स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा (ACT) भावनाओं और विचारों से लड़ने के बजाय उन्हें स्वीकार करने पर ध्यान केंद्रित करती है, जिससे मनोवैज्ञानिक लचीलापन बढ़ता है।
एसीटी (ACT) व्यक्तियों को अधिक सार्थक जीवन जीने में मदद करने के लिए माइंडफुलनेस, कॉग्निटिव डिफ्यूज़न और मूल्य-आधारित कार्यों जैसी तकनीकों का उपयोग करता है।
ACT का अभ्यास करने से वर्तमान अनुभवों को अपनाने और व्यक्तिगत मूल्यों के साथ कार्यों को संरेखित करने को प्रोत्साहन मिलता है, जिससे समग्र कल्याण बढ़ता है।
स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा (ACT) एक सचेतता-आधारित व्यवहारिक चिकित्सा है जो लोगों को नकारात्मक अनुभवों को स्वीकार करने और उनसे आगे बढ़ने में मदद करने के लिए एक विविध और मानवीय दृष्टिकोण का उपयोग करती है।
मनोविज्ञान के अन्य तरीकों के विपरीत जो मुख्य रूप से स्वस्थ सामान्यता की अवधारणा पर काम करते हैं, एसीटी थेरेपी तथाकथित "असामान्यता" को मानव मन का एक हिस्सा मानती है और स्वीकृति के माध्यम से बदलाव पर अधिक जोर देती है।
ACT की अनगिनत तकनीकें और हस्तक्षेप मनोवैज्ञानिक लचीलापन और मानसिक अनुकूलनशीलता विकसित करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप सकारात्मक कार्य और जीवन के चुनाव होते हैं।
इस लेख में, हम ACT थेरेपी की मूल अवधारणाओं, यह कैसे काम करती है, और इसके लाभों की गहरी समझ प्राप्त करने का प्रयास करेंगे।
नीचे दी गई गतिविधियाँ और अभ्यास एक स्वस्थ, खुशहाल और पूरी तरह से जागरूक जीवन के लिए एसीटी के लाभों को उजागर करने हेतु एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका और आपकी शुरुआती बिंदु हो सकते हैं।
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स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा (ACT) एक प्रकार की मनोचिकित्सा है जो पूर्ण मनोवैज्ञानिक लचीलेपन और समायोजन से जुड़ी हुई है। नाम से ही पता चलता है कि ACT के दो अनिवार्य समकक्ष हैं:
स्वीकृति – दुखों, असफलताओं और बीमारियों की।
प्रतिबद्धता – बेहतर के लिए बदलने और एक उद्देश्यपूर्ण जीवन जीने के लिए।
अपने सबसे बुनियादी रूप में, ACT थेरेपी का सिद्धांत लोगों को अपनी कठिनाइयों को स्वीकार करने और आगे बढ़ने में मदद करने पर आधारित है, जिसमें नकारात्मकता को पीछे छोड़ दिया जाता है। कई चिकित्सक ACT को माइंडफुलनेस और संज्ञानात्मक पुनर्गठन से जोड़ते हैं, यह देखते हुए कि यह हमें सकारात्मक विचार विकसित करने और लक्ष्य-उन्मुख कार्यों पर टिके रहने में कैसे सक्षम बनाता है।
ACT का मुख्य लक्ष्य दर्दनाक विचारों और भावनाओं पर काबू पाने के लिए आवश्यक कौशल सिखाना, और इस बात में सार्थक अंतर्दृष्टि प्राप्त करना है कि हमारे लिए वास्तव में क्या मायने रखता है। ACT लक्ष्य उन्मुख, समाधान केंद्रित है, और ग्राहकों को जीवन में उनके लक्ष्य तक पहुँचने में मदद करने के लिए एक व्यवस्थित चरण-दर-चरण दृष्टिकोण का अनुसरण करता है।
ACT से किसे लाभ हो सकता है?
एसीटी थेरेपी सभी उम्र और पृष्ठभूमि के लोगों की मदद कर सकती है।
चाहे अकेले या मनोचिकित्सा के अन्य रूपों के संयोजन में उपयोग किया जाए, एसीटी विशेष रूप से उपयुक्त हो सकता है:
अवसाद, विषाद, या अन्य मूड विकारों से ग्रस्त लोग (Hayes et al., 1996)।
जिन लोगों ने हाल ही में नौकरी खोने, दिवालिया होने, किसी प्रियजन को खोने, तलाक जैसी कोई तनावपूर्ण जीवन घटना का अनुभव किया है।
भ्रम, भावनात्मक हानि, और गंभीर विषाद जैसी समस्याओं वाले रोगी (गाउडियानो और हर्बर्ट, 2006)।
आत्म-संदेह और कम आत्म-सम्मान वाले व्यक्ति।
सामाजिक भय, जुनून, संचार में बाधाएँ, विनाशकारी आत्म-विचार, और सीमित विश्वास का अनुभव करने वाले लोग (टूहिग, हेज़, और मसुदा, 2006)।
वे पेशेवर जो काम पर अपनी उत्पादकता बढ़ाने के लिए मानसिकता में बदलाव की तलाश में हैं।
वे जोड़े जो अपने वैवाहिक जीवन में संतुलन फिर से हासिल करने के लिए संघर्ष कर रहे हैं (जेकबसन और क्रिस्टेंसन, 1996)।
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सिद्धांत और मुख्य प्रक्रियाओं पर एक नज़र
एसीटी का सैद्धांतिक ढांचा खुशी और आनंद जैसी बुनियादी मानवीय जरूरतों को संबोधित करता है। व्यक्तियों को उनकी कमियों को स्वीकार करने देना और उन्हें अवांछित भावनाओं से ऊपर उठने के लिए प्रशिक्षित करना, एसीटी परामर्श सिद्धांत के पीछे के मुख्य विचार हैं।
एसीटी की मूल अवधारणा छह प्रमुख (आपस में जुड़े और अक्सर ओवरलैप करने वाले) सिद्धांतों का पालन करके मनोवैज्ञानिक लचीलेपन को बढ़ावा देना है। ये सभी मिलकर दी गई क्षमताओं में मानसिक लचीलेपन को बढ़ाने और हमें स्वयं तथा दूसरों के प्रति अधिक जागरूक बनाने का लक्ष्य रखते हैं (हैरिस, 2006)।
एसीटी की 6 मूल प्रक्रियाएँ
1. स्वीकृति
