मनोविश्लेषण: फ्रायड के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत का इतिहास

अधिकांश लोगों ने मनोविश्लेषण के जनक सिगमंड फ्रायड के बारे में सुना है, और कई लोगों ने उनके कुछ अधिक विवादास्पद विचारों, जैसे लिंग ईर्ष्या और ओइडिपस कॉम्प्लेक्स के बारे में भी सुना होगा।

हालांकि, मनोविश्लेषण मानव मन को समझने का एक अनोखा तरीका मात्र नहीं है। यह बात करने की एक विशिष्ट थेरेपी है, जो मानव विकास और मनोवैज्ञानिक कार्यप्रणाली के एक जटिल सिद्धांत पर आधारित है।

इस लेख में, हम मनोविश्लेषण सिद्धांत के इतिहास, मन के मनोविश्लेषणात्मक मॉडल के मूल सिद्धांतों, और मनोविश्लेषण नामक नैदानिक दृष्टिकोण का परिचय देंगे। हम मनोविश्लेषण और मनोचिकित्सा के बीच के अंतर को समझाएंगे और मनोविश्लेषण की कुछ आलोचनाओं पर भी विचार करेंगे।

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मनोविश्लेषण क्या है? मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत की एक परिभाषा और इतिहास

मनोविश्लेषण एक वार्तालाप-आधारित थेरेपी है जिसका उद्देश्य मुक्त संघ और स्वप्न व्याख्या जैसी नैदानिक तकनीकों का उपयोग करके, मनोवैज्ञानिक अनुभव के अवचेतन और चेतन तत्वों के बीच संबंध की जांच करके कई प्रकार की मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं का इलाज करना है (पिक, 2015)।

समकालीन मनोविश्लेषण अपनी जड़ों, यानी शास्त्रीय फ्रायडियन दृष्टिकोण, से बहुत विकसित हो गया है, जो 19वीं सदी के अंत में वियना में विकसित हुआ था।

आज, कई मनोविश्लेषणात्मक स्कूल हैं जो मन के विभिन्न मॉडलों और नैदानिक दृष्टिकोणों का पालन करते हैं। इनमें क्लेन और विनिकॉट से जुड़ा वस्तु संबंध स्कूल, जंग की विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान, और लाकानियाई मनोविश्लेषण (गाज़्टाम्बिडे, 2021) शामिल हैं।

आज इन विभिन्न दृष्टिकोणों के बीच कई विवाद हैं, हालांकि सभी को मनोविश्लेषण के एक दृष्टिकोण के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।

इनमें एक सामान्य तत्व विश्लेषक और विश्लेष्य के बीच स्थानांतरण और प्रतिस्थानांतरण की गतिशीलता पर उनका ध्यान है, जो मनोवैज्ञानिक परिवर्तन और उपचार का माध्यम है (पिक, 2015)। इसे नीचे और विस्तार से समझाया गया है।

फ्रायडीय सिद्धांत: सिगमंड फ्रायड और मनोविश्लेषण

मनोविश्लेषण के संस्थापक, सिगमंड फ्रायड, का जन्म ऑस्ट्रिया में हुआ था और उन्होंने अपने बचपन और वयस्क जीवन का अधिकांश समय वियना में बिताया (गे, 2006)। उन्होंने मेडिकल स्कूल में प्रवेश लिया और एक न्यूरोलॉजिस्ट के रूप में प्रशिक्षण प्राप्त किया, और 1881 में चिकित्सा की डिग्री हासिल की।

अपनी स्नातक की पढ़ाई पूरी करने के तुरंत बाद, उन्होंने निजी प्रैक्टिस शुरू की और मनोवैज्ञानिक विकारों से पीड़ित रोगियों का इलाज करना शुरू कर दिया। उनके सहयोगी डॉ. जोसेफ ब्रेयर के एक मरीज़, "अन्ना ओ." के साथ हुए दिलचस्प अनुभव ने उनका ध्यान आकर्षित किया, जिन्हें बिना किसी स्पष्ट शारीरिक कारण के कई शारीरिक लक्षणों का अनुभव हुआ (ब्रेयर और फ्रायड, 1895/2001)।

डॉ. ब्रेउर ने पाया कि जब उन्होंने उसे उन दर्दनाक अनुभवों की यादें वापस पाने में मदद की, जिन्हें उसने अपनी चेतना से दबा दिया था, तो उसके लक्षण कम हो गए। इस मामले ने फ्रायड की अचेतन मन में रुचि जगाई और उनके कुछ सबसे प्रभावशाली विचारों के विकास को प्रेरित किया।

