दया प्रशिक्षण सहानुभूति और भावनात्मक लचीलेपन को बढ़ाता है, जिससे पारस्परिक संबंध और व्यक्तिगत कल्याण में सुधार होता है।
प्रेम-दया ध्यान और सचेत चिंतन जैसी तकनीकें करुणामयी मानसिकता को बढ़ावा देती हैं और तनाव को कम करती हैं।
नियमित रूप से करुणा का अभ्यास करने से अधिक खुशी, भावनात्मक संतुलन और सामाजिक सद्भाव मिल सकता है, जिससे व्यक्तियों और समुदायों दोनों को लाभ होता है।
इस लेख में, आप प्रशिक्षण के माध्यम से करुणा को विकसित करने और करुणा को मापने के बारे में जानेंगे।
हम उन कुछ तरीकों पर भी चर्चा करेंगे जिनसे आप अपने जीवन के साथ-साथ अपने क्लाइंट्स के जीवन में भी अधिक करुणा ला सकते हैं।
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मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के भीतर करुणा रुचि का एक लगातार बढ़ता हुआ क्षेत्र है। करुणा में अनुसंधान विकासवादी विज्ञान, मनोवैज्ञानिक विज्ञान और तंत्रिका विज्ञान के विभिन्न दृष्टिकोणों से किया गया है, अक्सर आध्यात्मिक शिक्षकों के सहयोग से, ताकि करुणा और उससे जुड़े लाभों की हमारी समझ को बढ़ाया जा सके (किर्बी, 2017)।
मनोविज्ञान के भीतर करुणा की परिभाषाएँ विविध और भिन्न हैं, कुछ शोधकर्ता इसे एक भावना (बैट्सन, 1991), एक जैविक रूप से आधारित विशेषता (गिल्बर्ट, 2014), या एक बहुआयामी संरचना (जाज़ाईरी एट अल., 2014) मानते हैं।
यद्यपि करुणा की परिभाषाएँ भिन्न-भिन्न हैं, इस बात पर व्यापक सहमति है कि करुणा भावनात्मक, संज्ञानात्मक और प्रेरक घटकों के संयोजन से बनी होती है। जाज़ाईरी एट अल. (2014) करुणा को एक जटिल बहुआयामी संरचना के रूप में परिभाषित करते हैं, जो चार घटकों से मिलकर बनी है:
संज्ञानात्मक घटक (दुख की जागरूकता)।
भावनात्मक घटक (दुख से भावनात्मक रूप से प्रभावित होने से संबंधित सहानुभूति)।
इरादतन घटक (उस पीड़ा को कम होते देखने की इच्छा)।
प्रेरक घटक (उस पीड़ा को दूर करने में मदद करने के लिए प्रतिक्रियाशीलता या तत्परता)।
विभिन्न परिभाषाओं को देखते हुए, यह शायद आश्चर्य की बात नहीं है कि स्वयं और दूसरों के प्रति करुणा को प्रशिक्षित करने और विकसित करने के तरीकों के रूप में कई दृष्टिकोण और हस्तक्षेप विकसित किए गए हैं।
व्यक्तिगत और सामाजिक कल्याण का एक प्रमुख घटक, करुणा पीड़ा के प्रति एक सकारात्मक दृष्टिकोण है जिसे प्रशिक्षण के माध्यम से बढ़ाया जा सकता है (जाज़ाईरी एट अल., 2014)। दया प्रशिक्षण किसी भी उम्र में अपनाया जा सकता है और इसमें दूसरों और खुद से जुड़ने के लिए विशिष्ट कौशल विकसित करने हेतु मन को प्रशिक्षित करना, और दयालुता से सोचने और कार्य करने का सचेत प्रयास करना शामिल है।
हालांकि हर किसी में, कुछ हद तक, करुणा का स्तर होता है, कुछ लोगों के लिए प्रशिक्षण और अभ्यास के माध्यम से इन कौशलों को और विकसित करना फायदेमंद हो सकता है।
सौभाग्य से, करुणा विकसित करने के लिए वर्षों की प्रतिबद्धता की आवश्यकता नहीं होती है और वास्तव में इसे काफी तेजी से बढ़ाया जा सकता है। मांटेल्लू और कराकासिडू (2017) के एक अध्ययन में पाया गया कि उन लोगों की तुलना में, जिन्हें करुणा प्रशिक्षण नहीं मिला था, केवल सात मिनट का एक छोटा हस्तक्षेप भी निकटता और जुड़ाव की भावनाओं को बढ़ाने, करुणा में सुधार करने और जीवन संतुष्टि को बढ़ाने के लिए पर्याप्त था।
दया-आधारित प्रशिक्षण के भीतर अधिकांश जोर एक अधिक दयालु सामाजिक मानसिकता को प्रोत्साहित करने पर होता है - एक ऐसी मानसिकता जो एक अधिक दयालु स्वयं को प्राप्त करने और एक अधिक दयालु दृष्टिकोण विकसित करने की इच्छा को एकीकृत करती है (गिल्बर्ट, 2009)।
दया-आधारित प्रशिक्षण मस्तिष्क में संबद्धता-संबंधी प्रसंस्करण प्रणालियों को सक्रिय करके काम करता है। इन प्रसंस्करण प्रणालियों में मायेलिनेटेड पैरासिम्पैथेटिक तंत्रिका तंत्र शामिल है जो हमारे 'लड़ाई/भागने' की प्रतिक्रिया के नियमन में मदद करता है।
जब किसी खतरे का आभास होता है तो पैरासिम्पैथेटिक सिस्टम के सक्रिय होने से सुरक्षा और संरक्षा की भावना को बढ़ावा मिलता है, और मानसिकीकरण (मेन्टलइज़ेशन) की अनुमति मिलती है, यानी अपनी मानसिक स्थिति को समझने की क्षमता (क्लिमेकी, लाइबर्ग, रिकार्ड, और सिंगर, 2014)।
क्या करुणा सिखाई और प्रशिक्षित की जा सकती है?
करुणा मानव अनुभव का एक शक्तिशाली पहलू है और यह एक ऐसा गुण है जिसे प्रशिक्षित किया जा सकता है। वेंग और अन्य (2013) ने सुझाव दिया कि प्रशिक्षण के साथ करुणा को विकसित किया जा सकता है और अन्य लोगों के दुख की बढ़ी हुई समझ से अधिक परोपकारी व्यवहार उभर सकता है।
दया संबंधी हस्तक्षेपों पर हुए शोध से मनोवैज्ञानिक कल्याण और सामाजिक जुड़ाव में महत्वपूर्ण सुधारों का संकेत मिलता है (नेफ़ और गर्मर, 2017), जिससे दया का महत्व स्पष्ट हो जाता है।
दया प्रशिक्षण न केवल पीड़ा पर, बल्कि स्वयं और दूसरों के भले के लिए दया को बढ़ावा देने और प्रोत्साहित करने पर भी केंद्रित है।
साँस लेने, मुद्रा, और इमेजिंग तकनीकों की एक श्रृंखला और उन स्मृति कौशलों को विकसित करने के माध्यम से जो करुणा के अनुभव को याद करने में सक्षम बनाते हैं, व्यक्तियों को यह अनुभव करने का अवसर दिया जाता है कि करुणा क्या है, या क्या हो सकती है।
संक्षेप में, करुणा प्रशिक्षण मन में यह विचार उत्पन्न करने में मदद करता है कि क्या हासिल किया जा सकता है (गिल्बर्ट, 2014)।
दया के कई लाभ, मनोवैज्ञानिक और शारीरिक दोनों तरह के स्वास्थ्य के लिए, देखे गए हैं। मानसिक स्वास्थ्य, भावना विनियमन, और पारस्परिक और सामाजिक संबंधों (Kirby, 2017) पर इसके सकारात्मक प्रभावों के साथ, यह स्पष्ट है कि दया विकसित करने के महत्वपूर्ण और दूरगामी लाभ हो सकते हैं।
फ्रेडरिकसन, कोहन, कॉफी, पेक, और फिंकेल (2008) ने भावनात्मक कल्याण पर करुणा ध्यान के प्रभावों की जांच की। उनके निष्कर्षों से पता चला कि करुणा ध्यान का अभ्यास करने वाले प्रतिभागियों ने बेहतर दैनिक सकारात्मक भावनाओं, अवसाद के लक्षणों में कमी, और जीवन संतुष्टि में वृद्धि का अनुभव किया।
एलन और नाइट (2005) ने अवसाद और अन्य नकारात्मक भावनात्मक अवस्थाओं के उपचार में करुणा के महत्व का सिद्धांत प्रस्तुत किया।
उनके निष्कर्षों के अनुसार, करुणा 'अन्य-केंद्रित' है और दूसरों पर ध्यान केंद्रित करने से अवसाद में नकारात्मक आत्म-केंद्रण को करुणा में अधिक सकारात्मक अन्य-केंद्रण में कम किया जा सकता है। इसके अतिरिक्त, करुणा ने सामाजिक अलगाव के नकारात्मक लक्षणों को कम किया।
इन महत्वपूर्ण लाभों को देखते हुए, अब मनोचिकित्सा और करुणा-आधारित हस्तक्षेपों को विशेष रूप से करुणा को विकसित करने के उद्देश्य से विकसित किया गया है।
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हम करुणा को सर्वोत्तम रूप से कैसे विकसित कर सकते हैं?
