La pleine conscience a des racines anciennes dans les philosophies et religions orientales, notamment le bouddhisme, où elle met l'accent sur la conscience et l'acceptation du moment présent.
La psychologie positive a gagné en popularité dans la psychologie occidentale en raison de ses avantages en matière de réduction du stress, d'amélioration de la concentration et du bien-être.
Des pratiques telles que la méditation et la respiration attentive cultivent la pleine conscience, favorisant un meilleur équilibre émotionnel et une plus grande clarté mentale.
Ici, à PositivePsychology.com, nous avons discuté de plusieurs aspects différents de la pleine conscience.
Mais d'où vient la pleine conscience ? Et pourquoi tant d'Occidentaux s'y intéressent-ils depuis peu ?
Il n'y a pas de réponse facile à cette question, mais une solution consiste à retracer la lignée de la pleine conscience depuis les premières religions orientales jusqu'à sa présence moderne et laïque dans la science occidentale.
Cet article aborde l'histoire de la pleine conscience, ses racines dans l'hindouisme et le bouddhisme, son lien avec le yoga et sa popularité dans le monde occidental. Enfin, nous aborderons l'aspect le plus pertinent de la pleine conscience pour notre propos, à savoir comment elle s'inscrit dans le domaine de la psychologie positive.
Avant de poursuivre votre lecture, nous avons pensé que vous aimeriez télécharger gratuitement nos cinq outils de psychologie positive. Ces exercices complets, fondés sur des données scientifiques, vous aideront non seulement à cultiver un sentiment de paix intérieure dans votre vie quotidienne, mais vous donneront également les moyens d'améliorer la pleine conscience de vos clients, de vos étudiants ou de vos employés.
La pleine conscience est une pratique présente dans diverses traditions religieuses et laïques, de l'hindouisme et du bouddhisme au yoga et, plus récemment, à la méditation non religieuse. Les gens pratiquent la pleine conscience depuis des milliers d'années, que ce soit de manière autonome ou dans le cadre d'une tradition plus large.
En général, la pleine conscience a été popularisée en Orient par des institutions religieuses et spirituelles, tandis qu'en Occident, sa popularité peut être attribuée à des personnes particulières et à des institutions laïques. Bien entendu, même la tradition laïque de la pleine conscience en Occident doit ses racines aux religions et traditions orientales.
Il est important de noter que certains commentateurs affirment que l'histoire de la pleine conscience ne doit pas être réduite au bouddhisme et à l'hindouisme, car la pleine conscience a également des racines dans le judaïsme, le christianisme et l'islam.
(Trousselard et al., 2014).
Cela dit, la plupart des praticiens et enseignants occidentaux modernes de la pleine conscience ont appris la pleine conscience dans la tradition bouddhiste et hindoue, et cet article se concentrera donc sur la pleine conscience dans une perspective bouddhiste et hindoue.
Il ne faut pas y voir un déni des racines de la pleine conscience dans les autres religions, et les lecteurs intéressés sont encouragés à rechercher des informations sur la pleine conscience dans le cadre de ces autres religions. Leisa Aitken, psychologue clinicienne et chrétienne pratiquante, constitue un point de départ possible, bien qu'il ne s'agisse que d'une option parmi d'autres.
Une brève histoire de l'hindouisme
L'hindouisme est largement considéré comme la plus ancienne religion du monde, mais il est difficile d'en retracer l'histoire.
L'Inde est un pays de tradition religieuse, car elle est née de la synthèse de nombreuses traditions religieuses dans la région historique qui constitue aujourd'hui l'Inde.
En d'autres termes, l'hindouisme n'a pas de fondateur unique ni de point de départ concret.
En fait, la tradition religieuse n'était même pas appelée hindouisme ou considérée comme une entité singulière jusqu'à ce que des écrivains britanniques commencent à appeler les traditions védiques "hindouisme" dans les années 1800.
Les premières traditions, qui ont depuis été intégrées à l'hindouisme, sont apparues il y a plus de 4 000 ans dans la vallée de l'Indus, aujourd'hui le Pakistan.