आप मनोविश्लेषण की नैदानिक उत्पत्ति के बारे में मूल ग्रंथ 'स्टडीज़ ऑन हिस्टीरिया' (ब्रुअर और फ्रायड, 1895/2001) में और अधिक पढ़ सकते हैं।

मन के मॉडल: ईगो, आइड, और सुपरईगो

शायद दुनिया पर फ्रायड का सबसे बड़ा प्रभाव मानव मन का उनका मॉडल था, जो मन को तीन परतों, या क्षेत्रों में विभाजित करता है।

• सचेत
  आवास: हमारे वर्तमान विचारों, भावनाओं और धारणात्मक ध्यान का केंद्र
• पूर्वचेतन (कभी-कभी अवचेतन भी कहा जाता है)
  वह स्थान है जहाँ हमारी स्मृति से हम जो कुछ भी याद कर सकते हैं या पुनः प्राप्त कर सकते हैं।
• अवचेतन
  हमारे मन के सबसे गहरे स्तर पर उन प्रक्रियाओं का एक भंडार निहित है जो हमारे व्यवहार को प्रेरित करती हैं, जिसमें जैविक रूप से निर्धारित सहज प्रवृत्तियों की इच्छाएँ शामिल हैं (पिक, 2015)।

बाद में, फ्रायड ने मन का एक अधिक संरचित मॉडल प्रस्तावित किया जो सचेत और अवचेतन प्रक्रियाओं के बारे में उनके मूल विचारों को बेहतर ढंग से दर्शाता था (गैज़्टाम्बिडे, 2021)।

इस मॉडल में, मन के तीन घटक हैं:

• आइड
  (Id ) आइड हमारे दो मुख्य सहज प्रवृत्तियों के प्रेरक के रूप में अवचेतन स्तर पर काम करता है: इरोस, या उत्तरजीविता की प्रवृत्ति जो हमें जीवन-निर्वाह करने वाली गतिविधियों में संलग्न होने के लिए प्रेरित करती है, और थेनाटोस, या मृत्यु की प्रवृत्ति जो विनाशकारी, आक्रामक और हिंसक व्यवहार को प्रेरित करती है।
• अहंकार
  इड के लिए एक फ़िल्टर के रूप में कार्य करता है जो हमारे अवचेतन प्रेरकों के लिए एक माध्यम और नियंत्रण दोनों का काम करता है। अहंकार यह सुनिश्चित करता है कि हमारी ज़रूरतें सामाजिक रूप से उचित तरीके से पूरी हों। यह वास्तविकता को समझने की ओर उन्मुख होता है और शिशु अवस्था में विकसित होना शुरू हो जाता है।
• सुपरईगो:
  सुपरईगो वह शब्द है जो फ्रायड ने "अंतरात्मा" को दिया है, जहाँ नैतिकता और उच्च सिद्धांत निवास करते हैं, जो हमें सामाजिक और नैतिक रूप से स्वीकार्य तरीकों से कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करता है (पिक, 2015)।

यह छवि मन के इस "आइसबर्ग" मॉडल का संदर्भ देती है, जो सबसे बड़े मनोवैज्ञानिक प्रभाव को अवचेतन के क्षेत्र के रूप में दर्शाता है।

रक्षा तंत्र

फ्रायड का मानना था कि मन के ये तीन घटक लगातार संघर्ष में रहते हैं क्योंकि प्रत्येक का लक्ष्य अलग होता है। कभी-कभी, जब मनोवैज्ञानिक संघर्ष मनोवैज्ञानिक कार्यप्रणाली के लिए खतरा बन जाता है, तो अहंकार मनोवैज्ञानिक विघटन को रोकने के लिए रक्षा तंत्रों की एक श्रृंखला को सक्रिय कर देता है (बर्गो, 2012)।

इन रक्षा तंत्रों में शामिल हैं:

• दमन:
  अहंकार परेशान करने वाली यादों या खतरनाक विचारों को चेतना में प्रवेश करने से पूरी तरह रोकता है, और उन्हें हमारे अवचेतन में धकेल देता है।
• इनकार
  : अहंकार परेशान करने वाले या भारी अनुभवों को जागरूकता से रोकता है, जिससे हम जो हो रहा है उसे स्वीकार करने या उस पर विश्वास करने से इनकार कर देते हैं।
• प्रक्षेपण:
  अहंकार असुविधा को दूर करने के लिए हमारे अस्वीकार्य विचारों, भावनाओं और उद्देश्यों को किसी दूसरे व्यक्ति पर थोपने का प्रयास करता है।
• स्थानांतरण:
  अहंकार एक अचेतन आवेग को किसी प्रतिस्थापन वस्तु या व्यक्ति पर सामाजिक रूप से अस्वीकार्य तरीके से कार्य करके संतुष्ट करता है (जैसे, काम पर अपने बॉस के प्रति महसूस किए गए गुस्से को घर पर अपने जीवनसाथी पर निकालना)।
• पतन
  : तनाव से निपटने के लिए अहंकार का कार्य मनोवैज्ञानिक विकास के पूर्व चरण में लौट जाता है (उदाहरण के लिए, एक गुस्सैल वयस्क का एक छोटे बच्चे की तरह गुस्सा करना)।
• 
  स्थानांतरण के समान, अहंकार अधिशेष ऊर्जा को सामाजिक रूप से स्वीकार्य गतिविधि में लगाकर संघर्ष पर काबू पाता है (जैसे, चिंता को व्यायाम, काम, या अन्य रचनात्मक गतिविधियों में लगाना)।