बढ़ते सबूत बताते हैं कि, हमारे मूल में, अधिकांश मनुष्यों में करुणा की एक प्राकृतिक क्षमता होती है। वास्तव में, वार्नेकेन और टोमासेलो (2009) ने सुझाव दिया कि करुणा एक प्राकृतिक और स्वचालित प्रतिक्रिया है जिसने हमारे अस्तित्व को सुनिश्चित किया है।
उनके शोध से पता चला कि विनम्रता के नियम सीखने के लिए बहुत छोटे शिशु भी बिना किसी इनाम के वादे के सहज रूप से मददगार व्यवहार में संलग्न हो जाते हैं, और ऐसा करने के लिए बाधाओं को भी पार कर लेते हैं।
इसके बावजूद, रोज़मर्रा का तनाव, सामाजिक दबाव और जीवन के अनुभव, सामान्य रूप से, अपने और दूसरों के प्रति करुणा का अनुभव करने और उसे पूरी तरह से व्यक्त करने में कठिनाई पैदा कर सकते हैं। सौभाग्य से, हमारे पास एक अधिक करुणामय दृष्टिकोण को पोषित करने और विकसित करने की क्षमता भी है।
दया व्यक्तिगत, पारस्परिक और सामाजिक कल्याण का एक प्रमुख घटक है, इसलिए दया की खेती को एक महत्वपूर्ण अभ्यास माना जा सकता है। दया की खेती करना दूसरों के प्रति सहानुभूति या चिंता महसूस करने से कहीं अधिक है।
यह पीड़ा से निपटने, करुणामय कार्रवाई करने की शक्ति और करुणा की थकान को रोकने के लिए लचीलापन विकसित करता है – जो दूसरों की पीड़ा के प्रति तनाव और व्यस्तता की एक चरम स्थिति है (एलन और लीरी, 2010)। ये गुण व्यक्तिगत संबंधों को बेहतर बनाने से लेकर दुनिया में सकारात्मक बदलाव लाने तक, कई तरह के लक्ष्यों में सहायता करते हैं।
इस बात को समझने में वैज्ञानिक और नैदानिक रुचि लगातार बढ़ रही है कि करुणा प्रशिक्षण कार्यक्रमों के माध्यम से करुणा को कैसे विकसित और नियंत्रित किया जा सकता है। किर्बी (2017) के अनुसार, करुणा को विकसित करने पर ध्यान केंद्रित करने वाले कम से कम छह वर्तमान अनुभवजन्य रूप से समर्थित हस्तक्षेप हैं:
दया-केंद्रित चिकित्सा
गिल्बर्ट (2009) द्वारा विकसित, करुणा-केंद्रित चिकित्सा करुणा की दो मनोवृत्तियों पर केंद्रित है। पहली पीड़ा से जुड़ने की प्रेरणा है, और दूसरी कार्रवाई पर केंद्रित है, विशेष रूप से पीड़ा को कम करने और रोकने में मदद करने के लिए कार्रवाई करना।
गंभीर और लंबे समय से चलने वाली मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं वाले व्यक्तियों के लिए तैयार, करुणा-केंद्रित चिकित्सा एक एकीकृत और बहु-आयामी दृष्टिकोण है जो अक्सर हमारे द्वारा अनुभव किए जाने वाले शर्म की भावना और आत्म-आलोचना के उच्च स्तर को कम करने से संबंधित है। करुणा-केंद्रित चिकित्सा के माध्यम से, जिन लोगों को कुछ सकारात्मक भावनाओं को उत्तेजित करना मुश्किल लगता है, वे करुणा और आत्म-करुणा के अभ्यास के माध्यम से ऐसा करना सीख सकते हैं।
सचेत आत्म-करुणा
माइंडफुल सेल्फ-कंपैशन (MSC) को नेफ और गर्मर (2013) द्वारा आत्म-करुणा को विकसित करने में मदद करने के लिए एक कार्यक्रम के रूप में विकसित किया गया था, यानी अपने आप के साथ वही दया, चिंता और समर्थन के साथ व्यवहार करना जो आप किसी अच्छे दोस्त को दिखाते हैं। एमएससी (MSC) भावनात्मक कल्याण की हमारी क्षमता को बढ़ाने के लिए माइंडफुलनेस और आत्म-करुणा के कौशल को जोड़ता है।
सामान्य जनता के सदस्यों के लिए डिज़ाइन किया गया यह कार्यक्रम, तिब्बती बौद्ध प्रथाओं पर आधारित है – इसमें पारंपरिक ध्यान और अन्य अनौपचारिक आत्म-करुणा अभ्यासों को आत्म-करुणा के लाभों की जांच करने वाले साक्ष्य-आधारित साहित्य के साथ शामिल किया गया है।
MSC आपकी करुणामयी आवाज़ को विकसित करने के लिए आत्म-करुणा और माइंडफुलनेस अभ्यास प्रदान करता है, जिसमें आंतरिक आलोचक और करुणामयी-स्व के बीच अंतर करने पर जोर दिया गया है।
करुणा संवर्धन प्रशिक्षण
दया संवर्धन प्रशिक्षण (CCT) आपको एक अधिक दयालु जीवन जीने में मदद करने के लिए पारंपरिक चिंतनशील प्रथाओं को समकालीन मनोविज्ञान और वैज्ञानिक अनुसंधान के साथ जोड़ता है। जिनपा (2010) द्वारा विकसित, CCT अपनी सैद्धांतिक नींव तिब्बती बौद्ध धर्म और पश्चिमी मनोविज्ञान की चिंतनशील प्रथाओं से प्राप्त करता है।
CCT छह चरणों (Kirby, 2017) में करुणा अभ्यासों में प्रशिक्षण प्रदान करता है:
मन को शांत करना और माइंडफुलनेस कौशल विकसित करना।
किसी प्रियजन के प्रति प्रेम-दया और करुणा का अनुभव करना।
LKM का अभ्यास और स्वयं के प्रति करुणा।
हमारी साझा मानवता को अपनाकर दूसरों के प्रति करुणा।
सभी प्राणियों के प्रति करुणा।
सक्रिय करुणा अभ्यास, जिसमें कोई व्यक्ति कल्पना करता है कि वह दूसरों का दर्द और दुःख दूर कर रहा है और उन्हें अपनी खुशी और आनंद प्रदान कर रहा है।
संज्ञानात्मक-आधारित करुणा प्रशिक्षण
संज्ञानात्मक-आधारित करुणा प्रशिक्षण (CBCT) आद्य-तिब्बती बौद्ध धर्म में 'लोजोंग' के रूप में जानी जाने वाली अवधारणा से प्रेरित है और यह प्रशिक्षुओं को सरल चिंतनशील अभ्यासों के माध्यम से करुणा विकसित करने के लिए प्रशिक्षित करता है।
सीबीसीटी (CBCT) में माइंडफुलनेस और संज्ञानात्मक-पुनर्गठन रणनीतियों को शामिल किया जाता है ताकि हम अपने और दूसरों के साथ अपने संबंधों के बारे में चिंतन के माध्यम से दृष्टिकोण में बदलाव को प्रोत्साहित कर सकें (रेड्डी एट अल., 2012)।
भावनात्मक संतुलन का विकास
भावनात्मक संतुलन का पोषण (CEB) कार्यक्रम भावनाओं पर पश्चिमी वैज्ञानिक अनुसंधान और पारंपरिक पूर्वी चिंतनशील प्रथाओं पर आधारित है और इसका उद्देश्य भावनात्मक संतुलन बनाना है (Ekman & Ekman, 2013)।
प्रशिक्षण का यह रूप अन्य करुणा-आधारित हस्तक्षेपों से विशेष रूप से अलग है क्योंकि इस कार्यक्रम में भावनाओं को समझने और दूसरों की भावनाओं को पहचानने में सक्षम होने पर जोर दिया जाता है (किर्बी, 2017)।
CEB एक शैक्षिक प्रशिक्षण विधि है जो व्यक्तियों को दूसरों और स्वयं के दुख को पहचानने, और भावनाओं को प्रबंधित करने के नए तरीके सीखकर संकट को अधिक प्रभावी ढंग से सहने के लिए प्रशिक्षित और शिक्षित करके करुणा के मार्ग बनाती है।
करुणा और प्रेम-दया ध्यान
दया ध्यान (सीएम) या प्रेम-दया ध्यान (एलकेएम) को अक्सर एक साथ मिलाकर दया-आधारित हस्तक्षेपों में अभ्यास किया जाता है ताकि मन को शांत किया जा सके, स्वयं और दूसरों के प्रति दया बढ़ाई जा सके, और मानसिक स्वास्थ्य में सुधार किया जा सके। सीएम और एलकेएम ऐसे ध्यान हैं जिनके दौरान मौन रूप से मंत्रों की एक श्रृंखला को दोहराकर दूसरों के प्रति सद्भावना, दया और स्नेह व्यक्त करने का लक्ष्य होता है।
इन दोनों अभ्यासों में एक संरचित दृष्टिकोण शामिल होता है जहाँ व्यक्ति यह सीख सकते हैं कि देखभाल की भावनाओं को पहले स्वयं की ओर, फिर प्रियजनों की ओर, फिर परिचितों की ओर, फिर अजनबियों की ओर, फिर किसी ऐसे व्यक्ति की ओर जिसके साथ अंतरंग संबंधों में कठिनाइयाँ होती हैं, और अंत में बिना किसी भेदभाव के सभी जीवित प्राणियों की ओर निर्देशित किया जाए (Galante, Galante, Bekkers, & Gallacher, 2014)।
