नैतिक विकास में नैतिक तर्क के चरणों से गुजरना शामिल है, जिसमें बुनियादी आज्ञाकारिता से लेकर सूक्ष्म सिद्धांतों तक का विकास होता है।
प्रभावशाली सिद्धांत, जैसे कोहलबर्ग के चरण, इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि व्यक्ति सही और गलत की समझ में कैसे विकसित होते हैं।
शिक्षा में आलोचनात्मक सोच और सहानुभूति को प्रोत्साहित करने से उन्नत नैतिक तर्क और नैतिक व्यवहार को बढ़ावा मिलता है।
जब हम सोशल मीडिया पर अन्याय, बेइंसाफी, बहादुरी या अत्यधिक दया की कहानियों को देखते हैं, तो हम सही ही आक्रोश से लेकर करुणा तक की भावनाओं की एक श्रृंखला का अनुभव करते हैं (गिब्स, 2019)।
हम ऐसा उस नैतिक रुख के जवाब में करते हैं जो हमने अपनाया है। हम में से अधिकांश लोग अन्याय, क्रूरता और समाज की अमानवीयता को अस्वीकार करते हैं और इसके बजाय इस बात पर एक नैतिक रुख अपनाना चुनते हैं कि हमारी दुनिया और उसमें रहने वालों के साथ कैसा व्यवहार किया जाना चाहिए।
यह लेख नैतिक विकास को प्रभावित करने वाले कारकों और विकास के उन चरणों पर चर्चा करता है, जिनसे हम गुजरते हैं, जो आम तौर पर एक शिशु के स्व-केंद्रित होने से लेकर एक वयस्क के कुशल सामाजिक दृष्टिकोण अपनाने तक का रूपांतरण होता है (गिब्स, 2019)।
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नैतिक विकास और व्यवहार में खुद को दूसरों की जगह रखने और आम तौर पर पारस्परिक सम्मान, सहानुभूति और देखभाल के संयोजन की आवश्यकता होती है (गिब्स, 2019)।
यह मनोवैज्ञानिक विकास से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, जो संज्ञानात्मक क्षमताओं, आत्म-जागरूकता और भावनात्मक विनियमन के व्यापक विकास को दर्शाता है, जो यह आकार देता है कि हम सही और गलत के बारे में तर्क कैसे करते हैं।
नैतिक निर्णय क्षमता शुरुआती वर्षों में बनना शुरू होती है, जो एक सामाजिक संदर्भ में होती है, और यह साथियों और वयस्कों के साथ "बारी-बारी करने, साझा करने, नुकसान पहुँचाने, और नुकसान का जवाब देने" (हैड्ट, 2001, पृ. 817) जैसी बातचीत से प्रेरित होती है।
नैतिक मनोविज्ञान के लिए सांस्कृतिक-विकासात्मक दृष्टिकोण नैतिक विकास के चरणों में तीन महत्वपूर्ण पथों का सुझाव देता है (जेनसेन, 2015):
स्वायत्तता
: व्यक्तिगतता पर जोर; स्वयं पर ध्यान केंद्रित करना, जिसमें स्व-हित, अधिकार और कल्याण शामिल हैं।
सामुदायिक
: सामाजिक समूहों के भीतर सदस्यता और संबंधों पर ध्यान केंद्रित करना, जिसमें दूसरों के प्रति कर्तव्य, उनकी भलाई और समूह के मानदंडों और रीति-रिवाजों का पालन शामिल है।
धार्मिकता
: नैतिक तर्क के आध्यात्मिक या धार्मिक आयामों पर ध्यान केंद्रित करना, जिसमें नैतिक संहिताओं की पवित्रता भी शामिल है।
