Qu'est-ce que la tendance à l'actualisation ?
L'idée de base de la tendance à l'actualisation est simple. Il s'agit d'un désir présent chez tous les êtres vivants qui pousse l'organisme à se développer. Dans le cas des humains, nous voulons tous nous exprimer de manière créative et atteindre notre plein potentiel.
Pour expliquer cette tendance, Rogers a fait l'analogie avec une pomme de terre. Avez-vous déjà laissé une pomme de terre dans votre garde-manger pour découvrir plus tard qu'elle avait poussé des germes ? Les germes sont de petits nodules blancs qui profitent de la faible quantité de lumière disponible sous et autour du cadre de la porte.
Chaque fois que vous ouvrez la porte, un peu de lumière entre, encourageant la jeune pousse à lutter pour sa survie. Si vous plantez cette pomme de terre dans le sol au printemps, vous verrez bientôt des pousses vertes émerger de la surface, suivies de feuilles vertes et touffues.
Ce désir de croissance est perceptible chez tout le monde, et Rogers pensait qu'il était vrai pour chaque organisme (Goodreads, n.d.). Les organismes ont une motivation innée pour vivre en accord avec leur vraie nature. Lorsque l'organisme n'y parvient pas, il fait l'expérience de l'incongruité, mais continue à pousser vers l'actualisation (les boutons blancs), même si l'environnement est plus compliqué.
Nous le constatons lorsque des fleurs poussent entre les fissures du béton, lorsque des tiges de maïs poussent entre les grilles de la route et lorsqu'un arbre pousse à l'intérieur de la souche d'un autre arbre. Nous le voyons également lorsque les gens s'efforcent de définir qui ils sont alors qu'on leur dit qui ils sont. C'est souvent cette lutte qui conduit une personne à rechercher une thérapie.
Tout comme ces fleurs qui poussent entre les fissures, la tendance à l'actualisation ne peut être détruite que si l'organisme est détruit.
Image de soi et incongruité
Le concept de soi est la façon dont nous nous percevons. Lorsqu'elle diffère de notre expérience dans le monde, le sentiment qui en résulte est l'incongruité. Il y a un décalage, plus ou moins important, entre l'image que nous avons de nous-mêmes et notre expérience. Cela peut provoquer un malaise.
Si une personne n'avait aucune interaction avec d'autres êtres vivants, cette incongruité ne se produirait pas. C'est notre interaction avec les autres, par le biais d'actions directes et indirectes, qui influence notre image de soi. Cette influence peut être positive ou négative. Lorsqu'elle s'oppose à ce que nous croyons être (notre concept de soi), nous éprouvons de la souffrance.
Cela est vrai même si l'influence est positive mais, dans l'esprit de la personne, incroyable. Si une personne passe la majeure partie de sa jeunesse à se faire dire qu'elle ne vaut rien, mais que quelqu'un vient ensuite lui dire que ce n'est pas le cas, elle peut alors faire l'expérience de l'incongruité.
L'incongruité est souvent liée à des conditions de valeur. Il s'agit de comportements qu'une personne adopte parce qu'ils sont attendus par les autres. Par exemple, si vous êtes une femme, vous pouvez penser que l'on attend de vous que vous souriiez parce que cela vous rend plus jolie et plus accessible.
Et si le sourire n'intéressait pas la femme ? Et si son visage naturel au repos est un froncement de sourcils ? Et si elle ne se préoccupe pas de son apparence extérieure ?
Les conditions de valeur sont des morceaux de papier découpés sur votre surface. Ils peuvent être placés au hasard ou dans un bel arrangement, mais quelle que soit la façon dont ils sont placés, ils ne sont pas vous.
Il s'agit simplement de couches de papier. Chaque papier représente une condition que l'on vous dit devoir remplir pour que vous vous sentiez digne. Ils proviennent des parents, des amis, des patrons, des conjoints, des partenaires, de la religion et des médias. Très vite, les papiers se chevauchent et vous ne voyez plus ce qui se cache en dessous.
3 conditions de base
En 1974, Rogers a animé une conférence sur la recherche en matière d'empathie. Certaines de ces recherches ont montré que les progrès réalisés au cours d'une thérapie sont positivement corrélés au niveau d'empathie manifesté par le thérapeute.
Voici la première vidéo de la série en quatre parties :
Ce qu'en pensent nos lecteurs
"Du point de vue de Rogers, chaque personne s'efforce d'être un être créatif, fonctionnant pleinement et désireux d'atteindre son potentiel. Cet effort est continu, motivant et inné (Rogers, 1963, cité dans Schunk, 2016). Le processus de poursuite de notre plein potentiel est ce qu'il a appelé la tendance à l'actualisation".
Je ne suis pas sûr que cela soit vrai. Tout le monde ne s'efforce pas d'être une personne créative et pleinement fonctionnelle. Certains voudraient être un chef de guerre ou un trafiquant de drogue prospère. Écoutez-moi.