करुणा कैसे विकसित करें | खंड्रो रिन्पोचे - बौद्ध धर्म का अध्ययन
सहानुभूति को संबंधित अवधारणाओं से अलग करना
दया को अक्सर गलत समझा जाता है और संबंधित लेकिन अलग अवधारणाओं (Shaver, Schwartz, Kirson, & O'Connor, 1987) के साथ आसानी से भ्रमित किया जाता है। हालांकि करुणा को परिभाषित करना महत्वपूर्ण है, यह उतना ही महत्वपूर्ण है कि यह क्या नहीं है, इसे परिभाषित किया जाए। करुणा से वे कैसे भिन्न हैं, इस पर जोर देने के लिए सहानुभूति, सहानुभूति, दया और परोपकार जैसे अवधारणाओं पर प्रकाश डाला जाएगा।
सहानुभूति
दया को अक्सर सहानुभूति और करुणा के साथ भ्रमित किया जाता है, संभवतः इसलिए क्योंकि इन सभी अवधारणाओं को मदद करने से जुड़ा हुआ माना जाता है। दया के विपरीत, सहानुभूति में दूसरों के दुख को कम करने के लिए कार्रवाई करने की तत्परता शामिल नहीं होती है, बल्कि यह किसी अन्य की भावनाओं को समझने और उस व्यक्ति की पीड़ा के साथ एक हो जाने की क्षमता है।
डी वाल (2008) ने सहानुभूति को इस क्षमता के रूप में वर्णित किया है कि किसी दूसरे की भावनात्मक स्थिति से प्रभावित होना, उसे साझा करना और दूसरे के साथ एक समानता महसूस करना, तथा उसके दृष्टिकोण को अपनाना।
सहानुभूति
इसी तरह, सहानुभूति किसी के प्रति देखभाल और चिंता की भावना है जिसके साथ अक्सर उन्हें खुश देखना चाहने की इच्छा जुड़ी होती है। करुणा किसी और की दुर्भाग्य पर दुख महसूस करने का अनुभव है, लेकिन यह जरूरी नहीं कि इसमें साझा दृष्टिकोण या साझा भावनाएँ शामिल हों।
दया के साथ, दूसरे व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति को पहचाना जाता है और मदद करने के लिए कुछ करने की इच्छा होती है।
दया
दया को अक्सर करुणा के साथ भ्रमित किया जाता है, हालांकि, ये दोनों अवधारणाएँ बहुत अलग हैं – किसी दूसरे के लिए दया महसूस करना अनिवार्य रूप से उनकी दुर्दशा की स्वीकृति है।
दया का तात्पर्य अधिकतर किसी ऐसे व्यक्ति के लिए चिंता की भावना से है जिसे स्वयं से नीच या कमजोर समझा जाता है और यह परिभाषा के अनुसार, किसी अन्य पर श्रेष्ठता की पदानुक्रमित भावना में निहित है (Fiske, Cuddy, Glick, & Xu, 2002)।
दूसरी ओर, करुणा पीड़ा के वस्तु को किसी भी तरह से कमजोर या नीच नहीं मानती है। इसके बजाय, यह सामान्य अनुभवों के माध्यम से एक व्यापक दृष्टिकोण को प्रोत्साहित करती है (Ibbett, 2008)।
नि:स्वार्थता
परोपकार दूसरे व्यक्ति की भलाई की चिंता से प्रेरित होकर किया गया कार्य है, जबकि करुणा में पीड़ा का अनुभव करने और बिना किसी निर्णय के सच्ची चिंता के साथ प्रतिक्रिया करने की खुलेपन शामिल है (जिनपा, 2010)। यह भी ध्यान देने योग्य है कि परोपकारी व्यवहार के अभाव में भी करुणा मौजूद हो सकती है।
प्रेम
जाज़ाईरी (2018) के अनुसार, करुणा प्रेम के दो सबसे आम रूपों; रोमांटिक प्रेम और एक माता-पिता के बच्चे के लिए प्रेम से कार्यात्मक रूप से अलग है।
इन दोनों के बीच मौलिक अंतर यह है कि करुणा में संभवतः कई सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं का एक जटिल संयोजन शामिल होता है। जहाँ प्रेम को आम तौर पर सकारात्मक प्रभाव और अनुभवों से जोड़ा जाता है, वहीं करुणा पीड़ा के अनुभव के प्रति खुले होने के बारे में है।
दया के तीन अभिमुखीकरण
दया पर मनोवैज्ञानिक जांचों ने मुख्य रूप से दया की तीन विशिष्ट अभिविन्यासों पर ध्यान केंद्रित किया है, अर्थात्: दूसरों के प्रति दया, दूसरों से दया प्राप्त करना, और आत्म-दया।
यहाँ हम इन अभिविन्यासों के बीच के अंतरों को देखेंगे।
करुणा प्राप्त करना
जाज़ाईरी एट अल. (2014) ने प्रस्तावित किया कि यह महसूस करना कि कोई दूसरों से दया का हकदार नहीं है, करुणा प्राप्त करने का भय पैदा कर सकता है। कुछ लोगों के लिए, करुणा का प्राप्तकर्ता बनना, और शोक या अकेलेपन जैसी नकारात्मक भावनाएँ, बचना का कारण बन सकती हैं (गिल्बर्ट, मैकइवान, माटोस, और रिविस, 2011)।
दया की इस प्रवृत्ति में सुधार करने से संबंधों और सामाजिक जुड़ाव को बढ़ाया जा सकता है। यह व्यक्तियों को दूसरे व्यक्ति के ध्यान का केंद्र होने में अधिक सहज होना सिखा सकता है (जाज़ाईरी एट अल., 2014)।
आत्म-करुणा
नेफ़ (2007) द्वारा इसे अपनी पीड़ा के प्रति खुला और उससे प्रभावित होने के रूप में परिभाषित किया गया है, आत्म-करुणा कई सकारात्मक गुणों से जुड़ी हुई है। नेफ़ (2007) ने सुझाव दिया कि आत्म-करुणा मुकाबला करने के कौशल, जीवन संतुष्टि, भावनात्मक बुद्धिमत्ता, सामाजिक जुड़ाव, लक्ष्यों में महारत, व्यक्तिगत पहल, जिज्ञासा, बुद्धिमानी, खुशी, आशावाद और सकारात्मक प्रभाव को सकारात्मक रूप से प्रभावित करती है।
आत्म-करुणा का एक प्रमुख घटक आत्म-आलोचना की अनुपस्थिति है, जिसे चिंता और अवसाद का एक प्रारंभिक पूर्वानुमानकर्ता माना जाता है (ब्लाट, 1995)।
स्व-करुणामय लोग यह पहचानते हैं कि अपूर्णता और असफलता अक्सर अपरिहार्य होती हैं, और इसलिए नकारात्मक अनुभवों का सामना करने पर वे अपने प्रति अधिक दयालु होने की संभावना रखते हैं।
स्वास्थ्य सेवा के पेशों में आत्म-करुणा पर हुए शोध से पता चला है कि उच्च आत्म-न्याय का दूसरों के प्रति करुणा, आत्म-दया, और कल्याण के साथ नकारात्मक सहसंबंध है। ये परिणाम इंगित करते हैं कि यदि हम स्वयं पर बहुत कठोरता से निर्णय लेते हैं तो हम स्वयं और दूसरों के प्रति कम दयालु हो जाते हैं (ब्यूमोंट, डर्किन, मार्टिन, और कार्सन, 2016)।
दूसरों के प्रति करुणा
अन्य लोगों के प्रति करुणा अधिकांश संस्कृतियों और आध्यात्मिक परंपराओं में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है और कुछ लोगों के अनुसार यह स्वयं के प्रति करुणा की तुलना में अधिक आसान और स्वीकार्य है (जाज़ाईरी एट अल., 2014)।
हालांकि, गिल्बर्ट और सहयोगियों (2011) ने सुझाव दिया कि दूसरों के प्रति करुणा हमेशा व्यक्त नहीं होती है और वास्तव में इसे दबाया या रोका जा सकता है।
शुरू में यह माना जाता था कि आत्म-करुणा और दूसरों के प्रति करुणा संबंधित हो सकती हैं क्योंकि उनकी सैद्धांतिक संरचना और मूल परिभाषा समान है। हालाँकि, चूँकि इन्हें मुख्य रूप से अलग-अलग अध्ययन किया गया है, इसलिए उनके संबंध और वे एक-दूसरे से किस हद तक भिन्न या समान हैं, इस बारे में बहुत कम जानकारी है। हालाँकि, शोध से पता चला है कि ये दोनों भिन्न हो सकते हैं क्योंकि:
दया स्वयं की बजाय दूसरों की ओर निर्देशित होती है।
व्यक्ति अक्सर दूसरों के प्रति स्वयं की तुलना में अधिक सहानुभूति रखते हैं (नेफ़, 2003)।
क्या करुणा को मापा जा सकता है?
