आत्म-जागरूकता में अपनी भावनाओं, शक्तियों और कमजोरियों को पहचानना शामिल है, जो व्यक्तिगत और व्यावसायिक विकास को बढ़ाता है।
आत्म-जागरूकता में सुधार माइंडफुलनेस, दूसरों से प्रतिक्रिया और जर्नलिंग जैसी चिंतनशील प्रथाओं के माध्यम से किया जा सकता है।
उच्च आत्म-जागरूकता बेहतर निर्णय लेने, बेहतर संबंधों और बढ़ी हुई भावनात्मक बुद्धिमत्ता की ओर ले जाती है।
आप कितने आत्म-जागरूक हैं?
उस प्रश्न को पूछना और उस पर चिंतन करना आत्म-जागरूकता का एक उदाहरण है।
आप खुद को इस प्रकार के चिंतन में कितनी बार संलग्न पाते हैं?
यदि आपने उत्तर दिया, 'अक्सर नहीं,' तो यह लेख आपके लिए बिल्कुल उपयुक्त है।
यदि आपने उत्तर दिया, 'हमेशा!' तो यह लेख भी आपके लिए बिल्कुल उपयुक्त है।
क्यों? क्योंकि आत्म-जागरूकता एक कौशल है जो एक मांसपेशी की तरह है, जिसे मजबूत और लचीला बने रहने के लिए अच्छी कसरत की आवश्यकता होती है।
भावनात्मक बुद्धिमत्ता के गुरु डेनियल गोलमैन ने एक बार कहा था:
यदि आपकी भावनात्मक क्षमताएँ आपके वश में नहीं हैं, यदि आपके पास आत्म-जागरूकता नहीं है, यदि आप अपनी पीड़ादायक भावनाओं को प्रबंधित नहीं कर पाते हैं, यदि आप सहानुभूति नहीं रख सकते और प्रभावी संबंध नहीं बना सकते, तो आप कितने भी होशियार क्यों न हों, आप बहुत आगे नहीं बढ़ पाएंगे।
आगे बढ़ने से पहले, हमें लगा कि आप हमारे पाँच सकारात्मक मनोविज्ञान उपकरण मुफ़्त में डाउनलोड करना चाहेंगे। ये विस्तृत, विज्ञान-आधारित अभ्यास न केवल आपको अपने प्रति दया और करुणा बढ़ाने में मदद करेंगे, बल्कि आपको अपने क्लाइंट्स, छात्रों या कर्मचारियों को अपने प्रति अधिक दया दिखाने में मदद करने के लिए उपकरण भी देंगे।
अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन (n.d.) आत्म-जागरूकता सिद्धांत को "स्वयं पर ध्यान केंद्रित करने के परिणाम" के रूप में परिभाषित करता है। आज उपलब्ध अधिकांश शोध और साहित्य दो प्रकार की आत्म-जागरूकता के बीच अंतर करता है: विषयगत और वस्तुनिष्ठ।
विषयगत आत्म-जागरूकता यह विचार है कि हम अपनी सभी धारणाओं और व्यवहारों का स्रोत हैं। हमारी अवलोकनों और अनुभवों के आधार पर दुनिया हमारे चारों ओर घूमती है।
शोधकर्ताओं डुवाल और विक्लंड, जिनके बारे में आप बाद में पढ़ेंगे, ने वस्तुनिष्ठ आत्म-जागरूकता को परिभाषित करने का प्रयास किया। यह वह विचार है कि हम स्वयं की तुलना दूसरों और सही व्यवहार के किसी मानक से करते हैं। व्यवहार, दृष्टिकोण और गुणों में ये तुलनाएँ सभी हमारी आत्म-जागरूकता की भावना में योगदान करती हैं (अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन, n.d.).
हमें आत्म-जागरूकता की इस समझ तक क्या लाया? आत्म-जागरूकता वास्तव में कब शुरू होती है? जब कोई व्यक्ति आत्म-जागरूक नहीं होता है तो क्या होता है?