ये सब मिलकर एक महत्वपूर्ण ढांचा बनाते हैं जो यह समझने में मदद करता है कि हम विभिन्न दृष्टिकोणों से नैतिक मुद्दों के बारे में तर्क कैसे करते हैं। वे शुद्धता, पवित्रता और आध्यात्मिक जवाबदेही पर जोर देते हुए व्यक्तिगत, सामाजिक और आध्यात्मिक मूल्यों में संतुलन बनाते हैं (जेनसेन, 2015)।
नैतिक तर्क
नैतिक तर्क आमतौर पर अत्यधिक सहज होता है और तर्कसंगत सोच की तुलना में अधिक तेज़ी से सक्रिय हो जाता है (हैड्ट, 2001)। इसमें "एक सचेत मानसिक गतिविधि शामिल होती है जिसमें लोगों (और परिस्थितियों) के बारे में दी गई जानकारी को नैतिक निर्णय पर पहुंचने के लिए बदलना शामिल है" (हैड्ट, 2001, पृ. 818)।
नैतिक तर्क की ऐसी झलकियाँ वास्तविक समय में रोजमर्रा की स्थितियों में तब दिखाई देती हैं जब हम किसी स्थिति या घटना का सामना करते हैं, जो संभावित रूप से गुस्सा, डर, दया, या घृणा जैसी मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को उत्पन्न कर सकती हैं (गिब्स, 2019)।
हमें नैतिक तर्क क्यों सिखाना चाहिए - फिल टेम्पल
इस वीडियो में, फिल टेम्पल गंभीर अपराध करने वाले, महत्वपूर्ण न्यूरोडेवलपमेंटल विकारों से ग्रस्त वयस्कों को नैतिक तर्क सिखाने के लाभ साझा करते हैं।
उनका मानना है कि व्यक्तियों को यह समझने में मदद करके कि वे अपनी दुनिया को सकारात्मक रूप से कैसे आकार दे सकते हैं, वे हानिकारक व्यवहार को कम या समाप्त कर सकते हैं।
नैतिक विकास को प्रभावित करने वाले 9 कारक
नैतिक मनोविज्ञान में हुए शोध ने नैतिक विकास में शामिल कई विविध कारकों की पहचान की है, जिनमें निम्नलिखित शामिल हैं (वेरा-एस्टे एट अल., 2016; गिब्स, 2019):
आयु, जो हमारे नैतिक तर्क और निर्णय लेने की क्षमताओं को प्रभावित करती है
सामाजिक-आर्थिक चर, जैसे आय, शिक्षा, और कामकाजी परिस्थितियाँ
संज्ञानात्मक चर, जैसे बौद्धिक कार्यप्रणाली, ध्यान नियंत्रण, मौखिक प्रवाह, और निषेध
सामाजिक संज्ञान कारक, जिसमें यह शामिल है कि हम अपने सामाजिक वातावरण को कैसे समझते और उसमें कैसे काम करते हैं, जो दूसरों की भावनाओं को पहचानने और व्याख्या करने की हमारी क्षमता को प्रभावित करते हैं।
दिमागी सिद्धांत (Theory of mind) की क्षमताएँ, जिसमें यह शामिल है कि हम अपने आस-पास के लोगों को मानसिक अवस्थाएँ (विश्वास, इच्छाएँ और इरादे) देने में कितने अच्छे हैं।
सहानुभूति, जैसे किसी दूसरे व्यक्ति के भावनात्मक अनुभवों को साझा करना और महसूस करना, और उनका दृष्टिकोण अपनाना
सामाजिक-नैतिक तर्क, जिसमें हम सामाजिक अन्याय और असमानता को कैसे देखते हैं, शामिल है
माता-पिता का प्रभाव, जिसमें उनकी शिक्षा का स्तर और नैतिक व्यवहार शामिल है
भावनात्मक प्रक्रिया, जिसमें हमारी और दूसरों की भावनाओं को पहचानना, व्याख्या करना और प्रबंधित करना शामिल है
कुल मिलाकर, ये कारक विकासात्मक प्रभावों का एक जटिल जाल प्रस्तुत करते हैं जो नैतिक विकास का आधार बनते हैं और व्यक्तिगत अनुभवों और व्यापक सामाजिक संदर्भों की अंतःक्रिया से आकार लेते हैं (वेरा-एस्टे एट अल., 2016; गिब्स, 2019)।
