सामाजिक तुलना में दूसरों की तुलना में स्वयं का मूल्यांकन करना शामिल है, जो आत्म-सम्मान और प्रेरणा को सकारात्मक या नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है।
ऊपर की तुलना करने से विकास की प्रेरणा मिल सकती है, लेकिन आत्म-मूल्य को कम करने की इसकी क्षमता के प्रति सचेत रहना महत्वपूर्ण है।
कृतज्ञता का अभ्यास करना और व्यक्तिगत उपलब्धियों पर ध्यान केंद्रित करना सामाजिक तुलना के नकारात्मक प्रभावों को कम कर सकता है और कल्याण को बढ़ा सकता है।
सामाजिक तुलना एक सामान्य व्यवहार रणनीति है जिसमें हम अपनी क्षमता, राय, भावनात्मक प्रतिक्रिया और अन्य चीजों के संबंध में अपनी स्थिति को बेहतर ढंग से समझने के लिए खुद की तुलना दूसरे लोगों से करते हैं।
सामाजिक तुलना उपयोगी हो सकती है क्योंकि यह हमें यह निर्धारित करने का एक तरीका प्रदान करती है कि हम 'सही रास्ते पर' हैं या नहीं, लेकिन यह अत्यधिक हानिकारक भी हो सकती है और नकारात्मक विचारों और व्यवहारों का कारण बन सकती है।
इच्छित प्रभाव के बजाय, जहाँ हम अपनी क्षमताओं और राय का मूल्यांकन एक यथार्थवादी, प्राप्त करने योग्य मानक (या रोल मॉडल) के खिलाफ करते हैं, सामाजिक तुलना का परिणाम विपरीत हो सकता है, जहाँ हम अपने व्यवहार की तुलना एक अवास्तविक मानक से करते हैं और परिणामस्वरूप हमारी आत्म-सम्मान कम हो जाती है।
इस लेख में, हम सामाजिक तुलना सिद्धांत और यह पता लगाएंगे कि हमारी सामाजिक तुलनाएं सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं को कैसे जन्म दे सकती हैं। हम सामाजिक तुलना सिद्धांतों के विभिन्न प्रकारों और यह जानेंगे कि कैसे विभिन्न तुलनाएं विभिन्न भावनात्मक अवस्थाओं को जन्म देती हैं।
इसके बाद, हम अवसाद और सामाजिक तुलना, साथ ही सोशल मीडिया और सामाजिक तुलना के बीच संबंध की जांच करेंगे। निष्कर्ष में, हम एक बेहतर रणनीति पेश करेंगे, जो हमारे विचार में सामाजिक तुलना के व्यवहार से बेहतर और अधिक शक्तिशाली है: कृतज्ञता।
आपने कितनी बार खुद की तुलना अपने दोस्तों या सहकर्मियों से किसी ऐसी विशेषता के आधार पर की है जिसे आप वांछनीय मानते हैं, उदाहरण के लिए, पैसा या सफलता? साहित्य में, इस तुलना को सामाजिक तुलना के रूप में जाना जाता है।
सामाजिक तुलना एक ऐसे व्यवहार को दर्शाती है जिसमें हम अपने कुछ पहलुओं (जैसे, हमारा व्यवहार, राय, स्थिति और सफलता) की तुलना दूसरों से करते हैं ताकि हम अपने बारे में बेहतर आकलन कर सकें (बूनक और गिबंस, 2007)।
प्रारंभ में, सामाजिक तुलना सिद्धांत में केवल राय और क्षमताओं की तुलना शामिल थी (फेस्टिंगर, 1954), लेकिन तब से, यह सिद्धांत भावनाओं (गिबन्स और बूनक, 1999; शैख्टर, 1959) जैसे अन्य पहलुओं को शामिल करने के लिए विस्तारित हो गया है।
फेस्टिंगर (1954) ने प्रस्तावित किया कि सामाजिक तुलना की प्रेरणा खुद का मूल्यांकन करने की आवश्यकता से होती है ताकि हमें अपने बारे में अधिक जानकारी मिल सके; हालाँकि, हालिया सिद्धांत यह बताता है कि सामाजिक तुलना तीन प्रेरणाओं से प्रेरित होती है (गिबन्स और बूनक, 1999):
स्व-मूल्यांकन
आत्म-सुधार
आत्म-संवर्धन
सामाजिक तुलना की अवधारणा एक सीमित सिद्धांत से नाटकीय रूप से विस्तारित हो गई है जो केवल राय और क्षमताओं को संबोधित करता था, ताकि इसमें नौकरी में संतुष्टि और समग्र जीवन सफलता जैसे अधिक अमूर्त अवधारणाओं को शामिल किया जा सके।
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सामाजिक तुलना सिद्धांत का इतिहास
सामाजिक तुलना की अवधारणा को पहली बार फेस्टिंगर (1954) द्वारा परिभाषित और पूरी तरह से विकसित किया गया था, जिन्होंने यह परिकल्पना की कि हम अपनी राय और क्षमताओं का सटीक रूप से आत्म-मूल्यांकन करने में असमर्थ हैं और इसके बजाय मूल्यांकन करने के लिए खुद की तुलना दूसरे लोगों से करते हैं।
अन्य लोगों के साथ तुलना करके बनाए गए इन मूल्यांकनों को सामाजिक तुलनाएँ कहा जाता है। फेस्टिंगर (1954) ने तर्क दिया कि हम अपनी क्षमताओं और राय का मूल्यांकन करने के लिए प्रेरित होते हैं:
निर्णय करें कि हम पर्याप्त अच्छे हैं (क्षमताएँ) या सही हैं (रायें)
हम जो हासिल करना चाहते हैं, उसका एक मानक निर्धारित करें
इस मानक को आकांक्षा का स्तर कहा जाता है।
फेस्टिंगर के सामाजिक तुलना सिद्धांत का सारांश
अपने 1954 के पेपर में, फेस्टिंगर ने विभिन्न परिदृश्यों में सामाजिक तुलना का उपयोग करते समय हमारे व्यवहार और प्रेरणाओं के बारे में नौ परिकल्पनाओं की रूपरेखा प्रस्तुत की।
फेस्टिंगर का तर्क इस प्रारंभिक परिकल्पना से शुरू होता है कि हमारे कौशल और राय का मूल्यांकन करना हमारे अस्तित्व के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। अस्तित्व संबंधी व्यवहार और विश्वास के अच्छे उदाहरणों में तेजी से दौड़ना (ताकि आप एक शेर से आगे निकल सकें) और इस बारे में एक राय रखना कि नव-खोजे गए भोजन को कैसे खाया जाना चाहिए, शामिल हैं।
इस प्रकार के विचार और व्यवहार वर्तमान आधुनिक जीवन के लिए उतने प्रासंगिक नहीं हैं, लेकिन हम आसानी से ऐसे व्यवहार और राय के उदाहरण सोच सकते हैं जो अभी भी महत्वपूर्ण हैं; उदाहरण के लिए, आपको कैसे पता चलेगा कि आपने एक दिन में पर्याप्त घंटे काम किया है? या आपको कैसे पता चलेगा कि जलवायु परिवर्तन के बारे में आपकी राय सही है?