इस लेख के बाकी हिस्सों में, हम कुछ संभावित उत्तरों पर गहराई से विचार करेंगे। ऐसा करते हुए, आप आत्म-जागरूकता के बारे में अपनी मान्यताओं पर विचार कर सकते हैं। कृपया उन्हें टिप्पणियों (कमेंट्स) अनुभाग में साझा करने के लिए स्वतंत्र महसूस करें।
मनोविज्ञान में वस्तुनिष्ठ आत्म-जागरूकता
1800 के दशक के अंत में, विलियम जेम्स ने आत्मीय और वस्तुनिष्ठ स्व के बीच एक अंतर किया।
तब से, आत्म-जागरूकता कई मनोवैज्ञानिकों (ब्राउनवेल, ज़ेरवास, और रमानी, 2007) की रुचि का विषय रही है। यह खोज जारी है कि स्वयं कब उभरता है, यह महत्वपूर्ण क्यों है, और हमारे विकास में इसका क्या अर्थ है।
विकासात्मक सिद्धांत के दृष्टिकोण से, बच्चे लगभग 18 महीने की उम्र में आत्म-जागरूक हो जाते हैं (ब्राउनल एट अल., 2007)। यह अवधि "टेरिबल ट्वोज़" (terrible twos) की शुरुआत को चिह्नित करती है, जिसे कई माता-पिता अच्छी तरह से जानते हैं। उनका बच्चा अधिक स्वतंत्र रूप से व्यवहार करना शुरू कर देता है। वे खुद को दूसरों से अलग के रूप में देखते हैं और आईने में खुद को पहचानते हैं। उनका नया पसंदीदा शब्द 'नहीं' होता है। यह विषयगत जागरूकता का एक उदाहरण है।
रोचैट (2003) ने दावा किया कि एक बच्चे के जीवन के शुरुआती दौर में आत्म-जागरूकता के पाँच स्तर होते हैं। ये लगभग चार या पाँच वर्ष की आयु तक क्रमिक रूप से होते हैं।
वे हैं:
स्तर 0 – भ्रम
। बच्चा स्वयं और अपने प्रतिबिंब के
बीच अंतर देखने में असमर्थ होता है। स्तर 1 – विभेदन
। बच्चा यह समझना शुरू कर देता है कि आईना पर्यावरण का प्रतिबिंब है। वे देखते हैं कि कुछ अलग है। स्तर 2 – स्थिति
। यह दर्पण में देखी गई अपनी विशिष्टता को समझने की शुरुआत है। बच्चा पहचानता है कि प्रतिबिंब उनके वास्तविक शरीर के संबंध में "बाहर" है। स्तर 3 – पहचान।
यह पहचान कि दर्पण की छवि स्वयं है, और भी स्पष्ट हो जाती है। स्तर 4 – स्थायित्व।
बच्चा तस्वीरों और वीडियो में खुद को पहचानता है, भले ही वह खुद का छोटा रूप ही क्यों न हो। स्तर 5 – आत्म-चेतना या "मेटा" आत्म-जागरूकता।
बच्चा खुद के बारे में और दूसरे लोग उसे कैसे देखते हैं, इस बारे में सचेत होता है।
अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन (n.d.) के अनुसार, वस्तुनिष्ठ आत्म-जागरूकता "आत्म-केंद्रित ध्यान की एक प्रतिबिंबित अवस्था" है। इसमें दूसरों की तुलना में स्वयं का आकलन करना और फिर आवश्यकतानुसार व्यवहार और विश्वासों को सही करना शामिल है। जब हमारे आदर्श और वास्तविक स्वरूप के बीच अंतर होता है, तो हम बेचैनी का अनुभव करते हैं। इसे ठीक करने के लिए, हम स्वयं से बाहर देख कर दूसरों की ओर देखते हैं।
तो, रोचैट (2003) के स्तरों को ध्यान में रखते हुए, वस्तुनिष्ठ आत्म-जागरूकता पाँचवें स्तर के बाद होती है। विकासात्मक साहित्य में एक और प्रमुख अवधारणा, आत्म-नियमन, वस्तुनिष्ठ आत्म-जागरूकता के बिना अधिक कठिन है। स्व-नियमन हमारी अपनी क्रियाओं और आवेगों को नियंत्रित करने की क्षमता है। जो लोग ऐसा कर सकते हैं, उनके अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की अधिक संभावना होती है। वे व्यवहार के निर्दिष्ट मानकों को भी पूरा करते हैं। स्व-नियमन के और अधिक उपकरण यहाँ पाएं।
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डुवाल और विक्लुंड के कार्य पर एक नज़र
1972 में, डुवाल और विक्लंड ने वस्तुनिष्ठ आत्म-जागरूकता की अवधारणा विकसित की। उन्होंने तर्क दिया कि किसी भी क्षण, एक व्यक्ति आत्म-केंद्रित या अन्य-केंद्रित हो सकता है। इसके अलावा, उनका मानना था कि आंतरिक ध्यान में स्वयं की तुलना मानकों से करना शामिल है।
ये मानक बाहरी वातावरण के साथ बातचीत से उत्पन्न होते हैं। एक बार आंतरिक हो जाने पर, व्यक्ति अपने विचारों और व्यवहारों में समायोजन कर सकता है। कोई व्यक्ति जितना अधिक आत्म-केंद्रित होता है, उतना ही अधिक आत्म-जागरूक बनता है।
अपने विचारों का परीक्षण करने के लिए, उन्होंने कई प्रयोग किए। एक अध्ययन में, उन्होंने यह निर्धारित करने का प्रयास किया कि यदि विषय अधिक आत्म-जागरूक हो जाता है तो क्या राय और प्रदर्शन बदलेंगे। तीन प्रयोगों की एक श्रृंखला ने यह दर्शाया कि ऐसा ही होता है (विक्लंड और डुवैल, 1971)।
जिन विषयों को टेप-रिकॉर्ड किया गया था, टीवी कैमरे के सामने रखा गया था, या किसी कार्य को करते समय आईने का सामना करना पड़ा, उनमें आत्म-जागरूकता में वृद्धि देखी गई। विषयों की राय एक निर्दिष्ट मानक के साथ मेल खाती थी (प्रयोग 1 और 2), या उनके प्रदर्शन में सुधार हुआ (प्रयोग 3)।
डुवाल और विक्लंड का शोध सामान्यतः आत्म-जागरूकता और विशेष रूप से वस्तुनिष्ठ आत्म-जागरूकता के क्षेत्र में समकालीन शोध का आधार है। उनके कार्य ने यह प्रदर्शित किया कि आत्म-केंद्रित ध्यान का अनुभवजन्य अध्ययन संभव था (मोरीन, 2011)।
सामाजिक मनोविज्ञान में सिद्धांत पर एक दृष्टि
सामाजिक मनोविज्ञान मनोविज्ञान की एक शाखा है जो मानवीय अंतःक्रियाओं का अध्ययन करती है।
इसलिए, यह समझ में आता है कि आत्म-जागरूकता इन शोधकर्ताओं के लिए रुचि का विषय है। वैज्ञानिक हमारे अंतःक्रियाओं की उत्पत्ति और प्रभावों को जानना चाहते हैं।
बढ़ी हुई आत्म-जागरूकता और मानकों के बीच अंतःक्रिया की समझ महत्वपूर्ण है।
सामाजिक मनोवैज्ञानिकों द्वारा अन्वेषण किए गए कुछ प्रश्न हैं:
क्या स्वयं की मानकों से स्वचालित तुलना जैसी कोई चीज़ होती है (सिल्विया और फिलिप्स, 2013)?