स्वीकृति में हमारी भावनाओं को पूरी तरह से स्वीकार करना और उन पर जागरूकता रखना शामिल है, बिना उन्हें बदलने की कोशिश किए। उदाहरण के लिए, व्यक्ति यह सीखता है कि वह अपने जुनूनी विचारों को अपने मन में मौजूद चीज़ों के रूप में स्वीकार करे, यह स्वीकार करते हुए कि वे अनुचित और दर्दनाक हैं।
हमारे विचारों को नियंत्रित करने या जबरदस्ती बदलने की कोशिश करने के बजाय, एसीटी थेरेपी हमें उन्हें स्वीकार करने और जानबूझकर दर्दनाक भावनाओं को सकारात्मक और उत्साहजनक भावनाओं से बदलने की अनुमति देती है।
2. संज्ञानात्मक विसंयोजन
संज्ञानात्मक विसंलय (कॉग्निटिव डिफ्यूज़न) हमारे विचारों के हम पर पड़ने वाले प्रभाव को बदल देता है। इस घटक का उपयोग करके, एसीटी तनाव पैदा करने वाले अवांछनीय और सीमित विश्वासों के प्रभाव को कम करता है। उदाहरण के लिए, एसीटी सुविधाकर्ता अपने ग्राहकों को विचारों को ज़ोर से बोलने, उनका नाम रखने और उन्हें लेबल करने जैसे तरीकों का अभ्यास करने के लिए प्रोत्साहित कर सकते हैं, जब तक कि वे अप्रभावी न लगने लगें।
एसीटी परामर्श सिद्धांत यह मानता है कि हम जो सोचते हैं उसे बदलने के बजाय, हम जो मानते हैं उसके बारे में हमारी भावनाओं को बदलना अधिक स्वाभाविक और अधिक प्रभावी है।
3. माइंडफुलनेस
स्वीकृति, जो एसीटी का आधार है, वर्तमान में होने और इस बात के प्रति सचेत रहने में निहित है कि इस क्षण क्या हो रहा है।
ACT का लक्ष्य व्यक्तियों के विचारों और कार्यों को वर्तमान के साथ अधिक सुसंगत और संरेखित करके उनमें सचेत जागरूकता को बढ़ावा देना है।
4. संदर्भ, अवधारणा और प्रक्रिया के रूप में स्वयं
एसीटी स्वयं को तीन आयामों से देखता है:
स्व को संदर्भ के रूप में – अन्य लोगों, परिस्थितियों, या समय के संबंध में हमारा आत्म-बोध।
स्व एक अवधारणा के रूप में – हम कौन हैं, इस बारे में अस्तित्वगत और गहरे निहित विश्वास।
स्व एक प्रक्रिया के रूप में – वर्तमान, अतीत और भविष्य में स्व के बारे में विकसित हो रहे विचार।
स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा का उद्देश्य स्वयं के सभी पहलुओं के बीच संतुलन बनाना है।
जब हम अपने अनुभवों के प्रति सचेत होते हैं और उन्हें एक वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोण से देख सकते हैं, तो हम भावनाओं के प्रवाह को अधिक प्रभावशीलता से संभाल सकते हैं।
5. मूल्य
व्यक्तिगत मूल्य और निर्णय ACT का एक महत्वपूर्ण घटक हैं। यह थेरेपी विभिन्न प्रकार के अभ्यासों और आत्म-सहायता उपकरणों को शामिल करती है जो व्यक्तियों को अपने जीवन के लक्ष्यों को चुनने की अनुमति देते हैं, साथ ही उन अंतर्निहित मूल्य प्रणालियों को समझने में भी मदद करते हैं जो उनके विकल्पों का मार्गदर्शन करती हैं।
6. प्रतिबद्ध क्रियाएँ
पारंपरिक व्यवहारिक चिकित्सा की तरह ही, एसीटी थेरेपी में वांछनीय गुण, कौशल और ज्ञान प्राप्त करना शामिल है। यह लगातार और लक्ष्य-उन्मुख व्यवहार पर जोर देती है।
एसीटी के तरीकों और प्रथाओं का उद्देश्य उन अनुकूलहीन व्यवहार पैटर्न को बदलना है जो मनोवैज्ञानिक बाधाएं पैदा करते हैं। हस्तक्षेप प्रतिभागियों को उन क्रियाओं का लगातार पालन करने के लिए प्रशिक्षित करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो सकारात्मकता की भावनाओं को बढ़ाती हैं (हेज़, पिस्टोरेलो, और लेविन, 2012)।
समूह चिकित्सा के लिए एसीटी के लाभ
कई लोगों के लिए, समूह चिकित्सा एक लागत-प्रभावी, कुशल परामर्श विकल्प प्रस्तुत करती है।
ACT के अभ्यासों ने सभी स्तरों पर मानसिक स्वास्थ्य और कल्याण को बढ़ावा देने के लिए एक समूह हस्तक्षेप के रूप में अपार लोकप्रियता हासिल की है। समूह प्रथाओं में ACT हस्तक्षेप जवाबदेही को बढ़ावा देते हैं और प्रतिभागियों को अपने जीवन की बागडोर संभालने की अनुमति देते हैं।
ACT में समूह हस्तक्षेप भावनात्मक विमोचन और समर्थन के लिए जगह बनाते हैं। दूसरों को सुनना और विभिन्न दृष्टिकोणों से सीखना ग्राहकों को अपनी समस्याओं की बेहतर समझ देता है। मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि जब हम सार्वजनिक रूप से किसी कार्य के लिए प्रतिबद्ध होते हैं, तो हम उस पर टिके रहने की अधिक संभावना रखते हैं (गाउडियानो, 2009)।
समूह के नियम और समूह अनुपालन
ACT में अधिकांश समूह सत्र नियमों की स्पष्ट व्याख्या के साथ शुरू होते हैं। चाहे प्रतिभागी टॉक थेरेपी, माइंडफुल मेडिटेशन, या समूह खेल और रूपकों से गुजरते हों, उन्हें समूह की अपेक्षाओं की स्पष्ट समझ होती है।
एक संरचित और समाधान-उन्मुख प्रारूप
अधिकांश समूह चिकित्सा हस्तक्षेप समय बचाने और सकारात्मक प्रतिक्रियाएं प्राप्त करने की संभावना बढ़ाने के लिए, सभी प्रश्नों और अभ्यासों को पूर्व-परिभाषित करते हुए, एक तार्किक और चरण-दर-चरण प्रारूप का पालन करते हैं।