व्यक्तिपरक बनाम वस्तुनिष्ठ मापदंड
कुछ तुलनाओं के लिए, हम एक वस्तुनिष्ठ मापदंड का उपयोग करके इन तुलनाओं को आसानी से विश्वसनीय रूप से कर सकते हैं; उदाहरण के लिए, हम एक मील दौड़ने में लगे समय, उठाई जा सकने वाली पाउंड की संख्या, या अपने प्रतिद्वंद्वी के खिलाफ जीतने की बारंबारता के आधार पर अपनी खेल प्रदर्शन का वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन कर सकते हैं। हालांकि, अन्य तुलनाओं के लिए, यह इतना आसान नहीं है, क्योंकि कोई वस्तुनिष्ठ मापदंड मौजूद नहीं है।
उदाहरण के लिए, एक राजनीतिक राय को 'सही' क्या बनाता है? मुझे कैसे पता चलेगा कि मैं दूसरे लोगों की तुलना में 'ज़्यादा ईमानदार' हूँ? इन तुलनाओं के लिए, हमें अधिक व्यक्तिपरक मापदंडों पर भरोसा करना पड़ता है।
फेस्टिंगर की रुचि उन तुलनाओं में अधिक थी जिनमें वस्तुनिष्ठ मापदंडों का उपयोग होता था; हालाँकि, उन्होंने यह भी स्वीकार किया कि वास्तविक दुनिया में अधिकांश तुलनाएँ वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक मापदंडों का मिश्रण होती हैं।
ऐसे मामलों में जहाँ कोई वस्तुनिष्ठ मापदंड मौजूद नहीं है, हम या तो आत्म-मूल्यांकन या सामाजिक मूल्यांकन पर भरोसा कर सकते हैं। हालाँकि, इन दो प्रकार के मूल्यांकन समान रूप से उपयोगी नहीं हैं।
स्व-मूल्यांकन समस्याग्रस्त होते हैं क्योंकि हमारे कौशल और राय का हमारा आकलन अस्थिर और अविश्वसनीय होता है। हमारे स्व-मूल्यांकन की अस्थिरता हमारे स्व-निर्धारित मानदंडों की अस्थिरता के कारण होती है।
उदाहरण के लिए, आज 'उत्पादक' होने के लिए मैंने अपने लिए जो मानक स्थापित किया है, वह कल मेरे मानक से अलग हो सकता है। परिणामस्वरूप, मेरी उत्पादकता के स्तर का मेरा स्वयं का आकलन बदलता रहता है। इसके विपरीत, सामाजिक मूल्यांकन अधिक स्थिर और सूचनाप्रद होते हैं, और हम स्वयं के आकलन की तुलना में उन्हें प्राथमिकता देना पसंद करते हैं।
सामाजिक मूल्यांकन के विभिन्न प्रकार
सभी सामाजिक मूल्यांकन समान नहीं होते हैं। जब हम कोई सामाजिक मूल्यांकन करते हैं, तो हम खुद की तुलना किसी यादृच्छिक रूप से चुने गए व्यक्ति से करने की संभावना नहीं रखते; इसके बजाय, हम उन व्यक्तियों से तुलना करने के लिए प्रवृत्त होते हैं जिनकी क्षमता या राय को हम अपनी ही तरह का मानते हैं।
उदाहरण के लिए, मुझे अपने दैनिक कार्य उत्पादकता के बारे में एक सार्थक निर्णय लेते समय एक उपयुक्त तुलना करने वाले व्यक्ति को चुनने की आवश्यकता होगी। मेरे जैसा कोई व्यक्ति एक अच्छा उदाहरण होगा (जैसे, लगभग समान उम्र और शिक्षा वाला, जिसके बच्चे न हों), और मैं खुद की तुलना किसी बहुत अलग व्यक्ति से नहीं करूँगा (जैसे, एक अभिभावक जो अपने बच्चों पर नज़र रखते हुए काम करने की कोशिश कर रहा हो)।
इसी तरह के व्यक्तियों के साथ इस प्रकार की तुलना अधिक उपयोगी और विश्वसनीय आकलन प्रदान करती है।
लेकिन क्या होगा अगर तुलना के उद्देश्यों के लिए समान रूप से कुशल कोई व्यक्ति मौजूद नहीं है? यदि एकमात्र अन्य विकल्प किसी ऐसे व्यक्ति से अपनी तुलना करना है जिसका कौशल स्तर या राय हमारे से असाधारण रूप से भिन्न है, तो हम पूरी तरह से तुलना करने से बचते प्रतीत होते हैं।
फेस्टिंगर (1954) ने तर्क दिया कि हम जिस आकांक्षा स्तर का उपयोग करते हैं, वह तब अधिक स्थिर होता है जब हम तुलना के लिए समान रूप से कुशल व्यक्तियों का उपयोग करते हैं, बजाय इसके कि हम खुद की तुलना उन व्यक्तियों से करें जिनके कौशल/रायें हमारे से काफी भिन्न हों।
हम और दूसरों के बीच अंतर के परिणाम
यदि हमें लगता है कि हमारी क्षमता/राय, समान माने जाने वाले व्यक्तियों के मानक से काफी मिलती-जुलती है, तो हम अपनी क्षमताओं/राय पर अधिक निडर और आत्मविश्वासी महसूस करते हैं।
यदि मूल्यांकन से पता चलता है कि हमारा प्रदर्शन खराब है, तो इसके दो संभावित परिणाम हो सकते हैं। पहला, हम अपने व्यवहार में सुधार करने का लक्ष्य रख सकते हैं ताकि हम दूसरे व्यक्तियों के अधिक समान हो सकें। दूसरा, हम दूसरे व्यक्तियों को प्रभावित करने का प्रयास कर सकते हैं ताकि वे हमारे अधिक समान हो जाएं (यह रणनीति क्षमताओं की तुलना में राय बदलने की कोशिश करते समय अधिक उपयुक्त है)।
उदाहरण के लिए, यदि मेरी राय मुझ जैसे व्यक्तियों से बहुत अलग है, तो या तो मैं अपनी राय को उनके अनुरूप बदल लूँगा, या मैं उनके विचारों को बदलने की कोशिश करूँगा ताकि वे मेरे विचारों के अनुरूप हो जाएँ।
किसी भी तरह से, इसका अंतिम परिणाम यह होता है कि समूह के सदस्य अधिक समान हो जाते हैं।
समूह गतिकी
तुलना में सभी समूह के सदस्यों को शामिल नहीं किया जाता है। एक समूह के भीतर, कोई ऐसा व्यक्ति हो सकता है जिसकी क्षमता या राय अन्य सदस्यों से काफी भिन्न हो।
ऐसे मामलों में, इस व्यक्ति को अब एक व्यवहार्य तुलना नहीं माना जाता है और उसे अब तुलना में शामिल नहीं किया जाता है। फेस्टिंगर (1954) ने तर्क दिया कि परिणाम उन मामलों में और भी गंभीर होता है जब हम राय की तुलना कर रहे होते हैं, क्योंकि यह असहमत व्यक्ति हमारे अपने विचारों के मूल्यांकन के लिए इतनी बड़ी धमकी पेश करता है कि हम उन्हें समूह से अलग मान लेते हैं और अब उनसे बात नहीं करेंगे।