दृष्टिकोण: मनोविश्लेषणात्मक परिप्रेक्ष्य

मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण इस बात को समझने पर केंद्रित है कि अवचेतन मन कैसे सचेत प्रक्रियाओं को ऐसे तरीकों से नियंत्रित करता है जो स्वस्थ मनोवैज्ञानिक कार्यप्रणाली में हस्तक्षेप करते हैं।

यह इस मूलभूत विचार पर बना है कि जैविक रूप से निर्धारित अवचेतन शक्तियाँ मानव व्यवहार को प्रेरित करती हैं, जो अक्सर हमारी बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के शुरुआती अनुभवों में निहित होती हैं। हालाँकि, ये चेतना से परे रहती हैं (पिक, 2015)।

मनोविश्लेषण इन शुरुआती अनुभवों में निहित अस्वीकार्य अवचेतन इच्छाओं के खिलाफ वयस्कों की रक्षा तंत्र की जांच की एक प्रक्रिया में शामिल होता है और वयस्क मनोवैज्ञानिक कार्यप्रणाली की आधारशिला के रूप में उनकी महत्वता पर जोर देता है (फ्रॉश, 2016)।

मनोविश्लेषण चिकित्सा की तकनीकें

एक आधुनिक मनोविश्लेषक अपने मनोविश्लेषणात्मक विचार के स्कूल (जैसे, ऑब्जेक्ट-रिलेशनल, लैकाనిयन, जंगियन, आदि; गैज़टाम्बिडे, 2021) के आधार पर विभिन्न प्रकार के हस्तक्षेपों की एक श्रृंखला का उपयोग कर सकता है।

हालांकि, मनोविश्लेषण के लिए विशिष्ट चार घटक तकनीकें हैं, जिन्हें हम नीचे समझाते हैं।

मनोविश्लेषण के चार विचार क्या हैं?

व्याख्या

व्याख्या का अर्थ विश्लेषक द्वारा अपने क्लाइंट के अवचेतन संघर्षों पर अनुमान लगाना है। ये परिकल्पनाएँ क्लाइंट को मौखिक रूप से बताई जाती हैं।

आम तौर पर, विश्लेषक अपने क्लाइंट को उनके रक्षा तंत्र और उनके संबंधों के संदर्भ के बारे में अधिक जागरूक करने का प्रयास करता है, जिसमें उनके अवचेतन संघर्ष और किसी विशेष रक्षा तंत्र को सक्रिय करने के लिए क्लाइंट की प्रेरणा शामिल है (कर्नबर्ग, 2016)।

व्याख्या के तीन चरण हैं (कर्नबर्ग, 2016):

• स्पष्टीकरण
  : जहाँ विश्लेषक यह स्पष्ट करने का प्रयास करता है कि रोगी के सचेत मन में क्या चल रहा है।
• सौम्य टकराव
  का उद्देश्य क्लाइंट के व्यवहार के गैर-मौखिक पहलुओं को उनकी जागरूकता में लाना है।
• व्याख्या
  : जब विश्लेषक अचेतन अर्थ के बारे में अपनी परिकल्पना प्रस्तुत करता है जो क्लाइंट के संचार के प्रत्येक पहलू को एक-दूसरे से जोड़ती है

स्थानांतरण विश्लेषण

ट्रांसफरेंस का अर्थ विश्लेषक के साथ संबंध में, क्लाइंट के संबंधपरक अतीत में निहित अवचेतन संघर्षों के दोहराव से है। ट्रांसफरेंस विश्लेषण में क्लाइंट की मौखिक और गैर-मौखिक संचार के उन तत्वों पर नज़र रखना शामिल है जिनका उद्देश्य क्लाइंट के प्रति विश्लेषक के व्यवहार को प्रभावित करना है (रैकर, 1982)।