समूह एसीटी की व्यवस्थित पद्धति एक कारण है कि यह विभिन्न संस्कृतियों और पृष्ठभूमियों के लोगों के एक इतने बड़े हिस्से के लिए मान्य है।
व्यापक धारणा
परिस्थितिजन्य रोल-प्ले या निर्देशित कल्पना जैसी अनुभवात्मक अभ्यासें व्यक्तियों को यह समझने में मदद करती हैं कि दूसरे लोग उसी स्थिति को पूरी तरह से अलग तरीके से कैसे देखते और उस पर प्रतिक्रिया करते हैं। खुली चर्चा सहानुभूति और खुलापन पैदा कर सकती है।
स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा क्या है
चिंता, अवसाद, ओसीडी और आघात के लिए एसीटी के लाभ
तीसरी-लहर की सकारात्मक मनोविज्ञान उपचार पद्धतियाँ, जैसे कि एसीटी और डायलेक्टिकल बिहेवियर थेरेपी, व्यवहारिक और संज्ञानात्मक सिद्धांतों को इस तरह से जोड़ती हैं कि लक्षणों को कम करती हैं और विभिन्न प्रकार की मानसिक स्वास्थ्य संबंधी चिंताओं वाले लोगों के लिए एक स्थायी समाधान प्रदान करती हैं।
चिंता और अवसाद के लिए एसीटी के लाभ
सचेतता और आत्म-जागरूकता को मजबूत करके, एसीटी हस्तक्षेपों का उद्देश्य आत्म-धारणा को फिर से बनाना है, जो विशेष रूप से अवसाद और चिंता से पीड़ित लोगों के लिए फायदेमंद हो सकता है।
एसीटी परामर्श चिकित्सा प्रतिकूलता को देखने के हमारे तरीके को बदलने के लिए संज्ञानात्मक और व्यवहारिक उपायों का उपयोग करती है। अध्ययनों से पता चला है कि एसीटी, प्राथमिक और माध्यमिक दोनों तरह की चिकित्सा के रूप में, मूड और आत्म-मूल्य को बढ़ाने के लिए अच्छी तरह से काम करती है (Hayes et al., 1996)।
ACT समूह हस्तक्षेपों ने चिंता और अवसाद के लक्षणों को कम करने के लिए भी काम किया है (Ferreira et al., 2022)।
ACT का माइंडफुलनेस वाला हिस्सा अवसाद के साथ आने वाले नकारात्मक आत्म-संदेह और विश्वासों पर काबू पाने में मदद करता है। परिणामस्वरूप, क्लाइंट वांछित बदलाव लाने में अधिक सक्रिय हो जाते हैं और जल्द ठीक हो जाते हैं (Hayes, 2005)।
ओसीडी के लिए एसीटी थेरेपी
स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा काफी हद तक एक टॉप-डाउन दृष्टिकोण है जो सभी स्तरों पर विचार प्रक्रिया, भावनात्मक घटकों और व्यवहार प्रबंधन को लक्षित करता है।
अत्यधिक विचार-व्यवहार विकार (OCD) के उपचार के लिए, एसीटी का लक्ष्य नकारात्मक विचारों और व्यवहार के पैटर्न को निष्प्रभावी करना है।
एक तकनीक को एक्सपोजर एंड रिस्पॉन्स प्रिवेंशन (ईआरपी) कहा जाता है, यह एक ऐसी रणनीति है जो क्लाइंट्स को चिंता पैदा करने वाले उत्तेजक के संपर्क में लाती है और उन्हें अपने जुनूनी विचारों की अनुचितता का एहसास करने देती है।
अध्ययनों से पता चला है कि एसीटी (ACT) ओसीडी (OCD) से जुड़ी आदतों, जैसे कि छूटना, जमा करना, और बार-बार हाथ धोना, के इलाज में मदद करता है (टूविग और वुड्स, 2004)। जब ओसीडी के इलाज के लिए उपयोग किया जाता है, तो एसीटी क्लाइंट की सबसे भीतरी भावनाओं के साथ एक सामंजस्यपूर्ण संबंध बनाने और वास्तविकता के साथ एक सुरक्षित संबंध बनाने में मदद करता है (हेज़ एट अल., 1996)।
ट्रॉमा के लिए एसीटी का उपयोग
ट्रॉमा से बचे लोगों (McLean & Follette, 2016) और पोस्टट्रॉमैटिक स्ट्रेस (Woidneck et al., 2014) के इलाज में ACT को लाभकारी पाया गया है। इसी आधार पर, ट्रॉमा-केंद्रित स्वीकृति और प्रतिबद्धता थेरेपी (TACT) का उपयोग करने वाले चिकित्सक लोगों को गंभीर आघात और आघात-पश्चात मानसिक विकारों से उबरने में मदद करने का लक्ष्य रखते हैं। यह आमतौर पर एक लंबी हस्तक्षेप होती है जो कुछ हफ्तों तक चलती है और उपचार के लिए स्वीकृति और सचेत-जागरूकता दृष्टिकोण का पालन करती है।
समूह चर्चाएँ जहाँ प्रत्येक सदस्य को अपनी कहानी साझा करने और बिना किसी निर्णय के दूसरों की बात सुनने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।
ट्रॉमा-प्रेरित अवसाद और तनाव विकार के चरम मामलों के लिए फ्लैशबैक और स्मृति चिकित्सा।
ग्राहक और चिकित्सक या समूह सत्र में अन्य सदस्यों के बीच भूमिका-अभिनय और भूमिका-परिवर्तन।
3 व्यायाम, गतिविधियाँ, और हस्तक्षेप
एसीटी हस्तक्षेप और गतिविधियाँ मदद करती हैं:
आत्म-जागरूकता विकसित करें।
आत्म-नियंत्रण और आत्म-स्वीकृति विकसित करें।
अपने और दूसरों की भावनाओं के प्रति संवेदनशीलता बढ़ाएँ।
माइंडफुलनेस कौशल सीखें।
आज मनोचिकित्सक ACT के हस्तक्षेप और तकनीकों का एक विशाल विविधता का उपयोग करते हैं, जिनमें से प्रत्येक के लाभ ऐसे हैं जो व्यक्तियों को अवसाद, तनाव, जुनूनी व्यवहार और चिंता जैसी समस्याओं से निपटने में मदद कर सकते हैं। यहाँ कुछ ACT व्यायाम दिए गए हैं जो जीवन में खोए हुए अर्थ और उत्साह को फिर से प्राप्त करने के लिए उपयोगी हैं (हैरिस, 2007)।
1. संदर्भ के रूप में स्वयं अभ्यास
इस गतिविधि में प्रश्नों के तीन सेट होते हैं, जिनके उत्तर आत्म-संदर्भ (हैरिस, 2007) के विभिन्न पहलुओं को दर्शाते हैं।
आप कौन हैं?