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कोल्बर्ग के नैतिक विकास के चरण
लॉरेंस कोहलबर्ग (2015) का नैतिक विकास के चरणों का सिद्धांत कई दशकों से नैतिक विकास के शोध पर हावी रहा है (ग्रॉस, 2020)।
जीन पियागेट के विकासात्मक सिद्धांत के चरणबद्ध मॉडल से प्रभावित होकर, कोहलबर्ग ने नैतिक दुविधाओं के परिप्रेक्ष्य में व्यक्तियों के नैतिक तर्क का आकलन किया। प्रतिभागियों से दो या दो से अधिक वैकल्पिक प्रतिक्रियाओं या उत्तरों में से चुनने के लिए कहा गया।
हाइंज़ का दुविधा
कोहलबर्ग द्वारा बनाई गई अब प्रसिद्ध हाइंज़ दुविधा एक काल्पनिक परिदृश्य है जहाँ हाइंज़ नामक एक व्यक्ति अपनी कैंसर से मर रही पत्नी की जान केवल तभी बचा सकता है जब वह एक स्थानीय, लालची फार्मासिस्ट द्वारा बेची जा रही दवा पर हाथ लगा सके (ग्रॉस, 2020)।
सभी प्रयासों के बावजूद, पति दवा खरीदने के लिए आवश्यक सभी पैसे नहीं जुटा पाता है, इसलिए वह अपनी पत्नी की जान बचाने के लिए फार्मेसी में सेंध लगाने पर विचार करता है।
अध्ययन प्रतिभागियों को दुविधा समझाने के बाद, कोहलबर्ग ने उनसे कई प्रश्न पूछे, जिनमें (ग्रॉस, 2020) शामिल हैं:
क्या पति को दवा चुरा लेनी चाहिए? क्यों या क्यों नहीं?
अगर वह नशा नहीं चुराता है, तो क्या वह सचमुच अपनी पत्नी से प्यार करता है? तब उसे क्या करना चाहिए?
क्या होगा अगर मरने वाला व्यक्ति उसकी पत्नी नहीं, बल्कि कोई अजनबी होता? उसे क्या करना चाहिए?
किसी दूसरे के जीवन के लिए लोग अपनी पूरी कोशिश करें, यह कितना महत्वपूर्ण है?
क्या लोगों को कानून का पालन करने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए?
परिणामों के आधार पर कोहलबर्ग (2015) ने नैतिक तर्क के निम्नलिखित तीन स्तरों में नैतिक विकास के छह गुणात्मक रूप से भिन्न चरणों का सुझाव दिया (ग्रॉस, 2020):
स्तर 1: पूर्व-परंपरागत नैतिकता
बाहरी परिणाम नैतिक तर्क को आकार देते हैं।
चरण 1 (दंड और आज्ञाकारिता अभिमुखता) – दंडनीय क्या है, यह निर्धारित करता है कि क्या सही है और क्या गलत। इस प्रकार, नैतिक होना दंड से बचना है।
चरण 2 (उपकरण संबंधी सापेक्षतावादी अभिविन्यास) – सही और गलत का निर्धारण लोगों की इच्छाओं और उन्हें मिलने वाले पुरस्कारों से होता है। दूसरे लोगों की ज़रूरतें मायने रखती हैं, लेकिन केवल पारस्परिक अर्थ में।
स्तर 2: पारंपरिक नैतिकता
नैतिक तर्क हमारी नियमों और प्राधिकरण का पालन करने की तीव्र आवश्यकता से प्रभावित होता है।
चरण 3 (अंतरंग सामंजस्य या "अच्छा लड़का-अच्छी लड़की" अभिविन्यास) – नैतिक होना इस बात से निर्धारित होता है कि दूसरे लोगों को क्या पसंद है और वे क्या मदद करते हैं — और अंततः बहुमत क्या सोचता है।