दया को एक बड़े संरचना के उप-पैमाने के रूप में मापा जा सकता है; हालाँकि, वर्षों के शोध में अन्य पैमानों से आइटमों को हाथ से चुना गया है और बाद में उन्हें दया के माप के रूप में लिया गया है।
दया, आत्म-दया और अन्य मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के बीच संबंध का पता लगाने के लिए, कई स्व-रिपोर्ट उपकरण और पैमाने विकसित किए गए हैं जिनसे दया को मापा जा सकता है।
वर्तमान में करुणा को मापने के लिए आठ पैमाने हैं, जिनमें से प्रत्येक की वैधता भिन्न है और वे करुणा के विभिन्न पहलुओं पर केंद्रित हैं (Strauss et al., 2016)।
दयालु प्रेम पैमाना (स्प्रेचर और फेहर, 2005) – सीएलएस में 21 स्व-रिपोर्ट आइटम होते हैं, जिन्हें लाइकेर्ट पैमाने पर 1 (बिल्कुल भी सच नहीं) से 7 (बहुत सच) तक रेट किया जाता है। सीएलएस सामान्य आबादी के लिए है और इसमें दो रूप होते हैं: एक निकटतम परिवार और दोस्तों से संबंधित, और दूसरा अजनबियों और समग्र मानवता पर केंद्रित।
सांता क्लारा संक्षिप्त करुणा पैमाना (ह्वांग, प्लांटे, और लैकी, 2008) – SCBC करुणामय प्रेम पैमाने का एक संक्षिप्त संस्करण है, जिसमें मूल के पाँच आइटम शामिल हैं। CLS के विपरीत, यह पैमाना हमारे सबसे करीबी लोगों के बजाय अजनबियों के संबंध में करुणा की जांच करता है।
दया पैमाना (मार्टिन्स, निकोलस, शाहीन, जोन्स, और नोरिस, 2013) – इस पैमाने का उद्देश्य विभिन्न क्षेत्रों में दया का एक ऐसा माप प्रदान करना है जिसे निर्देशित प्रशिक्षण के माध्यम से मजबूत किया जा सकता है।
स्व-करुणा पैमाना (नेफ़, 2003) – एससीएस (SCS) एक 26-आइटम का पैमाना है, जिसमें "लगभग कभी नहीं" से लेकर "लगभग हमेशा" तक की 5-बिंदु प्रतिक्रिया पैमाना होता है और इसमें इस बात पर विशेष रूप से ध्यान देने से संबंधित आइटम शामिल नहीं हैं कि कोई कैसा महसूस कर रहा है।
स्व-करुणा पैमाना: लघु रूप (Raes, Pommier, Neff, & Van Gucht, 2011) – SCS का एक 12-आइटम वाला संस्करण, जिसमें मूल छह उप-पैमानों में से प्रत्येक के दो आइटम शामिल हैं। जब समग्र आत्म-करुणा स्कोर की जांच की जाती है, तो लघु-रूप SCS का दीर्घ पैमाने के साथ लगभग पूर्ण सहसंबंध होता है, हालांकि जब उप-पैमाने के स्कोर पर विचार किया जाता है तो यह कम विश्वसनीय होता है।
दया पैमाना (पोमियर, 2010) – सामान्य आबादी के लिए लक्षित 24-आइटम का एक स्व-रिपोर्ट पैमाना है जो इस सिद्धांत पर आधारित है कि दया में दयालुता, सचेतनता और सामान्य मानवता शामिल हैं।
रिलेशनल कम्पैशन स्केल (हैकर, 2008) – 16-आइटम वाला एक स्केल जिसे 'असहमत' से 'मजबूत सहमत' तक चार-बिंदु पैमाने पर रेट किया जाता है। इस पैमाने में चार उप-पैमाने शामिल हैं जो उत्तरदाताओं की दूसरों के प्रति, स्वयं के प्रति करुणा, करुणामय लोगों के एक-दूसरे के प्रति कैसा व्यवहार होता है, इस बारे में उनकी मान्यताएँ, और अन्य लोग उनके प्रति कितने करुणामय हैं, इस बारे में उनकी मान्यताएँ मापते हैं।
दयालु देखभाल मूल्यांकन उपकरण (बर्नल और अगान, 2013) – यह 28-आइटम का पैमाना है जिसे अस्पताल के परिवेश में देखभाल प्रदान करने वाली नर्सों द्वारा प्रदर्शित दया के स्तर को मापने के लिए विकसित किया गया है। अन्य पैमानों के विपरीत, यह पैमाना रोगियों द्वारा अपने देखभाल करने वालों के संबंध में पूरा किया जाता है।
श्वार्ट्ज सेंटर करुणामय देखभाल पैमाना (लोवन, मुन्सर, और चाडविक, 2015) – यह 12-आइटम वाला पैमाना है जिसे अस्पताल में भर्ती होने के दौरान चिकित्सकों से प्राप्त करुणामय देखभाल के लिए रोगियों के मूल्यांकन को मापने के लिए विकसित किया गया है। रोगी इस माप को 1 (बिल्कुल भी सफल नहीं) से 10 (बहुत सफल) तक के दस-बिंदु पैमाने का उपयोग करके पूरा करते हैं।
दया पैमाना
स्व-करुणा पैमाने के रूप में भी जाना जाने वाला, करुणा पैमाना नेफ (2003) द्वारा विकसित किया गया था और इसमें 26 कथन शामिल हैं – 13 सकारात्मक और 13 नकारात्मक – जो कठिन समय के दौरान स्वयं के प्रति सामान्य कार्यों को मापते हैं। प्रत्येक प्रतिक्रिया को पाँच-बिंदु लाइकर्ट पैमाने (1 = लगभग कभी नहीं से 5 = लगभग हमेशा) पर अंकित किया जाता है। इस पैमाने में 6 उप-पैमाने हैं, अर्थात्: आत्म-दया, आत्म-आलोचना, सचेतनता, सामान्य मानवता, अलगाव, और अति-पहचान।
दया पैमाना इस प्रकार के बयानों से संकलित होता है:
'मैं अपनी ही कमियों और खामियों के प्रति अस्वीकृति और आलोचनात्मक हूँ।'
'जब मैं पीड़ा का अनुभव कर रहा हूँ, तो मैं अपने प्रति दयालु रहता हूँ।'
'जब मुझे भावनात्मक दर्द महसूस होता है, तो मैं खुद के प्रति स्नेहपूर्ण होने की कोशिश करता हूँ।'
प्रत्येक सकारात्मक और नकारात्मक कथन आत्म-करुणा के चार तत्वों से संबंधित है: दुख की सार्वभौमिकता को समझना, भावनात्मक प्रतिध्वनि, कष्टदायक भावनाओं को सहने की क्षमता, और कार्य करने के लिए प्रेरित महसूस करना या अपने दुख को कम करने में मदद करने के लिए कार्य करना (स्ट्राउस एट अल., 2016)।
हाल ही में, राइस एट अल. (2011) द्वारा 12-आइटम का एक संक्षिप्त आत्म-करुणा पैमाना विकसित किया गया था, जो आत्म-करुणा पैमाने से छह सकारात्मक और नकारात्मक कथनों को लेता है और उसी तरह मूल्यांकन किया जाता है।
आप आत्म-करुणा पैमाने को यहाँ और संक्षिप्त संस्करण को यहाँ एक्सेस कर सकते हैं।
दूसरों के प्रति करुणा पैमाना
पश्चिमी मनोविज्ञान में करुणा एक तेजी से प्रमुख जांच का क्षेत्र बनता जा रहा है। इसके अलावा, मनोवैज्ञानिक बौद्ध अवधारणाओं जैसे माइंडफुलनेस और करुणा के लाभों में तेजी से रुचि ले रहे हैं। इस प्रकार, करुणा की अवधारणा को मापने के लिए एक पैमाने की आवश्यकता थी ताकि करुणा के निर्माण के बारे में सैद्धांतिक मान्यताओं की अनुभवजन्य रूप से जांच की जा सके।
दूसरों के प्रति करुणा का आकलन करने के लिए कई पैमानों और मापों को विशेष रूप से विकसित किया गया है। यहाँ हम पोमियर के करुणा पैमाने और मार्टिंस एट अल. (2013) द्वारा विकसित अधिक हालिया करुणा पैमाने पर नज़र डालेंगे।
स्व-करुणा पैमाने के आधार पर, करुणा पैमाना (पोमियर, 2010) को स्व-करुणा की सैद्धांतिक संरचना को दूसरों के प्रति करुणा में बदलने के लिए विकसित किया गया था। करुणा पैमाने का मूल लक्ष्य नेफ (2003) द्वारा परिभाषित करुणा को मापना था: "दूसरों के दुख से प्रभावित होना, दूसरों के दर्द के प्रति अपनी जागरूकता खोलना और उससे बचना या उससे अलग होना नहीं, ताकि दूसरों के प्रति दया की भावना और उनके दुख को कम करने की इच्छा उत्पन्न हो" (पृ. 86-87)।
दया पैमाने को पूरा करते समय, प्रतिभागियों से 24 कथनों को पढ़ने और उन्हें एक-पॉइंट (लगभग कभी नहीं) से लेकर पाँच-पॉइंट (लगभग हमेशा) तक के पाँच-बिंदु प्रतिक्रिया पैमाने पर रेट करने के लिए कहा जाता है।
बयानों को अक्सर व्याकरण की दृष्टि से सही भाषा के बजाय बोलचाल की भाषा में लिखा जाता है, ताकि यह दर्शाया जा सके कि लोग स्वाभाविक रूप से एक-दूसरे से कैसे बात करते हैं और भ्रमित करने वाली या अत्यधिक जटिल भाषा से बचा जा सके।
इस पैमाने में निम्नलिखित जैसे कथन शामिल हैं:
'कभी-कभी जब लोग अपनी समस्याओं के बारे में बात करते हैं, तो मुझे ऐसा लगता है कि मुझे उनकी परवाह नहीं है।'
'मैं दूसरों की चिंताओं के बारे में ज़्यादा नहीं सोचता।'
'जब दूसरों को दुख होता है, तो मैं उन्हें सांत्वना देने की कोशिश करता हूँ।'
'मेरा दिल उन लोगों के लिए तरसता है जो दुखी हैं।'
सीएस के विकास से करुणा को वैज्ञानिक विश्लेषण के अधीन किया जा सकता है, और इसका उपयोग निम्नलिखित का आकलन करने के लिए किया जा सकता है:
ध्यान जैसी बौद्ध प्रथाओं से संबंधित परिणाम।
दया और शारीरिक व मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के बीच संबंध।
