La meditación del amor amable fomenta la compasión y la empatía animando a las personas a dirigir pensamientos y deseos positivos hacia sí mismas y hacia los demás.
Practicar esta meditación con regularidad puede reducir el estrés, aumentar la resiliencia emocional y mejorar el bienestar general.
Esta técnica ayuda a cultivar relaciones positivas y un mayor sentido de conexión, promoviendo la transformación personal y social.
Si te dijera que tengo la fórmula mágica para una vida más larga con menos dolor, mejor satisfacción vital, mejores relaciones y mayor resiliencia...
... ¿me cree?
Probablemente no.
Sin embargo, todo esto es posible si practicas la meditación de bondad amorosa. Y la ciencia respalda mi afirmación.
La meditación del amor amable es una antigua práctica budista que cultiva la buena voluntad y la amabilidad universal hacia uno mismo y hacia los demás.
En este artículo, explicaré más sobre qué es, cómo funciona y los beneficios de esta práctica según la investigación. También proporcionaré recursos y guiones útiles que te ayudarán a probar la LKM, a profundizar en tu práctica actual y a presentársela a tus clientes.
Antes de continuar, hemos pensado que le gustaría descargarse gratis nuestras cinco herramientas de psicología positiva. Estos ejercicios exhaustivos con base científica le ayudarán a cultivar una sensación de paz interior en su vida diaria, y también le proporcionarán las herramientas necesarias para mejorar la atención plena de sus clientes, alumnos o empleados.
La meditación del amor amable es la traducción inglesa de "metta bhavana", la primera de las cuatro prácticas de meditación Brahma Vihara enseñadas por Buda para cultivar las emociones positivas (Feldman, 2017).
La meditación de la bondad amorosa se centra en generar bondad amorosa hacia uno mismo y hacia los demás de forma gradual para incluir a todos los seres vivos, tanto los que se ven como los que no, en todo el cosmos. Es importante destacar que metta se traduce a veces como "amabilidad universal" para enfatizar la naturaleza impersonal del afecto generado, libre de cualquier deseo o expectativa de retorno (Griffin, 2022).
Investigaciones científicas recientes han demostrado que la LKM mejora el bienestar mental de muchas maneras que apoyan las afirmaciones de la enseñanza original de Buda. A continuación se analizan con más detalle los beneficios de esta práctica.
4 Brahma Viharas
La LKM es la práctica fundamental de un cuarteto de prácticas de meditación budistas denominadas las Cuatro Brahma Viharas (también llamadas las cuatro moradas divinas o los cuatro inconmensurables). Se trata de un conjunto de prácticas de meditación complementarias que se centran en el cultivo de las emociones positivas (Feldman, 2017):
Metta (bondad amorosa)
Karuna (compasión)
Mudita (alegría apreciativa)
Uppekha (ecuanimidad)
Cada una de estas prácticas de meditación positiva sienta las bases para la siguiente. Por ejemplo, necesitamos generar bondad amorosa para cultivar la compasión, y necesitamos prácticas tanto de bondad amorosa como de compasión para cultivar la alegría apreciativa que celebra el talento y el éxito de los demás (Nhat Hanh, 2006).
El Buda prescribió estas tres prácticas como método para transformar sus estados emocionales opuestos de la siguiente manera:
El amor amable vence al odio.
La compasión vence a la crueldad.
La alegría apreciativa vence a la envidia.
Cuando se combinan estas tres prácticas, se alcanza un estado de serenidad llamado ecuanimidad. Éste es el fundamento emocional de la liberación del sufrimiento (Nhat Hanh, 2006).
Qué es y qué no es el amor amable - Sharon Salzberg
En el siguiente vídeo, la profesora de meditación y autora de bestsellers internacionales Sharon Salzberg (2002) explica con más detalle qué es y qué no es el amor amable. Esto es importante dado que en las culturas occidentales competitivas, la idea de practicar el amor amable hacia todas las formas de vida puede evocar temores de debilidad y credulidad.
Sin embargo, nada más lejos de la realidad. Lejos de poner a los profesionales en riesgo de ser manipulados o maltratados, los frutos de la práctica de la LKM son un corazón abierto y sin miedo con una mayor capacidad para gestionar los conflictos tomándose las cosas de forma mucho menos personal.