सार्वजनिक और निजी आत्म-जागरूकता के विव्यक्तिकरण और आक्रामकता पर क्या प्रभाव होते हैं (प्रेंटिस-डन और रोजर्स, 1982)?
आत्म-जागरूकता नेतृत्व को कैसे प्रभावित करती है (Showry & Manasa, 2014)?
क्या आत्म-जागरूकता से उपभोक्ता व्यवहार प्रभावित होता है? यदि हाँ, तो कैसे (एर्टिमुर और लावॉय, 2019)?
संस्कृति आत्म-जागरूकता को कैसे प्रभावित करती है (Heine, Takemoto, Moskalenko, Lasaleta, & Henrich, 2008)?
सामाजिक मनोविज्ञान के भीतर आत्म-जागरूकता का अध्ययन जारी है। यह एक गतिशील अनुसंधान से भरा क्षेत्र है और आलोचना से रहित नहीं है (सिल्विया और डुवाल, 2001)। सिल्विया और डुवाल तीन क्षेत्रों पर प्रकाश डालते हैं जिन्हें और ध्यान देने की आवश्यकता है:
अपेक्षाएँ आत्म-मानक विसंगतियों के प्रति निकटता और परिहार को कैसे प्रभावित करती हैं
मानकों की प्रकृति
अंतर-समापन में विसंगति कमी का निर्देशन करने में कारण-आरोपण की भूमिका
आत्म-जागरूकता सिद्धांत के 7 उदाहरण
आत्म-जागरूकता का अर्थ है दूसरों के साथ संबंधों में स्वयं के साथ 'तालमेल' में होना भी। यदि आप एक ऐसे बॉस हैं जो अपने कर्मचारियों की बात नहीं सुनते, तो हो सकता है कि आप उनके द्वारा आपके बारे में बनाई गई धारणा को न समझ पाएं। इसे संबोधित करने के लिए अक्सर उपयोग किया जाने वाला एक प्रबंधन उपकरण 360-डिग्री फीडबैक है।
इस सिद्धांत के कुछ अन्य उदाहरणों में हमारी निम्नलिखित के प्रति जागरूकता शामिल है:
पल में हमारे कार्य
क्षणिक कार्यों के प्रति हमारा दृष्टिकोण
पल-भर की हमारी भावनाएँ
हम चाहते हैं कि दूसरे हमें कैसे देखें
हमारी उपस्थिति
आंतरिक संघर्ष (जैसे, आपके विश्वासों और कार्यों के बीच)
हमारे विश्वास और मूल्य
दूसरों के दृष्टिकोण, भावनाएँ और मान्यताएँ
आत्म-जागरूकता विकसित करने में असमर्थता दूसरों के लिए स्थितियों को असहज बना सकती है। यह अधिक संघर्ष का कारण भी बन सकती है।
कुछ लोगों के लिए, उनकी आत्म-जागरूकता की कमी उनके नियंत्रण से बाहर होती है, जैसे कि कुछ न्यूरोडीजेनेरेटिव बीमारियों (जैसे, अल्जाइमर रोग, डिमेंशिया के अन्य रूप, एनोसोग्नोसिया, स्किज़ोफ्रेनिया, और बाइपोलर डिसऑर्डर) वाले लोग, न्यूरोलॉजिकल और विकासात्मक विकार (जैसे, ऑटिज़्म स्पेक्ट्रम डिसऑर्डर), और मस्तिष्क की चोट।
इनमें से कुछ स्थितियों में, एक व्यक्ति फिर भी अधिक आत्म-जागरूक होने का तरीका सीख सकता है (हुआंग एट अल., 2017; शानी-उर एट अल., 2014)।
आत्म-धारणा सिद्धांत क्या है और यह कैसे भिन्न है?