थेरेपिस्ट यह सवाल क्लाइंट से बार-बार पूछता है। शुरुआत में, व्यक्ति अपनी पेशेवर पहचान, व्यक्तिगत विवरण आदि के बारे में बात करके वर्णनात्मक रूप से जवाब देने की कोशिश करता है। थेरेपिस्ट जवाबों को सुनता है और वही सवाल दोहराता है।
यह तब तक जारी रहता है जब तक कि क्लाइंट यह नहीं समझ जाता कि अब तक दिए गए सभी आत्म-वर्णन निरर्थक हैं। उनकी वास्तविक पहचान किसी भी अन्य चीज़ से पहले उनके अस्तित्व के एहसास में निहित है।
सचेत जागरूकता
थेरेपिस्ट क्लाइंट्स को यह ध्यान देने के लिए प्रेरित करता है:
उनके पैर जमीन पर टिके हुए।
उनकी आँखें चिकित्सक को देख रही हैं।
उनका सांस अंदर-बाहर आना।
उनके मन से गुजरने वाले विचार।
कमरे की गंध।
छोड़ देना
थेरेपिस्ट क्लाइंट को एक पल के लिए रुककर एक पेशेवर, एक पीड़ित, और अपने आदर्श स्वरूप के रूप में खुद पर ध्यान देने के लिए कहता है। फिर, थेरेपिस्ट धीरे से क्लाइंट का मार्गदर्शन करता है कि वे सोचें कि वे इन सभी स्वरूपों को जाने दे रहे हैं। जाने देने का यह एहसास शांति और परमात्मा का अनुभव कराता है, जो बदले में बिना शर्त आत्म-स्वीकृति को बढ़ावा देता है।
अभ्यास के दौरान, चिकित्सक क्लाइंट को जुनूनी विचारों को उठती-डूबती लहरों के रूप में कल्पना करने में मदद करता है। पूरे प्रशिक्षण के दौरान, क्लाइंट यह सीखते हैं कि अपनी आवेगों पर प्रतिक्रिया करने के बजाय उन पर कैसे काबू पाया जाए।
यह विधि उन्हें दिखाती है कि इच्छाओं को प्रवाहित होने और समाप्त होने देने से, वे विचारों का वस्तुनिष्ठ रूप से अध्ययन कर सकते हैं और यह महसूस कर सकते हैं कि वे कितने हानिकारक हो सकते हैं।
3. मूल्यों का अभ्यास
मूल्य अभ्यास एक आत्मनिरीक्षणात्मक एसीटी हस्तक्षेप है, जो समूह में या एक-एक करके अभ्यास के लिए उपयुक्त है।
यह विधि व्यवस्थित है और इसमें चार चरण शामिल हैं:
चरण 1 – जीवन की दस श्रेणियों (जैसे, परिवार, स्वास्थ्य, काम, सामाजिक जीवन, समुदाय) में सभी मूल्यों की सूची बनाएं।
चरण 2 – तालिका के दूसरे स्तंभ में प्रत्येक मूल्य को 1-10 के पैमाने पर, उत्तरदाता के लिए इसकी महत्वता के आधार पर स्कोर करें (1 का अर्थ 'महत्वपूर्ण नहीं' और 10 का अर्थ 'बहुत महत्वपूर्ण' है)।
चरण 3 – तालिका के चौथे कॉलम में प्रत्येक मूल्य को उस हद तक स्कोर करें, जिस हद तक उत्तरदाता उन्हें अपनी वर्तमान जीवनशैली में लागू करता है (1 का अर्थ है 'बिल्कुल नहीं,' और 10 का अर्थ है 'पूरी तरह से')।
चरण 4 – अभ्यास के अंतिम चरण में, चिकित्सक ग्राहकों से यह जांचने का आग्रह करता है कि उनके स्कोर का क्या अर्थ है और वे ग्राहकों की मूल्य प्रणालियों को कैसे दर्शाते हैं।
6 उपयोगी एसीटी वर्कशीट (पीडीएफ सहित), अभ्यास और वर्कबुक
ACT चिकित्सकों की मदद के लिए यहाँ छह उत्कृष्ट उपकरण दिए गए हैं।
1. समस्या का विखंडन
यह अभ्यास उन सभी जीवन स्थितियों की सूची बनाने से शुरू होता है, जिन्हें हम अपनी असंतोष का कारण मानते हैं। इसका उद्देश्य जीवन की कठिनाइयों में योगदान देने वाले चार प्राथमिक तत्वों की जांच करना है।
चाहे हम किसी शारीरिक बीमारी, मानसिक स्थिति, या व्यक्तिगत क्षति के कारण परेशान हों, आमतौर पर ये चार पहलू ही हैं जो हमें दुखी बनाते हैं।
उन्हें अलग करके और प्रत्येक तत्व को वस्तुनिष्ठ रूप से देखने पर, हम उनसे निपटने के सर्वोत्तम तरीकों के बारे में मूल्यवान जानकारी प्राप्त कर सकते हैं। वर्कशीट नीचे दी गई है।
निर्देश स्पष्ट हैं, और इसमें सही और गलत उत्तर नहीं होते हैं (फोर्सिथ और आइफ़र्ट, 2016)।
उन सभी नकारात्मक विचारों, चिंताओं, भयों, आत्म-संदेहों और आत्म-आलोचनाओं की सूची बनाएं जो आपको नीचे धकेलते हैं।
कौन से वर्तमान कार्य आपको बुरा महसूस कराते हैं और आपके भविष्य के लिए हानिकारक हैं?
इन परेशानियों के बारे में आप कैसा महसूस करते हैं? उत्पन्न होने वाली भावनाओं की एक सूची बनाएं।
उन सभी घटनाओं/लोगों/परिस्थितियों की सूची बनाएं जिन्हें आपने इन अप्रिय चिंताओं के कारण टाला है या छोड़ दिया है।
2. समस्याएं और मूल्य वर्कशीट
ACT का अंतिम लक्ष्य खुशी और उसे प्राप्त करने के तरीकों के बारे में जागरूकता बढ़ाना है। 'समस्याएं और मूल्य' वर्कशीट एक समृद्ध जर्नल है जिसका उपयोग चिकित्सक सत्रों के बीच प्रगति को चिह्नित करने और ग्राहकों को बेहतर आत्म-समझ की ओर ले जाने के लिए कर सकता है।
वर्कशीट, (जो अन्य जगहों के अलावा, ACT Mindfully पर उपलब्ध है,) सरल है और इसे नीचे दिखाए अनुसार चार भागों में विभाजित किया गया है।
दुःख
समस्याग्रस्त विचार – क्लाइंट किन समस्याग्रस्त विचारों का अनुभव कर रहा है?