नकारात्मक मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं पर करुणा के सकारात्मक प्रभाव।
परामर्श और चिकित्सा के क्षेत्र।
चिकित्सा पेशों और शैक्षणिक परिवेशों में करुणामय दृष्टिकोण से लाभान्वित होने के लिए आवश्यक देखभाल।
मार्टिन्स एट अल. (2013) का करुणा पैमाना 10-आइटम का एक स्व-रिपोर्ट पैमाना है, जिसे 7-बिंदु प्रतिक्रिया पैमाने का उपयोग करके सभी सामाजिक नेटवर्क और रिश्तों में करुणा के पाँच क्षेत्रों, अर्थात् उदारता, आतिथ्य, वस्तुनिष्ठता, संवेदनशीलता और सहिष्णुता को मापने के लिए विकसित किया गया है।
इस पैमाने का उद्देश्य विभिन्न क्षेत्रों में करुणा का एक ऐसा माप प्रदान करना था जिसे प्रशिक्षण के माध्यम से बढ़ाया जा सके, क्योंकि लेखकों का तर्क था कि अन्य पैमाने करुणा को इस तरह से मापने के लिए उपयुक्त नहीं थे कि उसे शिक्षा के लिए लक्षित किया जा सके।
यह पैमाना करुणा के व्यावहारिक पहलुओं पर केंद्रित है, जैसे दूसरों को वित्तीय सहायता देना, अपने खाली समय का उपयोग दूसरों की मदद के लिए करना और स्वयं या अपने परिवार और दोस्तों के लिए लागत या जोखिम उठाकर दूसरों के लिए काम करना। इसलिए, दुख को पहचानने, भावनात्मक अनुनाद, और असहज भावनाओं को सहने से संबंधित आइटम दया पैमाने के इस संस्करण (Strauss et al., 2016) में शामिल नहीं हैं।
मानव होने की अनुमति स्वयं को देना
अपने प्रति दयालु होने का मतलब है खुद को इंसान होने की अनुमति देना।
इंसान गलती करते हैं, उनका शरीर परिपूर्ण नहीं है, वे हमेशा उत्पादक नहीं होते, और न ही वे हमेशा एक आदर्श दोस्त, माता-पिता या जीवनसाथी होते हैं।
हमें इस कठोर, पूर्णतावादी कवच को त्याड़ना सीखना चाहिए और जब जीवन कठिन हो जाए तो खुद पर दया और करुणा दिखाना चाहिए।
जब आपका मन आलोचनात्मक होने लगे, तो इन वाक्यांशों पर विचार करें और उन्हें खुद से कहने का अभ्यास करें। शुरुआत में यह अजीब लग सकता है, लेकिन खुद को इंसान होने की अनुमति देकर, यह आपको राहत देगा और आपकी आत्म-करुणा में सुधार करेगा।
5 परीक्षण, प्रश्नोत्तरी, और प्रश्नावली
टेक्सास ऑस्टिन विश्वविद्यालय में एसोसिएट प्रोफेसर, लेखिका और आत्म-करुणा की प्रमुख शोधकर्ता, डॉ. क्रिस्टिन नेफ ने इस 26-आइटम वाले आत्म-करुणा परीक्षण को विकसित किया है। यह परीक्षण ऐसे बयानों से मिलकर बना है जिनमें आपको यह इंगित करना होगा कि आप कितनी बार उस तरह का व्यवहार करते हैं जैसा उसमें बताया गया है, जिसके लिए आपको 'लगभग कभी नहीं' से लेकर 'लगभग हमेशा' तक के पांच-बिंदु पैमाने का उपयोग करना होगा। छोटे परीक्षण को पूरा करने पर, आपको आत्म-दया, आत्म-न्याय, सामान्य मानवता, अलगाव, सचेतनता और एक समग्र आत्म-करुणा स्कोर पर अंक दिए जाएँगे।
डॉ. मार्टिन सेलिगमैन द्वारा विकसित, यह करुणामय प्रेम प्रश्नावली अन्य लोगों का समर्थन करने, सहायता करने और उन्हें समझने की आपकी प्रवृत्ति को मापती है, विशेष रूप से जब आप उन्हें पीड़ित या ज़रूरतमंद देखते हैं। आपसे 21 कथनों पर '1 = मेरे बारे में बिल्कुल भी सच नहीं' से लेकर '7 = मेरे बारे में बहुत सच है' के पैमाने पर प्रतिक्रिया देने के लिए कहा जाएगा। इस छोटे से परीक्षण को पूरा करने पर, आपको एक स्कोर दिया जाएगा जो अन्य लोगों के प्रति आपकी करुणा के स्तर को दर्शाता है, और यह भी कि परीक्षण देने वाले अन्य लोगों की तुलना में आपका स्थान कहाँ है।
वैकल्पिक रूप से, स्पीचर और फेहर के करुणामय प्रेम पैमाने (2005) से अनुकूलित यह करुणा क्विज़ दूसरों के प्रति करुणा से संबंधित 20 कथनों से मिलकर बनी है; प्रत्येक कथन के लिए एक सरल 'सहमत' या 'असहमत' प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है। पूरा करने पर, आपको आपका स्कोर दिया जाएगा और दूसरों के प्रति करुणामय भावनाओं को प्रोत्साहित करने में मदद के लिए संसाधन और सलाह प्रदान की जाएगी।
यह 66-आइटम का करुणा थकान/करुणा संतुष्टि स्व-परीक्षण फिगली (1995) के कार्य से अनुकूलित है। 'मदद करने वालों' - यानी, देखभाल करने वालों और उन पेशेवरों के उपयोग के लिए विकसित किया गया है जिन्हें करुणा थकान का शिकार होने के लिए संवेदनशील माना जाता है। आपातकालीन देखभाल कार्यकर्ता, परामर्शदाता, मानसिक स्वास्थ्य और चिकित्सा पेशेवर, पुरोहित, वकील स्वयंसेवक, और मानव सेवा कार्यकर्ता, सभी लोगों की देखभाल करते समय तनाव और व्यग्रता का अनुभव करने की अधिक संभावना रखते हैं।
हालांकि यह परीक्षण पेशेवरों को ध्यान में रखकर विकसित किया गया था, यह उन सभी के लिए एक उपयोगी उपकरण है जिन्होंने इस घटना का अनुभव किया है। जब परीक्षण पूरा हो जाएगा, तो आपके पास करुणा संतुष्टि की क्षमता, बर्नआउट का जोखिम, और करुणा थकान का जोखिम के लिए स्कोर होंगे।
हौगार्ड, कार्टर और बेक (2018) द्वारा यह दयालु नेता मूल्यांकन आपको यह समझने में मदद करेगा कि एक नेता के रूप में आप कितने दयालु हैं और आपकी दयालु नेतृत्व क्षमताओं को बेहतर बनाने के लिए व्यावहारिक सलाह प्रदान करता है। मूल्यांकन पूरा होने पर, आपको आपका स्कोर, आपके दयालु नेता शैली का एक संक्षिप्त विवरण, और औसत मूल्यांकन स्कोर के संबंध में आप कहाँ खड़े हैं, यह दिया जाएगा।
फिर आपको अपने स्कोर में सुधार करने के लिए कई निर्देशित करुणा अभ्यास प्रदान किए जाएंगे।
इन अभ्यासों और गतिविधियों का उद्देश्य, आप वर्तमान में किसी भी स्थिति में हों, उसमें करुणा का विकास करना है।
1. प्रत्येक दिन की शुरुआत करुणा को ध्यान में रखकर करें
दलाई लामा हर दिन इसी तरह शुरू करते हैं, "जैसे ही मैं जागता हूँ, मैं बुद्ध की शिक्षा को याद करता हूँ: दया और करुणा का महत्व, दूसरों के लिए कुछ अच्छा कामना करना, या कम से कम उनके दुख को कम करना। फिर मैं याद करता हूँ कि सब कुछ परस्पर संबंधित है, परस्पर निर्भरता की शिक्षा। तो फिर मैं दिन के लिए अपना इरादा निर्धारित करता हूँ: कि यह दिन सार्थक हो। सार्थक का अर्थ है, यदि संभव हो तो, दूसरों की सेवा और मदद करना। यदि संभव न हो, तो कम से कम दूसरों को नुकसान न पहुँचाना। वही एक सार्थक दिन है।" (2016, पृ. 64)।
2. स्वयंसेवा
किसी सार्थक उद्देश्य के लिए अपना समय देना दूसरों के प्रति करुणा दिखाने के सक्रिय तरीकों में से एक है। स्वयंसेवा आशा का प्रतीक है और यह दूसरों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए अपने कौशल का उपयोग करने का एक तरीका है। शोध से पता चलता है कि स्वयंसेवा से प्रेरित करुणामय मदद तनाव विनियमन और प्रतिरक्षा कार्य, संज्ञानात्मक कार्यप्रणाली, स्वास्थ्य और कल्याण में सुधार करती है (ब्राउन और ओकुन, 2014)।
3. सक्रिय रूप से सुनें
पूरी तरह से उपस्थित रहें, किसी भी तरह के विचलन को दूर करें, और जो कहा जा रहा है उस पर अपना पूरा ध्यान दें। सुनना उन लोगों को राहत देता है जो एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जो पीड़ा के प्रति उदासीन हो सकती है। उन्हें बातचीत का नेतृत्व करने दें और बाद में उनकी खैरियत जानने के लिए उनसे संपर्क करें, ताकि यह ज्ञान पक्का हो सके कि आप वास्तव में सुन रहे थे।
4. आत्म-करुणा ब्रेक लें
नेफ़ सुझाव देती हैं कि जब आपको इसकी सबसे अधिक आवश्यकता हो, तो करुणा के महत्वपूर्ण पहलुओं को मन में लाने में मदद के लिए एक आत्म-करुणा ब्रेक लें। किसी ऐसी स्थिति के बारे में सोचें जो आपको तनाव दे रही है और खुद से कहें 'मैं इस क्षण संघर्ष कर रहा हूँ और यह ठीक है', 'मैं अकेला नहीं हूँ', और खुद को स्वीकृति के सुखद शब्द दें।
5. खुद से पूछें 'मैं एक दोस्त के साथ कैसा व्यवहार करूँगा?'
हम अक्सर अपने संघर्षों के बारे में दूसरों के संघर्षों की तुलना में अधिक आलोचनात्मक और निर्णयात्मक होते हैं। आप किसी ऐसे दोस्त के साथ कैसा व्यवहार करेंगे जो कठिन समय से गुज़र रहा हो? खुद के साथ अलग व्यवहार क्यों करें?