चरण 4 (सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने की प्रवृत्ति) – यह हमारा कर्तव्य है कि हम प्राधिकरण का सम्मान करें और सामाजिक व्यवस्था बनाए रखें। इस प्रकार, यह हमारे परिवार और प्रियजनों की ज़रूरतों से अधिक महत्वपूर्ण है।
स्तर 3: परंपरागत-पश्चात नैतिकता
नैतिक तर्क को अमूर्त तर्क द्वारा निर्धारित किया जाता है।
चरण 5 (सामाजिक अनुबंध–कानूनी उन्मुखीकरण) – जबकि कानून पारस्परिक सहमति के आधार पर स्थापित किए जाते हैं, उन्हें लोकतांत्रिक रूप से बदला जा सकता है या, कभी-कभी, रद्द किया जा सकता है। जीवन कानूनी सिद्धांत से अधिक पवित्र है।
चरण 6 (सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों की ओर उन्मुखता) – चूँकि समाज के नियम मनमाने होते हैं, इसलिए सही और गलत का अंतिम निर्णय हमारी अपनी अंतरात्मा करती है। इस प्रकार, जब वे "सार्वभौमिक" सिद्धांतों के साथ टकराते हैं तो उन्हें तोड़ा जा सकता है।
कोहलबर्ग के सिद्धांत की आलोचना
शोधकर्ताओं ने कोहलबर्ग के सिद्धांत और नैतिक विकास के चरणों की कई आलोचनाओं की पहचान की है और उन्हें व्यक्त किया है (ग्रॉस, 2020; गिब्स, 2019)।
छोटे बच्चों की नैतिक विनियमन की समझ कोहलबर्ग के चरण 1 (आमतौर पर 9 साल और उससे कम उम्र के बच्चों में देखा जाता है) से अधिक जटिल है, जो दंड और आज्ञाकारिता पर निर्भर करता है।
बच्चे आमतौर पर अपने नैतिक विकास के दौरान कोहलबर्ग के दुविधाओं द्वारा उठाए गए मुद्दों का अनुभव नहीं करते हैं। वास्तव में, हालांकि उनका तर्क अत्यधिक जटिल हो सकता है, यह अक्सर अस्पष्ट और अव्यवस्थित होता है।
कुछ सिद्धांतकारों का तर्क है कि, चूँकि कोहलबर्ग ने अपने शोध में केवल पुरुषों के नमूने पर भरोसा किया था, इसलिए वर्णित सिद्धांत और चरण पुरुषों के प्रति पक्षपाती हैं। इसलिए, इस सुझाव के संबंध में विरोधाभासी विचार हैं कि लड़के "देखभाल अभिविन्यास" के बजाय "न्याय अभिविन्यास" को प्राथमिकता देने के लिए पक्षपाती होते हैं (जबकि लड़कियां इसके विपरीत दिखाती हैं), क्योंकि जब दबाव में होते हैं, तो वे दोनों के बीच स्विच कर सकते हैं।
शिक्षा एक अक्सर अनदेखा किया जाने वाला और भ्रमित करने वाला कारक है। हालाँकि कॉलेज-शिक्षित व्यक्ति नैतिक रूप से श्रेष्ठ नहीं होते हैं, लेकिन वे अधिक मौखिक रूप से परिष्कृत हो सकते हैं, जो उन नैतिक चरणों को प्रभावित करता है जिनके लिए उन्हें जिम्मेदार ठहराया जाता है।
कैरल गिलिगन ने एक वैकल्पिक ढांचे के रूप में "देखभाल के नैतिक सिद्धांत" का प्रस्ताव देकर कोहलबर्ग के नैतिक विकास के पारंपरिक सिद्धांत को चुनौती दी (जोसेलसन, 2023; गिब्स, 2019)।
उनका सिद्धांत नैतिक तर्क में स्वयं और दूसरों के प्रति संबंधों, भावनाओं और जिम्मेदारियों के महत्व पर जोर देता है।
हालांकि कोहलबर्ग का सुझाव है कि नैतिक विकास में महिलाएं पुरुषों से पीछे हैं, गिलिगन का सिद्धांत अधिक सूक्ष्म है, जो तर्क को भावना के साथ जोड़ने वाले एक संदर्भगत और कथात्मक दृष्टिकोण को दर्शाता है।