समस्याग्रस्त क्रियाएँ – कौन सी समस्याग्रस्त क्रियाएँ क्लाइंट को परेशान कर रही हैं?
समाधान
मूल्य – लंबे समय में क्लाइंट के लिए क्या मायने रखता है?
लक्ष्य – क्लाइंट शांति बहाल करने की योजना कैसे बनाता है?
3. जीवन संवर्धन वर्कशीट
लाइफ़ एनहैंसमेंट वर्कशीट, जॉन फोर्सिथ और जेमी फोर्सिथ (n.d.) द्वारा अल्बानी विश्वविद्यालय में आयोजित एक ACT कार्यशाला का हिस्सा थी और इसमें माइंडफुलनेस को एक वस्तुनिष्ठ रूप में शामिल किया गया है।
यहाँ इस अभ्यास का सारांश दिया गया है। आप इसके बारे में और जानने के लिए लिंक पर भी जा सकते हैं।
आपने अभी-अभी जो भी अनुभूति महसूस की हो, उसे चुनें (जैसे, सांस फूलना, तेज दिल की धड़कन, चक्कर आना, पसीना आना, घुटन, मतली, गर्मी का झोंका, झुनझुनी, आदि)।
उस भावना का वर्णन करने वाला कोई एक भाव चुनें (जैसे, डर, उदासी, चिंता, आदि)।
उस भावना की तीव्रता को रेट करें (1 कमजोर है; 8 बहुत तीव्र है)।
जब आपने वह अनुभूति महसूस की, तब आप कहाँ थे?
आप क्या कर रहे थे?
क्या आपने इन भावनाओं को प्रबंधित करने के लिए कुछ किया? क्या मदद मिली/नहीं मिली?
4. चिंता के लिए माइंडफुलनेस और स्वीकृति वर्कबुक
फ़ॉर्सिथ और आइफ़र्ट (2016) ने माइंडफुलनेस पर अपने कुछ सबसे महत्वपूर्ण निष्कर्षों को स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा के साथ एक साथ लाया है।
यह वर्कबुक व्यक्तियों को उनके डर और आत्म-संदेह पर काबू पाने और पूर्ण आत्म-स्वीकृति व संतुष्टि की यात्रा शुरू करने में मदद करने के लिए एक चरण-दर-चरण दृष्टिकोण अपनाती है।
यह किताब उन पेशेवरों के लिए एक आकर्षक पठन सामग्री बनी हुई है जो बेहतर जीवन के लिए खुद को बेहतर बनाना चाहते हैं।
5. द एसीटी डेक
ACT डेक 55 अभ्यासों का एक संकलन है जो स्वयं के साथ एक मजबूत संबंध बनाने में मदद करते हैं। लेखक टिमोथी गॉर्डन और जेसिका बोरोशॉक ने इन अभ्यासों को आकर्षक कार्ड प्रारूपों में तैयार किया है, जो इस रचना को उपयोगकर्ता के अनुकूल और सार्वभौमिक रूप से लागू होने वाला बनाता है।
6. द लिटिल एसीटी वर्कबुक
द लिटिल एसीटी वर्कबुक के लेखक, डॉ. माइकल सिंक्लेयर और डॉ. मैथ्यू बीडमैन, ने स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा के साथ तनाव और नकारात्मक भावनाओं को प्रबंधित करने के लिए कुछ बेहतरीन उपयोगी सुझाव और अभ्यास दिए हैं।
एक मजबूत वैज्ञानिक ढांचे और कई व्यावहारिक उदाहरणों के साथ, यह वर्कबुक हमारे जीवन में लचीलापन और सार्थकता विकसित करने के लिए एक बेहतरीन आत्म-सहायता उपकरण या एक चिकित्सीय सहायक हो सकती है।
प्रशिक्षण विकल्प और प्रमाणन पाठ्यक्रम (ऑनलाइन विकल्प सहित)
नीचे हम ACT लागू करने में रुचि रखने वाले चिकित्सकों के लिए तीन अत्यधिक अनुशंसित प्रशिक्षण विकल्प साझा कर रहे हैं।
1. डॉ. रस हैरिस द्वारा स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा पाठ्यक्रम
डॉ. रस हैरिस ने विभिन्न लक्षित समूहों के लिए ACT पाठ्यक्रमों की एक श्रृंखला विकसित की है। उनकी वेबसाइट पर, आप शुरुआती, किशोरों और पेशेवरों के लिए ACT पाठ्यक्रम पा सकते हैं।
उनकी कक्षाओं में अवसाद, चिंता और आघात जैसे मानसिक स्वास्थ्य के विशिष्ट क्षेत्रों को भी शामिल किया जाता है। पाठ्यक्रम की संरचनाएं अनियमित दैनिक कार्यक्रमों को समायोजित करने के लिए अनुकूल और लचीली होती हैं।
2. एसीटी गहन ऑनलाइन कोर्स
डॉ. स्टीवन हेस और डैनियल मोरन का एसीटी इंटेंसिव ऑनलाइन कोर्स चिकित्सकों को यह प्रशिक्षण देने के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण अपनाता है कि वे नैदानिक अवसाद और/या चिंता से ग्रस्त क्लाइंट्स को उनके नकारात्मक विचारों और भावनाओं पर काबू पाने में कैसे मदद करें।
कोर्स के प्रत्येक मॉड्यूल में क्लाइंट की स्वीकृति को बढ़ाने और उन्हें तनावपूर्ण जीवन परिस्थितियों में सचेत रूप से कार्य करना सिखाने के लिए एक विशिष्ट योजना पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।
स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा के लिए शीर्ष 17 व्यायाम
मूल्यों को स्पष्ट करने, माइंडफुलनेस विकसित करने, और जो वास्तव में मायने रखता है, उसके प्रति प्रतिबद्ध कार्रवाई करने के लिए इन 17 एसीटी अभ्यासों [पीडीएफ] का उपयोग करें।
नकारात्मकता के साथ जीने के लिए मन को प्रशिक्षित करना भारी पड़ सकता है, खासकर जब हम परेशान हों। स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा हमें आत्म-स्वीकृति की विशालता के लिए खोलती है।
ACT के सिद्धांत और तरीके इस बारे में सरल अनुस्मारक हैं कि जीवन कितना समृद्ध हो सकता है। सार्थक आत्म-स्वीकृति और स्वीकार्यता के माध्यम से, ACT हमें दिखाता है कि हम वास्तव में अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने की कोशिश किए बिना उन्हें कैसे प्रबंधित कर सकते हैं।
ACT का माइंडफुलनेस-आधारित दृष्टिकोण इसकी प्रभावशीलता और व्यावहारिकता के लिए जिम्मेदार है और इसे चिकित्सक और मदद चाहने वाले दोनों के लिए एक संतोषजनक अनुभव बनाता है।
एसीटी (ACT) मनोचिकित्सा का एक रूप है जो व्यक्तियों को अपने विचारों और भावनाओं को नियंत्रित करने की कोशिश करने के बजाय उन्हें स्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जिससे मनोवैज्ञानिक लचीलापन और एक अधिक सार्थक जीवन को बढ़ावा मिलता है।
ACT थेरेपी कैसे काम करती है?