6. माइंडफुलनेस का अभ्यास करें
दया कौशल विकसित करने का एक प्रभावी तरीका माइंडफुलनेस है। माइंडफुलनेस वर्तमान क्षण में हो रहे अनुभवों पर अपना ध्यान केंद्रित करने की प्रक्रिया है और यह हमारे भीतर की पीड़ा को पहचानने की क्षमता विकसित करती है, साथ ही विपरीत परिस्थितियों में भावनात्मक संतुलन को प्रोत्साहित करती है।
7. करुणा जर्नल रखें
नेफ़ सुझाव देती हैं कि आप एक दैनिक जर्नल रखें जिसमें आप उन क्षणों को दर्ज करें जब आपने करुणा का अनुभव किया, जिन चीज़ों के बारे में आपको बुरा लगा, और जिन चीज़ों के लिए आपने खुद को कठोरता से आंका। कुछ दयालु, समझदार सांत्वना देने वाले शब्द लिखें।
8. समानताएँ
इस बात पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय कि आप दूसरों से कैसे अलग हैं, इसके बजाय यह पहचानने की कोशिश करें कि आप में क्या समानता है। उन समानताओं पर विचार करें जो आपमें और हर किसी में हैं – हम सभी बड़े मानवीय अनुभव से जुड़े हुए हैं।
9. निर्देशित ध्यान
दया ध्यान और संबंधित अभ्यासों के कई सकारात्मक परिणाम हो सकते हैं, जिनमें आत्म-दया और दूसरों पर केंद्रित दया में वृद्धि शामिल है (बोएलिंगहाउस, जोन्स, और हटन, 2014)। ध्यान आधारित करुणा अभ्यास स्वयं, प्रियजनों और अपने सामान्य सामाजिक समूह से बाहर के लोगों के प्रति दया और सद्भावना की भावनाओं को विकसित करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। नेफ सात निर्देशित आत्म-करुणा ध्यान प्रदान करती हैं, जिनमें प्रेम-दया, स्नेहपूर्ण श्वास, और करुणामय शरीर स्कैन शामिल हैं।
10. आत्म-आलोचना से बचें
क्रिस्टन नेफ द्वारा प्रस्तुत यह छोटा वीडियो देखें – आत्म-न्याय से बचने पर केंद्रित, आत्म-करुणा का अभ्यास कैसे करें, इस पर यह दो मिनट का गाइड व्यावहारिक सुझाव देता है जिन्हें आप तुरंत अपनी दैनिक गतिविधियों में शामिल कर सकते हैं।
11. स्वयं को एक करुणा पत्र लिखें
ऐसी किसी चीज़ के बारे में सोचें जो आपको अपने बारे में बुरा महसूस कराती हो; उदाहरण के लिए, गलतियाँ करना, किसी प्रियजन से बहस करना। अब एक ऐसे निःशर्तात्मक रूप से प्रेम करने वाले और दयालु मित्र की कल्पना करें जो आपकी सभी ताकत और कमजोरियों को देख सकता है।
इस दोस्त के दृष्टिकोण से खुद को एक पत्र लिखें, जिसमें उस महसूस की गई कमी पर ध्यान केंद्रित करें जिसके लिए आप खुद को आंकते हैं। असीमित करुणा के दृष्टिकोण से यह दोस्त आपसे क्या कहेगा? पत्र लिखने के बाद, इसे थोड़ी देर के लिए रख दें। फिर वापस आकर इसे फिर से पढ़ें, और शब्दों को सचमुच अपने मन में उतरने दें।
12. टोंगलेन की पूर्वी ज्ञान की प्रथा आज़माएँ
एक पल निकालें और दुनिया के उन सभी लोगों की कल्पना करें जो आपकी ही तरह संघर्ष कर रहे होंगे। साँस अंदर खींचें और सोचें कि आप भी दूसरों की तरह ही भावनाओं का अनुभव कर रहे हैं। साँस छोड़ें और उस करुणा पर ध्यान केंद्रित करें जो आप अपने और दूसरों के लिए महसूस करते हैं।
शिक्षा में करुणा सिखाना
शैक्षिक संस्थान सार्थक और सफल जीवन जीने के लिए आवश्यक सामाजिक, भावनात्मक और नैतिक कौशल को विकसित करने में एक बढ़ती हुई केंद्रीय भूमिका निभाते हैं।
शिक्षा में, करुणा शिक्षकों के लिए छात्रों को भावनात्मक मुकाबला करने की रणनीतियाँ सीखने के लिए एक समावेशी और स्वस्थ सीखने का वातावरण प्रदान करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
पिछले दशक में, शिक्षकों और छात्रों दोनों के लिए माइंडफुलनेस लाने में बहुत रुचि रही है (जाज़ाईरी, 2018)।
वोल्लिंग, कोलाक और कैनेडी (2009) के अनुसार, वयस्कता में करुणामय व्यवहार आंशिक रूप से उन अनुभवों से उत्पन्न होना चाहिए जो व्यक्ति ने बचपन में प्राप्त किए थे। शिक्षा में करुणा सिखाना छात्रों और समाज के आध्यात्मिक, नैतिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और बौद्धिक विकास के साथ-साथ उनके शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को भी शामिल करता है। इसमें मूल्य और चरित्र शिक्षा, हृदय को शिक्षित करने, भावनात्मक साक्षरता और सहानुभूति तथा लचीलापन बनाने के लिए समर्पित दृष्टिकोण शामिल हैं (कोल्स, 2015)।
ज़ान-वैक्सलर, रैडके-यैरो, वैगनर, और चैपमैन (1992) ने सुझाव दिया कि दो साल के छोटे बच्चों में भी दूसरों की असुविधा को कम करने के लिए आवश्यक संज्ञानात्मक, भावनात्मक और व्यवहारिक क्षमता होती है। प्री-स्कूल शिक्षा में करुणा क्या है, करुणा के विभिन्न रूप क्या हैं, और करुणा को प्रभावी ढंग से कैसे पहचाना जाए, को शामिल करना, आने वाले वर्षों के लिए नींव रखता है, जो प्री-स्कूल शिक्षा के लिए एक तेजी से महत्वपूर्ण विचार बनता जा रहा है (जाज़ाईरी, 2018)।
प्राथमिक विद्यालय को पूर्व-सक्रिय करुणा हस्तक्षेपों के अवसर के रूप में देखा जा सकता है। गिनी, पोझोली और हॉसर (2011) ने संकेत दिया कि जो छात्र नैतिक करुणा – यानी नैतिक उल्लंघनों के संबंध में भावनात्मक जागरूकता और अंतरात्मा – में कम अंक प्राप्त करते थे, उन्हें सोच, सीखने और स्कूल के प्रदर्शन में व्यवधान का अनुभव हुआ।
जाज़ाईरी (2018) ने उल्लेख किया कि किशोरावस्था के दौरान तंत्रिका और मनोवैज्ञानिक लचीलापन करुणा को विकसित करने के लिए एक इष्टतम समय प्रदान करता है। जब इन प्रारंभिक वर्षों के दौरान सामाजिक तुलना और नकारात्मक आत्म-संवाद की प्रचलन को ध्यान में रखा जाता है, तो शैक्षणिक संस्थान वास्तव में करुणा हस्तक्षेपों को पेश करने का सबसे उपयुक्त अवसर हो सकते हैं।
करुणा ध्यान प्रशिक्षण
दूसरों के लिए – और स्वयं के लिए – करुणा विकसित करना एक चुनौतीपूर्ण और मांगलिक कार्य लग सकता है, लेकिन ऐसा होना आवश्यक नहीं है। हालांकि इसे विकसित करने में समय लग सकता है, ध्यान के माध्यम से करुणा के कई लाभ हैं।
दया ध्यान प्रशिक्षण के उद्देश्य हैं:
समस्याओं के साथ अत्यधिक जुड़ने के बजाय सचेत रहें।
अन्य लोगों से जुड़ें, खुद को अलग-थलग न करें।
आलोचनात्मक होने के बजाय दयालुता का दृष्टिकोण अपनाएँ (नेफ़, रूडे, और किर्कपैट्रिक, 2007)।
गर्मर (2009) ने सुझाव दिया कि आपसी जुड़ाव पर केंद्रित ध्यान की स्थिति में आदतन प्रवेश करना, स्वयं और दूसरों के प्रति दयालु और समझदार होने की अधिक क्षमता से जुड़ा हुआ है।
जिन व्यक्तियों ने केवल दो सप्ताह का करुणा ध्यान प्रशिक्षण पूरा किया है, उनमें उन लोगों की तुलना में अधिक परोपकारी व्यवहार और पीड़ा की तस्वीरों के प्रति मस्तिष्क की गतिविधि में बदलाव देखा गया है, जिन्होंने ऐसा नहीं किया।
प्रशिक्षण के बाद, दूसरों के दुख को समझने, भावनाओं को नियंत्रित करने, और किसी इनाम या लक्ष्य के जवाब में सकारात्मक भावनाओं का अनुभव करने से जुड़े क्षेत्रों में मस्तिष्क की गतिविधि बढ़ गई (वेंग एट अल., 2013)।
सेंटर फॉर हेल्दी माइंड्स की डॉ. हेलेन वेंग से प्राप्त निम्नलिखित सुझाव और तकनीकें आपको सरल तकनीकों पर आधारित ध्यान के माध्यम से स्वयं, किसी प्रियजन और यहाँ तक कि किसी अजनबी के प्रति करुणा को पोषित करने में मार्गदर्शन करेंगी।
एक आरामदायक स्थिति में बैठें, अपने मांसपेशियों और किसी भी मानसिक तनाव को आराम दें। कुछ क्षणों के लिए, अपनी सांस पर ध्यान केंद्रित करें और अपने मन को चिंताओं से मुक्त करें। हर बार जब आप साँस लेते और छोड़ते हैं, तो उस पर ध्यान दें – खुद को सांस लेने की अनुभूति का अनुभव करने और उसके प्रति सचेत रहने दें।
ईमानदार होना महत्वपूर्ण है। ईमानदारी के अभाव में, करुणा अपना अर्थ खो देती है और सतही तथा व्यक्त करने में कठिन हो जाती है। जब करुणा प्रशिक्षण के लिए ध्यान शुरू करें, तो शुरुआत में उन लोगों पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करें जिनके प्रति आप वास्तव में ईमानदार हो सकते हैं।
अपने किसी ऐसे करीबी व्यक्ति की कल्पना करें, जिससे आप बहुत प्यार करते हैं। ध्यान दें कि यह प्यार आपके दिल में कैसा महसूस होता है। शायद आपको गर्माहट, खुलापन और कोमलता का एहसास हो रहा है। [10 सेकंड]
साँस लेना जारी रखें, और अपने प्रियजन की कल्पना करते हुए इन भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करें। जैसे ही आप साँस छोड़ते हैं, कल्पना करें कि आप अपने हृदय के केंद्र से अपनी गर्मजोशी भरी भावनाओं को धारण करने वाली एक सुनहरी रोशनी फैला रहे हैं। कल्पना करें कि वह सुनहरी रोशनी आपके प्रियजन तक पहुँचती है, और उसे शांति और खुशी प्रदान करती है। इसी समय, एक मिनट के लिए चुपचाप इन वाक्यांशों का उच्चारण करें:
आपको खुशी मिले। आप दुख से मुक्त रहें। आप आनंद और सुकून का अनुभव करें। आपको खुशी मिले। आप दुख से मुक्त रहें। आप आनंद और सुकून का अनुभव करें।
जब आप चुपचाप इन वाक्यांशों को दोहराते हैं, तो अपने दिल से अपने प्रियजन तक सुनहरी रोशनी पहुँचाना याद रखें। पूरे दिल से महसूस करें कि आप अपने प्रियजन के लिए खुशी और दुख से मुक्ति चाहते हैं।
जैसे-जैसे आप अधिक सहज और अनुभवी होते जाते हैं, आप अपने विचारों का विस्तार परिचितों, अजनबियों और यहां तक कि उन लोगों तक भी कर सकते हैं जिन्हें आप पसंद नहीं करते।
दया संवर्धन प्रशिक्षण क्या है?