Ces traditions religieuses ont continué à se développer dans les écrits védiques il y a 2 500 à 3 500 ans. Ces écrits comprenaient des rituels et le culte des dieux communs à l'hindouisme moderne.
Il y a environ 1 500 à 2 500 ans, des textes supplémentaires ont été composés, qui sont impliqués dans l'hindouisme actuel, y compris des textes introduisant les concepts de dharma et de culte du temple.
Il y a quelques centaines d'années, l'hindouisme a été quelque peu concurrencé en Inde par la montée de l'islam, mais les réformateurs du XIXe siècle ont revitalisé l'hindouisme et l'ont rattaché à l'identité nationale de l'Inde.
Cette démarche s'est avérée fructueuse car les Indiens de la classe moyenne ont commencé à s'identifier à l'hindouisme vers le milieu du XIXe siècle (Hatcher, 2007). Ce lien s'est ensuite consolidé une centaine d'années plus tard avec le mouvement d'indépendance de l'Inde.
La pleine conscience est liée à l'hindouisme depuis des millénaires. Des discussions sur le yoga dans la Bhagavad Gita à la méditation védique, l'histoire de l'hindouisme se lit en partie comme une histoire de la pleine conscience. Bien entendu, il ne s'agit que d'une histoire partielle : le bouddhisme est un autre acteur essentiel de l'histoire de la pleine conscience et il convient de noter que même le bouddhisme doit beaucoup à l'hindouisme.
Une brève histoire du bouddhisme
Par rapport à l'hindouisme, l'histoire du bouddhisme est beaucoup mieux définie.
Le bouddhisme a été fondé vers 400-500 avant notre ère par Siddhartha Gautama, connu sous le nom de Bouddha.
On pense que Gautama est né et a grandi dans les environs de l'Inde et du Népal actuels. D'après le lieu et le moment où Gautama a été élevé, on pense que l'hindouisme a influencé son éducation.
Le bouddhisme et l'hindouisme ont de nombreux points communs : ils sont tous deux nés dans la même région et se préoccupent beaucoup du concept de dharma. Un concept très difficile à définir ou à traduire, mais qui comprend un mode de vie en harmonie avec l'ordre naturel de l'univers.
Malgré la présence commune du dharma dans ces deux philosophies/religions, le bouddhisme n'est pas une sous-section de l'hindouisme car il ne se préoccupe pas des écrits sacrés du Veda (Hacker & Davis, Jr., 2006).
En général, le bouddhisme est une religion (qui se confond avec la philosophie, comme beaucoup de religions) qui vise à montrer à ses adeptes le chemin de l'illumination. Depuis la vie du Bouddha, cette religion s'est divisée en plusieurs traditions différentes, dont le bouddhisme theravada et le bouddhisme zen.
Aujourd'hui, le bouddhisme est le plus souvent considéré par les non-pratiquants comme le bouddhisme tibétain et le Dalaï Lama, une personne considérée comme un maître éclairé du bouddhisme tibétain.
La pleine conscience est peut-être encore plus présente dans le bouddhisme que dans l'hindouisme, car la pleine conscience (Sati) est considérée comme la première étape vers l'illumination. En fait, certaines sources considèrent même que le mot anglais "mindfulness" est une simple traduction du concept bouddhiste de Sati.
Le fait que la pleine conscience soit un aspect crucial du bouddhisme, combiné au fait que de nombreuses influences occidentales en matière de pleine conscience ont étudié avec des enseignants bouddhistes, montre que la pleine conscience occidentale est largement redevable au bouddhisme.
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Le lien entre la pleine conscience et le yoga
Il existe de nombreux points communs entre la pleine conscience et le yoga, tant sur le plan historique qu'actuel. De nombreuses pratiques de yoga intègrent la pleine conscience et certaines pratiques de méditation de pleine conscience, comme le balayage corporel, sont très proches du yoga car elles impliquent toutes deux une prise de conscience du corps.
Une étude a examiné cette idée en mesurant la pleine conscience chez les personnes qui pratiquent le yoga (Gaiswinkler & Unterrainer, 2016).
Les chercheurs ont constaté que les personnes qui pratiquent régulièrement le yoga ont un niveau de pleine conscience plus élevé que les personnes qui ne pratiquent que légèrement le yoga ou qui ne le pratiquent pas.
