझे यूडैमोनिया से तब परिचित होने का अवसर मिला जब मैंने हन्ना अरेंड्ट की पुस्तक 'द ह्यूमन कंडीशन' पढ़ी; यह थोरौ के 'वाल्डन' के पहले अध्याय 'इकॉनमी' पर एक प्रस्तुति की तैयारी के दौरान था। ऐसा प्रतीत होता है कि थोरौ भी अपनी उन्नति और कल्याण की भावना की खोज में थे। खैर, मैं इस दिलचस्प लेख के लिए आभारी हूँ जिसे आपने साझा किया है। धन्यवाद,

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  10. पेंग झांग

    यूडाइमोनिया का सुंदर परिचय देने के लिए धन्यवाद। मैंने पहले इस अवधारणा के बारे में नहीं सुना था, लेकिन इसके बारे में पढ़कर मुझे कुछ अन्य अवधारणाओं से संबंध दिखाई दे रहे हैं जिनमें मेरी रुचि थी, विशेष रूप से विक्टर फ्रैंकल द्वारा प्रस्तावित लोगोथेरेपी। वास्तव में, यह अर्थ की अनुभूति ही है जो जीवन को जीने लायक बनाती है।
    मुझे लगता है कि आधुनिक दुनिया में जहाँ अधिक लोग शहरी क्षेत्रों में जा रहे हैं, जहाँ रहने का खर्च अधिक है और जीवन यापन का दबाव अधिक है, वहाँ अर्थ कुछ हद तक एक विलासिता बन गया है। उपभोक्तावादी खरीदारी या भोजन जैसी सुखवादी प्रसन्नताएँ अधिक तत्काल और सुलभ हैं, जबकि यूडैमोनिक कल्याण के लिए समय और प्रयास के अधिक निरंतर निवेश की आवश्यकता होती है। मैं सोचता हूँ कि क्या किफायती आवास, उच्च न्यूनतम आय/निम्न आय समानता लोगों को यूडाइमोनिक आत्म-साक्षात्कार की ओर बढ़ने के लिए अधिक अवसर प्रदान कर सकती है।

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