Vivir una "buena vida" implica alinear las acciones con los valores personales, perseguir objetivos significativos y cultivar relaciones positivas.
Comprender y aprovechar las fortalezas personales puede aumentar la felicidad y contribuir a una experiencia vital plena.
Abrazar la gratitud y la atención plena potencia la conciencia del momento presente y el bienestar general, apoyando la búsqueda de una vida gratificante.
Se ha escrito y dicho mucho sobre cómo vivir La Buena Vida.
Sin embargo, con más de 8.000 millones de personas en el planeta, probablemente haya otras tantas opiniones sobre lo que implica una buena vida.
La psicología positiva comenzó como una investigación sobre la buena vida para establecer una ciencia del florecimiento humano y mejorar nuestra comprensión de lo que hace que valga la pena vivir (López y Snyder, 2011).
Comenzaremos este artículo explorando las definiciones de la buena vida, antes de presentar una breve historia de las teorías filosóficas de la buena vida. A continuación, presentaremos algunas teorías psicológicas de la buena vida y métodos para evaluar la calidad de vida, antes de analizar cómo puede aplicar estas teorías para vivir una vida más plena.
Antes de continuar, hemos pensado que te gustaría descargarte gratis nuestras cinco herramientas de psicología positiva. Estos ejercicios detallados y con base científica le ayudarán a usted o a sus clientes a identificar fuentes de auténtica felicidad y estrategias para potenciar el bienestar.
La palabra "bueno" tiene un significado muy diferente para muchas personas; sin embargo, hay algunos aspectos de "la buena vida" en los que la mayoría de la gente probablemente puede estar de acuerdo, como:
Comodidad material
Bienestar
Compromiso con actividades/trabajo significativos,
Relaciones afectivas (con la pareja, la familia y los amigos)
Pertenecer a una comunidad.
En conjunto, una sensación de plenitud en estos y otros ámbitos de la vida hará que la mayoría de las personas prosperen y sientan que merece la pena vivir (Vanderweele, 2017).
Sin embargo, la pregunta "¿qué es la buena vida?" se ha planteado en muchos campos a lo largo de la historia, empezando por la filosofía. Veamos dónde empezó todo.
¿Qué es el buen vivir en filosofía?
Esta peliaguda cuestión ha preocupado a los filósofos desde los antiguos griegos, ya que trata del cómo y el porqué de los valores y la ética, y de cómo vivir bien.
Según Sócrates
Curiosamente, el antiguo filósofo griego Sócrates nunca escribió nada. Su alumno Platón relató sus discursos en diálogos publicados que demuestran el método socrático. La clave de la definición de Sócrates de la buena vida era que "la vida no examinada no merece la pena ser vivida" (Ap 38a citado en West, 1979, p. 25).
Sócrates sostenía que una persona que vive una vida rutinaria y mundana de ir a trabajar y disfrutar de su ocio sin reflexionar sobre sus valores o el propósito de su vida tenía una vida que no merecía la pena vivir.
Sin embargo, también sostenía que la mera reflexión filosófica no era suficiente para una buena vida. Para Sócrates, la buena vida requiere el autodominio de nuestras pasiones animales para garantizar la paz interior y la estabilidad de la comunidad en general. Puedes ver una explicación más detallada de esto en el vídeo sobre Platón que aparece a continuación.
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Según Platón
La visión de Platón sobre la buena vida se presenta en La República (Platón, 380-375 a.C.2007) y apoya los puntos de vista de su maestro, Sócrates. La República examina la virtud y el papel de la filosofía, la comunidad y el Estado en la creación de las condiciones necesarias para vivir bien.
En este diálogo, se le pregunta a Sócrates por qué una persona debe ser virtuosa para vivir una buena vida, en lugar de simplemente parecer virtuosa cultivando una buena reputación. Sócrates responde que la buena vida no se refiere a la reputación de una persona, sino al estado de su alma.