डैरिल बेम (1972) ने मूलभूत मानवीय दृष्टिकोण निर्माण का एक सिद्धांत विकसित किया: लोग अपने स्वयं के व्यवहार का अवलोकन करते हैं, और फिर यह तय करते हैं कि किन दृष्टिकोणों ने उस व्यवहार को जन्म दिया।
इसके लिए किसी अनुभव की आवश्यकता नहीं है। बेम का मानना था कि लोग दूसरों के व्यवहार की व्याख्या करते समय इसी दृष्टिकोण का उपयोग करते हैं। व्यवहार पहले होता है; भावना बाद में।
उदाहरण के लिए, इसे आज़माएँ:
आईने में देखें और भौंहें चढ़ाएं। इसे कई मिनटों तक करें। फिर, खुद से पूछें कि आप कैसा महसूस कर रहे हैं। क्या आप गुस्से में हैं? चिड़चिड़े? परेशान? आपके व्यवहार के कारण यह भावना उत्पन्न हुई।
एक और उदाहरण है 'काम बनने तक दिखावा करो' (faking it until you make it) के पीछे का विचार। हो सकता है आपका दिन बहुत बुरा रहा हो, लेकिन क्योंकि आपने एक सामाजिक कार्यक्रम में शामिल होने के लिए हाँ कह दी थी, आप वहाँ जाने के लिए खुद को बाध्य महसूस करते हैं। वहाँ पहुँचने के बाद, लोग वही करते हैं जिसकी हर कोई उम्मीद करता है। वे आपका अभिवादन करते हैं, आप उनका अभिवादन करते हैं, और हर कोई मुस्कुराता है। आपको पता भी नहीं चलता, और आप वह सब कुछ भूल जाते हैं जिसने आपको चिढ़ाया था। आप खुश या कम चिढ़े हुए महसूस करते हैं क्योंकि आपने अपेक्षित "सिर हिलाने और मुस्कुराने" वाले व्यवहार का अनुकरण किया।
दोनों सिद्धांतों के बीच एक अंतर यह है कि आत्म-धारणा यह मानती है कि व्यवहार भावना से पहले होता है। यह दूसरों के दृष्टिकोण या व्यवहार की स्पष्ट तुलना किए बिना होता है।
डैनियल गोलेमैन (2012) आत्म-जागरूकता कौशल को "यह जानना कि हम क्या महसूस कर रहे हैं और क्यों" के रूप में वर्णित करते हैं। ये अच्छे अंतर्ज्ञान और निर्णय लेने का आधार हैं। [आत्म-जागरूकता] एक नैतिक कम्पास है।" उनकी भावनात्मक बुद्धिमत्ता का सिद्धांत (हे ग्रुप, 2005) आत्म-जागरूकता में शामिल तीन क्षमताओं का वर्णन करता है:
भावनात्मक आत्म-जागरूकता – अपनी भावनाओं और उनके प्रभावों को पहचानना
सटीक आत्म-मूल्यांकन – अपनी ताकत और सीमाओं को जानना
ये तीनों कौशल भावनात्मक बुद्धिमत्ता के विकास के लिए महत्वपूर्ण हैं (गोलेमैन, 2012)। हम पहले से ही जानते हैं कि मनुष्य सामाजिक प्राणी हैं। हमारा संचार अक्सर अवचेतन स्तर पर होता है (मलोडिनाउ, 2012)।
उस समय के बारे में सोचें जब आपका दिन अच्छा नहीं बीत रहा था। आपने किससे बातचीत की? इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह व्यक्ति आपको अच्छी तरह जानता था या नहीं। ज़्यादातर मामलों में, इंसान अवचेतन संचार का पता लगाने में बहुत सटीक होते हैं। अधिक आत्म-जागरूक होने से हमारे विभिन्न समुदायों में अधिक संबंधों में सफलता मिल सकती है।
आत्म-जागरूकता कौशल में सुधार के 7 तरीके
हमने हमारे जीवन में आत्म-जागरूकता की भूमिका के बारे में कुछ शोधों को छुआ है।
अब, सवाल यह है कि हम इस कौशल में कैसे बेहतर हो सकते हैं? सौभाग्य से, ऐसा करने के कई तरीके हैं।
आप यह निर्धारित करने के लिए नीचे दी गई प्रत्येक रणनीति को आज़मा सकते हैं कि कौन सी आपके लिए सबसे उपयुक्त है:
ध्यान करना सीखें। यदि यह कठिन लगता है, तो धीमी, गहरी सांस लेने के केवल 30 सेकंड से शुरुआत करें।
प्रतिक्रिया मांगें। कभी-कभी, हम अपनी ताकत या कमजोरियों को नहीं जानते होते हैं। दूसरों से पूछने से हमें यह देखने में मदद मिलती है कि हम कहाँ सुधार कर सकते हैं और कहाँ हम पहले से ही उत्कृष्ट हैं।