En la sección siguiente, hablo de los beneficios de la práctica, pero en general, la investigación muestra que una práctica regular de LKM mejora la resiliencia y debe considerarse una fuente de fortaleza (Kabat-Zinn, 2023).
Salzberg explica cómo la práctica del amor amable desafía las nociones convencionales del amor como algo personal, condicional y transaccional. Eche un vistazo a su entretenida y sorprendente charla en este vídeo.
Beneficios de la meditación del amor amable
Se cuenta que Buda enseñó los beneficios de la meditación metta a los monjes que tenían problemas para concentrarse cuando meditaban en el bosque, supuestamente debido a las perturbaciones causadas por los espíritus de los árboles y los devas de la tierra (Buddharakkhita, 2013).
Desde una perspectiva más secular, podría decirse que Buda enseñó metta a los monjes para ayudarles a superar su miedo mientras meditaban solos en el bosque a merced de muchos peligros. El fundamento de la práctica es que generar buena voluntad hacia todos los seres vivos destierra el miedo, porque el amor amable y el miedo no pueden coexistir. Metta es protectora, tanto física como mentalmente (Ñanamoli Thera, 1994).
Por ejemplo, la mayoría de nosotros sabe que el miedo y la ansiedad pueden aumentar la vulnerabilidad cuando se viaja solo lejos de casa. Quienes tienen intenciones delictivas buscan señales de vulnerabilidad a la hora de atacar a una víctima.
Aquí se aplica una lógica similar. Buda enseñó a sus monjes metta porque el amor y el miedo no pueden coexistir. La falta de miedo hacía a los monjes menos vulnerables, los calmaba y creaban menos disturbios en el bosque. Se cuenta que una vez que los monjes empezaron a practicar la meditación metta, los espíritus de los árboles y de la tierra se apaciguaron e incluso les protegieron durante su práctica (Buddharakkhita, 2013).
Según Buda
El Buda dio una charla sobre los 11 beneficios de la meditación del amor amable (AN 11.16), algunos de los cuales están ahora respaldados por la ciencia.
Duerme bien.
Te despertarás renovado.
Tú no tienes pesadillas.
Los demás te miran con afecto.
Los animales y las mascotas te miran con afecto.
Los seres celestiales te protegen.
Estarás libre de lesiones por fuego, armas y veneno.
Puedes concentrarte rápidamente.
Tienes una tez brillante.
Morirás en paz, sin miedo ni agitación.
Si no alcanzas la iluminación, tendrás un agradable renacimiento.
Según la ciencia
A continuación se ofrece una instantánea de los beneficios de la LKM según las últimas investigaciones científicas.
1. Reducción de la autocrítica
La meditación del amor amable reduce la autocrítica, acalla nuestro crítico interior y nos hace más autoaceptantes (Shahar et al., 2015).
Además, siete semanas de LKM produjeron una notable reducción de los impulsos autolesivos en individuos con tendencias suicidas y rasgos de personalidad límite (Fredrickson et al., 2008).
2. Mejorar el bienestar
Los estudios han demostrado que la práctica regular de LKM aumenta el tono vagal, un marcador fisiológico del bienestar subjetivo que mejora la calidad de vida y la satisfacción vital (Kok et al., 2013).
3. Reducción del envejecimiento celular
Un ensayo de control aleatorizado de 12 semanas que comparó los efectos de la meditación de atención plena y LKM en la longitud de los telómeros en practicantes principiantes encontró que LKM amortiguó el acortamiento de los telómeros asociado con el envejecimiento celular (Le Nguyen et al., 2019).
4. Reducción del dolor
Estudios piloto en pacientes con dolor de espalda crónico (Carson et al., 2005) y migraña (Tonelli & Wachholtz, 2014) mostraron que cuando practicaban la meditación de bondad amorosa durante breves periodos, los participantes experimentaban una reducción de los síntomas de dolor y realizaban sus tareas diarias con más facilidad y comodidad.
5. Mayor resiliencia
Un estudio de pacientes con trastorno de estrés postraumático de larga duración demostró que la participación en meditaciones sobre la compasión y el amor propio reducía los síntomas del trauma y las escenas retrospectivas (Kearney et al., 2013).
Los estudios de control demostraron que los grupos que recibieron guiones de meditación de bondad amorosa durante sus sesiones pudieron reanudar el trabajo antes que los participantes que recibieron otro tipo de instrucción.