El papel de la filosofía es esencial porque los filósofos son educados en el uso de la razón para dominar sus pasiones animales. Esto crea individuos nobles que contribuyen a una sociedad bien ordenada y humana. Una persona incapaz de regular su comportamiento será inestable y creará sufrimiento para sí misma y para los demás, lo que conducirá a una sociedad desordenada.
Por lo tanto, la razón educada es crucial para cultivar una conducta virtuosa que minimice el sufrimiento humano, tanto individual como socialmente. Para Sócrates y Platón, la reflexión racional sobre las consecuencias de nuestros actos es clave para establecer una conducta virtuosa y vivir la buena vida, tanto interior como exteriormente.
Para más información, vea el vídeo Wireless Philosophy del Dr. Chris Surprenant.
Filosofía - La buena vida: Platón
Según Aristóteles
Para Aristóteles, alumno de Platón, la adquisición de virtudes tanto intelectuales como de carácter creaba el bien supremo, que él identificaba con la palabra griega eudaimonia, a menudo traducida como felicidad (Aristóteles, 350 a.C./2004).
Aristóteles creía que una persona alcanza la eudaimonia cuando posee todas las virtudes; sin embargo, adquirirlas requiere algo más que estudiar o entrenarse. Se necesitan condiciones externas que escapan al control de los individuos, especialmente una forma de gobierno estatal que permita a las personas vivir bien.
Aristóteles optó por que los legisladores estatales (parte del gobierno griego) crearan leyes destinadas a mejorar el carácter individual, que se desarrolla a lo largo de un espectro que va de lo vicioso a lo virtuoso. Para cultivar la virtud, se requiere la razón para discernir la diferencia entre el buen y el mal comportamiento.
Para saber más sobre la versión aristotélica de la buena vida, haz clic en el vídeo Wireless Philosophy del Dr. Chris Surprenant.
Filosofía - La buena vida: Aristóteles
Según Kant
Immanuel Kant fue un filósofo alemán de origen prusiano activo durante el periodo de la Ilustración a finales del siglo XVIII (Scruton, 2001). Se le conoce sobre todo por sus contribuciones fundamentales a la ética, la filosofía moral y la metafísica.
Para Kant, la capacidad para la virtud es exclusiva de los seres humanos, porque la habilidad para resistirse a los deseos corporales requiere el ejercicio de la razón. Kant afirma que la razón humana nos hace merecedores de la felicidad al ayudarnos a ser virtuosos (Kant, 1785/2012).
El argumento de Kant describe la relación entre moralidad, razón y libertad. Una condición necesaria de la acción moral es la libre elección.
La acción de un individuo se elige libremente si su razonamiento determina el curso de acción correcto. La conducta no es libremente elegida si está impulsada por deseos corporales como el hambre, la lujuria o el miedo, o por la coacción conductual que aplica recompensas y castigos para dirigir las acciones humanas.
Para Kant, los individuos deben actuar sólo si pueden justificar su acción como universalmente aplicable, lo que él denominó el imperativo categórico (Kant, 1785/2012). Sostuvo que todas nuestras elecciones de comportamiento pueden contrastarse con el imperativo categórico para ver si son coherentes con las exigencias de la moralidad. Si no lo son, deben descartarse.
Una persona virtuosa debe ejercitar la razón para identificar qué principios son coherentes con el imperativo categórico y actuar en consecuencia. Sin embargo, Kant afirmaba que la razón sólo puede desarrollarse a través de la educación en una sociedad civilizada que haya asegurado las condiciones externas necesarias para que un individuo llegue a ser virtuoso.
Por ejemplo, un individuo que vive con miedo al castigo o a la muerte carece de la libertad necesaria para vivir virtuosamente, por lo que las sociedades autoritarias nunca pueden producir individuos virtuosos. La pobreza también erosiona la libertad de un individuo, ya que estará preocupado por asegurarse los medios para sobrevivir.