अपने लक्ष्यों को लिखना, ट्रैक करना और उनका विश्लेषण करना सीखें। जैसे-जैसे आप खुद को लक्ष्य प्राप्त करते हुए देखते हैं, आपको यह अंतर्दृष्टि मिलती है कि आपको क्या प्रेरित करता है।
अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के लिए व्यक्तित्व और चरित्र लक्षण मूल्यांकन का उपयोग करें। उदाहरणों में VIA चरित्र सर्वेक्षण और स्ट्रेंथ्सफाइंडर शामिल हैं, लेकिन अन्य सर्वेक्षण भी हैं।
जर्नल। खुद को मुक्त रूप से लिखने दें या संकेतों का उपयोग करें। दोनों ही आपको अपने विचारों, विश्वासों और भावनाओं पर एक अलग दृष्टिकोण प्राप्त करने में मदद करते हैं।
सुबह के पन्ने लिखें। यह विचार जूलिया कैमरन की किताब, द आर्टिस्ट्स वे से लिया गया है। हर सुबह, अपने मन में जो कुछ भी आए, उसके तीन लंबे पन्ने लिखें। भले ही आप तीन पन्नों में सिर्फ इतना ही लिखें, "मुझे लिखने के लिए कुछ भी सूझ नहीं रहा है," यह ठीक है। मकसद यह है कि अपने दिन की शुरुआत करने से पहले आप अपने दिमाग पर से सारा बोझ उतार दें। यह बेमेल बकवास का एक अजीब-सा गुच्छा लग सकता है। यह बाद में कुछ ऐसा भी बन सकता है, जिस पर आप आगे काम कर सकें। यह चेतना-प्रवाह लेखन है, कहानी गढ़ने और योजना बनाने का तरीका नहीं। अपने पन्नों को दोबारा न पढ़ें, जब तक कि कोई शानदार विचार सामने न आए (किसी किताब का बीज? किसी समस्या का समाधान?)। आप अपने बारे में कुछ आश्चर्यजनक जान सकते हैं, जैसे कि आप कौन हैं, आप किस चीज़ को महत्व देते हैं, और आपके लिए सबसे ज़्यादा मायने क्या रखता है।
अल्बर्ट एलिस की ABCs। हम में से प्रत्येक व्यक्ति सक्रिय करने वाले घटनाओं (A) का अनुभव करता है जो नकारात्मक भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को उत्प्रेरित करती हैं। ये भावनात्मक प्रतिक्रियाएं आंतरिक संवाद या विश्वासों (B) के रूप में सामने आती हैं और नकारात्मक परिणामों (C) का कारण बन सकती हैं। एलिस ने तर्कसंगत भावनात्मक व्यवहार चिकित्सा (REBT) विकसित की ताकि लोगों को प्रतिकूल घटनाओं से जुड़ी तर्कहीन मान्यताओं से बेहतर तरीके से निपटने में मदद मिल सके। आरईबीटी हमें यह सिखाकर हमारी आत्म-जागरूकता बढ़ाता है कि "आत्म-पराजयी विश्वासों की पहचान करें, उन्हें चुनौती दें, और उन्हें भावनात्मक कल्याण और लक्ष्य प्राप्ति को बढ़ावा देने वाले स्वस्थ विश्वासों से बदलें" (अल्बर्ट एलिस इंस्टीट्यूट, n.d.).
आप अपने कौशल को बेहतर बनाने में मदद के लिए आत्म-जागरूकता की किताबों का हमारा चयन भी देख सकते हैं।
7 उपयोगी गतिविधियाँ और अभ्यास
अब आत्म-जागरूकता की अपनी खोज में अपनाने और अनुकूलित करने के लिए विशिष्ट प्रथाओं में गहराई से उतरने का समय है। इनमें से प्रत्येक व्यक्तिगत और समूह दोनों के साथ काम करती है।
1. खुद के साथ एक डेट तय करें
जूलिया कैमरन द्वारा बनाई गई एक और व्यायाम, 'आर्टिस्ट डेट्स', आपके रचनात्मक पक्ष को खोजने का एक मजेदार तरीका है। सप्ताह में एक बार, किसी ऐसी चीज़ के बारे में सोचें जिसे सीखना या खोजना मजेदार होगा। उदाहरण के लिए, अपने ही शहर में एक पर्यटक बनें। आप क्या खोज सकते हैं जो आप पहले से नहीं जानते थे? टहलने जाते समय किसी विशिष्ट आकार को खोजने का निर्णय लें।
आप कलाकार डेट का अनुभव करने के अनगिनत तरीके हो सकते हैं। आपकी यात्राएँ निश्चित रूप से आपकी कल्पना को जगाएंगी। वे आपको अपने रचनात्मक स्वरूप से बेहतर जुड़ने में भी मदद कर सकती हैं। जब आप अपने सबसे रचनात्मक होते हैं तो आप कौन होते हैं? क्या आप अधिक चंचल होते हैं?