उदाहरण के लिए, बचपन के आघात के इतिहास वाले एक क्लाइंट विश्लेषक के इरादों पर संदेह व्यक्त करके, सत्रों में अनुपस्थित रहकर, या विश्लेषक से नाराज़ होकर, विश्लेषक को एक खतरनाक या शिकारी प्राधिकरण के रूप में देखने लग सकता है।

किसी क्लाइंट के ट्रांसफरेंस का विश्लेषण मनोविश्लेषण का एक अनिवार्य घटक है और उपचार के दौरान परिवर्तन का मुख्य प्रेरक है। यह वह कच्चा माल प्रदान करता है जो एक विश्लेषक की व्याख्याओं को सूचित करता है (रैकर, 1982)।

तकनीकी तटस्थता

तकनीकी तटस्थता का अर्थ है विश्लेषक की उस प्रतिबद्धता से कि वह तटस्थ रहे और क्लाइंट के आंतरिक संघर्षों में पक्ष लेने से बचे। विश्लेषक क्लाइंट की बाहरी वास्तविकता से एक नैदानिक दूरी बनाए रखकर तटस्थ और गैर-निर्णयात्मक बने रहने का प्रयास करता है।

इसके अतिरिक्त, तकनीकी तटस्थता यह मांग करती है कि विश्लेषक अपने मूल्य तंत्र को क्लाइंट पर थोपने से बचें (कर्नबर्ग, 2016)।

तकनीकी तटस्थता कभी-कभी क्लाइंट के प्रति उदासीनता या अरुचि लग सकती है, लेकिन ऐसा लक्ष्य नहीं है; बल्कि, विश्लेषक अपने क्लाइंट के लिए एक दर्पण के रूप में काम करने का लक्ष्य रखते हैं, जो क्लाइंट की अपनी विशेषताओं, धारणाओं और व्यवहारों को उन्हें वापस दर्शाता है ताकि क्लाइंट की आत्म-जागरूकता विकसित हो सके।

काउंटरट्रांसफरेंस विश्लेषण

काउंटरट्रांसफरेंस से तात्पर्य विश्लेषक की उन प्रतिक्रियाओं और प्रत्युत्तरों से है जो सत्रों के दौरान क्लाइंट और उनके द्वारा प्रस्तुत सामग्री, विशेष रूप से क्लाइंट के ट्रांसफरेंस, के प्रति होती हैं।

काउंटरट्रांसफरेंस विश्लेषण में विश्लेषक के अपने स्वभावगत ट्रांसफरेंस के उन तत्वों पर नज़र रखना शामिल है जो क्लाइंट पर होते हैं और जिन्हें क्लाइंट के साथ सह-निर्धारित किया जाता है (रैकर, 1982)।

काउंटरट्रांसफरेंस विश्लेषण विश्लेषक को नैदानिक सीमाओं को बनाए रखने और क्लाइंट के साथ संबंध में आवेगपूर्ण व्यवहार करने से बचने में सक्षम बनाता है।

ऊपर दिए गए उदाहरण को ही लेते हुए, बचपन के आघात के इतिहास वाले क्लाइंट के साथ काम करने वाला एक विश्लेषक, सत्रों को छोड़ने वाले या संदेह व्यक्त करने वाले क्लाइंट के प्रति तिरस्कार या अवमानना की भावना रखकर उसके ट्रांसफरेंस का जवाब दे सकता है।

हालांकि, काउंटरट्रांसफरेंस विश्लेषण विश्लेषक को यह समझने में सक्षम बनाता है कि ऐसी भावनाएँ क्लाइंट के ट्रांसफरेंस की प्रतिक्रिया हैं, जो उनके अतीत के संबंधों के संघर्षों में निहित है। फिर विश्लेषक की भावनाओं को व्यक्त करने के बजाय व्याख्या के लिए सामग्री के रूप में देखा जाता है (रैकर, 1982)।

साइकोडायनामिक बनाम मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत

मनोगतिकीय सिद्धांत मनोविश्लेषण सिद्धांत की एक विकासवादी उपशाखा है और यह मानव विकास, मनोवैज्ञानिक कार्यप्रणाली, और चिकित्सीय तकनीक के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के प्रमुख तत्वों को बनाए रखता है (बेरज़ोफ़ एट अल., 2008)।

मनोगतिकीय सिद्धांत इस बात से सहमत है कि वयस्क जीवन में नैदानिक समस्याएं अक्सर किसी क्लाइंट के शुरुआती रिश्तों से उत्पन्न होती हैं। यह क्लाइंट के वर्तमान सामाजिक संदर्भ और उसके तत्काल परिवेश के साथ उसकी बातचीत पर भी विचार करता है।