Además, LKM mejora la resiliencia y ayuda a prevenir el agotamiento en los profesionales sanitarios (Seppala et al., 2014).
6. Mejora de las relaciones
La meditación del amor amable produce una mayor empatía hacia los extraños y mejores conexiones sociales en el trabajo (Hutcherson et al., 2008), así como una mayor estabilidad en las relaciones sociales en general (Don et al., 2022).
7. Mejora de la salud mental
La investigación sobre el impacto de la LKM en los principales trastornos de salud mental aún está en pañales, pero los resultados preliminares han informado de una reducción de la rumiación y el afecto negativo en pacientes diagnosticados de depresión (Hofmann et al., 2015) y una reducción de las alucinaciones y los delirios en pacientes diagnosticados de esquizofrenia y trastorno bipolar (Johnson et al., 2011).
Dados sus beneficios, a continuación se ofrecen algunas orientaciones sobre cómo practicar la LKM.
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2 guiones de meditación Metta
La postura es muy importante a la hora de aprender a meditar. Lo más importante es estar cómodo. Normalmente se aconseja sentarse con la espalda recta en una silla o en el suelo. Sin embargo, puedes probar a tumbarte de espaldas sobre una esterilla de yoga con una almohada bajo la cabeza y otra bajo las rodillas si te resulta incómodo estar sentado.
Cuando hayas decidido tu postura, haz un rápido escáner de tu cuerpo para detectar zonas de tensión, como los hombros tensos. Respira hondo varias veces y relájate. Vuelve a escanear tu cuerpo para asegurarte de que estás relajado pero alerta.
"Imagina a una persona muy querida sentada frente a ti y que una luz blanca os conecta de corazón a corazón. Conecta con los sentimientos de afecto y calidez que sientes por ellos.
Disfruta de las sensaciones mientras llenan tu cuerpo.
A continuación, concéntrate lentamente en la frase: "Que me encuentre bien, feliz y en paz", sintiendo cómo el calor de la bondad llena tu cuerpo.
Y envíe estos sentimientos a su amigo. Que estés bien, feliz y en paz".
Respirar con naturalidad... Mientras la luz te conecta, corazón con corazón.
Que esté bien, feliz y en paz".
Que estés bien, feliz y en paz".
Siéntete bañado por el calor y la luz del amor amable mientras repites estas frases, en silencio (recítalas mentalmente durante dos minutos).
Recuerda respirar con naturalidad, mientras la luz blanca os conecta a ambos, corazón con corazón, y continúa. Que yo esté bien, feliz y en paz. Que estés bien, feliz y en paz".
A continuación, recuerda respirar con naturalidad e imagina que la luz blanca que hay entre vosotros se convierte en un círculo de luz que os rodea a los dos.
La luz te baña en la calidez y la paz del amor amable que irradias a tu alrededor.
Incluyendo a todos los seres, desde el insecto más pequeño hasta el animal más grande... y hasta el universo.
Véase a sí mismo y a su amigo irradiando la luz del amor amable hacia el infinito. Que estemos bien, felices y en paz. Que todos los seres estén bien, felices y en paz".
Respirando con naturalidad, repite estas frases, en silencio. Que estemos bien, felices y en paz. Que todos los seres estén bien, felices y en paz" (recítelas mentalmente durante dos minutos).
Ahora, disfruta de las sensaciones de calidez y expansión en tu cuerpo. Reconozca los sentimientos que fluyen desde su corazón hacia el universo... y la amabilidad universal reflejada en su propio corazón.
Que estemos bien, felices y en paz. Que todos los seres estén bien, felices y en paz" (recita esto mentalmente durante un minuto).
Mientras sigues bañándote en el calor del amor amable, vuelve la atención a tu cuerpo y observa tus sentimientos y sensaciones. Fíjate en "qué" está observando tu cuerpo y reconoce esa conciencia... una parte pacífica y quieta de ti, que es testigo de todo, sin juzgar.
2 guiones cortos de meditación sobre el amor y la bondad
Al igual que con las instrucciones anteriores, primero póngase cómodo y realice un rápido escaneo corporal para asegurarse de que no hay tensión en su cuerpo, antes de comenzar con estos guiones más cortos.