गिलिगन का शोध और सिद्धांत समयोचित थे, जो "मनोविज्ञान के साथ-साथ व्यापक संस्कृति में महिलाओं की संवेदनशीलताओं के दमन और अवमूल्यन की एक उभरती हुई जागरूकता को आवाज देने के रूप में उनके काम को अपनाने के लिए सामाजिक-सांस्कृतिक तत्परता" के साथ मेल खाता था (जोसेलसन, 2023, पृ. 120)।
3 नैतिक विकास के अन्य सिद्धांत
हालांकि कोल्बर्ग का नैतिक विकास का सिद्धांत अत्यधिक प्रभावशाली था, अन्य दृष्टिकोणों पर भी विचार किया जाना चाहिए।
1. सामाजिक अधिगम सिद्धांत और सामाजिक संज्ञानात्मक सिद्धांत
अल्बर्ट बंडुरा (1997) का सामाजिक अधिगम सिद्धांत और सामाजिक संज्ञानात्मक सिद्धांत इस पर विचार करने के लिए मूल्यवान दृष्टिकोण प्रदान करते हैं कि बच्चे पुनर्बलन के बिना अवलोकन, अनुकरण और मॉडलिंग के माध्यम से कैसे सीखते हैं (ग्रॉस, 2020)।
बैंडुरा के प्रयोगों में यह शामिल था कि बच्चे दूसरों में देखे गए मानवीय सामाजिक व्यवहार की नकल कैसे करते हैं, और उनके सिद्धांत नैतिक विकास के पहलुओं में उनके महत्व को पहचानते हैं (ग्रॉस, 2020)।
2. आइज़ेनबर्ग का सिद्धांत
कोहलबर्ग का नैतिक विकास का सिद्धांत आम तौर पर एक कानूनी या नैतिक माहौल के भीतर एक नैतिक विकल्प को दूसरे के विरुद्ध रखता है। फिर भी, बच्चों के नैतिक निर्णय हमेशा उतने सीधे नहीं होते हैं। उनके नैतिक संघर्षों में एक स्पष्ट कानूनी, नैतिक या आचार-संहिता के संदर्भ के बाहर अपनी ज़रूरतों और दूसरों की ज़रूरतों के बीच अंतर करना शामिल हो सकता है (ग्रॉस, 2020)।
नैन्सी आइज़ेनबर्ग ने बच्चों को सचित्र काल्पनिक कहानियाँ सुनाईं जहाँ केंद्रीय पात्र व्यक्तिगत कीमत चुकाकर किसी दूसरे की मदद कर सकता था। उन्होंने पाया कि बच्चों में निर्णय लेने के लिए परिस्थितिजन्य चर, संदर्भ और सांस्कृतिक कारक महत्वपूर्ण हैं, जो कभी-कभी उन्हें निम्न-स्तरीय तर्क की ओर लौटने के लिए प्रेरित करते हैं (ग्रॉस, 2020)।
3. विकासवादी मनोविज्ञान
विकासवादी मनोविज्ञान नैतिक विकास पर एक बहुत अलग दृष्टिकोण प्रदान करता है। यह अपेक्षाकृत हालिया दृष्टिकोण यह अनुमान लगाता है कि "मानव मन के उद्देश्य को जानने से उसकी हमारी समझ को बहुत मदद मिलेगी, जिसके लिए इसे डिज़ाइन किया गया था" (बस, 2009, पृ. 359)।
भरोसा, अपराध-बोध, गुस्सा, कृतज्ञता और सहानुभूति जैसी सामाजिक और नैतिक भावनाओं से जुड़ी नैतिक तर्कशक्ति, व्यक्तियों के बीच निष्पक्षता और पारस्परिक व्यवहार का समर्थन करने के लिए विकसित हुई होगी।
ऐसा करने में, वे शामिल सभी पक्षों के लिए सकारात्मक (नकारात्मक के बजाय) परिणामों को बढ़ावा देते हैं (बस, 2016)।
कोहलबर्ग के सिद्धांत को व्यवहार में लागू करना
कोहलबर्ग का नैतिक विकास का सिद्धांत विभिन्न व्यावसायिक परिवेशों में अंतर्दृष्टि और मार्गदर्शन प्रदान कर सकता है।