उदाहरण को एक छोटे समूह के माहौल के लिए अनुकूलित करने के लिए, समूह के प्रत्येक सदस्य को एक ऐसी चीज़ चुनने के लिए आमंत्रित करें जिसके लिए वे खोज करेंगे। फिर बाहर जाएँ। खोज के लिए 15 मिनट तक का समय दें। जब सभी वापस आ जाएँ, तो समूह के सदस्य अपने अनुभव के बारे में जर्नल लिख सकते हैं। संचालक समूह के सदस्यों को अपने अनुभव साझा करने के लिए भी आमंत्रित कर सकते हैं।
2. जोहारी विंडो
काउंसलर कार्ल नीचे दिए गए वीडियो में जोहारी विंडो के पीछे की अवधारणा को खूबसूरती से समझाते हैं। यह कार्य एक संयुक्त आत्म और अन्य मूल्यांकन है। इससे आपको जो अंतर्दृष्टि मिलती है, वह आपको अधिक आत्म-जागरूक बनने में मदद करती है। यदि आप इस दृष्टिकोण को जानना चाहते हैं, तो Kevan.org पर जाएँ।
साइट पर, आपको विशेषणों की एक सूची दिखाई देगी। आप अपने बारे में बताने वाले पाँच से छह शब्दों की पहचान करते हैं और फिर एक लिंक दूसरों के साथ साझा करते हैं। जब आपके दोस्त और सहकर्मी आपको प्रतिक्रिया देते हैं, तो वे गुमनाम रूप से ऐसा कर सकते हैं। आपको किसी भी चीज़ के लिए साइन अप करने की आवश्यकता नहीं है।
जोहरी विंडो: आत्म-समझ के लिए एक उपयोगी उपकरण
3. प्रतिमान परिवर्तन
इस अभ्यास के लिए आपको बड़ी रंगीन छवियों या विज्ञापनों की आवश्यकता होगी। अपनी ढेर में से एक तस्वीर चुनें। छवि को छोटे-छोटे टुकड़ों में काटें ताकि आप यह न बता सकें कि यह पहले क्या थी। एक नया डिज़ाइन बनाएं और उसे एक शीर्षक दें। यदि आप यह किसी और के साथ कर रहे हैं, तो समझाएं कि नई छवि क्या है और यह मूल रूप से क्या थी। समाप्त होने पर, इन प्रश्नों पर विचार करें:
एक छवि को दूसरी छवि में बदलने पर कैसा लगा?
पहली तस्वीर को "छोड़ना" कितना मुश्किल था?
किसी एक चीज़ को "छोड़ने" के लिए क्या आवश्यक है ताकि उसकी जगह कुछ नया आ सके?
आपने इसे सफलतापूर्वक कब किया है या अतीत में इसे होते हुए कब देखा है?
4. ये लोग कौन हैं?
कभी-कभी हमारी सोच बदलना चुनौतीपूर्ण हो सकता है। हम जहाँ हैं और जो बन गए हैं, उससे हम सहज हो जाते हैं। इसके अलावा, बदलाव डरावना और कठिन हो सकता है। इस अभ्यास में, आपको 10 एनाग्राम की एक सूची को सुलझाना है। उदाहरण के लिए:
गिरफ्तार
सीओडी रॉट्स
एक कॉइन स्टड
स्टू ए सर
लॉग संदर्भ
स्नैग मेयर
धोखेबाज़
खट्टा टोप
स्ली वेयर
IS TART
जब आप समाप्त कर लें, तो इन प्रश्नों पर विचार करें,
आपको जवाब देखने से क्या रोक रहा था?
एनाग्राम को हल करने में आपको क्या मदद मिली?
आप कौन से विचार या विश्वास रखते हैं जो प्रतिबंध या बाधाओं के रूप में काम करते हैं?
5. मन शरीर पर हावी
क्या आप मानते हैं कि हमारे विचार हमारे शरीर की प्रतिक्रिया को प्रभावित करते हैं? इस अभ्यास के लिए आपको एक साथी की आवश्यकता होगी। अपने मित्र से कहें कि वह आपकी आँखों के सामने खड़ा हो जाए, आँखें बंद करके, और किसी सकारात्मक अनुभव को याद करे।
जब वे तैयार हों, तो उन्हें सिर हिलाने के लिए कहें। अपने साथी से उनका प्रमुख हाथ कंधे की ऊँचाई तक उठाने और मुट्ठी बनाने के लिए कहें। उनका हाथ फर्श के समानांतर और उनके सामने होना चाहिए। अपने साथी से उनका नाम बताने के लिए कहें, जबकि आप उनका हाथ नीचे धकेलने का प्रयास करें। अब, आपकी बारी है।
पहले की तरह ही प्रक्रिया का पालन करें, लेकिन इस बार आप एक अप्रिय स्मृति को याद करेंगे। जब आपका साथी आपको अपनी बांह उठाने के लिए कहेगा, तो आप अपनी बांह के बजाय एक काल्पनिक नाम कहेंगे। संभावना है कि आपके साथी की बांह बहुत कम, या बिल्कुल भी नहीं, नीचे आई होगी, लेकिन आपकी बांह नीचे आई होगी।
इसके बारे में सोचें:
जब हम खुश और ईमानदार होते हैं तो हमारे शरीर पर सामान्यतः क्या प्रभाव पड़ता है?
जब हम नकारात्मक या असत्य महसूस करते हैं तो हमारे शरीर पर सामान्यतः क्या प्रभाव पड़ता है?