दोनों सैद्धांतिक दृष्टिकोण निम्नलिखित बातों पर सहमत हैं:

• अचेतन प्रेरणाओं/सहज प्रवृत्तियों और रक्षा तंत्रों का अस्तित्व
• मानव व्यक्तित्व और व्यवहार पर अवचेतन का प्रभाव
• बाद के संबंधों के पैटर्न को आकार देने में हमारे शुरुआती अनुभवों का महत्व
• व्यवहार पर आंतरिक कारकों का प्रभाव, जिसका अर्थ है कि व्यवहार कभी भी क्लाइंट के पूर्ण नियंत्रण में नहीं होता (बेरज़ोफ़ एट अल., 2008)

नैदानिक दृष्टिकोण में अंतर और समानताओं के कुछ उदाहरण देकर दोनों के बीच और अधिक अंतर करना सहायक हो सकता है।

सबसे पहले, मनोविश्लेषक और मनोगतिकीय चिकित्सक दोनों ही ट्रांसफरेंस और काउंटरट्रांसफरेंस के साथ काम करते हैं। वास्तव में, कोई भी चिकित्सीय दृष्टिकोण जो ट्रांसफरेंस और/या काउंटरट्रांसफरेंस को स्वीकार करता है और उसके साथ काम करता है, उसे आंशिक रूप से मनोगतिकीय कहा जा सकता है (शेडलर, 2010)।

इसलिए, एक साइकोडायनामिक चिकित्सक यह पता लगाने के लिए अपने क्लाइंट की बातों पर ध्यान देता है कि कैसे गहरे बैठे अवचेतन संघर्ष वर्तमान में समस्याग्रस्त व्यवहार, विचारों और भावनाओं में योगदान कर सकते हैं।

हालांकि, वे क्लाइंट के जीवन के वर्तमान सामाजिक संदर्भ पर भी ध्यान देते हैं ताकि यह समझ सकें कि गरीबी, दुःख, दुर्व्यवहार, हिंसा, नस्लवाद, लिंगभेद, और इसी तरह की वास्तविक दुनिया की स्थितियाँ क्लाइंट के दुख में कैसे योगदान करती हैं (बेरज़ोफ़ एट अल., 2008)।

एक मनोविश्लेषक अपने क्लाइंट (जिसे आमतौर पर मरीज कहा जाता है) से हर सप्ताह के दिन, अनिश्चित वर्षों की अवधि के लिए मिलता है। इस बीच, एक साइकोडायनामिक चिकित्सक क्लाइंट से कम बार मिलता है, शायद कई महीनों या कुछ वर्षों के लिए सप्ताह में एक या दो बार, जो क्लाइंट की ज़रूरतों पर निर्भर करता है। इस संबंध में साइकोडायनामिक थेरेपी अधिक क्लाइंट-केंद्रित है (बर्ज़ोफ़ एट अल., 2008)।

एक साइकोडायनामिक चिकित्सक ट्रांसफरेंस और काउंटरट्रांसफरेंस के साथ काम करने के लिए ऐसी तकनीकों को शामिल कर सकता है जो मनोविश्लेषणात्मक नहीं हैं। इनमें संचार कौशल, जैसे सक्रिय सुनना, सहानुभूति, और अभिव्यक्तिपूर्ण कला हस्तक्षेप शामिल हो सकते हैं। साइकोडायनामिक चिकित्सक अपने दृष्टिकोण में ऊपर बताई गई मनोविश्लेषणात्मक तकनीक के पारंपरिक स्तंभों से सीमित नहीं होते हैं (शेडलर, 2010)।

एक मनोविश्लेषक अपने क्लाइंट के साथ सोफे पर काम करता है ताकि प्रतिगमन को प्रोत्साहित किया जा सके और अवचेतन सामग्री तक पहुँचा जा सके (पिक, 2015), जबकि एक मनोगतिकीय चिकित्सक एक क्लाइंट के साथ आमने-सामने काम करता है जो सीधा बैठा होता है।

अब जब हमने साइकोडायनामिक और साइकोएनालिटिक थेरेपी के बीच के अंतर को स्पष्ट कर लिया है, तो आइए समग्र रूप से साइकोएनालिसिस और साइकोथेरेपी के बीच के अंतर को देखें।

मनोविश्लेषण बनाम मनोचिकित्सा

एक मनोविश्लेषक के पास अपने विशिष्ट मनोविश्लेषणात्मक प्रशिक्षण से प्राप्त कौशल का एक विशेष सेट होता है। वहीं, मनोचिकित्सक विभिन्न चिकित्सीय पद्धतियों में प्रशिक्षण ले सकते हैं, जिसमें साइकोडायनामिक, संज्ञानात्मक-व्यवहारिक, मानवीय, या एकीकृत दृष्टिकोण शामिल हैं (वाम्पोल्ड, 2018)।