एसीटी (ACT) व्यक्तियों को अवांछित विचारों और भावनाओं को स्वीकार करने, उनसे अलग होने, और अपने मूल्यों के अनुरूप कार्यों के प्रति प्रतिबद्ध होने में मदद करने के लिए माइंडफुलनेस और व्यवहारिक रणनीतियों को जोड़ता है।
ACT थेरेपी किन स्थितियों का इलाज कर सकती है?
एसीटी चिंता, अवसाद, पुरानी पीड़ा, और जुनूनी-बाध्यकारी विकार सहित विभिन्न स्थितियों के उपचार में प्रभावी रही है।
संदर्भ
ब्लैकलेज, जे. टी. (2007). मौखिक प्रक्रियाओं में व्यवधान: स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा और अन्य माइंडफुलनेस-आधारित मनोचिकित्सा में संज्ञानात्मक विसंलयन। द साइकोलॉजिकल रिकॉर्ड, 57(4), 555-576। https://doi.org/10.1007/BF03395595
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लेखक के बारे में
मधूलिना रॉय चौधरी ने क्लिनिकल साइकोलॉजी में पोस्टग्रेजुएशन किया है और वह एक प्रमाणित मनोरोग परामर्शदाता हैं। उन्होंने मानसिक स्वास्थ्य को अनुकूलित करने में विशेषज्ञता हासिल की है और वह एक अनुभवी शिक्षिका और स्कूल काउंसलर हैं। उन्हें एक शोधकर्ता, लेखिका और ब्लॉगर के रूप में अपने काम के माध्यम से दूसरों की मदद करना और अधिक से अधिक लोगों तक पहुंचना पसंद है।
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हमारे पाठक क्या सोचते हैं
रॉक्सी मैकनीलन
8 अप्रैल, 2021 को 07:18 बजे
मैं एक बाल गृह में एक आवासीय देखभाल कार्यकर्ता हूँ। मैंने हाल ही में ACT के बारे में जाना है और इस विषय पर मुझे जो भी मिल रहा है, उसे मैं बड़ी लगन से पढ़ रहा हूँ। मैं ACT का उपयोग उन किशोरों की मदद करने के लिए करना चाहता हूँ जिनके साथ मैं काम करता हूँ, ताकि वे अपने जीवन के आघातों से उबर सकें और एक खुशहाल और स्वस्थ जीवन जी सकें। मुझे ACT में प्रयुक्त रूपक बहुत पसंद हैं, वे वास्तव में जटिल विषयों को समझने में आसान बनाने में मदद करते हैं।
कैसे एक सच्चा कट्टर व्यवहारवाद ACT को बाहर निकाल फेंकता है और RFT को बेकार
बना देता है 1994 में, स्किनरवादी व्यवहारवादियों जॉन डोनाहो और डेविड पाल्मर द्वारा 'लर्निंग एंड कॉम्प्लेक्स बिहेवियर' नामक पुस्तक प्रकाशित की गई थी। प्रयोगात्मक व्यवहार के विश्लेषण के जर्नल (Journal of the Experimental Analysis of Behavior) का एक पूरा अंक, जो स्किनरवादी आंदोलन का मुखपत्र है, इसके विश्लेषण और आलोचना को समर्पित था, जो मुख्य रूप से प्रशंसात्मक था। (JEAB से इन समीक्षाओं में से एक का लिंक नीचे दिया गया है) इस पुस्तक ने संज्ञानात्मक मनोविज्ञान को स्किनरवादी कट्टर व्यवहारवाद के साथ सुलह कराने का प्रयास किया और स्किनरवादी डेटा भाषा या वाक्य रचना को सूक्ष्म-व्यवहारिक घटनाओं, इस मामले में तंत्रिका गतिविधि, से जोड़ा। लेखकों द्वारा दो प्रमुख परिकल्पनाएँ प्रस्तुत की गईं। पहली, कि शास्त्रीय और परिचालक अनुबंधन अलग-अलग प्रक्रियाएँ नहीं हैं, बल्कि मस्तिष्क की कार्यप्रणाली के उच्च-क्रम के मॉडलों, या तंत्रिका नेटवर्क से व्युत्पन्न की जा सकती हैं। दूसरी, कि प्रवर्तन डोपामाइनर्जिक गतिविधि का परिणाम था, जो सचेत उत्तेजना और तंत्रिका सक्रियण को नियंत्रित करती है। दोनों निष्कर्षों को आधुनिक जैव-व्यवहारवाद में सत्यापित किया गया है (बेरिज के लेख के लिए नीचे दिए गए लिंक को देखें)।
डी और पी की एक उग्र व्यवहारवाद की व्याख्या ठीक वही है जो विज्ञान को नियंत्रित करती है, जो डेटा भाषाओं (व्याकरण) को वास्तविक दुनिया की घटनाओं (अर्थ विज्ञान) से जोड़ने पर जोर देती है। आधुनिक भौतिकी या चिकित्सा के बारे में सोचें, जो अपनी शब्दावली को वास्तविक अनुभवजन्य घटनाओं से सटीक रूप से मेल कराते हैं। थॉर्नडाइक और पावलोव से लेकर आधुनिक समय में बोलेस और बरिज तक, सीखने के सिद्धांतों की परंपरा मूल रूप से उग्र व्यवहारवाद है, हालांकि वे आमतौर पर एक स्किनरियन डेटा भाषा का उपयोग नहीं करते हैं।
हालांकि, डी और पी के विश्लेषण ने एक तथ्य की अनदेखी की। पुनर्बलन के लिए वे जिन डोपामाइनर्जिक प्रक्रियाओं पर चर्चा करते हैं, वे संवेगात्मक हैं और भावनात्मक अवस्थाओं के मुख्य तत्व हैं। वास्तव में, ओपिओइड और डोपामाइनर्जिक प्रणालियों द्वारा शासित सकारात्मक भावनात्मक अवस्थाओं को प्रतिक्रिया सहसंबंधों के अमूर्त गुणों से जोड़ा जा सकता है, और इन्हें भाषाई मनोगतिकी का सहारा लिए बिना उत्पन्न और बनाए रखा जा सकता है, जो आधुनिक मनोचिकित्सा और उनके तर्कों, जिसमें एसीटी (ACT) भी शामिल है, का मूल है। दूसरे शब्दों में, स्थायी सकारात्मक भावना, या 'खुशी' पूरी तरह से सरल प्रतिक्रिया सहसंबंधों के मानदंडगत गुणों के बजाय अमूर्त गुणों पर निर्भर करती है, या यह कि हम क्या सोचते हैं, बल्कि कैसे सोचते हैं, और इसे दैनिक जीवन में आसानी से दोहराया जा सकता है, यह एक ऐसी परिकल्पना है जिसका परीक्षण आसानी से खंडनीय प्रक्रिया से किया जा सकता है।