Cela indique que le yoga est positivement corrélé avec les niveaux de pleine conscience et que certaines formes de yoga et certaines formes de pleine conscience visent les mêmes objectifs.
Il est intéressant de noter que si les origines du yoga coïncident avec celles de l'hindouisme, la popularité croissante du yoga en Occident coïncide également avec l'essor de la pleine conscience. Cela souligne l'imbrication du bouddhisme, de l'hindouisme, de la pleine conscience et du yoga.
Mais comment toutes ces idées, et en particulier la pleine conscience, ont-elles gagné une telle popularité en Occident ?
Comment la pleine conscience est passée de l'Est à l'Ouest
Jon Kabat-Zinn est peut-être celui qui a le plus influencé le passage de la pleine conscience de l'Est à l'Ouest, du moins récemment.
Kabat-Zinn a fondé le Center for Mindfulness à l'école de médecine de l'université du Massachusetts et l'Oasis Institute for Mindfulness-Based Professional Education and Training (Institut Oasis pour l'éducation et la formation professionnelles basées sur la pleine conscience).
C'est là que Kabat-Zinn a développé son programme Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR), un programme de huit semaines visant à réduire le stress.
Kabat-Zinn a appris et étudié la pleine conscience auprès de plusieurs enseignants bouddhistes, dont Thich Nhat Hanh (lui-même une figure influente et populaire de la pleine conscience en Occident). Il a ainsi acquis une base orientale de la pleine conscience qu'il a intégrée à la science occidentale pour mettre au point la méthode MBSR.
Cette intégration à la science occidentale a joué un rôle crucial dans la popularité de la pleine conscience en Occident.
La MBSR a inspiré un autre programme de thérapie basé sur la pleine conscience, la thérapie cognitive basée sur la pleine conscience (MBCT). Cette thérapie vise à traiter le trouble dépressif majeur.
Cette intégration de la science et de la pleine conscience, ainsi que d'autres, a contribué à populariser la pleine conscience en Occident, en particulier auprès d'un public habitué à la science occidentale et peu familiarisé avec les pratiques orientales.
L'une des raisons pour lesquelles il a fallu un Occidental pour adapter et populariser les traditions orientales auprès d'un public occidental est la différence de vision du monde qui prévaut dans chaque hémisphère. Une discussion sur certaines de ces différences (telles que la pensée individuelle par rapport à la pensée institutionnelle, et la pensée cyclique par rapport à la pensée linéaire) peut être trouvée dans un discours TED de Devdutt Pattanaik.
Outre la science universitaire, Jack Kornfield, Sharon Salzberg et Joseph Goldstein ont également joué un rôle crucial dans l'introduction de la pleine conscience en Occident lorsqu'ils ont fondé l'Insight Meditation Society (IMS) en 1975.
L'IMS a contribué à introduire la méditation de pleine conscience en Occident, et la combinaison de la méditation de pleine conscience et de la MBSR a contribué à populariser la pleine conscience en Occident au sein des populations cliniques et non cliniques. Bien entendu, l'IMS n'est qu'une des nombreuses organisations qui ont contribué à populariser la méditation de pleine conscience en Occident, et aux États-Unis en particulier.
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Le rôle de la pleine conscience dans la psychologie (positive)
La pleine conscience joue un rôle important dans le domaine de la psychologie en général et de la psychologie positive en particulier.
La MBSR et la MBCT sont devenues des outils acceptés par les psychologues pour traiter une variété de patients.
La méditation de pleine conscience est devenue un outil utile en psychologie positive pour tous ceux qui cherchent à améliorer leur niveau de bien-être et la MBSR est également devenue populaire dans les populations non cliniques.
La science occidentale a évolué au point de pouvoir évaluer l'efficacité de la pratique de la pleine conscience, ce qui en fait une option attrayante pour ceux qui sont sceptiques à l'égard des traditions orientales.
Comme la pleine conscience peut être pratiquée de différentes manières et pour de nombreux usages, elle constitue un outil parfait pour la boîte à outils de n'importe quel praticien.