हालाँकि, दोनों पेशे वार्तालाप चिकित्सा के माध्यम से लोगों की मदद करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। दोनों अपने कौशल का उपयोग अपने ग्राहकों को उनकी आंतरिक दुनिया में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने, उनकी मनोवैज्ञानिक समस्याओं का समाधान करने और ठीक होने में मदद करने के लिए करते हैं।

वास्तव में, एक मनोविश्लेषक एक प्रकार का मनोचिकित्सक होता है जो मनोविश्लेषण में विशेषज्ञ होता है। इसलिए, हर मनोविश्लेषक एक मनोचिकित्सक भी होता है, लेकिन हर मनोचिकित्सक एक मनोविश्लेषक नहीं होता है (वाम्पोल्ड, 2018)।

मनोविश्लेषण परीक्षण: फ्रायड का व्यक्तित्व परीक्षण

यदि आप शास्त्रीय मनोविश्लेषण सिद्धांत के अनुसार अपने व्यक्तित्व के प्रकार को निर्धारित करने के लिए एक त्वरित और आसान परीक्षण देने में रुचि रखते हैं, तो इंडिविजुअल डिफरेंसेज रिसर्च लैब्स से फ्रोइडियन पर्सनालिटी स्टाइल टेस्ट देने पर विचार करें।

हालांकि अधिक मान्य और विश्वसनीय वर्गीकरण के लिए आपको एक मनोविश्लेषक से परामर्श करने की आवश्यकता होगी, यह परीक्षण आपको यह अंदाज़ा दे सकता है कि मनोविश्लेषक व्यक्तित्व की अवधारणा कैसे करते हैं।

यह परीक्षण 48 मदों से मिलकर बना है, जिन्हें 'असहमत' से लेकर 'सहमत' तक के पाँच-बिंदु पैमाने पर आंका जाता है। परिणाम आठ व्यक्तित्व प्रकारों में 0% से 100% तक के स्कोर के रूप में होते हैं:

• मौखिक-ग्राही
• मौखिक-आक्रामक
• विष्कासन-विरोधी
• सूक्ष्मदर्शी
• फैलिक-आक्रामक
• फैलिक-क्षतिपूर्ति
• क्लासिक हिस्टेरिक
• प्रतिधारक हिस्टीरिया

फ्रायड के मनोयौन विकास के सिद्धांत और यह व्यक्तित्व से कैसे संबंधित है, इसके बारे में अधिक जानने के लिए, नीचे दिया गया वीडियो देखें।

मनोविश्लेषण सिद्धांत की आलोचनाएँ

हालांकि मनोविश्लेषण सिद्धांत ने आधुनिक मनोविज्ञान की नींव रखी, यह त्रुटियों से रहित नहीं है। मनोविश्लेषण आज भी किया जाता है, और मानव व्यवहार, तंत्रिका विज्ञान और मस्तिष्क की हमारी बेहतर समझ के कारण मनोविश्लेषण सिद्धांत को तब से अपडेट किया गया है (फ्रॉश, 2016)।

हालांकि, इस सिद्धांत और इसके अनुप्रयोगों की गंभीर आलोचनाएं बनी हुई हैं (ईगल, 2007)।

प्रमुख आलोचनाओं में निम्नलिखित शामिल हैं:

• मनोविश्लेषण सिद्धांत के कई अनुमानों और धारणाओं का अनुभवजन्य रूप से परीक्षण नहीं किया जा सकता है, जिससे इसे खारिज करना या मान्य करना लगभग असंभव हो जाता है।
• यह जीव विज्ञान और अवचेतन की निर्धारवादी भूमिकाओं पर जोर देता है और चेतन मन पर पर्यावरणीय प्रभावों की उपेक्षा करता है।
• मनोविश्लेषण सिद्धांत फ्रायड के लिंगभेदी विचारों में गहराई से निहित था, और इस लिंगभेद के निशान आज भी सिद्धांत और अभ्यास में मौजूद हैं।
• यह गहराई से यूरोपीय-केंद्रित है और सांस्कृतिक रूप से असमर्थित है और यह केवल पश्चिमी यहूदी-ईसाई और धर्मनिरपेक्ष संस्कृतियों के ग्राहकों पर ही लागू हो सकता है।
• फ्रायड ने रोगविज्ञान पर जोर दिया और इष्टतम मनोवैज्ञानिक कार्यप्रणाली का अध्ययन करने की उपेक्षा की।
• यह सिद्धांत वैज्ञानिक पद्धति के अनुप्रयोग के माध्यम से विकसित नहीं किया गया था, बल्कि यह एक विशिष्ट सांस्कृतिक पृष्ठभूमि और ऐतिहासिक काल के कुछ मरीजों की फ्रायड की व्यक्तिपरक व्याख्याओं से उत्पन्न हुआ (ईगल, 2007)।