समूह की सदस्यता मूल्यांकन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। जब समूह की सदस्यता और समूह के मानदंडों के अनुरूप होना वांछनीय होता है, तो हम अपने से बहुत अलग सदस्यों को अस्वीकार करने की अधिक संभावना रखते हैं। इन सदस्यों को अब हमारी सामाजिक तुलना में शामिल नहीं किया जाता है। यदि हमें लगता है कि जिस गुण की तुलना की जा रही है वह महत्वपूर्ण है, तो हम समूह के व्यवहार और राय के अनुरूप होने के लिए भी अधिक प्रेरित होते हैं।
इसके अलावा, समूह के वे सदस्य जो समूह के मानक के सबसे समान प्रदर्शन करते हैं, वे स्वीकृत मानक से अपने व्यवहार या राय को बदलने के लिए सबसे कम प्रेरित होते हैं और, इसके बजाय, वे अन्य समूह सदस्यों के व्यवहार और राय को बदलने के लिए अधिक प्रेरित होते हैं।
जब किसी व्यक्ति का दृष्टिकोण या क्षमता समूह से अत्यधिक भिन्न होता है, तो वह व्यक्ति दूसरे समूह में जाने के लिए मजबूर हो सकता है, या मूल समूह एक छोटे उपसमूह में विभाजित हो सकता है।
लेकिन क्या होगा अगर दूसरा तुलना समूह मौजूद न हो, या अगर मूल समूह अत्यधिक वांछनीय हो? फेस्टिंगर (1954) द्वारा प्रस्तुत संभावित परिणामों में से, सबसे दिलचस्प निम्नलिखित हैं:
यदि व्यक्ति और समूह की राय में अंतर है, तो बहुत संभावना है कि व्यक्ति की राय बदल जाएगी और वह समूह के अनुरूप हो जाएगी।
यदि व्यक्ति और समूह की क्षमता में अंतर है, तो यह संभावना नहीं है कि क्षमता का स्तर बदलेगा; इसके बजाय, व्यक्ति में हीन भावना विकसित होगी।
यह तुरंत स्पष्ट हो जाना चाहिए कि सामाजिक तुलना सिद्धांत की उत्पत्ति काफी जटिल है। पिछले 50 वर्षों में सामाजिक तुलना में काफी वृद्धि हुई है, और विभिन्न प्रकार की तुलनाओं के प्रभाव पर बहुत सारे अनुभवजन्य शोध हुए हैं।
सामाजिक तुलना की दिशा
सामाजिक तुलना को या तो ऊपर की ओर या नीचे की ओर वर्णित किया जाता है।
जब हम ऊपर की ओर सामाजिक तुलना करते हैं, तो हम खुद की तुलना किसी ऐसे व्यक्ति से करते हैं जो हमसे बेहतर है (या बेहतर माना जाता है या प्रदर्शन कर रहा है)।
इसके विपरीत, जब हम नीचे की ओर सामाजिक तुलना करते हैं, तो हम खुद की तुलना किसी ऐसे व्यक्ति से करते हैं जो हमसे (माना जाता है या प्रदर्शन में) बदतर है।
तुलना की दिशा परिणाम की दिशा की गारंटी नहीं देती है। सामाजिक तुलना के दोनों प्रकारों के नकारात्मक और सकारात्मक प्रभाव हो सकते हैं।
ऊर्ध्वाधर सामाजिक तुलना
"वह मुझसे कहीं ज़्यादा खुश और सफल है।"
आम तौर पर ऊपर की ओर तुलना करने की प्रवृत्ति होती है। जब यह पूछा गया कि व्यक्ति खुद की तुलना किससे करना चाहते हैं, तो बहुमत ने उन लोगों को चुना जो उच्च अंक प्राप्त करते हैं (व्हीलर, 1966)।
यह आश्चर्य की बात नहीं है। हम में से अधिकांश यह जानना चाहेंगे कि हम उन लोगों की तुलना में कैसा प्रदर्शन कर रहे हैं जो बेहतर स्थिति में प्रतीत होते हैं। इस ऊपर की ओर तुलना को ऊपर की ओर प्रेरणा (अपर ड्राइव) (फेस्टिंगर, 1954) भी कहा जाता है।
ऊर्ध्वाधर सामाजिक तुलना का प्रभाव परिवर्तनशील होता है। कभी-कभी ऊर्ध्वाधर सामाजिक तुलना बहुत प्रेरक हो सकती है; उदाहरण के लिए, हम किसी आदर्श के पदचिन्हों पर चलने की आकांक्षा कर सकते हैं।
निम्नलिखित कारक ऊपर की ओर बढ़ने की प्रवृत्ति की ताकत को नियंत्रित करते हैं:
जब तुलना खुले तौर पर करने के बजाय गुप्त रूप से की जाती है तो ऊपर की ओर बढ़ने की प्रेरणा अधिक मजबूत होती है।
उदाहरण के लिए, जब मैं निजी तौर पर तुलना कर सकता हूँ तो अपनी क्षमता/कौशल में सुधार करने के लिए मैं अधिक प्रेरित होता हूँ। लेकिन अगर मुझे इन तुलनाओं को करने के लिए उस व्यक्ति के संपर्क में आकर व्यक्तिगत रूप से करना पड़े, तो मैं कम प्रेरित होता हूँ।
जब व्यक्ति को नीच समझा जाने का खतरा न हो, तो ऊपर की ओर बढ़ने की प्रेरणा अधिक मजबूत होती है।
उदाहरण के लिए, जब मुझे नहीं लगता कि तुलना करने वाला व्यक्ति मेरे साथ बुरा व्यवहार करेगा या मुझे नीच समझेगा, तो मैं अपनी क्षमता/कौशल में सुधार करने के लिए अधिक प्रेरित होता हूँ। जब तुलना करने वाला व्यक्ति मेरे साथ बुरा व्यवहार करता है तो मैं कम प्रेरित होता हूँ।
जब व्यक्ति किसी गुण या क्षमता में निवेशित होता है, तो उसकी ऊर्ध्वाधर प्रेरणा अधिक मजबूत होती है।
उदाहरण के लिए, जिन विषयों में मेरी रुचि है, उनके लिए मेरी प्रगति की प्रेरणा अधिक होती है। लेकिन जिन विषयों में मेरी कोई रुचि नहीं है, उनके लिए मेरी प्रेरणा बहुत कम होती है।
हालांकि, ऊपर की ओर सामाजिक तुलना के बाद हम हमेशा अपनी क्षमता/कौशल/राय को बेहतर बनाने के लिए प्रेरित नहीं होते हैं, और ऊपर की ओर सामाजिक तुलना के हानिकारक प्रभाव हो सकते हैं। यहाँ कुछ उदाहरण दिए गए हैं जहाँ ऊपर की ओर सामाजिक तुलना उत्पादक नहीं है और इसके परिणामस्वरूप नकारात्मक व्यवहार होते हैं:
फेस्टिंगर (1954) का सुझाव है कि जब तुलना करने वाला व्यक्ति हमें श्रेष्ठ या बहुत अलग लगता है, तो हम उन्हें एक उपयुक्त तुलना नहीं मान सकते।