Para profundizar en estas ideas, vea a continuación el vídeo Wireless Philosophy del Dr. Chris Surprenant.
Filosofía - La buena vida: Kant
Según el Dr. Seligman
El Dr. Martin Seligman es considerado uno de los padres fundadores de la psicología positiva. Para Seligman, la buena vida implica utilizar las fortalezas de nuestro carácter para participar en actividades que nos resulten intrínsecamente satisfactorias, tanto en el trabajo como en el juego y en nuestras relaciones.
Para Seligman, "la buena vida" tiene tres vertientes,
El trabajo del Dr. Seligman con Christopher Peterson (Peterson y Seligman, 2004) ayudó a desarrollar el sistema VIA de puntos fuertes característicos. Cuando invertimos nuestras fortalezas en las actividades de la vida diaria, podemos desarrollar las virtudes necesarias para vivir "la buena vida"; una vida caracterizada por estados emocionales positivos, flujo y significado.
Aquí tienes un vídeo en el que el Dr. Seligman explica cómo cultivar tus fortalezas únicas es esencial para vivir una buena vida.
Utiliza la psicología positiva para construir una buena vida - Growth Mindset
Teorías sobre la buena vida
Abundan las teorías sobre lo que constituye la buena vida y cómo vivirla. En esta sección se examinan algunas de las teorías psicológicas más recientes sobre lo que contribuye a una buena vida.
La teoría del punto de ajuste sostiene que, aunque las personas reaccionan de forma fluctuante ante acontecimientos vitales significativos como casarse, comprar una casa nueva, perder a un ser querido o desarrollar una enfermedad crónica, generalmente volvemos a nuestro "punto de ajuste" interno de bienestar subjetivo (BS) al cabo de unos años (Diener et al., 1999). Esto se hereda en gran medida y está relacionado con el tipo de personalidad.
Según la teoría del punto de ajuste, los esfuerzos que hagamos para alcanzar nuestros objetivos vitales tendrán un efecto poco duradero en nuestro SWB general, dado que cada uno tenemos nuestro propio "punto de ajuste de la felicidad" (Lyubomirsky, 2007).
Además, la teoría del punto de ajuste sugiere que poco podemos hacer por las personas que han pasado por un momento difícil, como perder a su cónyuge o su trabajo, porque acabarán adaptándose y volviendo a su punto de ajuste anterior.
Esto implica que los profesionales de la ayuda que creen que pueden mejorar el bienestar psicológico de las personas a largo plazo pueden estar equivocados. ¿O no?
Otras investigaciones demuestran que la consecución de objetivos vitales puede tener un efecto directo en la satisfacción general de una persona (Sheldon y Lyubomirsky, 2021). En concreto, perseguir objetivos no competitivos como formar una familia, entablar amistades, ayudar a los demás en nuestra comunidad y participar en actividades de justicia social mejora nuestra sensación de bienestar.
Por otra parte, perseguir objetivos vitales competitivos, como labrarse una carrera y acumular riqueza monetaria, socava exclusivamente el SWB.
Para la teoría del punto de ajuste, la buena vida depende más de los rasgos innatos de la personalidad que de la educación. Para comprobarlo con un ejemplo práctico, vea el siguiente vídeo.
Punto de inflexión de la felicidad - Autumn Aubu
Teoría de la satisfacción vital
Por lo general, la satisfacción vital se refiere a una evaluación global de lo que hace que la vida merezca la pena, en lugar de centrarse en el éxito en un área de la vida como una carrera o una relación íntima, o en la fugaz sensación de placer que a menudo llamamos felicidad (Suikkanen, 2011).
Sin embargo, suele haber dos teorías dominantes sobre las causas de la satisfacción vital: las teorías ascendentes y las descendentes.