En fait, un groupe de chercheurs a récemment tenté d'intégrer directement la pleine conscience à la psychologie positive dans une intervention qu'ils ont appelée le Positive Mindfulness Program (Ivtzan et al., 2016).
L'objectif de cette étude était de combiner la formation à la pleine conscience et les interventions de psychologie positive dans le but d'améliorer le bien-être des participants.
Les chercheurs ont réussi à démontrer que la psychologie positive et la pleine conscience peuvent être combinées dans le cadre d'une recherche.
Pratique et philosophie de la pleine conscience
Qu'est-ce que la pleine conscience et à quoi ressemble la pratique de la pleine conscience ?
La pleine conscience peut prendre des formes très diverses : il peut s'agir d'une pratique de yoga impliquant la pleine conscience, d'un temps consacré à des séances de méditation en pleine conscience ou de la pratique de la pleine conscience dans le cadre d'activités quotidiennes (comme faire la vaisselle, ainsi que le préconise Thich Nhat Hanh).
Thich Nhat Hanh sur la pleine conscience et le bonheur
La pleine conscience peut être pratiquée individuellement ou en groupe lors d'une retraite. En fait, la pleine conscience est si facile que vous pouvez la pratiquer n'importe où !
La pleine conscience peut être pratiquée dans le seul but de devenir plus attentif et il existe plusieurs pratiques et organisations de pleine conscience qui s'adressent à des groupes de personnes spécifiques.
Le Mindful Warrior Project, par exemple, est l'un des groupes visant à aider les vétérans militaires à utiliser la pleine conscience pour améliorer leur bien-être après le combat. Il existe également divers groupes qui se consacrent à l'enseignement de la pleine conscience aux enfants, comme le programme Kids de Youth Mindfulness.
En fait, peu importe qui vous êtes ou ce que vous vivez au quotidien, il existe très probablement une pratique de la pleine conscience adaptée à vos besoins. Cette polyvalence la rend accessible à tous ceux qui sont prêts à apprendre et à y consacrer un peu de temps.
Il s'agit d'un élément clé de la philosophie de la pleine conscience, qu'elle soit pratiquée de manière religieuse ou laïque. Après tout, les praticiens de la pleine conscience aspirent tous à la même chose, qu'ils l'appellent "conscience attentive" ou "illumination". Très peu de traditions de pleine conscience (voire aucune) sont fondées sur la restriction de leurs enseignements à un groupe exclusif.
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La pleine conscience est une tradition qui a une riche histoire ancrée dans les institutions religieuses et, plus récemment, laïques.
Le fait qu'elle ait trouvé tant d'adeptes parmi les communautés religieuses et laïques montre l'universalité de ses enseignements.
Toute personne souhaitant s'initier à la pratique de la pleine conscience peut choisir son point de départ, qu'il s'agisse d'écritures hindoues vieilles de plusieurs milliers d'années ou d'enseignements occidentaux récents.
Ce bref aperçu des nombreux aspects historiques de la pleine conscience n'est en aucun cas exhaustif, mais nous espérons qu'il servira de point de départ aux lecteurs pour en savoir plus sur la pleine conscience et sur la manière de la pratiquer.
Il n'est pas nécessaire de connaître l'histoire de la pleine conscience pour commencer à la pratiquer, mais connaître les racines de la pleine conscience peut vous aider à choisir la tradition et la pratique qui seront les plus utiles pour votre vie et vos besoins.
Lorsque vous aurez trouvé celui qui vous convient, revenez nous en faire part dans les commentaires ci-dessous ! Vous inspirerez peut-être quelqu'un à commencer une pratique de la pleine conscience dans sa propre vie.
Quelle est l'origine de la pleine conscience dans le bouddhisme ?
Dans le bouddhisme, la pleine conscience, connue sous le nom de "sati", est un enseignement fondamental de Siddhartha Gautama (le Bouddha). Elle joue un rôle clé dans le noble sentier octuple, guidant les pratiquants vers l'éveil et la libération de la souffrance.
Comment la pleine conscience s'est-elle répandue dans le monde occidental ?