6. माओरी सहज चित्रण अभ्यास
न्यूजीलैंड के माओरी औषधि विशेषज्ञों ने इसका उपयोग लोगों को अपने जीवन का आकलन करने में मदद करने के एक तरीके के रूप में किया। यह सालाना, आमतौर पर उनके जन्मदिन पर किया जाता है, जिसमें व्यक्ति एक चित्र बनाकर अपने अतीत, वर्तमान और भविष्य का अन्वेषण करता है।
कागज़ के एक टुकड़े पर एक बड़ा वृत्त बनाएं, जिससे पेज पर आपके लिए एक 'पवित्र स्थान' बन जाए, जैसा कि माओरी कहेंगे। कागज़ के पीछे ये शब्द लिखें:
साँप
फूल
तितली
पक्षी रास्ता
पहाड़
आश्रय
पेड़
इन आठ प्रतीकों को आप जहाँ चाहें अपने पवित्र स्थान में खींचें। जितना चाहें उतना समय लें। जब आप समाप्त कर लें, तो कागज़ को चार खंडों में विभाजित करने के लिए एक बिंदीदार क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर रेखा जोड़ें। व्याख्या लंबी है। इसे यहाँ देखें। यह हर साल करने के लिए एक अद्भुत गतिविधि है।
7. भावनात्मक बुद्धिमत्ता पर आत्म-चिंतन
यह अभ्यास, जिसे डॉ. ह्यूगो अल्बर्ट्स द्वारा विकसित किया गया है, आपकी निम्नलिखित क्षमता का आकलन करने में आपकी सहायता करने पर केंद्रित है:
अपनी भावनाओं को समझें
दूसरों की भावनाओं को समझें
अपनी भावनाओं को नियंत्रित करें
अपने आप को बेहतर बनाने के लिए अपनी भावनाओं का उपयोग करें
उपरोक्त प्रत्येक क्षेत्र के लिए, आप अपनी वर्तमान क्षमताओं का मूल्यांकन करते हैं और यह देखते हैं कि आप उन्हें कैसे मजबूत कर सकते हैं। अल्बर्ट्स में आपके चिंतन को प्रेरित करने के लिए कई प्रश्न शामिल हैं।
उदाहरण के लिए, यदि आप अपनी भावनाओं को बेहतर ढंग से समझने की कोशिश कर रहे हैं, तो इन पर विचार करें:
मैं यह पहचानने में कितना अच्छा हूँ कि मैं कैसा महसूस कर रहा हूँ?
मुझे यह कितनी अच्छी तरह पता है कि मैं खुश हूँ या नहीं?
मैं यह कितनी अच्छी तरह से पहचान पाता/पाती हूँ कि मैं गुस्से में, दुखी, ऊब गया/गयी हूँ, आदि?
मैं अपने भीतर भावनात्मक उतार-चढ़ाव को पहचानने में कितना अच्छा हूँ?
प्रश्नों की सूची पर विचार करने के बाद, अपना वर्तमान विश्लेषण लिखें। फिर, इस बारे में लिखें कि आप कैसे सोचते हैं कि आप उस क्षेत्र में अपने कौशल को मजबूत कर सकते हैं। प्रत्येक मूल्यांकन खंड में औसतन छह प्रश्न होते हैं।
समूह में, सुगमकर्ता एक उदाहरण के साथ इसे पेश कर सकता है। उदाहरण पर चर्चा करने के बाद, समूह के सदस्य स्वतंत्र रूप से काम करते हैं। समय की कमी के कारण कार्यशाला के दौरान प्रत्येक मूल्यांकन पूरा करना संभव नहीं हो सकता है।
इसे संभालने के कुछ तरीके हैं:
यदि समूह कुछ दिनों तक मिल रहा है, तो यह होमवर्क हो सकता है।
यदि समूह केवल एक बार मिल रहा है, तो प्रशिक्षक घर पर पूरा करने के लिए प्रोत्साहित कर सकते हैं।
यदि समूह पुनः एकत्रित होता है, तो प्रतिभागी अपनी अंतर्दृष्टि छोटे समूहों में साझा कर सकते हैं। सुविधाकर्ता उन लोगों के लिए बड़े समूह में साझा करने का भी निमंत्रण दे सकता है जो सहज महसूस करते हैं।
आत्म-स्वीकृति और करुणा को बढ़ावा देने के लिए 17 व्यायाम
इन 17 आत्म-करुणा अभ्यासों [पीडीएफ] का उपयोग करके अपने क्लाइंट्स को अपने साथ एक दयालु और अधिक स्वीकार्य रिश्ता विकसित करने में मदद करें, जो आत्म-देखभाल और आत्म-करुणा को बढ़ावा देते हैं।
आत्म-जागरूकता एक सामंजस्यपूर्ण जीवन बनाने का सबसे अच्छा तरीका है। बिना उपयोग के सिकुड़ जाने वाली मांसपेशी की तरह, आत्म-जागरूकता की कमी हमारे संबंधों को कमजोर कर सकती है, न केवल दूसरों के साथ बल्कि स्वयं के साथ भी।
सौभाग्य से, हमें ऐसा होने देना ज़रूरी नहीं है। ध्यान, जर्नलिंग और अन्य अभ्यास जो निरंतर चिंतन शामिल करते हैं, हमारी आत्म-जागरूकता को मज़बूत करते हैं।
बेम, डी. जे. (1972). आत्म-धारणा सिद्धांत। एल. बर्कॉविट्ज़ (संपा.) में, प्रायोगिक मनोविज्ञान में प्रगति (वॉल्यूम 6) (पृ. 1–62)। एकेडमिक प्रेस।
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लेखक के बारे में
कोरी डी. मिलर, एमए, एक लेखिका और आजीवन शिक्षार्थी हैं जो बॉल स्टेट यूनिवर्सिटी से शैक्षिक मनोविज्ञान में मास्टर डिग्री कर रही हैं, और न्यूरोसाइकोलॉजी तथा सकारात्मक मनोविज्ञान में विशेषज्ञता रखती हैं। उन्हें साक्ष्य-आधारित रणनीतियों के माध्यम से दूसरों को उनके लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद करने का जुनून है।
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टिप्पणियाँ
हमारे पाठक क्या सोचते हैं
कोउतोउ गंडा
3 सितंबर, 2024 को 20:19 बजे
नकारात्मक सोच को बेहतर या बदलने के लिए नकारात्मक सोच को सुधारना या बदलना महत्वपूर्ण है
लेख के लिए धन्यवाद। मुझे विश्वास है कि यह दूसरों के साथ मेरे संवाद करने के तरीके और अपने लक्षित दर्शकों तक जानकारी पहुँचाने के तरीके में बहुत मदद करेगा।
जूडी कनिंघम
: TED टॉक्स एक शानदार अतिरिक्त थीं। यह मुझे यह देखने में मदद कर रहा है कि मैं अपनी आजीविका के लिए क्या करता हूँ और पूछता हूँ – क्या बस इतना ही है और शायद मुझे कुछ चीजों पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है।
यह बहुत बढ़िया है! मैं जेल से बाहर आने वाले किशोरों के साथ काम करता हूँ और उन्हें हाई स्कूल में वापस समायोजित करता हूँ। मैं व्यवहार प्रबंधन सिखाता हूँ और जिस तरह से यह सामग्री प्रस्तुत की जाती है, वह बच्चों को व्यस्त रखती है!