इसमें विडंबना यह है कि 'स्वीकृति' और 'प्रतिबद्धता' के रूपक तो लागू होते हैं, हालांकि RFT और ACT लागू नहीं होते।
मैं अपनी ओपन सोर्स पुस्तक 'द बुक ऑफ रेस्ट' (The Book of Rest), जो विश्राम की अवस्थाओं के तंत्रिका-विज्ञान पर है, के पृष्ठ 47-52 में एक अधिक विस्तृत सैद्धांतिक व्याख्या और प्रक्रिया प्रस्तुत करता हूँ, जिसका लिंक नीचे दिया गया है। https://www.scribd.com/doc/284056765/The-Book-of-Rest-The-Odd-Psychology-of-Doing-Nothing
यह व्याख्या मिशिगन विश्वविद्यालय के प्रतिष्ठित तंत्रिका-विज्ञानी केंट बेर्रिज के कार्य पर आधारित है, जो भावना और प्रेरणा-प्रेरणा के प्रमुख सिद्धांतकार हैं, जिन्होंने कृपया सटीकता के लिए इस कार्य की समीक्षा की और तैयार पांडुलिपि का समर्थन किया।
बेरिज़ की साइट और पुरस्कार अधिगम के
इतिहास पर लेख
https://sites.lsa.umich.edu/berridge-lab/ https://www.scribd.com/document/447163649/Berridge-Reward-Learning-Incentives-and-Expectations
शुल की D और P की समीक्षा और टोनो का लेख कि RFT इतना समझ से परे क्यों
है
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1334450/pdf/jeabehav00220-0128.pdf http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.667.7327&rep=rep1&type=pdf
यह बहुत दिलचस्प है कि मैं अपने काम में जो कुछ जोड़ने की कोशिश कर रहा था, वह सब इस दृष्टिकोण में शामिल कर दिया गया है। इसके बारे में और जानना चाहूँगा। शानदार लेख के लिए धन्यवाद।
विचार विसंयोजन में रूपक के उपयोग को संक्षिप्त रूप से समझाया गया है और यह सीखने के सिद्धांत के साथ सीआर (CR) का अधिक प्रभावी ढंग से उपयोग करने में अत्यधिक उपयोगी है। यह निश्चित रूप से उन सामान्य सीबीटी (CBT) उपचार प्रोटोकॉल के दायरे से बाहर सोचने में सहायक है, जिनके साथ काम करने की मुझे आवश्यकता होती है।
मैं एक नैदानिक मनोवैज्ञानिक हूँ और यह पहली बार है जब मैंने इस दृष्टिकोण के बारे में सुना है। आपके लेख ने मुझे इसके बारे में और जानने के लिए प्रेरित किया है, क्योंकि कभी-कभी मुझे लगता है कि सीबीटी कुछ लोगों के लिए बहुत बोझिल हो सकती है।
मुझे उम्मीद है कि ACT आपको मदद करता रहा है। यह पढ़कर उत्साह मिला। मैं इस सप्ताह ACT थेरेपी शुरू करने ही वाला हूँ। मैं 62 साल का हूँ और उम्मीद कर रहा हूँ और प्रार्थना कर रहा हूँ कि यह मुझे अपने बाकी जीवन में अपने विचारों से लड़ने के बिना एक बहुत अधिक शांतिपूर्ण जीवन देगा।
हमारे पाठक क्या सोचते हैं
मैं एक बाल गृह में एक आवासीय देखभाल कार्यकर्ता हूँ। मैंने हाल ही में ACT के बारे में जाना है और इस विषय पर मुझे जो भी मिल रहा है, उसे मैं बड़ी लगन से पढ़ रहा हूँ। मैं ACT का उपयोग उन किशोरों की मदद करने के लिए करना चाहता हूँ जिनके साथ मैं काम करता हूँ, ताकि वे अपने जीवन के आघातों से उबर सकें और एक खुशहाल और स्वस्थ जीवन जी सकें। मुझे ACT में प्रयुक्त रूपक बहुत पसंद हैं, वे वास्तव में जटिल विषयों को समझने में आसान बनाने में मदद करते हैं।
"किसी मोड़ पर आपको यह एहसास हो जाना चाहिए कि कुछ लोग आपके दिल में तो रह सकते हैं, लेकिन आपकी ज़िंदगी में नहीं।"
कैसे एक सच्चा कट्टर व्यवहारवाद ACT को बाहर निकाल फेंकता है और RFT को बेकार
बना देता है 1994 में, स्किनरवादी व्यवहारवादियों जॉन डोनाहो और डेविड पाल्मर द्वारा 'लर्निंग एंड कॉम्प्लेक्स बिहेवियर' नामक पुस्तक प्रकाशित की गई थी। प्रयोगात्मक व्यवहार के विश्लेषण के जर्नल (Journal of the Experimental Analysis of Behavior) का एक पूरा अंक, जो स्किनरवादी आंदोलन का मुखपत्र है, इसके विश्लेषण और आलोचना को समर्पित था, जो मुख्य रूप से प्रशंसात्मक था। (JEAB से इन समीक्षाओं में से एक का लिंक नीचे दिया गया है) इस पुस्तक ने संज्ञानात्मक मनोविज्ञान को स्किनरवादी कट्टर व्यवहारवाद के साथ सुलह कराने का प्रयास किया और स्किनरवादी डेटा भाषा या वाक्य रचना को सूक्ष्म-व्यवहारिक घटनाओं, इस मामले में तंत्रिका गतिविधि, से जोड़ा। लेखकों द्वारा दो प्रमुख परिकल्पनाएँ प्रस्तुत की गईं। पहली, कि शास्त्रीय और परिचालक अनुबंधन अलग-अलग प्रक्रियाएँ नहीं हैं, बल्कि मस्तिष्क की कार्यप्रणाली के उच्च-क्रम के मॉडलों, या तंत्रिका नेटवर्क से व्युत्पन्न की जा सकती हैं। दूसरी, कि प्रवर्तन डोपामाइनर्जिक गतिविधि का परिणाम था, जो सचेत उत्तेजना और तंत्रिका सक्रियण को नियंत्रित करती है। दोनों निष्कर्षों को आधुनिक जैव-व्यवहारवाद में सत्यापित किया गया है (बेरिज के लेख के लिए नीचे दिए गए लिंक को देखें)।