Las teorías ascendentes proponen que la satisfacción vital es consecuencia de una sensación general de éxito en ámbitos vitales altamente valorados. Los ámbitos vitales valorados difieren de una persona a otra. Para un atleta profesional, los logros deportivos pueden ser muy valorados, mientras que para un padre comprometido, tener una buena relación de pareja y una vida familiar estable será muy importante (Suikkanen, 2011).
Por supuesto, no son mutuamente excluyentes. Para la mayoría de las personas, varios ámbitos de la vida tienen la misma importancia. Sin embargo, si estamos satisfechos con las áreas que valoramos, se produce una sensación global de satisfacción vital (Suikkanen, 2011).
Las teorías descendentes proponen que nuestro punto de referencia de felicidad influye más en la satisfacción vital que la consecución de objetivos. En otras palabras, los rasgos de personalidad como el optimismo tienen un impacto positivo en la satisfacción vital de una persona independientemente de las circunstancias externas, mientras que el neuroticismo socava la satisfacción.
El debate continúa, y es probable que la satisfacción vital esté influida por una combinación de naturaleza y crianza, al igual que en otras áreas de la psicología (Suikkanen, 2011). Puede leer un análisis más amplio de las pruebas en nuestro artículo relacionado sobre la satisfacción vital.
Así, aunque la satisfacción vital está asociada a vivir una buena vida, no está necesariamente relacionada con la educación, el ejercicio de la razón o el cultivo de las virtudes, como proponen los filósofos antes mencionados. Por ejemplo, un delincuente financiero de éxito puede estar muy satisfecho con la vida, pero sería considerado un ser humano corrupto según esos elevados criterios filosóficos.
Cinta de correr hedónica
Mientras tanto, el concepto de la cinta de correr hedónica propone que pase lo que pase, bueno o malo, una persona acabará volviendo a su estado emocional de referencia. Por ejemplo, si alguien se casa, se muda a una nueva casa, es ascendido, pierde un trabajo o sufre una lesión grave en un accidente, acabará volviendo a su punto de referencia innato (Sheldon y Lyubomirsky, 2012).
Esto también se ha denominado teoría de la adaptación hedónica (Diener et al., 2006). Significa que por mucho que persigamos la felicidad o intentemos evitar el sufrimiento, en última instancia, nuestras tendencias innatas hacia el pesimismo o el optimismo nos devuelven a nuestro nivel de referencia, ya sea la disforia o la satisfacción (Lyubomirsky et al., 2005).
Si tiende a ver el vaso medio vacío en lugar de medio lleno, no se desanime, porque investigaciones recientes de Sheldon y Lyubomirsky (2021) reconocen que, aunque cada uno de nosotros tiene un punto de referencia de felicidad, también podemos cultivar una mayor felicidad. A continuación te ofrecemos algunos consejos en la sección "Cómo hacerlo".
Evalúe su calidad de vida
Definir una alta calidad de vida variará de un individuo a otro dada la variedad de valores personales.
Sin embargo, la evaluación de la calidad de vida ha dado lugar a abundantes investigaciones internacionales que utilizan indicadores de calidad de vida (QoL) en diversas escalas y cuestionarios (Zheng et al., 2021).
Gill y Feinstein identificaron al menos 150 instrumentos de evaluación de la calidad de vida a mediados de la década de 1990 (Gill & Feinstein, 1994). Desde entonces, se han perfeccionado las escalas para medir la calidad de vida en relación con condiciones de salud específicas, acontecimientos vitales y factores demográficos como la edad, la etnia y el estatus socioeconómico (Zheng et al., 2021).
Por su parte, la Organización de Cooperación y Desarrollo Económicos(OCDE) ha desarrollado el Índice para una Vida Mejor para medir cómo definen una alta calidad de vida personas de distintos grupos demográficos. Puede obtener más información en el siguiente vídeo.
Calidad de vida: ¿Qué le importa?
Cómo vivir la buena vida
¿Cómo puede cada uno de nosotros vivir una buena vida teniendo en cuenta nuestras diferencias? A continuación te ofrecemos cinco pasos que puedes dar para aclarar qué significa para ti la buena vida y cómo puedes aplicar tus puntos fuertes para establecer objetivos que te lleven a una mayor plenitud.