पृष्ठभूमि सिद्धांत और व्यावहारिक अनुप्रयोग का सही संतुलन वाला उत्कृष्ट लेख। मैं स्वयं और अपने ग्राहकों के लिए कुछ अभ्यास आज़माने के लिए उत्सुक हूँ। धन्यवाद!
उत्कृष्ट लेख। मैं अपनी टीम के साथ इसका बहुत उपयोग करूँगा। कृपया इस तरह के लेख प्रकाशित करते रहें। हमें कार्यस्थल में इस दृष्टिकोण से और अधिक की आवश्यकता है। धन्यवाद!
कोरी, आपका धन्यवाद,
यह आत्म-जागरूकता के दायरे को कवर करने वाला एक बहुत ही अंतर्दृष्टिपूर्ण और तथ्यात्मक लेख है।
जैसा आपने समझाया, मैं भी मानता हूँ कि आत्म-जागरूकता किसी भी विकास की नींव है, जिसका उपयोग उपयुक्त हस्तक्षेपों के एक ढांचे को बनाने के लिए किया जा सकता है, ताकि उनके प्रभाव को अधिकतम किया जा सके।
शुभकामनाएँ
आप कितने आत्म-जागरूक हैं?
1800 के दशक के अंत में, विलियम जेम्स ने आत्मीय और वस्तुनिष्ठ स्व के बीच एक अंतर किया।
सामाजिक मनोविज्ञान मनोविज्ञान की एक शाखा है जो मानवीय अंतःक्रियाओं का अध्ययन करती है।
डैरिल बेम (1972) ने मूलभूत मानवीय दृष्टिकोण निर्माण का एक सिद्धांत विकसित किया: लोग अपने स्वयं के व्यवहार का अवलोकन करते हैं, और फिर यह तय करते हैं कि किन दृष्टिकोणों ने उस व्यवहार को जन्म दिया।
हमने हमारे जीवन में आत्म-जागरूकता की भूमिका के बारे में कुछ शोधों को छुआ है।
हमारे पाठक क्या सोचते हैं
नकारात्मक सोच को बेहतर या बदलने के लिए नकारात्मक सोच को सुधारना या बदलना महत्वपूर्ण है
लेख के लिए धन्यवाद। मुझे विश्वास है कि यह दूसरों के साथ मेरे संवाद करने के तरीके और अपने लक्षित दर्शकों तक जानकारी पहुँचाने के तरीके में बहुत मदद करेगा।
जूडी कनिंघम
: TED टॉक्स एक शानदार अतिरिक्त थीं। यह मुझे यह देखने में मदद कर रहा है कि मैं अपनी आजीविका के लिए क्या करता हूँ और पूछता हूँ – क्या बस इतना ही है और शायद मुझे कुछ चीजों पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है।
यह बहुत बढ़िया है! मैं जेल से बाहर आने वाले किशोरों के साथ काम करता हूँ और उन्हें हाई स्कूल में वापस समायोजित करता हूँ। मैं व्यवहार प्रबंधन सिखाता हूँ और जिस तरह से यह सामग्री प्रस्तुत की जाती है, वह बच्चों को व्यस्त रखती है!
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उत्कृष्ट लेख। मैं अपनी टीम के साथ इसका बहुत उपयोग करूँगा। कृपया इस तरह के लेख प्रकाशित करते रहें। हमें कार्यस्थल में इस दृष्टिकोण से और अधिक की आवश्यकता है। धन्यवाद!
एक रोचक और अच्छी तरह से लिखे गए लेख के लिए धन्यवाद।
कोरी, आपका धन्यवाद,
यह आत्म-जागरूकता के दायरे को कवर करने वाला एक बहुत ही अंतर्दृष्टिपूर्ण और तथ्यात्मक लेख है।
जैसा आपने समझाया, मैं भी मानता हूँ कि आत्म-जागरूकता किसी भी विकास की नींव है, जिसका उपयोग उपयुक्त हस्तक्षेपों के एक ढांचे को बनाने के लिए किया जा सकता है, ताकि उनके प्रभाव को अधिकतम किया जा सके।
शुभकामनाएँ