डी और पी की एक उग्र व्यवहारवाद की व्याख्या ठीक वही है जो विज्ञान को नियंत्रित करती है, जो डेटा भाषाओं (व्याकरण) को वास्तविक दुनिया की घटनाओं (अर्थ विज्ञान) से जोड़ने पर जोर देती है। आधुनिक भौतिकी या चिकित्सा के बारे में सोचें, जो अपनी शब्दावली को वास्तविक अनुभवजन्य घटनाओं से सटीक रूप से मेल कराते हैं। थॉर्नडाइक और पावलोव से लेकर आधुनिक समय में बोलेस और बरिज तक, सीखने के सिद्धांतों की परंपरा मूल रूप से उग्र व्यवहारवाद है, हालांकि वे आमतौर पर एक स्किनरियन डेटा भाषा का उपयोग नहीं करते हैं।
हालांकि, डी और पी के विश्लेषण ने एक तथ्य की अनदेखी की। पुनर्बलन के लिए वे जिन डोपामाइनर्जिक प्रक्रियाओं पर चर्चा करते हैं, वे संवेगात्मक हैं और भावनात्मक अवस्थाओं के मुख्य तत्व हैं। वास्तव में, ओपिओइड और डोपामाइनर्जिक प्रणालियों द्वारा शासित सकारात्मक भावनात्मक अवस्थाओं को प्रतिक्रिया सहसंबंधों के अमूर्त गुणों से जोड़ा जा सकता है, और इन्हें भाषाई मनोगतिकी का सहारा लिए बिना उत्पन्न और बनाए रखा जा सकता है, जो आधुनिक मनोचिकित्सा और उनके तर्कों, जिसमें एसीटी (ACT) भी शामिल है, का मूल है। दूसरे शब्दों में, स्थायी सकारात्मक भावना, या 'खुशी' पूरी तरह से सरल प्रतिक्रिया सहसंबंधों के मानदंडगत गुणों के बजाय अमूर्त गुणों पर निर्भर करती है, या यह कि हम क्या सोचते हैं, बल्कि कैसे सोचते हैं, और इसे दैनिक जीवन में आसानी से दोहराया जा सकता है, यह एक ऐसी परिकल्पना है जिसका परीक्षण आसानी से खंडनीय प्रक्रिया से किया जा सकता है।
इसमें विडंबना यह है कि 'स्वीकृति' और 'प्रतिबद्धता' के रूपक तो लागू होते हैं, हालांकि RFT और ACT लागू नहीं होते।
मैं अपनी ओपन सोर्स पुस्तक 'द बुक ऑफ रेस्ट' (The Book of Rest), जो विश्राम की अवस्थाओं के तंत्रिका-विज्ञान पर है, के पृष्ठ 47-52 में एक अधिक विस्तृत सैद्धांतिक व्याख्या और प्रक्रिया प्रस्तुत करता हूँ, जिसका लिंक नीचे दिया गया है।
https://www.scribd.com/doc/284056765/The-Book-of-Rest-The-Odd-Psychology-of-Doing-Nothing
यह व्याख्या मिशिगन विश्वविद्यालय के प्रतिष्ठित तंत्रिका-विज्ञानी केंट बेर्रिज के कार्य पर आधारित है, जो भावना और प्रेरणा-प्रेरणा के प्रमुख सिद्धांतकार हैं, जिन्होंने कृपया सटीकता के लिए इस कार्य की समीक्षा की और तैयार पांडुलिपि का समर्थन किया।
बेरिज़ की साइट और पुरस्कार अधिगम के
इतिहास पर लेख https://sites.lsa.umich.edu/berridge-lab/
https://www.scribd.com/document/447163649/Berridge-Reward-Learning-Incentives-and-Expectations
शुल की D और P की समीक्षा और टोनो का लेख कि RFT इतना समझ से परे क्यों
है https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1334450/pdf/jeabehav00220-0128.pdf
http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.667.7327&rep=rep1&type=pdf
मैं पूर्व सैनिकों के साथ एक इंटर्नशिप कर रहा हूँ और यह एक सिद्धांत है जिसका उपयोग हस्तक्षेपों में किया जाता है।
यह बहुत दिलचस्प है कि मैं अपने काम में जो कुछ जोड़ने की कोशिश कर रहा था, वह सब इस दृष्टिकोण में शामिल कर दिया गया है। इसके बारे में और जानना चाहूँगा। शानदार लेख के लिए धन्यवाद।
विचार विसंयोजन में रूपक के उपयोग को संक्षिप्त रूप से समझाया गया है और यह सीखने के सिद्धांत के साथ सीआर (CR) का अधिक प्रभावी ढंग से उपयोग करने में अत्यधिक उपयोगी है। यह निश्चित रूप से उन सामान्य सीबीटी (CBT) उपचार प्रोटोकॉल के दायरे से बाहर सोचने में सहायक है, जिनके साथ काम करने की मुझे आवश्यकता होती है।
मैं एक नैदानिक मनोवैज्ञानिक हूँ और यह पहली बार है जब मैंने इस दृष्टिकोण के बारे में सुना है। आपके लेख ने मुझे इसके बारे में और जानने के लिए प्रेरित किया है, क्योंकि कभी-कभी मुझे लगता है कि सीबीटी कुछ लोगों के लिए बहुत बोझिल हो सकती है।
मैं 8 साल की उम्र से यही ढूंढ रहा था। मैं सितंबर में 65 साल का हो जाऊँगा और आखिरकार मुझे यह मिल गया।
मुझे उम्मीद है कि ACT आपको मदद करता रहा है। यह पढ़कर उत्साह मिला। मैं इस सप्ताह ACT थेरेपी शुरू करने ही वाला हूँ। मैं 62 साल का हूँ और उम्मीद कर रहा हूँ और प्रार्थना कर रहा हूँ कि यह मुझे अपने बाकी जीवन में अपने विचारों से लड़ने के बिना एक बहुत अधिक शांतिपूर्ण जीवन देगा।