Les pratiques de pleine conscience ont été introduites en Occident par diverses voies, notamment par les enseignements de moines et d'érudits bouddhistes. Au XXe siècle, des personnalités comme Jon Kabat-Zinn ont adapté la pleine conscience à un usage séculier, ce qui a conduit à son adoption généralisée dans la psychologie et la médecine occidentales.
Quels sont les avantages de la pratique de la pleine conscience ?
La pratique de la pleine conscience peut permettre de réduire le stress, d'améliorer la concentration, de mieux réguler les émotions et d'améliorer le bien-être général. Elle encourage à vivre dans le moment présent, favorisant une connexion plus profonde avec soi-même et le monde qui nous entoure.
Références
Gaiswinkler, L., Unterrainer, H.F. (2016). La relation entre l'implication dans le yoga, la pleine conscience et le bien-être psychologique. Complementary Therapies in Medicine, 26(1), 123-127. https://doi.org/10.1016/j.ctim.2016.03.011
Hatcher, B.A. (2007). Bourgeois Vedanta : Les racines coloniales de l'hindouisme de la classe moyenne. Journal of the American Academy of Religion, 75(2), 298-323. https://doi.org/10.1093/jaarel/lfm005
Ivtzan, I., Young, T., Martman, J., Jeffrey, A., Lomas, T., Hart, R., Eiroa-Orosa, F.J. (2016). Integrating Mindfulness into Positive Psychology : a Randomised Controlled Trial of an Online Positive Mindfulness Program (Intégration de la pleine conscience à la psychologie positive : essai contrôlé randomisé d'un programme de pleine conscience positive en ligne). Mindfulness, 7(6), 1396-1407. https://doi.org/10.1007/s12671-016-0581-1
Trousselard, M., Steiler, D., Claverie, D., Canini, F. (2014). L'histoire de la Mindfulness à l'épreuve des données scientifiques actuelles : Des questions non résolues. Encephale-Revue de Psychiatrie Clinique Biologique et Thérapeutique, 40(6), 474-480. https://doi.org/10.1016/j.encep.2014.08.006
À propos de l'auteur
Joaquín Selva, Bc.S., psychologue, est chercheur en neurosciences comportementales et éditeur scientifique. Joaquín a été à la fois assistant d'enseignement et assistant de recherche et a mené des recherches qui ont abouti à la publication de trois articles évalués par des pairs. Depuis, il a notamment écrit pour PositivePsychology.com et travaillé comme rédacteur anglais pour des articles universitaires rédigés par des personnes dont l'anglais n'est pas la langue maternelle.
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Commentaires
Ce qu'en pensent nos lecteurs
Victoria Rivers
le 3 février 2025 à 16:20
Cette section explique comment la pleine conscience est passée de l'Orient à l'Occident. C'est principalement grâce à des personnes comme Jon Kabat-Zinn, qui a créé des programmes fondés sur la pleine conscience et la science. Des organisations comme l'Insight Meditation Society ont également joué un rôle important dans la diffusion de la méditation de pleine conscience.
Je pense que les lecteurs chrétiens doivent comprendre que la pleine conscience n'est pas une pratique chrétienne et qu'elle va à l'encontre des enseignements chrétiens. En tant que chrétiens, nous avons pour instruction d'examiner toutes choses, mais pas de pratiquer d'autres religions ou de nous prosterner devant d'autres dieux. L'hindouisme et le bouddhisme sont des cultes à d'autres dieux, la "pleine conscience" étant le moyen de se connecter à ces autres esprits. Il n'est pas surprenant que les adeptes de la pleine conscience soient presque universellement de faux chrétiens ou des anti-chrétiens déclarés. J'accepte que d'autres religions existent, mais je n'aime pas leur façon de se déguiser et de tromper. C'est toutefois typique de leur créateur.
Des chrétiens sans cervelle ! C'est très triste.
Il existe des preuves que les mystiques chrétiens pratiquaient la pleine conscience/méditation. Consultez le livre intitulé "Christian Mystics : 365 Readings and Meditations" écrit par Mathew Fox.
Je vous comprends. Pour moi, tous les points de vue sont valables. Je suis un bouddhiste pratiquant et, pour moi, le bouddhisme n'est pas une religion, mais plutôt une philosophie.