Invertir en actividades en ámbitos vitales valiosos es intrínsecamente gratificante. Descárguese nuestra hoja de ejercicios sobre dominios vitales valorados para obtener más información.
3. Invierte en tus puntos fuertes
Puede averiguar cuáles son sus puntos fuertes de carácter realizando la encuesta gratuita aquí. Aprovechar sus puntos fuertes le ayudará a superar los retos y alcanzar sus objetivos, lo que le proporcionará una mayor satisfacción vital. Lea nuestro artículo sobre cómo aplicar enfoques basados en los puntos fuertes para vivir bien.
Unas relaciones sanas con la pareja, la familia, los amigos y los compañeros son esenciales para vivir una buena vida y alcanzar sus objetivos. Para evaluar la calidad de sus relaciones, eche un vistazo a nuestro artículo sobre relaciones sanas con hojas de ejercicios gratuitas.
También puede consultar nuestro artículo sobre límites saludables con más recursos gratuitos. Unos límites sanos le ayudarán a vivir una buena vida en todos los ámbitos, mientras que unos límites deficientes le harán sentirse insatisfecho.
En resumen, las actividades comprometidas basadas en valores y las relaciones sanas y con límites constituyen la base del florecimiento humano y de lo que se denomina la buena vida.
17 ejercicios para aumentar la felicidad y el bienestar
Añade estos 17 Ejercicios de Felicidad y Bienestar Subjetivo [PDF] a tu caja de herramientas y ayuda a otros a experimentar un mayor propósito, significado y emociones positivas.
Disponemos de una excelente selección de recursos que pueden resultarle útiles para vivir la buena vida.
En primer lugar, echa un vistazo a nuestra Masterclass Meaning & Valued Living para profesionales de la psicología positiva. Esta clase magistral en línea sigue un proceso práctico para identificar valores, invertir en fortalezas y aplicarlas a una vida más plena.
Además, tenemos dos artículos relacionados para que los disfrutes mientras exploras el papel del significado en la buena vida:
También disponemos de hojas de ejercicios que pueden resultarle útiles para vivir la buena vida:
Nuestra hoja de trabajo "¿Hasta dónde llega tu vida?" puede ayudar a tu cliente a identificar sus intereses y pasiones, evaluar el grado de autenticidad con el que vive su vida e identificar los valores que siguen sin cumplirse.
Esta hoja de trabajo Escribir su propia declaración de misión puede ayudar a los clientes a plasmar lo que representan, sus metas y objetivos. Tener una declaración de misión personal puede ser útil para volver a ella periódicamente y evaluar nuestra alineación con nuestros valores y objetivos.
Por último, esta hoja de ejercicios Cómo conseguir lo que te mereces en la vida puede ayudar a los clientes a identificar lo que quieren, así como a justificar por qué se merecen una buena vida.
Si buscas más formas basadas en la ciencia para ayudar a los demás a desarrollar estrategias que potencien su bienestar, esta colección contiene 17 ejercicios validados de felicidad y bienestar. Utilízalos para ayudar a los demás a buscar la felicidad auténtica y a trabajar por una vida llena de propósito y significado.
Un mensaje para llevar a casa
Todos queremos vivir una buena vida, sea lo que sea lo que eso signifique para cada uno de nosotros. Este concepto ha preocupado a los seres humanos durante milenios.
Si actualmente tiene dificultades, como nos ocurre a todos en diferentes momentos, esperamos que considere la posibilidad de probar algunas de las estrategias con base científica sugeridas anteriormente para abrirse camino.
Todas las pruebas que hemos compartido anteriormente demuestran que puedes mejorar tu satisfacción vital y tu bienestar subjetivo viviendo de acuerdo con tus valores. Pero tienes que tener claro qué es importante para ti.