1. LKM bitesize
Este breve guión puede adaptarse utilizando diversas frases que se apliquen específicamente a su situación o a la de su cliente. Las frases sugeridas incluyen:
Que estés sano, bien, a gusto, ligero, feliz, en paz, fuerte y seguro.
Con los ojos cerrados y la espalda recta, centre su atención en el corazón. También puedes colocar allí una mano si te ayuda.
En primer lugar, envíate a ti mismo bondad amorosa repitiendo tres veces las frases que hayas elegido. Por ejemplo:
"Que esté sano, seguro y fuerte".
A continuación, piense en alguien a quien aprecia profundamente (no una pareja romántica o cónyuge), una persona neutral a la que ve con regularidad y alguien con quien tiene dificultades en este momento. Imaginaos a los cuatro sentados en círculo.
Con todas ellas en mente, repite las frases elegidas a tu círculo tres veces.
"Que estés sano, seguro y fuerte".
A continuación, imagina que la bondad amorosa se extiende desde tu pequeño círculo al vecindario, al país, al continente y a todo el mundo, a todas las formas de vida. Repite la siguiente frase tres veces:
"Que todos los seres del planeta Tierra estén sanos, seguros y fuertes".
A continuación, imagina que la bondad irradia desde la Tierra hacia el espacio y hacia todas las formas de vida del cosmos repitiendo la frase:
"Que todos los seres en todo tiempo y espacio estén sanos, seguros y fuertes".
Vuelva lentamente a tomar conciencia de su respiración y de lo que le rodea y, a continuación, abra poco a poco los ojos.
Las meditaciones guiadas en audio son especialmente útiles para practicar en casa o durante los desplazamientos al trabajo o los viajes largos. Puede descargarlas o escucharlas en streaming cuando le apetezca.
Práctica guiada del amor amable por Emma Seppala
La Dra. Emma Seppala es directora científica del Centro de Investigación y Educación sobre Compasión y Altruismo de la Universidad de Stanford y autora de The Happiness Track.
Esta breve meditación en audio de 15 minutos es ideal para principiantes. Puedes escuchar y seguir el guión de audio en SoundCloud.
Meditación metta guiada por Gil Fronsdal
Gil Fronsdal es un veterano profesor de meditación que trabaja en este campo desde 1990. Aquí tienes una meditación metta guiada de 30 minutos ideal para principiantes y meditadores experimentados.
Meditación guiada por Tara Brach
Tara Brach, PhD, es profesora de meditación, psicóloga y autora de varios libros superventas. Fundó la Insight Meditation Community de Washington DC, uno de los centros de meditación más animados de Estados Unidos.
El vídeo te guía a través de su tipo de meditación de bondad amorosa, que es accesible para principiantes y estupenda para quienes necesitan un repaso.
Meditación guiada por Tara Brach - Glaiza Ferrer
El amor amable en la calle, de Sharon Salzberg
La práctica del amor amable no tiene por qué limitarse a la meditación. Puedes utilizar el amor amable para establecer un corazón abierto e intrépido que te conecte con lo mejor de ti mismo y de los demás en cualquier situación.
Para ello, la veterana profesora de LKM Sharon Salzberg desarrolló sus prácticas callejeras de bondad amorosa para ayudar a los profesionales a estabilizar los frutos de LKM en la vida cotidiana.
Los 17 mejores ejercicios de atención plena y meditación
Utiliza estos 17 Ejercicios de Atención Plena y Meditación [PDF] para ayudar a otros a crear hábitos que cambien sus vidas y mejoren su bienestar con los beneficios físicos y psicológicos de la atención plena.
3 Vídeos recomendados de YouTube (Incl. Meditación Metta)
Los siguientes vídeos de YouTube me han servido de apoyo en mi práctica de LKM, así como a mis clientes y estudiantes de coaching.
1. Canto del Karaniya Metta Sutta por Bhante Indrathana
Si no encuentras tiempo para sentarte pero necesitas un breve impulso de energía positiva o una práctica breve de autocompasión o autocalma, prueba a escuchar a Bhante Indrathana cantando el Karaniya Metta Sutta (SN 1.8), un discurso original de Buda.
En los países budistas se suele tocar por la mañana para atraer la energía positiva a la casa y al día siguiente.
Canto de Metta sutta - Bhante Indarathana
Si te sobran 10 minutos para tomarte un respiro, prueba este breve LKM con Sharon Salzberg.