वास्तव में, शोध ने सामाजिक कार्यकर्ताओं, नर्सों और कानूनी प्रतिनिधियों के लिए इसके मूल्य पर विचार किया है, जो देखभाल की नैतिकता और न्याय के बीच संतुलन बनाते हैं (ग्रॉसल, 2013)।
कोहलबर्ग के सिद्धांत को लागू करने से चिकित्सकों को अपने और अपने ग्राहकों के नैतिक विकास के चरणों और उन कारकों पर विचार करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है जिन्होंने उनके विकास को सीमित या बाधित किया है। स्वास्थ्य सेवा कार्यकर्ताओं को, विशेष रूप से, यह समझने से लाभ होने की संभावना है कि बर्नआउट, उनका वातावरण, संगठन और कार्यभार उनकी नैतिक तर्क क्षमता को कैसे प्रभावित करते हैं (ग्रॉसल, 2013)।
पेशेवर निम्नलिखित व्यावहारिक गतिविधियों को शामिल करके अधिक सूचित विकल्प बना सकते हैं (ग्रॉसल, 2013; गिब्स, 2019; ग्रॉस, 2020):
नैतिक निर्णय लेने पर कार्यशालाएँ
: कोहलबर्ग के नैतिक विकास के चरणों के संदर्भ में परिदृश्यों और दुविधाओं पर चर्चा करना, ताकि पेशेवर वास्तविक दुनिया की स्थिति में अपने नैतिक तर्क को समझ सकें और उसका अन्वेषण कर सकें।
मूल्यांकन और प्रतिक्रिया प्रणालियाँ
नैतिक निर्णय लेने में पेशेवरों को उनकी ताकत और कमजोरियों को समझने में मदद करने के लिए निरंतर प्रतिक्रिया शामिल करती हैं।
नीति विकास
: देखभाल में न्याय और निष्पक्षता को बढ़ावा देने के लिए कोहलबर्ग के नैतिक विकास के चरणों के साथ प्रथाओं को संरेखित करने हेतु संगठनात्मक नीतियों को विकसित और परिष्कृत करें।
अंतर-विषयक सहयोग
स्वास्थ्य सेवा, कानून और सामाजिक कार्य जैसे कई विषयों के प्रतिनिधियों को मिलाकर बनी टीमें, नैतिक तर्क के लिए एक व्यापक और समावेशी दृष्टिकोण बनाने के लिए कोहलबर्ग के सिद्धांत का उपयोग कर सकती हैं।
अभ्यासकर्ताओं के लिए 17 उच्चतम-रेटेड सकारात्मक मनोविज्ञान अभ्यास
इन 17 सकारात्मक मनोविज्ञान अभ्यासों [पीडीएफ] के साथ अपने कौशल को बढ़ाएँ और अपना प्रभाव बढ़ाएँ, जिन्हें मानव समृद्धि, अर्थ और कल्याण को बढ़ावा देने के लिए वैज्ञानिक रूप से डिज़ाइन किया गया है।
हमारे पास काउंसलरों, चिकित्सकों और कोचों के लिए कई संसाधन उपलब्ध हैं, जो क्लाइंट्स को जीवन की नैतिक चुनौतियों से निपटने में मदद करते हैं और उन्हें अधिक मूल्य-आधारित विकल्प चुनने के लिए सुसज्जित करते हैं।
हमारे कुछ पसंदीदा इस प्रकार हैं:
वयस्कों के लिए निर्णय लेने की कार्यपत्रिका
कभी-कभी, सही निर्णय लेना चुनौतीपूर्ण और जटिल हो सकता है। यह कार्यपत्रिका व्यक्तियों को उनके नैतिकता और मूल्यों के आधार पर सर्वोत्तम विकल्प चुनने में मदद करती है।
अच्छे निर्णय लेना
पिछले निर्णयों और उनकी प्रभावशीलता का आकलन यह तुलना करने में मदद कर सकता है कि क्या ठीक रहा और क्या ठीक नहीं रहा, जिससे क्लाइंट्स को भविष्य में अधिक उपयुक्त विकल्प चुनने में मदद मिलती है।
बच्चों के लिए अच्छे विकल्प/बुरे विकल्प बच्चों के लिए गलत विकल्प चुनना आसान होता है। इस अभ्यास में, वे अपने अतीत के निर्णय लेने की गलतियों को सुधार सकते हैं।