अधिक चरम उदाहरणों में, हम इन व्यक्तियों को अपने सामाजिक समूह से भी बाहर कर सकते हैं (फेस्टिंगर, 1954) या खुद को दूसरों से अलग-थलग कर सकते हैं (टेसर, 1988)।
कभी-कभी हम खुद को कमतर साबित करने के लिए किसी ऐसे व्यक्ति को चुन सकते हैं जो अत्यधिक श्रेष्ठ हो (शेपर्ड और टेलर, 1999)।
हम दूसरे लोगों के प्रयासों में बाधा डाल सकते हैं ताकि वे कम अच्छा प्रदर्शन करें (पेंबर्टन और सेडिकिडेस, 2001)।
हमें हीनता की भावनाएँ विकसित हो सकती हैं क्योंकि हमें याद दिलाया जाता है कि हम हीन हैं, जिससे अवसाद जैसी नकारात्मक भावनाएँ उत्पन्न होती हैं (मार्श और पार्कर, 1984)।
नीचली सामाजिक तुलना
"कम से कम मैंने उस लड़की की तरह सबके सामने खुद को शर्मिंदा तो नहीं किया।"
नीचे की ओर सामाजिक तुलना में, हम खुद की तुलना उन दूसरे लोगों से करते हैं जो हमसे बदतर स्थिति में हैं।
यह एक आम अनुभव है, और हम सभी ने किसी और से अपनी तुलना करके अपने व्यवहार को लेकर खुद को आश्वस्त किया है। हालांकि नीचे की ओर सामाजिक तुलना हमारे आत्म-सम्मान कोबढ़ाने का एक त्वरित और आसान तरीका लग सकता है, लेकिन नीचे की ओर सामाजिक तुलना के प्रभाव परिवर्तनशील होते हैं और इसके नकारात्मक परिणाम भी हो सकते हैं।
हम उन स्थितियों में नीचे की ओर सामाजिक तुलना करने की अधिक संभावना रखते हैं जहाँ हमारी आत्म-भावना और कल्याण खतरे में होता है; ये नीचे की ओर सामाजिक तुलनाएँ हमें अपने बारे में बेहतर महसूस कराती हैं (विल्स, 1981)।
नीचे की ओर सामाजिक तुलना के परिणामस्वरूप कई अन्य सकारात्मक परिणाम भी होते हैं (अमोरोसो और वाल्टर्स, 1969; गिबन्स, 1986; बूनक और गिबन्स, 2007) जैसे:
आत्म-सम्मान बढ़ाना
खुशी जैसी सकारात्मक भावनाओं का अनुभव करना
चिंता कम करना
कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि सामाजिक तुलनाओं का प्रभाव - ऊपर की ओर या नीचे की ओर - व्यक्ति पर निर्भर करता है। तुलना की दिशा केवल सकारात्मक या नकारात्मक परिणामों की गारंटी नहीं देती है।
ऊपर की ओर सामाजिक तुलना से, हम नई उपलब्धियों के लिए प्रयास करने के लिए प्रेरित हो सकते हैं क्योंकि हमारे जैसे किसी व्यक्ति ने भी इन उपलब्धियों को हासिल किया है; हालाँकि, हमें लगातार यह भी याद दिलाया जा सकता है कि हम किसी और से कमतर हैं।
सामाजिक तुलना सिद्धांत यह परिकल्पना करता है कि नीचे की ओर सामाजिक तुलना से हमारी वर्तमान स्थिति के बारे में हमारी भावनाओं में सुधार होना चाहिए, और हम यह जानकर सांत्वना ले सकते हैं कि हमारी स्थिति और भी खराब हो सकती थी।
हालांकि, नीचे की ओर सामाजिक तुलना हमें दुखी कर सकती है क्योंकि हमें याद दिलाया जाता है कि स्थिति में हमेशा और बिगड़ने की क्षमता होती है, या हम यह जानकर दुखी महसूस कर सकते हैं कि स्थिति और खराब हो सकती है।
उदाहरण के लिए, जब कैंसर के मरीज़ ऐसे अन्य मरीज़ों से मिलते हैं जिनकी बीमारी अधिक बढ़ चुकी होती है, तो उन्होंने बताया कि वे खतरा महसूस करते हैं। इन विपरीत निष्कर्षों का स्पष्टीकरण यह है कि अन्य मरीज़, जो उनकी तुलना में अधिक बीमार थे, इस बात की याद दिलाते थे कि उनका स्वास्थ्य भी बिगड़ सकता है (वुड, टेलर, और लिचमैन, 1985)।
तुलना की संस्कृति - बीआ आर्थर
12 वास्तविक जीवन के उदाहरण
"मैं कुछ हद तक उनका आदर्श मानता था। वह पहले हाई-प्रोफाइल एथलीटों में से एक थे जो आधे जापानी थे। मुझे लगता है कि अब वह जिस भूमिका में हैं, और लोगों का मुझे यह बताना कि मैं जापान के बहुसांस्कृतिकवाद का चेहरा हूँ, यह कुछ ऐसा है जिसके बारे में मैंने हमेशा सपना देखा है।"
नाओमी ओसाका बता रही हैं कि अपोलो ओह्नो कैसे उनके रोल मॉडल हैं
हम में से प्रत्येक ने ऊपर की ओर या नीचे की ओर सामाजिक अनुभवों पर भरोसा किया है। मैंने कुछ रोज़मर्रा के उदाहरणों की एक सूची दी है जहाँ हम तुलना का उपयोग कर सकते हैं। शायद इनमें से कुछ उदाहरण आपको अपने से जुड़े हुए लगें।
की तुलना…
ऊपर की ओर सामाजिक तुलनाएँ
नीचे की ओर सामाजिक तुलनाएँ
खेल प्रदर्शन
मेरा पड़ोसी मुझे प्रेरित करता है। अगर वह हाफ-मैराथन दौड़ सकता है, तो मैं भी दौड़ सकता हूँ।
मुझे यह जानकर खुशी होती है कि मैंने हाफ-मैराथन में अपने पड़ोसी को हरा दिया।
शारीरिक दिखावट
मेरी दोस्त ने अपना लक्ष्य वजन हासिल कर लिया। अगर वह कर सकती है, तो मैं भी कर सकता हूँ।
कम से कम मैं उन दूसरे लोगों जितना शराब नहीं पीता जिन्हें मैं जानता हूँ।
कार्य प्रदर्शन
मेरा सहकर्मी हमेशा काम और जीवन के बीच संतुलन बनाए रखने में कामयाब रहता है। मैं भी वह हासिल करना चाहता हूँ।
मेरे दूसरे सहकर्मी की स्थिति मुझे अपने काम की बेहतर योजना बनाने की याद दिलाती है ताकि मैं उसी स्थिति में न रहूँ जिसमें वे हैं।
बुद्धिमत्ता
मेरी दोस्त मुझसे ज़्यादा होशियार है। उसे बस सब कुछ समझ में आ जाता है।
मेरा सहकर्मी हमेशा उन्हीं विषयों से जूझता रहता है, जबकि मुझे यह आसानी से समझ में आ जाता है।
रिश्ते
जोड़ा Z इसे बहुत आसान दिखाता है। वे एक-दूसरे से बहुत अच्छी तरह मिलते-जुलते हैं और कभी झगड़ते नहीं, हमारी तरह नहीं।
जब मैं जोड़ा X को लड़ते हुए देखता हूँ, तो मुझे अपने रिश्ते के लिए आभारी होने की याद आती है। यह बहुत बदतर हो सकता है!