Le fait de voir la vie sous l'angle du "bien et du mal" m'a limité et je remarque maintenant quand cela se produit. Le fait de rester
m'ouvrir au présent m'a apporté beaucoup de joie et de vivacité.
Pouvez-vous ouvrir votre cœur pour écouter mon expérience sans jugement ?
Dans la paix et l'harmonie, Mariana
Le bouddhisme ne croit pas en un Dieu créateur. Il est faux de dire que le bouddhisme est fondé sur d'autres dieux. Veuillez donc vous informer. Le bouddhisme n'est pas fondé sur un système de croyances. Des gens comme vous diront que "le bouddhisme est sans dieu". Le bouddhisme est un mode de vie. Les bouddhistes doivent pratiquer la bonté, la compassion, la joie appréciative et l'équanimité. Mon nom indique que je ne suis pas anglophone.
La Bible ne dit nulle part que la pleine conscience est contraire à la religion. Vous choisissez de croire. Cela va à l'encontre de votre foi alors qu'il peut s'agir d'une chose spirituelle ou psychologique comme indiqué dans l'article. Des recherches ont prouvé que la pleine conscience fait partie de la psychologie positive. Je suis bouddhiste et nous ne vénérons pas d'autres dieux, alors renseignez-vous. Je ne suis pas du tout anti-chrétien, je respecte toutes les croyances. Vous êtes très fermé d'esprit et c'est triste de voir de telles personnes dans cette génération.
La psychologie positive peut être une source d'inspiration pour la vie si nous choisissons de la regarder sans porter de jugement. En bref, cela n'a rien à voir avec le christianisme, soyez flexible. Je peux vous parler de l'adoration réelle d'autres dieux si vous venez à mon adresse électronique.
Je suis bouddhiste et NON, nous n'avons pas de dieu, nous ne vénérons pas de dieu.
En fait, le bouddhisme nie l'existence de Dieu et des esprits.
Nous ne croyons qu'en l'humanité.
Je ne sais pas quel type de chrétien vous êtes, mais il est ridicule de parler de choses qui n'existent même pas.
C'est faux. Il existe de nombreux êtres divins ou esprits dans toutes les grandes écoles bouddhistes. Essayez de lire les suttas avant de faire des déclarations générales
Je suis un grand fan de Thich Nhat Thanh. J'ai adoré la vidéo où je l'ai vu. Je vais maintenant m'entraîner à faire la vaisselle comme il l'a décrit. J'aime aussi les images colorées car je les trouve propices à la méditation.
En tant qu'étudiant de la pleine conscience, j'ai trouvé cet article extrêmement utile et j'ai l'intention de relire Kabbat-Zinn comme point de départ de mes efforts pour développer une vie plus attentive. Je vous remercie infiniment.
Merci Joaquin d'avoir partagé ces informations. Je pense que vous avez fait un excellent travail en rassemblant ces informations pour les lecteurs. C'est clair et précis. Si les lecteurs souhaitent obtenir des informations plus approfondies sur certains points, il existe de nombreuses informations qui peuvent les éclairer davantage.
Bonjour Xo,
Je suis heureux que vous ayez apprécié l'article. Oui, il y a certainement beaucoup d'autres choses à lire dans les livres et sur le web. Pour en savoir plus, nous avons une boîte à outils gratuite sur la pleine conscience qui peut être téléchargée ici et qui pourrait vous intéresser.
- Nicole | Community Manager
Je ne suis ni diplômée ni étudiante d'un quelconque programme de formation, mais étudiante de My Mindfulness Domain. J'ai 67 ans et mon expérience de vie m'a imposé l'inévitable mode de stress malsain et le besoin de plaire aux autres. À ce stade de ma vie, j'ai désespérément envie d'entreprendre ce voyage de découverte et, en repartant de zéro, de me connecter et de découvrir ce qui est bon pour moi. Cet article est donc un tremplin utile dans mon humble compréhension des origines et de l'expansion de la pleine conscience en Occident.