मनोविश्लेषण सिद्धांत की इन वैध आलोचनाओं को देखते हुए, फ्रायड और उनके सिद्धांतों के प्रति संशयवाद के साथ दृष्टिकोण अपनाना बुद्धिमानी है।

हालांकि उनके काम ने आधुनिक मनोविज्ञान की नींव रखी, यह वैज्ञानिक रूप से मान्य साक्ष्य आधार से विकसित नहीं हुआ और इसे खंडित नहीं किया जा सकता। इसलिए, फ्रायड के छात्रों और अनुयायियों ने मनोविश्लेषण की वैज्ञानिक और नैदानिक वैधता का समर्थन करने के लिए साक्ष्य प्रदान करने का बोझ उठाया है।

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हमारे पास मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों के लिए कई संसाधन उपलब्ध हैं, जो व्यक्तियों और समूहों को मानसिक स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं से उबरने और ठीक होने में सहायता करने के लिए मनोविश्लेषण संबंधी दृष्टिकोण अपनाते हैं।

एक शुरुआती बिंदु के रूप में, आपको मनोविश्लेषण परंपरा की चिकित्सीय उपज की पड़ताल करने वाले निम्नलिखित कुछ लेखों की समीक्षा करना सहायक लग सकता है:

• मानसिकीकरण-आधारित थेरेपी गाइड: सर्वश्रेष्ठ वर्कशीट और तकनीकें
  इस लेख में, हम मानसिकीकरण-आधारित थेरेपी (MBT) का विश्लेषण करते हैं, यह पता लगाते हुए कि "मानसिकीकरण" क्या है, भावना विनियमन और रिश्तों के लिए यह क्यों महत्वपूर्ण है, और जब भावनाएँ तीव्र हो जाती हैं तो MBT ग्राहकों को स्थिरता फिर से हासिल करने में कैसे मदद करता है।
• अंतरंग मनोचिकित्सा (IPT) क्या है: एक केस हिस्ट्री
  यहाँ, हम अंतरंग मनोचिकित्सा (IPT) को एक संरचित, समय-सीमित दृष्टिकोण के रूप में समझाते हैं जो लोगों के वास्तविक जीवन के रिश्तों और सामाजिक तनावों से निपटने के तरीके में सुधार करके अवसाद और अन्य मूड संबंधी लक्षणों को कम करता है।
• साइकोड्रामा थेरेपी क्या है? आपके सत्रों
  के लिए 10 तकनीकें यह लेख साइकोड्रामा को एक क्रिया-आधारित थेरेपी के रूप में पेश करता है जो क्लाइंट्स को व्यक्तिगत चुनौतियों का पता लगाने और संबंध बनाने के नए तरीकों के साथ प्रयोग करने में मदद करने के लिए रोल-प्ले, अभिनय और समूह "अतिरिक्त वास्तविकता" का उपयोग करती है।

थेरेपी के लिए फ्रायड के मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण के एक दिलचस्प विरोधाभास के लिए, एड्लरियन थेरेपी पर हमारा लेख भी पढ़ें।

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• ट्रॉमा
  से मजबूत होकर उभरना : ग्राहकों को अतीत के आघात से निपटने के लिए उपयोग की गई अपनी ताकतों का पता लगाने में मदद करने के लिए एक सरल वर्कशीट।
• लेखन
  के माध्यम से आघात से उपचार यह अभ्यास ग्राहकों को लेखन के माध्यम से अपने आघात में अर्थ और समाधान खोजने में मदद करता है।

निम्नलिखित उपकरणों के अधिक विस्तृत संस्करण पॉज़िटिव साइकोलॉजी टूलकिट© की सदस्यता के साथ उपलब्ध हैं, लेकिन उनका संक्षिप्त विवरण नीचे दिया गया है:

• भावनाओं से ज़रूरतों को निकालना

यह अभ्यास ग्राहकों को सकारात्मक बनाम नकारात्मक भावनाओं के अनुभव के आधार पर यह पहचानने में मदद करता है कि महत्वपूर्ण ज़रूरतें कब पूरी हुई हैं या पूरी नहीं हुई हैं।

ग्राहकों को उनकी भावनाओं और जरूरतों के बीच के संबंध को समझने में मदद करने के लिए निम्नलिखित तीन चरण आज़माएँ:

• • पहला कदम – ज़रूरतों और भावनाओं के बीच संबंध पर कुछ मनोशिक्षा प्रदान करें, यह उल्लेख करते हुए कि सकारात्मक भावनाएँ ज़रूरतों की पूर्ति का संकेत देती हैं जबकि नकारात्मक भावनाएँ उनकी अपूर्णता का संकेत देती हैं।
  • चरण दो – इसके बाद, क्लाइंट एक डायरी रखता है जिसका उपयोग वह यह नोट करने के लिए करता है कि सकारात्मक और नकारात्मक भावनाएँ कब उत्पन्न होती हैं और इनके और विशिष्ट जरूरतों के पूरा होने या न होने के बीच के संबंधों की पहचान करता है।
  • तीसरा कदम – अंत में, क्लाइंट एक मूल्यांकन पूरा करता है जिसमें वे अपनी डायरी से जो सीखा है उस पर विचार करते हैं।
• पीड़ा से परे: दूसरों के लाभ के लिए व्यक्तिगत कष्ट का उपयोग

इस अभ्यास का लक्ष्य ग्राहकों को उनके भावनात्मक घावों, चोटों और निराशाओं के मूल्य को महसूस करने में मदद करना है, ताकि उन्हें सार्थक जीवन दिशाओं में बदला जा सके जो दूसरों के लिए फायदेमंद हो सकती हैं।

निम्नलिखित तीन चरणों को क्रम से आजमाएँ:

• • पहला कदम – दर्द के मूल्य और इसे समान परीक्षणों से गुज़र रहे दूसरों का मार्गदर्शन करने या उन्हें भावनात्मक रूप से समर्थन देने के अवसरों में कैसे बदला जा सकता है, इस बारे में कुछ मनोशिक्षा प्रदान करना।
  • चरण दो – क्लाइंट से किसी विशेष दर्द और उसके आसपास की परिस्थितियों पर विचार करने के लिए कहें। इसे किसने या क्या हुआ? क्लाइंट ने कैसे प्रतिक्रिया दी? यह इतना दर्दनाक क्यों था?
  • तीसरा कदम – क्लाइंट्स से यह पहचान करवाएँ कि उन्होंने दर्द के उस अनुभव से क्या सीखा और वे उस अंतर्दृष्टि का उपयोग दूसरों की सेवा के लिए कैसे कर सकते हैं।

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एक मुख्य संदेश

हालांकि फ्रायड के शास्त्रीय मनोविश्लेषण सिद्धांत और पारंपरिक नैदानिक तकनीक को वैज्ञानिक साक्ष्य आधार या परीक्षण क्षमता की कमी के लिए व्यापक आलोचना का सामना करना पड़ा है, मनोविश्लेषण सिद्धांत की व्याख्यात्मक शक्ति पश्चिम में लोकप्रिय संस्कृति का हिस्सा बन गई है।

उदाहरण के लिए, हम सभी फ्रोइडियन स्लिप (Freudian slip) के बारे में जानते हैं और आम तौर पर यह स्वीकार करते हैं कि लोग अक्सर अपने बारे में, अपने उद्देश्यों, व्यवहार और दूसरों पर पड़ने वाले अपने प्रभाव के कुछ पहलुओं के प्रति "अचेत" रहते हैं।

इनकार, दमन, और प्रक्षेपण जैसे विभिन्न रक्षा तंत्र लोकप्रिय मनोविज्ञान की रोजमर्रा की भाषा का हिस्सा बन गए हैं।

इस बात से भी इनकार नहीं किया जा सकता कि फ्रायड की सपनों की व्याख्या ने इस व्यापक विश्वास को जन्म दिया है कि हमारे सपनों का वास्तव में कोई मतलब होता है, न कि वे सिर्फ़ सोते समय होने वाली यादृच्छिक घटनाओं की एक श्रृंखला होते हैं।

इस बीच, ट्रांसफरेंस और काउंटरट्रांसफरेंस की केंद्रीय चिकित्सीय अवधारणाओं ने संबंधों की एक व्यापक रूप से स्वीकृत साइकोडायनामिक समझ को सूचित किया है, विशेष रूप से स्वास्थ्य और सामाजिक देखभाल के परिवेश में। इन विचारों ने सुरक्षात्मक प्रथाओं के विकास को भी सूचित किया है जो पेशेवर सीमाओं को बनाए रखते हैं।

फ्रायड के कुछ विचार विचित्र और उनके समय के लग सकते हैं, लेकिन उनकी विरासत दूरगामी है और इसने मनोविश्लेषण के नैदानिक अभ्यास से कहीं आगे के विचारों के क्षेत्रों को प्रभावित किया है।

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संपादन: अप्रैल 2023 में अद्यतन किया गया