Meditación de lovingkindness de 10 minutos con Sharon Salzberg
Si lo deseas, puedes practicar esta meditación metta con los ojos abiertos. El vídeo muestra a un monje budista meditando en el bosque, como se sigue haciendo en Sri Lanka, Tailandia y otras culturas budistas.
Mientras tanto, la voz del monje te guía a través de una antigua práctica de metta.
Meditación guiada de bondad amorosa - Budismo
3 Libros de meditación
Estos libros están ampliamente considerados como clásicos de LKM.
1. Lovingkindness: El revolucionario arte de la felicidad - Sharon Salzberg
En este libro, Sharon Salzberg describe la sensación de liberación que sigue a la práctica diaria de LKM.
Considerado una lectura obligada para los profesionales de la LKM, Salzberg presenta enfoques basados en la evidencia que aplican la LKM a la vida moderna.
A lo largo de todo el libro, la autora se basa en enseñanzas budistas y ejercicios de meditación guiada para enseñarnos a amarnos a nosotros mismos y a los demás descubriendo el pozo de bondad natural que habita en nuestro propio corazón.
2. La bondad amorosa en lenguaje sencillo: La práctica de Metta - Bhante Henepola Gunaratana
El monje budista Bhante Gunaratana presenta una práctica de LKM paso a paso y comparte muchas historias sobre los resultados de LKM en la vida cotidiana.
En el libro, Bhante comparte anécdotas personales, meditaciones paso a paso y las palabras de Buda en los suttas para enseñarnos a cultivar la paz en nuestro interior y en todas nuestras relaciones.
Puedes escuchar una de estas historias en esta lectura del libro por cortesía de AudioBuddha.
3. True Love: Una práctica para despertar el corazón - Thich Nhat Hanh
Amor verdadero es un libro en el que el monje budista zen Thich Nhat Hanh explora el amor amable, la compasión, la alegría y la libertad con la sencillez, calidez y franqueza que le caracterizan.
La atención plena constituye la base esencial para desarrollar una práctica de meditación de bondad amorosa. Este ejercicio es una forma sencilla de empezar a fortalecer la conciencia plena en cinco pasos:
Paso 1 - Tome un objeto pequeño en sus manos mientras está sentado cómodamente en una silla. Examínelo atentamente.
Paso 2 - Fíjate en el color, la forma y los patrones de su superficie. Intente nombrarlos mentalmente.
Paso 3 - A continuación, sienta la textura del objeto. ¿Es lisa, rugosa, dura o blanda?
Paso 4 - Respire lenta y largamente. Inspire por la nariz y espire por la boca mientras presta atención al olor del objeto.
Paso 5 - Continúe respirando atentamente y describa el objeto en su mente.
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Un mensaje para llevar a casa
Ahora que ya conoces toda la investigación, los guiones y la información sobre la meditación de bondad amorosa, es hora de que pruebes la fórmula mágica por ti mismo.
Como ya he mencionado, la meditación de bondad amorosa tiene muchos beneficios demostrados y es una maravillosa práctica de autocuidado que también puede mejorar nuestras relaciones con los demás. Nos ayuda a cultivar un sentimiento permanente de buena voluntad hacia todas las formas de vida, a la vez que mejora nuestra capacidad de resistencia ante las dificultades de la vida.
No sólo eso, sino que la sensación de conexión que se desarrolla con la práctica regular de la LKM también puede ayudar a superar los sentimientos de soledad y dolor (Nhat Hanh, 2006).
Dado que se trata de una meditación activa que sustituye nuestro diálogo interior por una autoconversación más útil, puede ser una práctica especialmente útil para quienes luchan contra el letargo de otras formas de meditación.
La meditación del amor amable es una práctica budista que se centra en generar bondad incondicional hacia uno mismo y hacia los demás, extendiendo gradualmente este sentimiento de buena voluntad a todos los seres. Utiliza la visualización y la repetición de frases para cultivar sentimientos de compasión, calidez y conexión en las relaciones y las comunidades.
¿Cuál es el mantra de la meditación del amor amable?
En LKM, los profesionales repiten frases como "Que sea feliz, que esté sano, que esté seguro", y las extienden a sus seres queridos, a personas neutrales e incluso a individuos difíciles para fomentar la empatía y la compasión.