Je suis diplômé de MBSR Jon Kabat Zinn, Saki Santorelli et Thich Natch Hann ont été mes professeurs. Vous avez minimisé leur travail révolutionnaire dans cet article et votre raison de le faire n'est pas claire. Ils ont commencé à explorer le lien entre l'esprit et le corps lors d'un stage dans un hôpital de Boston. Le centre de méditation de Cambridge a joué un rôle important dans l'expansion de leur pratique. À partir du programme de réduction du stress et de relaxation, ils ont commencé à enseigner à des populations uniques de personnes de tous horizons. Il est vraiment impossible de minimiser leur rôle dans la pratique de la méditation de pleine conscience. Sans Jon Kabat-Zinn, Thach Natch Hann, Saki Santorelli et Florence, la pleine conscience n'existerait nulle part.
jon kabat zinn est un grand promoteur de la pleine conscience car il a commencé à l'utiliser pour guérir des patients avec la réduction du stress basée sur la pleine conscience (MBSR), car leur état ne s'améliorait pas malgré la même maladie et les mêmes médicaments, à la clinique du massachusetts, je crois, au début des années 70.
Ici, à PositivePsychology.com, nous avons discuté de plusieurs aspects différents de la pleine conscience.
L'
Par rapport à l'hindouisme, l'histoire du bouddhisme est beaucoup mieux définie.
Jon Kabat-Zinn est peut-être celui qui a le plus influencé le passage de la pleine conscience de l'Est à l'Ouest, du moins récemment.
La pleine conscience joue un rôle important dans le domaine de la psychologie en général et de la psychologie positive en particulier.
Ce qu'en pensent nos lecteurs
Cette section explique comment la pleine conscience est passée de l'Orient à l'Occident. C'est principalement grâce à des personnes comme Jon Kabat-Zinn, qui a créé des programmes fondés sur la pleine conscience et la science. Des organisations comme l'Insight Meditation Society ont également joué un rôle important dans la diffusion de la méditation de pleine conscience.
Je pense que les lecteurs chrétiens doivent comprendre que la pleine conscience n'est pas une pratique chrétienne et qu'elle va à l'encontre des enseignements chrétiens. En tant que chrétiens, nous avons pour instruction d'examiner toutes choses, mais pas de pratiquer d'autres religions ou de nous prosterner devant d'autres dieux. L'hindouisme et le bouddhisme sont des cultes à d'autres dieux, la "pleine conscience" étant le moyen de se connecter à ces autres esprits. Il n'est pas surprenant que les adeptes de la pleine conscience soient presque universellement de faux chrétiens ou des anti-chrétiens déclarés. J'accepte que d'autres religions existent, mais je n'aime pas leur façon de se déguiser et de tromper. C'est toutefois typique de leur créateur.
Des chrétiens sans cervelle ! C'est très triste.
Il existe des preuves que les mystiques chrétiens pratiquaient la pleine conscience/méditation. Consultez le livre intitulé "Christian Mystics : 365 Readings and Meditations" écrit par Mathew Fox.
Chère Cristina,
Je vous comprends. Pour moi, tous les points de vue sont valables. Je suis un bouddhiste pratiquant et, pour moi, le bouddhisme n'est pas une religion, mais plutôt une philosophie.
Le fait de voir la vie sous l'angle du "bien et du mal" m'a limité et je remarque maintenant quand cela se produit. Le fait de rester
m'ouvrir au présent m'a apporté beaucoup de joie et de vivacité.
Pouvez-vous ouvrir votre cœur pour écouter mon expérience sans jugement ?
Dans la paix et l'harmonie, Mariana
Compassionate
Je ne pense pas que Jésus serait du même avis.
Le bouddhisme ne croit pas en un Dieu créateur. Il est faux de dire que le bouddhisme est fondé sur d'autres dieux. Veuillez donc vous informer. Le bouddhisme n'est pas fondé sur un système de croyances. Des gens comme vous diront que "le bouddhisme est sans dieu". Le bouddhisme est un mode de vie. Les bouddhistes doivent pratiquer la bonté, la compassion, la joie appréciative et l'équanimité. Mon nom indique que je ne suis pas anglophone.