पैसा
मैं कड़ी मेहनत करना चाहता हूँ ताकि मैं अपने बॉस जितनी ही राशि कमा सकूँ।
उसे पता भी नहीं चला था कि उसे नौकरी से निकाल दिया गया था। कम से कम मेरे पास नौकरी तो है, लेकिन यह किसी भी दिन बदल सकती है।
ये सामाजिक तुलना व्यवहारों के कुछ उदाहरणों की केवल एक झलक हैं, जिन्हें हम प्रदर्शित कर सकते हैं।
तुलना बनाम आत्मसात
"यदि आप खुद की तुलना दूसरों से करते हैं, तो आप घमंडी या कटु हो सकते हैं, क्योंकि हमेशा आपसे बड़े और छोटे लोग होंगे।"
ऊपर और नीचे की सामाजिक तुलनाएँ नकारात्मक या सकारात्मक परिणामों को जन्म दे सकती हैं। हालाँकि, यह अंतर केवल सकारात्मक और नकारात्मक परिणामों से कहीं अधिक सूक्ष्म है। तुलनाओं को आगे विरोधात्मक या आत्मसात करने वाली के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।
तुलनात्मक तुलनाएँ
तुलनात्मक तुलनाएँ तुलना किए गए व्यक्तियों और हममें अंतर को और भी अधिक रेखांकित करती हैं। ऊपर की ओर तुलना में, हमें तुलना किए गए व्यक्ति से अधिक हीन माना जाता है, और नीचे की ओर तुलना में, हमें अधिक श्रेष्ठ माना जाता है।
अवशोषक तुलनाएँ
अवशोषक तुलनाएँ उन तुलनाओं का वर्णन करती हैं जहाँ तुलना किए गए व्यक्ति की परिस्थितियाँ आसानी से हमारी हो सकती हैं।
ऊपर की ओर समायोजित तुलनाएँ प्रेरक होती हैं क्योंकि हमें विश्वास होता है कि हम सफलता का वही स्तर हासिल कर सकते हैं, जबकि नीचे की ओर समायोजित तुलनाएँ हमें याद दिलाती हैं कि हम आसानी से इससे भी बदतर कर सकते थे।
तुलनात्मक और आत्मसात करने वाली तुलनाओं के बीच संबंध के बारे में सोचने का एक अच्छा तरीका यह है कि तुलना, तुलना किए गए व्यक्ति और हममें दूरी बढ़ाती है और आत्मसात करने वाली तुलना इस अंतर को कम कर देती है।
तुलनात्मक और आत्मसात करने वाले परिणामों से जुड़े भावनाएँ
स्मिथ (2000) इस तर्क का और विस्तार करते हुए यह तर्क देते हैं कि:
(क) ये विरोधाभासी और आत्मसात करने वाले परिणाम विशेष रूप से सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं को जन्म दे सकते हैं।
(ख) ये भावनाएँ हमारे भीतर की ओर या तुलना किए गए व्यक्ति की ओर निर्देशित हो सकती हैं।
स्मिथ (2000) एक अत्यंत उपयोगी आकृति प्रदान करते हैं जिसे हमने नीचे दोहराया है।
नीचली सामाजिक तुलना में, तुलना का विषय (दूसरा व्यक्ति) का परिणाम हमेशा ऐसा होता है जिसे हम अवांछनीय मानते हैं, क्योंकि उनका परिणाम हमारे अपने परिणाम से नीच होता है।
तुलना किए जाने वाले व्यक्ति के प्रति जो भावना उत्पन्न होती है, वह तुलनात्मक और आत्मसात करने वाले परिणामों के लिए भिन्न होती है। पहले मामले में, हम उनके प्रति तिरस्कार महसूस कर सकते हैं; दूसरे मामले में, हम उनके प्रति दया महसूस कर सकते हैं।
नीचे की ओर सामाजिक तुलना में, हमारे लिए परिणाम वांछनीय या अवांछनीय हो सकते हैं। विरोधात्मक परिणाम हमारे लिए वांछनीय परिणाम उत्पन्न करते हैं; हमें गर्व महसूस होता है क्योंकि हम 'बेहतर' हैं। समायोजी परिणाम हमें याद दिलाते हैं कि हम तुलना की गई व्यक्ति जैसी ही स्थिति में हो सकते हैं, और यह एहसास भय या चिंता पैदा करता है।
यह सिद्धांत बताता है कि कैंसर के मरीज़ों को तब डर क्यों लगा जब वे अन्य कैंसर मरीज़ों से मिले जो उनसे भी बदतर स्थिति में थे; उन्होंने नीचे की ओर समायोजित सामाजिक तुलनाएँ अपना ली थीं।
नीचे की ओर सामाजिक तुलनाएँ:
विरोधात्मक परिणाम:
स्वयं के लिए वांछनीय परिणाम -> गर्व
द्वैध ध्यान -> दूसरों के दुख से प्रसन्नता
दूसरों के लिए अवांछनीय परिणाम -> तिरस्कार/उपेक्षा
अवशोषक परिणाम:
स्वयं के लिए अवांछनीय परिणाम -> भय/चिंता
द्वैध ध्यान -> सहानुभूति
दूसरों के लिए अवांछनीय परिणाम -> दया
नीचे की ओर सामाजिक तुलना के विपरीत, ऊपर की ओर सामाजिक तुलना में जिस व्यक्ति से तुलना की जाती है, उसके पास हमेशा वांछनीय परिणाम होता है; हम वही हासिल करना चाहते हैं जो उनके पास है।
तुलनात्मक परिणामों के लिए, हम और तुलना किए गए व्यक्ति के बीच के अंतर पर इतना ज़ोर दिया जाता है कि हमें उनके प्रति कड़वाहट महसूस होती है, और हमारी वर्तमान स्थिति अवांछनीय लगती है, जिससे अवसाद की भावनाएँ उत्पन्न होती हैं।