दया संवर्धन प्रशिक्षण (CCT) इस समझ के आधार पर बनाया गया था कि दया हमारे मानव होने की मूल प्रकृति का एक मौलिक हिस्सा है और यह मानव होने के हमारे दैनिक अनुभव का हिस्सा है (गोल्डिन और जाज़ाएरी, 2017)। एक व्यापक करुणा प्रशिक्षण कार्यक्रम के रूप में विकसित, CCT एक अधिक करुणामय जीवन विकसित करने के लिए पारंपरिक चिंतनशील प्रथाओं को समकालीन मनोविज्ञान और वैज्ञानिक अनुसंधान के साथ जोड़ता है।
सीसीटी में भावनात्मक अनुभव, भावनात्मक विनियमन, और संज्ञानात्मक विनियमन में महत्वपूर्ण परिवर्तन करने की क्षमता है, जो दूसरों के साथ संबंधों को बढ़ा सकती है, साथ ही तनाव, चिंता और अवसाद के लक्षणों को भी कम कर सकती है (ब्रिटो-पोंस, कैम्पोस, और सेबोला, 2018; जाज़ाईरी एट अल., 2014)।
निर्देश, दैनिक ध्यान, माइंडफुलनेस और कक्षा में बातचीत के माध्यम से, प्रतिभागियों को गर्माहट, कोमलता, चिंता और जुड़ाव की भावनाओं को विकसित करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, और इन भावनाओं के साथ आने वाली शारीरिक संवेदनाओं पर ध्यान देने के लिए भी।
यह कार्यक्रम मानसिक और भावनात्मक कल्याण के लिए कई तकनीकों को शामिल करता है और इसे स्वयं तथा दूसरों के लिए करुणा, सहानुभूति और दयालुता जैसे गुणों को विकसित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है – चाहे वे मित्र हों, प्रियजन हों या अजनबी। इसके अलावा, CCT में भाग लेने के लिए किसी पूर्व अनुभव या पूर्वापेक्षा की आवश्यकता नहीं है।
मानक CCT कार्यक्रम 35 लोगों तक के समूहों में सिखाए जा सकते हैं (हालांकि 20-30 व्यक्तियों के समूह पर्याप्त शिक्षण और डीब्रीफिंग की अनुमति देते हैं) और कुल मिलाकर आठ या नौ सप्ताह तक चलते हैं। मूल रूप से समुदाय में रहने वाले वयस्कों के लिए डिज़ाइन किया गया, सीसीटी (CCT) कई तरह के लोगों के लिए फायदेमंद हो सकता है: उदाहरण के लिए, माता-पिता, पुरानी पीड़ा से पीड़ित, शिक्षक और स्वास्थ्य सेवा प्रदाता।
प्रतिभागियों को प्रोत्साहित किया जाता है कि वे शुरुआत में प्रतिदिन 15 मिनट से एक दैनिक घरेलू अभ्यास स्थापित करें, और बाद में इसे प्रतिदिन 25–35 मिनट तक बढ़ाएँ। लक्ष्य विभिन्न प्रकार के अभ्यासों और उन अभ्यासों के प्रति प्रतिक्रियाओं के पैटर्न से परिचित होना और गति बनाना है। घर पर अभ्यास में सहायता के लिए, प्रतिभागियों को प्रत्येक सप्ताह अपने अभ्यास का मार्गदर्शन करने के लिए रिकॉर्ड किए गए ध्यान की सीडी या एमपी3 तक पहुंच दी जाती है।
औपचारिक निर्देशित ध्यान अभ्यास के अलावा, CCT में साप्ताहिक होमवर्क में अनौपचारिक अभ्यास भी शामिल हैं। अनौपचारिक अभ्यास का लक्ष्य प्रतिभागी को उस विशेष सप्ताह के सैद्धांतिक पाठों और औपचारिक ध्यान अभ्यास को अपने व्यक्तिगत और व्यावसायिक जीवन में एकीकृत करने में मदद करना है। CCT प्रतिभागियों को दूसरों के प्रति अपनी करुणा का विस्तार करना सिखाता है।
दूसरों के प्रति करुणा आसान से अधिक चुनौतीपूर्ण लक्ष्यों की ओर बढ़कर विकसित की जाती है। यह स्पष्ट रूप से करुणा के विकास में सहायता के लिए किया जाता है। प्रशिक्षण का क्रम एक प्रियजन से शुरू होता है, फिर एक तटस्थ व्यक्ति, एक कठिन व्यक्ति, अपने समूह के लोग, बाहरी समूह के लोग, और अंततः सभी जीवित प्राणियों तक फैलता है। यह क्रम करुणा की गहराई और स्थिरता को अनुकूलित करता है (गोल्डिन और जाज़ाईरी, 2017)।
CCT कक्षाएं समान सामान्य संरचना का पालन करती हैं (गोल्डिन और जाज़ाएरी, 2017):
प्रत्येक कक्षा का आरंभ ध्यान केंद्रित करने और मन को शांत करने के लिए एक संक्षिप्त निर्देशित ध्यान से होता है।
दो या तीन के छोटे समूहों में, कक्षा एक-दूसरे का 'होमवर्क' जाँचेगी, फिर एक बड़े समूह में आगे चर्चा करेगी।
फिर कक्षा को सप्ताह के विशिष्ट चरण से परिचय कराया जाता है, जिसमें शैक्षणिक निर्देश और सक्रिय समूह चर्चा शामिल होती है।
कक्षा कविताएँ पढ़कर या प्रेरणादायक कहानियों पर चिंतन करके दूसरों से जुड़ाव की भावना उत्पन्न करने के लिए डिज़ाइन की गई इंटरैक्टिव अभ्यासों में भाग लेती है।
इसके बाद सप्ताह के विशिष्ट चरण पर दूसरा निर्देशित ध्यान होता है, जिसके बाद समूह में समीक्षा और चर्चा होती है।
अंत में, अगले सप्ताह के लिए नया होमवर्क दिया जाता है, जिसमें सप्ताह के लिए अनौपचारिक और औपचारिक दोनों तरह के अभ्यास और एक संक्षिप्त समापन गतिविधि शामिल होती है।
स्व-करुणा के लिए विशेष रूप से चुनी गई शिक्षाओं और प्रथाओं का पता लगाकर, प्रतिभागी स्वयं के प्रति प्रेम-दया और करुणा को विकसित करना सीखते हैं। हालांकि यह अभ्यास कुछ लोगों के लिए चुनौतीपूर्ण हो सकता है, CCT स्वयं के प्रति स्वीकृति, गैर-निर्णय, और कोमलता की भावनाओं को धीरे-धीरे उत्पन्न करके, स्वयं के लिए करुणा को विकसित करने के लिए प्रोत्साहित करता है।
दया परियोजना क्या है?