La Bible ne dit nulle part que la pleine conscience est contraire à la religion. Vous choisissez de croire. Cela va à l'encontre de votre foi alors qu'il peut s'agir d'une chose spirituelle ou psychologique comme indiqué dans l'article. Des recherches ont prouvé que la pleine conscience fait partie de la psychologie positive. Je suis bouddhiste et nous ne vénérons pas d'autres dieux, alors renseignez-vous. Je ne suis pas du tout anti-chrétien, je respecte toutes les croyances. Vous êtes très fermé d'esprit et c'est triste de voir de telles personnes dans cette génération.
La psychologie positive peut être une source d'inspiration pour la vie si nous choisissons de la regarder sans porter de jugement. En bref, cela n'a rien à voir avec le christianisme, soyez flexible. Je peux vous parler de l'adoration réelle d'autres dieux si vous venez à mon adresse électronique.
Je suis bouddhiste et NON, nous n'avons pas de dieu, nous ne vénérons pas de dieu.
En fait, le bouddhisme nie l'existence de Dieu et des esprits.
Nous ne croyons qu'en l'humanité.
Je ne sais pas quel type de chrétien vous êtes, mais il est ridicule de parler de choses qui n'existent même pas.
C'est faux. Il existe de nombreux êtres divins ou esprits dans toutes les grandes écoles bouddhistes. Essayez de lire les suttas avant de faire des déclarations générales
Je suis un grand fan de Thich Nhat Thanh. J'ai adoré la vidéo où je l'ai vu. Je vais maintenant m'entraîner à faire la vaisselle comme il l'a décrit. J'aime aussi les images colorées car je les trouve propices à la méditation.
En tant qu'étudiant de la pleine conscience, j'ai trouvé cet article extrêmement utile et j'ai l'intention de relire Kabbat-Zinn comme point de départ de mes efforts pour développer une vie plus attentive. Je vous remercie infiniment.
Merci Joaquin d'avoir partagé ces informations. Je pense que vous avez fait un excellent travail en rassemblant ces informations pour les lecteurs. C'est clair et précis. Si les lecteurs souhaitent obtenir des informations plus approfondies sur certains points, il existe de nombreuses informations qui peuvent les éclairer davantage.
Bonjour Xo,
Je suis heureux que vous ayez apprécié l'article. Oui, il y a certainement beaucoup d'autres choses à lire dans les livres et sur le web. Pour en savoir plus, nous avons une boîte à outils gratuite sur la pleine conscience qui peut être téléchargée ici et qui pourrait vous intéresser.
- Nicole | Community Manager
e moyen idéal d'être attentif à toutes ces choses.
Je ne suis ni diplômée ni étudiante d'un quelconque programme de formation, mais étudiante de My Mindfulness Domain. J'ai 67 ans et mon expérience de vie m'a imposé l'inévitable mode de stress malsain et le besoin de plaire aux autres. À ce stade de ma vie, j'ai désespérément envie d'entreprendre ce voyage de découverte et, en repartant de zéro, de me connecter et de découvrir ce qui est bon pour moi. Cet article est donc un tremplin utile dans mon humble compréhension des origines et de l'expansion de la pleine conscience en Occident.
Je suis diplômé de MBSR Jon Kabat Zinn, Saki Santorelli et Thich Natch Hann ont été mes professeurs. Vous avez minimisé leur travail révolutionnaire dans cet article et votre raison de le faire n'est pas claire. Ils ont commencé à explorer le lien entre l'esprit et le corps lors d'un stage dans un hôpital de Boston. Le centre de méditation de Cambridge a joué un rôle important dans l'expansion de leur pratique. À partir du programme de réduction du stress et de relaxation, ils ont commencé à enseigner à des populations uniques de personnes de tous horizons. Il est vraiment impossible de minimiser leur rôle dans la pratique de la méditation de pleine conscience. Sans Jon Kabat-Zinn, Thach Natch Hann, Saki Santorelli et Florence, la pleine conscience n'existerait nulle part.
jon kabat zinn est un grand promoteur de la pleine conscience car il a commencé à l'utiliser pour guérir des patients avec la réduction du stress basée sur la pleine conscience (MBSR), car leur état ne s'améliorait pas malgré la même maladie et les mêmes médicaments, à la clinique du massachusetts, je crois, au début des années 70.