प्राथमिकता डार्टबोर्ड
कार्यों की प्राथमिकता को उनके नैतिक या आचार-नैतिक प्रभाव के अनुसार निर्धारित करना चुनौतीपूर्ण हो सकता है। निम्नलिखित चरण ग्राहकों को यह चुनने में अधिक तर्कसंगत निर्णय लेने में मदद करते हैं कि क्या करना है और कब करना है:
चरण एक – पहचानें कि क्या करने की आवश्यकता है।
चरण दो – प्रत्येक कार्य के महत्व पर विचार करने और उसके नैतिक प्रभाव को स्पष्ट रूप से समझने के लिए समय निकालें। इसके बाद, उन्हें एक डार्टबोर्ड आरेख पर लेबल करें। उच्च प्राथमिकता वाले कार्यों को केंद्र के करीब रखा जाना चाहिए।
चरण तीन – एक बार जब सभी कार्य जोड़ दिए जाते हैं, तो उनकी स्थिति और प्राथमिकताओं की समीक्षा करें और यदि वे अनुचित लगें तो उन्हें स्थानांतरित करें।
चौथा चरण – काम करने के लिए अगला कार्य चुनने के लिए प्राथमिकता डार्टबोर्ड का उपयोग करें और पूरा होने पर उन्हें हटा दें।
संरचित समस्या-समाधान
जीवन चुनौतीपूर्ण हो सकता है। हमारे मूल्यों और नैतिक दृष्टिकोणों को खो देना आसान है।
नीचे दिए गए चार चरण ग्राहकों को प्रभावी समस्या-समाधान तकनीकों को लागू करने और उनका अभ्यास करने में मदद करते हैं:
चरण एक – हल की जाने वाली समस्या की पहचान करें।
चरण दो – समस्या का दस्तावेजीकरण करें और निम्नलिखित प्रश्नों पर विचार करें:
यह समस्या कब और कहाँ उत्पन्न होती है? क्या कोई और इसमें शामिल है?
आपके अनुसार इस समस्या का मुख्य कारण क्या है?
इस समस्या का आपके जीवन पर क्या प्रभाव पड़ता है?
चरण तीन – संभावित समाधानों की पहचान करें।
चौथा कदम – अपने नैतिक दृष्टिकोण और मूल्यों के अनुरूप समस्या को हल करने के आधार पर सबसे उपयुक्त समाधान का मूल्यांकन करें और चुनें।
नैतिक विकास हम सभी को प्रभावित करता है। जहाँ यह इस बात को प्रभावित करता है कि हम कैसे बातचीत करते हैं, व्यवहार करते हैं, अपनी दुनिया के बारे में सोचते हैं, और दूसरों से जुड़ते हैं, वहीं यह इस बात को भी आकार देता है कि हमारा वातावरण हमसे कैसे संबंधित है।
नैतिक विकास के चरणों को समझकर, हम यह समझ सकते हैं कि सामाजिक और सांस्कृतिक मानदंडों और कानूनों की प्रतिक्रिया में व्यक्ति समाज में दूसरों के प्रति अधिक सहायक दृष्टिकोण और व्यवहार कैसे विकसित करते हैं।
कोहलबर्ग का नैतिक विकास का सिद्धांत अविश्वसनीय रूप से सफल रहा है, और इसने सरल से जटिल स्तरों तक नैतिक तर्क की प्रगति के बारे में हमारी सोच पर लंबे समय से प्रभाव डाला है। यह बेहतर शैक्षिक दृष्टिकोणों को सक्षम बनाता है और नैतिक व्यवहार की गहरी समझ को बढ़ावा देता है।
कोहलबर्ग का चरणबद्ध दृष्टिकोण हमें यह भी विचार करने के लिए प्रोत्साहित करता है कि क्या हम दंड से बचने के लिए नियमों का पालन करते हैं या पारस्परिक रूप से सहमत, सार्वभौमिक, नैतिक सिद्धांतों के आधार पर निर्णय लेते हैं।