¿Qué es la oración metta de bondad amorosa?
La tradicional oración Metta o Metta Sutta incluye frases como "Que todos los seres sean felices, estén seguros y vivan a gusto". A menudo se canta o recita durante la meditación para fomentar la compasión y la paz universales.
Carson, J. W., Keefe, F. J., Lynch, T. R., Carson, K. M., Goli, V., Fras, A. M. y Thorp, S. R. (2005). Loving-kindness meditation for chronic low back pain: Results from a pilot trial. Journal of Holistic Nursing, 23(3),287-304. https://doi.org/10.1177/0898010105277651
Don, B. P., Van Cappellen, P. y Fredrickson, B. L. (2022). Training in mindfulness or loving-kindness meditation is associated with lower variability in social connectedness across time. Mindfulness, 13, 1173-1184. https://doi.org/10.1007/s12671-022-01856-0
Feldman, C. (2017). Corazón sin límites: La senda búdica de la bondad, la compasión, la alegría y la ecuanimidad. Shambhala.
Fredrickson, B. L., Cohn, M. A., Coffey, K. A., Pek, J. y Finkel, S. M. (2008). Los corazones abiertos construyen vidas: Positive emotions, induced through loving-kindness meditation, build consequential personal resources. Journal of Personal and Social Psychology, 95(5),1045-1062. https://doi.org/10.1037/a0013262
Hofmann, S. G., Petrocchi, N., Steinberg, J., Lin, M., Arimitsu, K., Kind, S., Mendes, A., & Stangier, U. (2015). Loving-kindness meditation to target affect in mood disorders: A proof-of-concept study. Evidence-Based Complementary and Alternative Medicine, 2015.https://doi.org/10.1155/2015/269126
Hutcherson, C. A., Seppala, E. M., y Gross, J. J. (2008). Loving-kindness meditation increases social connection. Emotion, 8(5), 720-724. https://doi.org/10.1037/a0013237
Johnson, D. P., Penn, D. L., Fredrickson, B. L., Kring, A. M., Meyer, P. S., Catalino, L. I. y Brantley, M. (2011). Un estudio piloto de la meditación de bondad amorosa para los síntomas negativos de la esquizofrenia. Schizophrenia Research, 129(2-3),137-40. https://doi.org/10.1016/j.schres.2011.02.015
Kearney, D. J., Malte, C. A., McManus, C., Martínez, M. E., Felleman, B. y Simpson, T. L. (2013). Meditación Loving-kindness para el trastorno de estrés postraumático: Un estudio piloto. Journal of Traumatic Stress, 26(4), 426-434. https://doi.org/10.1002/jts.21832
Kok, B. E., Coffey, K. A., Cohn, M. A., Catalino, L. I., Vacharkulksemsuk, T., Algoe, S. B., Brantley, M. y Fredrickson, B. L. (2013). Cómo las emociones positivas construyen la salud física: Las conexiones sociales positivas percibidas explican la espiral ascendente entre las emociones positivas y el tono vagal. Psychological Science, 24(7), 1123-1132. https://doi.org/10.1177/0956797612470827
Le Nguyen, K. D., Lin, J., Algoe, S. B., Brantley, M. M., Kim, S. L., Brantley, J., Salzberg, S., & Fredrickson, B. L. (2019). La meditación Loving-kindness ralentiza el envejecimiento biológico en novatos: Evidencia de un ensayo controlado aleatorizado de 12 semanas. Psychoneuroendocrinology, 108, 20-27. https://doi.org/10.1016/j.psyneuen.2019.05.020
Nhat Hanh, T. (2006). True love: Una práctica para despertar el corazón. Shambhala.
Salzberg, S. (2002). Lovingkindness: El revolucionario arte de la felicidad. Shambhala.