Mearns et Thorne prennent l'exemple d'un enfant qui a subi des violences émotionnelles et/ou physiques de la part de ses parents. Cet enfant a survécu en "entrant dans la clandestinité" en tant que personne, en menant des opérations de vente de drogue, en exerçant son autorité "parfois avec une cruauté publique considérable". En d'autres termes, il n'est pas une personne à part entière. Il ne s'agit pas d'une personne à part entière.
Je voulais juste ajouter ce commentaire parce que l'étude de la théorie de la personnalité centrée sur la personne peut être déroutante. J'espère que cela vous aidera 🙂 .
Merci pour cet article qui m'a été très utile pour mon cours de psychologie !
Je commence à avoir l'impression de ne pas être de cette planète. C'est la deuxième publication assez importante en psychologie dans laquelle l'auteur ne cite pas ou ne fait pas référence aux auteurs des théories sur lesquelles porte l'article ! Je m'attendais à voir au moins une référence au travail original de Rogers ! Mais au lieu de cela, c'est Dale Schunk qui est cité, ce qui n'est guère une source crédible.
Tout d'abord, il s'agit du manuel d'un cours de psychologie de premier cycle.... Je suis bien placé pour le savoir puisque j'ai suivi ce cours en tant qu'obligation. Cela étant dit, je pourrais parler pendant des JOURS des recherches peu crédibles de Schunk et de ses conclusions infestées de sophismes. Tout au long de son texte, on trouve d'innombrables exemples de citations secondaires et tertiaires, outre le fait qu'il se cite lui-même au moins 48 fois, si ce n'est plus, par le biais de citations doubles ou triples. Je n'utiliserais JAMAIS son travail comme source primaire.
Si vous voulez discuter des théories de Rogers, de Maslow, de Freud, de Jung ou de n'importe qui d'autre, pourquoi ne pas puiser vos sources directement dans leurs travaux ? Ce n'est pas difficile à trouver. Les éditeurs interdisent-ils les citations de sources originales ? Pourquoi cela semble-t-il être la norme dans l'industrie ?
Bonjour, Brian.
Je vous remercie de vos commentaires sur les recherches que j'ai effectuées pour cet article. Je m'efforce de fournir des ressources valables et concises dans les délais impartis, et je comprends que vous pensiez que je n'ai pas réussi à le faire. Si vous avez d'autres avis sur mes articles, je vous invite à me contacter directement. En tant que personne qui accorde de l'importance à l'apprentissage tout au long de la vie, j'apprécie de savoir comment je peux intégrer les perspectives d'autres personnes dans mes écrits. Encore une fois, je vous remercie d'avoir pris le temps de partager votre point de vue avec moi.
Votre approche du retour d'information est inutilement agressive. J'apprécie le sentiment qui sous-tend vos commentaires et je ne suis pas en désaccord avec votre idée d'aller directement à la source, ce que l'auteur a peut-être déjà fait auparavant, mais dans le cas de cet article, il s'est référé à des articles plus modernes qui étaient à portée de main pour informer ce court article. La manière dont vous avez formulé votre commentaire semble grossière. Il est intéressant de constater que vous vous êtes sentie obligée de souligner que "vous devriez savoir" parce que vous avez ceci et cela et l'autre. Ce n'est pas parce que certaines références peuvent être utilisées comme matériel de premier cycle qu'elles ne sont pas valables. Le matériel de premier cycle constitue la base d'une bonne et solide connaissance, à partir de laquelle on peut construire.
J'ai adoré lire votre article. Il est magnifiquement écrit et j'ai obtenu toutes les informations dont j'avais besoin dans un format compact mais qui ne manque pas de profondeur. Merci beaucoup !
Bonjour Fatmima,
Je suis ravie d'apprendre que cet article vous a apporté ce dont vous aviez besoin. Merci d'avoir lu cet article.
- Nicole | Community Manager
J'ai apprécié la lecture de votre article. Il a été rédigé avec soin.
C'est de l'or, je suppose que parfois, surtout quand on vit des moments difficiles, on oublie sa force intérieure et Carl rogers le confirme. J'apporte un soutien en matière de bien-être mental à une dame qui dit toujours qu'elle ne se sent pas capable de faire ceci ou cela et qui se retrouve ensuite à faire les choses qu'elle pense ne pas pouvoir faire.
J'ai adoré lire cet article. J'accompagne actuellement une mineure placée en famille d'accueil. L'une des choses que je lui ai dites est la fleur qui s'épanouit à travers les fissures du béton. Mon cœur a sauté de joie lorsque j'ai lu cet article, c'est une confirmation absolue de la résilience de cette jeune personne qui traverse une période d'incertitude incroyable à un si jeune âge. Merci pour ce partage.
Après avoir lu ce texte et regardé la vidéo, je n'avais pas réalisé que j'étais plus empathique que je ne le pensais. Dans un autre registre, j'ai eu cette image récurrente dans ma tête d'une plante ou de fleurs poussant dans les endroits les plus improbables. Cela m'a rappelé Bali. La façon dont les choses peuvent pousser et survivre. Cela m'a rappelé l'esprit humain : peu importe ce qui nous arrive, nous avons la capacité de nous adapter et de changer pour atteindre notre potentiel, il suffit de savoir comment le faire. Il suffit de savoir comment s'y prendre. L'aide des autres y contribue grandement.