अवशोषक परिणाम अधिक सकारात्मक और वांछनीय भावनाओं से जुड़े होते हैं। हम तुलना किए गए व्यक्ति के प्रति प्रशंसा और अपनी स्थिति के प्रति आशावाद महसूस करते हैं; हम भी उनके समान स्तर को प्राप्त कर सकते हैं।
प्रारंभिक शोध में, सामाजिक तुलना को एक साक्षात्कार में लाइकर्ट पैमानों और खुले-अंत प्रश्नों का उपयोग करके मापा गया था (वुड एट अल., 1985)।
वुड एट अल. (1985) ने कैंसर का पता लगे मरीजों के एक समूह की रिपोर्ट दी और उनसे पूछा कि उनका अन्य मरीजों से कितना संपर्क था, क्या वे अपनी वर्तमान स्थिति की तुलना दूसरों से करते थे, और फिर यह मूल्यांकन करने के लिए कहा कि वे तुलना में कितना अच्छा सामना कर रहे थे।
हालांकि लेखकों को उम्मीद थी कि सामाजिक तुलना के प्रमाण बंद प्रश्नों से सामने आएंगे, इसके बजाय उन्होंने साक्षात्कार के दौरान सामाजिक तुलना का स्वतः उल्लेख होने के कई उदाहरण पाए।
ऐसा प्रतीत हुआ कि प्रतिभागी प्रश्नावली में यह खुले तौर पर स्वीकार करने के लिए कम इच्छुक थे कि वे सामाजिक तुलना करते हैं, लेकिन यह व्यवहार उनके साक्षात्कारों में स्पष्ट था।
हालाँकि खुले अंत साक्षात्कार बहुत सारी जानकारी दे सकते हैं, गुणात्मक डेटा का विश्लेषण करना चुनौतीपूर्ण हो सकता है। ऐसी स्थितियों में, खुले अंत साक्षात्कार को प्रतिलेखित किया जाएगा और फिर दो स्वतंत्र कोडरों द्वारा एक लॉगबुक का उपयोग करके कोडित किया जाएगा।
कोडिंग जारी रखने से पहले कोडिंग में किसी भी असहमति को सुलझाना आवश्यक होगा। यद्यपि इस तरह से एकत्र किया गया डेटा अत्यंत उपयोगी है, इसमें कोई संदेह नहीं है कि विश्लेषण श्रमसाध्य और समय लेने वाला है।
गिब्बन्स और बूनक (1999) ने हमारे लिए यह कठिन काम किया है और आयोवा-नीदरलैंड्स तुलना अभिविन्यास माप (Iowa-Netherlands Comparison Orientation Measure) विकसित किया है, जिसमें 11 पैमाना आइटम हैं जो सामाजिक तुलना के बारे में पूछते हैं। 11 आइटमों में से, 6 प्रश्न क्षमता के बारे में पूछते हैं।
उदाहरण के लिए:
मैं हमेशा इस बात पर बहुत ध्यान देता हूँ कि मैं चीजें कैसे करता हूँ, इसकी तुलना दूसरों के करने के तरीके से करता हूँ।
बाकी पाँच आइटम राय के बारे में पूछते हैं। उदाहरण के लिए:
मैं हमेशा यह जानना पसंद करता हूँ कि समान स्थिति में दूसरे लोग क्या करेंगे।
प्रत्येक आइटम के लिए, प्रतिभागी पाँच-बिंदु पैमाने पर अपनी सहमति का स्तर इंगित करते हैं, जो 'मैं दृढ़ता से असहमत हूँ' से लेकर 'मैं दृढ़ता से सहमत हूँ' तक होता है। इस पैमाने की विश्वसनीयता अधिक है (विभिन्न नमूनों के लिए .78 से .85 के बीच), जो यह दर्शाता है कि माप स्थिर हैं।
उच्च विश्वसनीयता के बावजूद, शोधकर्ता यह स्वीकार करते हैं और मानते हैं कि सामाजिक तुलना करने की बात स्वीकार करना बहुत अवांछनीय माना जाता है; इन्हीं कारणों से, किसी भी मूल्यांकन के बाद खुले-अंत साक्षात्कार या पैमाने पर कुछ प्रतिक्रियाओं की जांच करने के लिए प्रश्न पूछना शायद हमेशा बेहतर होता है (बूनक और गिबन्स, 2007)।
सामाजिक तुलना और अवसाद
हालांकि हम सभी सामाजिक तुलना के व्यवहार में संलग्न होते हैं, हम ऐसा अलग-अलग दरों पर कर सकते हैं। कुछ लोग दूसरों की तुलना में अधिक बार तुलना करते हैं।
बूनक और गिबन्स (2007) का तर्क है कि कुछ व्यक्तित्व प्रकार वाले लोगों के सामाजिक तुलना करने की अधिक संभावना होती है।
विशेष रूप से, निम्नलिखित गुणों वाले व्यक्तियों के सामाजिक तुलना में संलग्न होने की अधिक संभावना होती है (बूनक और गिबन्स, 2007):
पहले ऐसा माना जाता था कि ऊर्ध्वाधर सामाजिक तुलना से अधिक नकारात्मक भावनाएँ (जैसे, शर्म, हीनता) उत्पन्न होती हैं; हालाँकि, इस पर शोध अस्पष्ट है। ऊर्ध्वाधर सामाजिक तुलना सहायक हो सकती है क्योंकि यह आत्म-सुधार की अनुमति देती है; उदाहरण के लिए, हम अपने प्रदर्शन को बेहतर बनाने के लिए प्रेरित महसूस कर सकते हैं (कॉलिन्स, 1996)।