Seppala, E. M., Hutcherson, C. A., Nguyen, D. T., Doty, J. R. y Gross, J. J. (2014). Meditación de bondad amorosa: Una herramienta para mejorar la compasión del proveedor de atención médica, la resiliencia y la atención al paciente. Journal of Compassionate Health Care, 1.https://doi.org/10.1186/s40639-014-0005-9
Shahar, B., Szsepsenwol, O., Zilcha-Mano, S., Haim, N., Zamir, O., Levi-Yeshuvi, S., & Levit-Binnun N. (2015). A wait-list randomized controlled trial of loving-kindness meditation program for self-criticism. Psicología Clínica y Psicoterapia, 22(4), 346-356. https://doi.org/10.1002/cpp.1893
Tonelli, M. E., y Wachholtz, A. B. (2014). Meditation-based treatment yielding immediate relief for meditation-naïve migraineurs. Pain Management Nursing, 15(1), 36-40. https://doi.org/10.1016/j.pmn.2012.04.002
Sobre el autor
La doctora Jo Nash comenzó su carrera profesional en enfermería de salud mental antes de trabajar en la defensa de la salud mental y la investigación de políticas. Tras obtener su doctorado en Estudios Psicoterapéuticos, fue profesora de salud mental en la Universidad de Sheffield durante más de una década antes de trasladarse a la India para estudiar y practicar el budismo. En la actualidad, Jo trabaja como coach transpersonal acreditada, combinando el trabajo por partes basado en IFS, ACT e intervenciones de psicología positiva en su trabajo con adultos neurodivergentes y altamente sensibles.
Gracias por esta guía tan completa sobre las prácticas de bondad amorosa. Soy nuevo en el amor amable. Este artículo me ha dado mucho con lo que trabajar mientras creo y desarrollo un enfoque que funcione para mí. Estoy deseando aplicar estos principios a mi vida.
Karen Murillo
el 10 de septiembre de 2019 a las 15:18
Gracias por este hermoso y extenso artículo sobre la práctica y la investigación de la meditación de bondad amorosa. El mundo lo necesita de verdad....
Gracias - un estudio completo de la meditación debería incluir las 112 técnicas enumeradas en el libro de Paul Reps, Zen Flesh, Zen Bones y explicadas por OSHO en The Book Of The Secrets.
NOTA: Su cita de Buda aparece en Internet como una CITA FALSA DE BUDDHA. Realmente no sabemos lo que dijo EL BUDDHA; los primeros escritos budistas fueron cientos de años después de su muerte.
Las enseñanzas de Buda se recopilaron tres meses después de su muerte en el Primer Concilio Budista de Rajagaha. El enorme corpus de las enseñanzas de Buda fue memorizado y transmitido oralmente de maestros a alumnos, ya que ésta era la forma en que se transmitía el conocimiento en la India. Por lo tanto, es incorrecto afirmar que realmente no sabemos lo que dijo Buda. La escritura de las enseñanzas en el siglo I a.C. no hizo sino registrar lo que los monjes habían memorizado.
La opinión de nuestros lectores
Muchas gracias.
Gracias por este increíble artículo sobre la Meditación del Amor y la Bondad.
Es muy útil y lo aplicaré a mi vida personal y profesional.
Gracias por esta guía tan completa sobre las prácticas de bondad amorosa. Soy nuevo en el amor amable. Este artículo me ha dado mucho con lo que trabajar mientras creo y desarrollo un enfoque que funcione para mí. Estoy deseando aplicar estos principios a mi vida.
Gracias por tomarse el tiempo de escribir este artículo tan completo sobre la Meditación de la Bondad Amorosa. Ha sido muy útil.
Una de las revisiones más completas y accesibles de los enfoques de distintos profesores. Gracias
Gracias por este hermoso y extenso artículo sobre la práctica y la investigación de la meditación de bondad amorosa. El mundo lo necesita de verdad....
Gracias - un estudio completo de la meditación debería incluir las 112 técnicas enumeradas en el libro de Paul Reps, Zen Flesh, Zen Bones y explicadas por OSHO en The Book Of The Secrets.
NOTA: Su cita de Buda aparece en Internet como una CITA FALSA DE BUDDHA. Realmente no sabemos lo que dijo EL BUDDHA; los primeros escritos budistas fueron cientos de años después de su muerte.
Las enseñanzas de Buda se recopilaron tres meses después de su muerte en el Primer Concilio Budista de Rajagaha. El enorme corpus de las enseñanzas de Buda fue memorizado y transmitido oralmente de maestros a alumnos, ya que ésta era la forma en que se transmitía el conocimiento en la India. Por lo tanto, es incorrecto afirmar que realmente no sabemos lo que dijo Buda. La escritura de las enseñanzas en el siglo I a.C. no hizo sino registrar lo que los monjes habían memorizado.