और फिर भी, हम जानते हैं कि नैतिक विकास व्यक्ति से व्यक्ति में भिन्न होता है। व्यक्तिगत अनुभव, संस्कृति, शिक्षा और सामाजिक प्रभाव एक बच्चे के प्रत्येक चरण से गुजरने में भिन्नता का परिणाम होते हैं, जिसके परिणामस्वरूप विभिन्न व्यक्तियों में नैतिक तर्क की एक विविध श्रृंखला होती है।
परामर्शदाता और कोच के रूप में, हम इन उपकरणों का उपयोग विभिन्न व्यवसायों के ग्राहकों के साथ काम करने के लिए कर सकते हैं, ताकि उनके-उनके क्षेत्रों में नैतिक दुविधाओं और संघर्षों का आकलन और समाधान किया जा सके।
नैतिक विकास वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा व्यक्ति सही और गलत की अपनी समझ को विकसित करते हैं, और बुनियादी आज्ञाकारिता से जटिल नैतिक तर्क तक प्रगति करते हैं।
नैतिक विकास व्यवहार को कैसे प्रभावित करता है?
जैसे-जैसे व्यक्ति नैतिक विकास के चरणों से आगे बढ़ते हैं, वे अधिक नैतिक निर्णय लेते हैं, जिससे ऐसे व्यवहार होते हैं जो दूसरों की भलाई और सामाजिक मानदंडों पर विचार करते हैं।
नैतिक विकास को कौन से कारक प्रभावित करते हैं?
नैतिक विकास विभिन्न कारकों से आकार लेता है, जिसमें संज्ञानात्मक क्षमताएं, सामाजिक संपर्क, सांस्कृतिक मानदंड और व्यक्तिगत अनुभव शामिल हैं।
संदर्भ
बैंडुरा, ए. (1997). सेल्फ-एफिकसी: द एक्सरसाइज ऑफ कंट्रोल। डब्ल्यू. एच. फ्रीमैन।
बस, डी. एम. (2009). विकासवादी मनोविज्ञान व्यक्तित्व और व्यक्तिगत अंतरों की सफलतापूर्वक व्याख्या कैसे कर सकता है? Perspectives on Psychological Science, 4(4), 359–366. https://doi.org/10.1111/j.1745-6924.2009.01138.x
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गिब्स, जे. सी. (2019). नैतिक विकास और वास्तविकता: कोल्बर्ग, हॉफमैन और हैड्ट के सिद्धांतों से परे (4वां संस्करण)। ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस।
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लेखक के बारे में
जेरेमी सटन, पीएच.डी., एक अनुभवी मनोवैज्ञानिक, कोच, सलाहकार और मनोविज्ञान के व्याख्याता हैं। वह व्यक्तियों और समूहों के साथ लचीलापन, मानसिक दृढ़ता, ताकत-आधारित कोचिंग, भावनात्मक बुद्धिमत्ता, कल्याण और समृद्धि को बढ़ावा देने के लिए काम करते हैं। लिवरपूल विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान पढ़ाने के साथ-साथ, वह एक शौकिया सहनशक्ति एथलीट हैं जिन्होंने कई अल्ट्रा-मैराथन पूरे किए हैं और वह एक आयरनमैन हैं।
जब हम सोशल मीडिया पर अन्याय, बेइंसाफी, बहादुरी या अत्यधिक दया की कहानियों को देखते हैं, तो हम सही ही आक्रोश से लेकर करुणा तक की भावनाओं की एक श्रृंखला का अनुभव करते हैं (गिब्स, 2019)।
कोहलबर्ग का नैतिक विकास का सिद्धांत विभिन्न व्यावसायिक परिवेशों में अंतर्दृष्टि और मार्गदर्शन प्रदान कर सकता है।