अवसाद से ग्रस्त लोगों के लिए, सामाजिक तुलना के मिश्रित प्रभाव हो सकते हैं। नैदानिक रूप से अवसादग्रस्त व्यक्तियों, जिन्होंने बताया कि वे अक्सर सामाजिक तुलना का उपयोग करते हैं, ने अपनी आकांक्षाओं के स्तरों को आसानी से प्राप्त करने पर अपने मूड में एक सकारात्मक बदलाव का अनुभव किया (यानी, समावेशी ऊर्ध्वाधर सामाजिक तुलना)।
हालांकि, जब आकांक्षा का स्तर/तुलना का व्यक्ति हासिल करना चुनौतीपूर्ण था (यानी, विरोधात्मक सामाजिक तुलना), तो उन्होंने अपने मूड में प्रतिकूल बदलाव का अनुभव किया (Buunk & Brenninkmeijer, 2001)।
ये निष्कर्ष बताते हैं कि कुछ आबादियों के लिए तुलना करने वाले व्यक्ति या आकांक्षा के स्तर का चुनाव महत्वपूर्ण है। अतिरिक्त सबूत यह भी बताते हैं कि उन व्यक्तियों की तुलना में जो कम सामाजिक तुलना करते हैं, जो व्यक्ति अधिक सामाजिक तुलना करते हैं, वे नीचे की ओर सामाजिक तुलना पर अधिक नकारात्मक प्रतिक्रिया देते हैं (उदाहरण के लिए, बूनक, ओल्डर्समा, और डी ड्रेउ, 2001)।
नीचे की ओर सामाजिक तुलनाओं के प्रति उनकी अधिक प्रतिक्रिया ऊपर की ओर सामाजिक तुलनाओं में नहीं देखी जाती है। लेखकों का मानना है कि नीचे की ओर सामाजिक तुलनाएं प्रतिभागियों को उनकी अपनी स्थिति की याद दिलाती हैं, जिसके परिणामस्वरूप उनकी असंतोष की भावना बढ़ जाती है।
सोशल मीडिया और आत्म-सम्मान के बीच संबंध
ट्विटर, फेसबुक और इंस्टाग्राम जैसे सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म, सामाजिक तुलना के लिए आधुनिक युग के अवसरों के अच्छे उदाहरण हैं।
हम अपने दोस्तों की तस्वीरें देख सकते हैं, उनके जीवन के बारे में अपडेट पढ़ सकते हैं, और बड़ी और विशेष घटनाओं के बारे में जान सकते हैं।
हालांकि, सोशल मीडिया पोस्ट भारी पड़ते हैं, और परिणामस्वरूप, हम अक्सर ऊपर की ओर सामाजिक तुलना में लगे रहते हैं। कुछ सबूत हैं कि सोशल मीडिया के बढ़े हुए उपयोग से अधिक नकारात्मक भावनाएं जुड़ी होती हैं।
एक स्पष्टीकरण यह है कि हम वास्तविक जीवन की तुलना में सोशल मीडिया पर अधिक ऊर्ध्वाधर सामाजिक तुलना करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप हीनता और ईर्ष्या की भावनाएँ उत्पन्न होती हैं। कुछ सबूत हैं कि सोशल मीडिया के तत्काल उपयोग के परिणामस्वरूप:
अवसाद के लक्षणों में वृद्धि (Feinstein et al., 2013)
तीन सप्ताह बाद अवसादग्रस्त एपिसोड का अनुभव (Feinstein et al., 2013)
निम्न आत्म-सम्मान (दे व्रीस और कुह्ने, 2015; लियू एट अल., 2017)
शरीर की छवि में कमी (डी व्रीस और कुह्ने, 2015; लियू एट अल., 2017)
सोशल मीडिया पर ऊपर की ओर सामाजिक तुलना और अवसाद के बीच का संबंध जितना दिखता है, उससे कहीं अधिक जटिल है। आशावाद की उपस्थिति इस संबंध को और अधिक मध्यस्थता करती है।
उच्च आशावाद वाले प्रतिभागियों ने सोशल मीडिया के उपयोग और अवसाद के लक्षणों के बीच एक कमजोर संबंध का अनुभव किया; आशावाद ने उन्हें सोशल मीडिया पर ऊर्ध्वाधर सामाजिक तुलना के हानिकारक प्रभावों से बचाया। कम आशावाद वाले प्रतिभागियों के लिए, ऊर्ध्वाधर सामाजिक तुलना के प्रतिकूल प्रभाव अधिक स्पष्ट थे। इन व्यक्तियों ने अधिक परिणामी अवसादग्रस्त लक्षणों की भी सूचना दी (लियू एट अल., 2017)।
एक बेहतर दृष्टिकोण: कृतज्ञता
"दूसरों से अपनी तुलना करना बंद करें, बस खुश रहने का चुनाव करें और अपना जीवन जिएँ।"
सामाजिक तुलना सिद्धांत की चुनौतियों में से एक यह तय करना है कि हम खुद की तुलना किससे करेंगे, खासकर इसलिए क्योंकि सामाजिक तुलना का परिणाम तुलना के प्रकार (विरोधात्मक/अनुकूलनशील) के साथ-साथ हमारी विशेषताओं के अनुसार भी भिन्न होता है।
यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो सकता है जो अपने जीवन के एक चरण से दूसरे चरण में जा रहे हैं और यह नहीं जानते कि वे इष्टतम स्तर पर प्रदर्शन कर रहे हैं या नहीं।
उदाहरण के लिए, कॉलेज शुरू करने वाले छात्र अकादमिक और सामाजिक अपेक्षाओं से अभिभूत महसूस कर सकते हैं, और अपनी पहली नौकरी शुरू करने वाले स्नातक भी अपने प्रदर्शन का मूल्यांकन करने के एक तरीके के रूप में सामाजिक तुलना पर भरोसा कर सकते हैं।
दुर्भाग्य से, ये तुलनाएँ अवास्तविक हो सकती हैं या अस्थिर व्यवहारों को प्रोत्साहित कर सकती हैं। यह जानते हुए, इसके बजाय हम क्या कर सकते हैं?