अक्सर, बच्चों को उनकी दुनिया की भावनात्मक जटिलताओं को समझने में कम परिष्कृत और अक्षम माना जाता है, हालांकि, शोध इसके विपरीत बताता है। हॉकिंस और विलियम्स (2017) ने पाया कि 7 साल के छोटे बच्चे भी जब कोई जानवर घायल या परेशान होता है तो उसकी मदद करने की इच्छा दिखाते हैं, जिससे यह पता चलता है कि छोटी उम्र से ही बच्चों का जानवरों से लगाव करुणामय प्रवृत्तियों से जुड़ा होता है।
छोटी उम्र में करुणा के बारे में सीखना और इसे प्रदर्शित करना अधिक सकारात्मक सामाजिक व्यवहार, समावेशिता और छात्रों के लिए भावनात्मक मुकाबला करने की रणनीतियाँ सीखने के लिए एक स्वस्थ सीखने का माहौल को प्रोत्साहित करता है। द कम्पैशन प्रोजेक्ट एक सहयोगात्मक, निःशुल्क पहल है जिसका स्पष्ट उद्देश्य है: यह सुनिश्चित करना कि प्रत्येक प्राथमिक विद्यालय का छात्र यह समझे कि करुणा क्या है और इसका अभ्यास कैसे किया जाए।
बच्चों को दया सिखाना एक महत्वपूर्ण कौशल क्यों है? जब तक बच्चे 7-8 साल के हो जाते हैं, वे अपनी भावनाओं को पहचानने और यह समझने में सक्षम होते हैं कि उनके कार्य दूसरों को कैसे प्रभावित कर सकते हैं। दया और इसके अंतर्निहित कौशल सिखाने से छात्रों की सीखने की प्रेरणा बढ़ती है और चिंता व नकारात्मक विचारों की भावनाओं को कम करता है, जो सीखने में बाधा डाल सकती हैं।
शिक्षा प्रौद्योगिकी नवप्रवर्तक, EVERFI, और LinkedIn के सीईओ, जेफ वीनर द्वारा सह-निर्मित, द कम्पैशन प्रोजेक्ट शिक्षकों के लिए स्कूल के दिन में शामिल करने के लिए एक सरल ढांचा प्रदान करता है।
यह 15-सप्ताह का पाठ्यक्रम करुणा और आत्म-करुणा को परिभाषित करने, भावनाओं की पहचान करने, दयालुता के कार्य करने और माइंडफुलनेस का अभ्यास करने पर केंद्रित है। पीडीएफ पाठ योजनाओं, मल्टीमीडिया पाठों, आकर्षक एनिमेटेड वीडियो, कक्षा-आधारित पाठों और इंटरैक्टिव डिजिटल गतिविधियों का संयोजन एक टूलकिट प्रदान करता है जिसे कोई भी शिक्षक अपनी पाठ योजना में शामिल कर सकता है।
दया परियोजना क्या प्रदान करती है?
15 कक्षा-आधारित पाठों वाला मुफ्त मल्टीमीडिया पाठ्यक्रम, जिन्हें पूरा करने में प्रत्येक को लगभग 30-45 मिनट लगते हैं।
डिजिटल गतिविधियाँ, जैसे इंटरैक्टिव माइंडफुल मेज़ या तेज़-तर्रार करुणा कार्ड गेम, छोटे बच्चों को व्यस्त रखने और सामग्री को जीवंत बनाने में मदद करती हैं।
अभ्यास में पाठों के वीडियो।
चर्चा के विषय।
बहु-संवेदी खेल।
पीडीएफ पाठ योजनाओं में पाठ के उद्देश्यों, आवश्यक सामग्री, गतिविधियों, चर्चा के विषयों और परिदृश्य कार्डों का विवरण होता है।
यह मुफ़्त शैक्षिक उपकरण एक शिक्षक - या अभिभावक - के रूप में बच्चों को करुणा के बारे में इस तरह से शिक्षित करने के लिए आवश्यक सभी संसाधन प्रदान करता है जो आकर्षक और मजेदार हो – आप शायद अपनी खुद की भावनात्मक क्षमता के बारे में भी कुछ सीख सकते हैं।
आत्म-स्वीकृति और करुणा को बढ़ावा देने के लिए 17 व्यायाम
इन 17 आत्म-करुणा अभ्यासों [पीडीएफ] का उपयोग करके अपने क्लाइंट्स को अपने साथ एक दयालु और अधिक स्वीकार्य रिश्ता विकसित करने में मदद करें, जो आत्म-देखभाल और आत्म-करुणा को बढ़ावा देते हैं।
सचेत आत्म-करुणा (MSC) केंद्र को करुणा के विशेषज्ञ, नेफ और गर्मर (2017) द्वारा विकसित किया गया था और यह भावनात्मक लचीलेपन के लिए एक शक्तिशाली उपकरण प्रदान करने हेतु सचेतता और आत्म-करुणा के कौशल को जोड़ता है।
कई प्रारूपों में उपलब्ध, एमएससी प्रशिक्षण 8 सप्ताह की अवधि में व्यक्तिगत रूप से, या एक गहन 6 सप्ताह के संस्करण में पूरा किया जा सकता है। यही प्रशिक्षण ऑनलाइन भी पूरा किया जा सकता है और इसमें व्यक्तिगत रूप से आयोजित कोर्स के समान ही सीखने के उद्देश्य शामिल हैं। इसके अतिरिक्त, एमएससी एक 6-दिवसीय आत्म-करुणा प्रशिक्षण पाठ्यक्रम प्रदान करता है जो विशेष रूप से उन लोगों के लिए डिज़ाइन किया गया है जो दूसरों को एमएससी सिखाना चाहते हैं।
एमएससी निम्नलिखित पर प्रशिक्षण प्रदान करता है:
आत्म-आलोचना करना कैसे बंद करें।
कठिन भावनाओं को अधिक आसानी से कैसे संभालें।
आलोचना के बजाय प्रोत्साहन से खुद को कैसे प्रेरित करें।
पुराने और नए, दोनों तरह के कठिन रिश्तों को कैसे बदलें।
घर और रोजमर्रा की जिंदगी के लिए माइंडफुलनेस और आत्म-करुणा अभ्यास।
सचेत आत्म-करुणा के पीछे का सिद्धांत और अनुसंधान।
गर्मर और नेफ (2017) ने कई प्रशिक्षण पाठ्यक्रम, कार्यशालाएं और संसाधन भी विकसित किए हैं जिन्हें क्रिस गर्मर की वेबसाइट पर पाया जा सकता है। इनमें अंतरराष्ट्रीय, 2-दिवसीय कार्यशालाएं, 'ग्राहकों और चिकित्सकों के लिए माइंडफुलनेस और करुणा', उन लोगों के लिए आठ महीने का 'अभ्यास को गहरा करने के लिए समुदाय'पाठ्यक्रम शामिल है जो करुणा को एक सतत अभ्यास के रूप में विकसित करना जारी रखना चाहते हैं, साथ ही आप एक मुफ्त ऑनलाइन 12 घंटे का 'आत्म-करुणा की शक्ति'प्रशिक्षण पाठ्यक्रम भी पा सकते हैं।
हम अक्सर कुछ लोगों को दूसरों की तुलना में अधिक दयालु मानते हैं, लेकिन प्रशिक्षण और अभ्यास के माध्यम से हम एक अधिक दयालु दृष्टिकोण अपनाने की क्षमता रखते हैं।
हालांकि यह चुनौतीपूर्ण हो सकता है, करुणा का संवर्धन निस्संदेह फायदेमंद है – आपके लिए और आपके आस-पास के लोगों के लिए। आखिरकार:
प्यार और करुणा आवश्यकताएँ हैं, विलासिताएँ नहीं। इनके बिना, मानवता जीवित नहीं रह सकती।
दलाई लामा चौदवें, 'द आर्ट ऑफ़ हैप्पीनेस'।
पढ़ने के लिए धन्यवाद, और याद रखें कि हम सब इसमें एक साथ हैं।
दया प्रशिक्षण में शामिल होने से अधिक खुशी, कम चिंता, बेहतर भावनात्मक नियमन, और मजबूत व्यक्तिगत और व्यावसायिक संबंध हो सकते हैं।
क्या करुणा प्रशिक्षण प्रभावी है?
हाँ, शोध से पता चलता है कि करुणा प्रशिक्षण सहानुभूति को बढ़ा सकता है, तनाव को कम कर सकता है, और समग्र कल्याण में सुधार कर सकता है।
दया प्रशिक्षण के कुछ सामान्य व्यायाम कौन से हैं?
प्रेम-दया ध्यान, सचेत चिंतन, और आत्म-करुणा ब्रेक जैसी तकनीकें आमतौर पर करुणा को विकसित करने के लिए उपयोग की जाती हैं।
संदर्भ
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लेखक के बारे में
एलैन ह्यूस्टन, बी.एससी. (ऑनर्स), एक अनुभवी शोधकर्ता, लेखिका और उत्पाद डेवलपर हैं। सामुदायिक विकास और अंतर-सांस्कृतिक सुविधा में पृष्ठभूमि के साथ, उन्होंने भाषा और सांस्कृतिक अभिविन्यास सहित, एक नई संस्कृति के अनुकूल होने में सहायता के लिए विविध समूहों के साथ काम किया है।
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टिप्पणियाँ
हमारे पाठक क्या सोचते हैं
डेमियन नैश
14 मई, 2019 को 22:27 बजे
यह एक शानदार लेख है! एक आजीवन शिक्षक के रूप में मुझे भी इसी तरह के एहसास हुए हैं। इतने महत्वपूर्ण अवधारणाओं को एक स्पष्ट और अच्छी तरह से शोधित लेख में संक्षेपित करने के लिए धन्यवाद।
डेमियन नैश
, काउआई हाई स्कूल
इस लेख में, आप प्रशिक्षण के माध्यम से करुणा को विकसित करने और करुणा को मापने के बारे में जानेंगे।
हमारे पाठक क्या सोचते हैं
यह एक शानदार लेख है! एक आजीवन शिक्षक के रूप में मुझे भी इसी तरह के एहसास हुए हैं। इतने महत्वपूर्ण अवधारणाओं को एक स्पष्ट और अच्छी तरह से शोधित लेख में संक्षेपित करने के लिए धन्यवाद।
डेमियन नैश
, काउआई हाई स्कूल