कृतज्ञता विकसित करें
एक उत्तर कृतज्ञता का दृष्टिकोण अपनाना है। इसे कहना आसान है, करना मुश्किल। हालाँकि, पर्याप्त सबूत हैं कि नकारात्मक परिस्थितियों, न तो सकारात्मक और न ही नकारात्मक होने वाली तटस्थ घटनाओं, या नीचे की ओर सामाजिक तुलनाओं के बजाय कृतज्ञता पर ध्यान केंद्रित करने से यह होता है:
बढ़ा हुआ सकारात्मक प्रभाव
बेहतर नींद
आशावाद का उच्च स्तर (जो नीचे की ओर सामाजिक तुलना के नकारात्मक प्रभावों के खिलाफ एक सुरक्षा कवच है)
अधिक समाज-अनुकूल व्यवहार (एम्मोंस और मैककुलॉ, 2003)
कृतज्ञता विकसित करने के लिए, एम्मोन्स और मैककुलॉघ (2003) द्वारा उपयोग की गई प्रक्रिया का पालन करें:
अपने जीवन में जिन पाँच चीज़ों के लिए आप आभारी हैं, उनकी एक सूची बनाएं।
आइटमों को दोहराने से बचें।
चाहे आइटम बड़े हों या छोटे, चिंता न करें।
इस अभ्यास को हर दिन करें।
यदि आपको वस्तुएँ खोजने में मदद चाहिए, तो पिछले सप्ताह हुई किसी ऐसी घटना के बारे में सोचें जिसके लिए आप आभारी हैं।
तुलना करने वाले व्यक्ति को एक व्यक्ति से एक अवधि में बदलें
यदि आपको सामाजिक तुलना से बचने में कठिनाई होती है, तो सामाजिक तुलना को इस तरह से फिर से परिभाषित करने का प्रयास करें कि आप कृतज्ञता व्यक्त कर सकें। साथ ही, जब किसी को तुलना के लिए व्यक्ति के रूप में पहचानने का प्रयास करें, तो इसके बजाय एक 'अमूर्त' तुलना बिंदु का उपयोग करें, जैसा कि एडलर और फैगली (2005) ने प्रशंसा को मापते समय उपयोग किया था:
"मैं अपने जीवन के सबसे बुरे समय को याद करता हूँ ताकि मुझे एहसास हो सके कि मैं अब कितना भाग्यशाली हूँ।"
इस आइटम में, संदर्भ बिंदु जीवन का एक पिछला, अधिक नकारात्मक समय है। किसी अलग व्यक्ति के बजाय इस तुलना बिंदु का उपयोग करने से आपको वर्तमान में अपने जीवन के सकारात्मक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करने में मदद मिल सकती है।
सकारात्मक, संतोषजनक रिश्तों के लिए 17 व्यायाम
इन 17 सकारात्मक संबंध अभ्यासों [पीडीएफ] के साथ दूसरों को संतोषजनक, फलदायी संबंधों को विकसित करने और उनकी सामाजिक भलाई को बढ़ाने के कौशल से सशक्त बनाएँ।
सामाजिक तुलना सामान्य है। हम सभी इस तरह के व्यवहार में शामिल होते हैं। कभी-कभी ये व्यवहार हमें बेहतर महसूस कराते हैं और प्रेरक हो सकते हैं; हालाँकि, वे हानिकारक दुष्प्रभावों को भी जन्म दे सकते हैं।
सामाजिक तुलना के बारे में शोध जटिल और अस्पष्ट है। फिर भी, एक पैटर्न स्पष्ट लगता है: सामाजिक तुलना के परिणाम इस बात पर निर्भर करते हैं कि हम कौन हैं, हम खुद की तुलना किससे कर रहे हैं, और हम तुलना से क्या चाहते हैं।
आत्म-सम्मान विकसित करने के और भी कई फायदेमंद तरीके हैं, और किसी और की सफलताओं का पीछा करना ताकि आप खुद पर गर्व महसूस कर सकें, बिल्कुल भी स्वस्थ नहीं है। हम में से प्रत्येक का जन्म एक अनूठी परिस्थिति में, एक अनूठे वातावरण में हुआ है, और हमारी सफलताएँ उन लोगों से सीमित नहीं हैं जिनसे हम अपनी तुलना करते हैं। इसके बजाय, हमें अपनी उपलब्धियों के लिए आभारी होना चाहिए और इस बात के लिए भी आभारी होना चाहिए कि हम जो चाहते हैं, उसे हासिल करना जारीरख सकते हैं।
यह रवैया अपनाना मुश्किल हो सकता है, खासकर जब हम अनिश्चित, तनावग्रस्त या डरे हुए महसूस करते हैं। लेकिन कृतज्ञता अभ्यास में तुलना का बिंदु हमारे परिवेश और परिस्थितियों के बावजूद स्थिर रहता है, और उसी में हम संतुष्ट महसूस कर सकते हैं।
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लेखक के बारे में
एलिसिया नॉर्टजे, एक मनोवैज्ञानिक शोधकर्ता से डेटा वैज्ञानिक बनी हैं। उन्होंने अपनी स्नातकोत्तर शैक्षणिक राह से हटकर एक असंबंधित उद्योग में एक पुरस्कृत करियर बनाया है, फिर भी वह मनोविज्ञान में गहरी रुचि बनाए हुए हैं। उनका लक्ष्य रोजमर्रा की भाषा का उपयोग करके शोध निष्कर्ष प्रस्तुत करना और पाठकों को अपनी सोच, विश्वास, विचारों और व्यवहार पर सवाल उठाने के लिए प्रोत्साहित करना है, ताकि यह बेहतर ढंग से समझा जा सके कि हम जैसा करते, सोचते और महसूस करते हैं, वैसा क्यों करते हैं।
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हमारे पाठक क्या सोचते हैं
एलिज़ाबेथ
3 दिसंबर, 2022 को 15:03 बजे
मुझे यह लेख बहुत पसंद आया, इसने मेरे शोध में बहुत मदद की, लेकिन कृपया मैं इस लेख का संदर्भ कैसे दूँ?
सामाजिक तुलना एक सामान्य व्यवहार रणनीति है जिसमें हम अपनी क्षमता, राय, भावनात्मक प्रतिक्रिया और अन्य चीजों के संबंध में अपनी स्थिति को बेहतर ढंग से समझने के लिए खुद की तुलना दूसरे लोगों से करते हैं।
अपने 1954 के पेपर में, फेस्टिंगर ने विभिन्न परिदृश्यों में सामाजिक तुलना का उपयोग करते समय हमारे व्यवहार और प्रेरणाओं के बारे में नौ परिकल्पनाओं की रूपरेखा प्रस्तुत की।
सामाजिक तुलना को या तो ऊपर की ओर या नीचे की ओर वर्णित किया जाता है।
हालांकि हम सभी सामाजिक तुलना के व्यवहार में संलग्न होते हैं, हम ऐसा अलग-अलग दरों पर कर सकते हैं। कुछ लोग दूसरों की तुलना में अधिक बार तुलना करते हैं।
ट्विटर, फेसबुक और इंस्टाग्राम जैसे सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म, सामाजिक तुलना के लिए आधुनिक युग के अवसरों के अच्छे उदाहरण हैं।
हमारे पाठक क्या सोचते हैं
मुझे यह लेख बहुत पसंद आया, इसने मेरे शोध में बहुत मदद की, लेकिन कृपया मैं इस लेख का संदर्भ कैसे दूँ?
नमस्ते एलिज़ाबेथ,
हमें बहुत खुशी है कि आपको यह लेख पसंद आया!
कृपया नीचे दिए गए संदर्भ का उपयोग करें:
नॉर्टजे, ए. (2020). सामाजिक तुलना सिद्धांत और 12 वास्तविक जीवन के उदाहरण। PositivePsychology.com. https://positivepsychology.com/hi/social-comparison/ से प्राप्त।
आशा है कि यह मददगार होगा!
सादर,
-कैरोलीन | सामुदायिक प्रबंधक
बहुत जानकारीपूर्ण लेख। यह मेरा प्रश्नावली बनाने में बहुत मदद करता है। धन्यवाद 🙂
बहुत ही अंतर्दृष्टिपूर्ण लेख! यह लेख कब प्रकाशित हुआ था?
नमस्ते ग्लोरिया,
खुशी है कि आपको यह पोस्ट पसंद आई! यह लेख 7 जुलाई, 2020
को प्रकाशित हुआ था।– निकोल | सामुदायिक प्रबंधक
बहुत अच्छा
हे 🙂 अच्छी पठन सामग्री के लिए धन्यवाद! ऐसे ही जारी रखें!