Una vida basada en valores da más sentido y propósito a tu vida y es clave para vivir una buena vida.
En psicología positiva, la "buena vida" se refiere a un estado de florecimiento en el que las personas experimentan emociones positivas, compromiso, relaciones significativas y una sensación de logro.
¿Cómo puedo alcanzar la buena vida?
Para alcanzar la buena vida, céntrate en alinear tus acciones con tus valores personales, perseguir objetivos significativos y cultivar relaciones positivas.
¿Cuáles son los elementos clave de la buena vida?
Los elementos clave son las emociones positivas, el compromiso, las relaciones, el significado y el logro, conocidos colectivamente como el modelo PERMA.
Referencias
Aristóteles. (2004). Ética a Nicómaco (Tredennick, H & Thomson, J.A.K., Trans.). Penguin. Obra original publicada en 350 a.C.
Diener, E., Lucas, R. E., y Scollon, C. N. (2006). Beyond the hedonic treadmill: Revisando la teoría de la adaptación del bienestar. American Psychologist, 61(4), 305-314. https://doi.org/10.1037/0003-066X.61.4.305
Diener, E., Suh, E. M., Lucas, R. E. y Smith, H. L. (1999). Subjective well-being: Three decades of progress. Psychological Bulletin, 125(2), 276-302. https://doi.org/10.1037/0033-2909.125.2.276
Gill, T. M., y Feinstein, A. R. (1994). A critical appraisal of the quality of quality-of-life measurements. Jama, 272(8), 619-626. https://doi.org/10.1001/jama.272.8.619
Kant, I. (2012). Fundamentación de la metafísica de la moral. Cambridge University Press. Obra original publicada en 1785.
López, S. L. y Snyder, C. R. (2011). El manual Oxford de psicología positiva. Oxford University Press.
Lyubomirsky, S., Sheldon, K. M., & Schkade, D. (2005). En busca de la felicidad: La arquitectura del cambio sostenible. Review of General Psychology, 9, 111-131. https://doi.org/10.1037/1089-2680.9.2.111
Lyubomirsky, S. (2007). El cómo de la felicidad: Un enfoque científico para conseguir la vida que deseas. Penguin.
Platón. (2007). La República (D. Lee, trad.; 2ª ed.). Penguin. Obra original publicada entre 380 y 375 a.C.
Peterson, C., y Seligman, M. E. (2004). Character strengths and virtues: A handbook and classification (Vol. 1). Oxford University Press.
Scruton, R. (2001). Kant: A very short introduction. Oxford.
Sheldon, K. M., y Lyubomirsky, S. (2012). El reto de seguir siendo más feliz: Probando el modelo de prevención de la adaptación hedónica. Personality and Social Psychology Bulletin, 38(5), 670-680. https://doi.org/10.1177/0146167212436400
Sheldon, K. M., y Lyubomirsky, S. (2021). Revisiting the sustainable happiness model and pie chart: ¿Puede perseguirse con éxito la felicidad? The Journal of Positive Psychology, 16(2), 145-154. https://doi.org/10.1080/17439760.2019.1689421
Suikkanen, J. (2011). Una teoría mejorada de la satisfacción vital de la felicidad. International Journal of Wellbeing, 1(1), 149-166. https://doi.org/10.5502/ijw.v1i1.6
Vanderweele, T. J. (2017). Sobre la promoción del florecimiento humano. Actas de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos de América, 114(31), 8148-8156. https://doi.org/10.1073/pnas.1702996114
West, T. G. (1979). Plato's "Apology of Socrates": an interpretation, with a new translation. Cornell University Press.
Zheng, S., He, A., Yu, Y., Jiang, L., Liang, J. & Wang, P. (2021). Tendencias de investigación y puntos calientes de la calidad de vida relacionada con la salud: un análisis bibliométrico de 2000 a 2019. Health and Quality of Life Outcomes 19, 130. https://doi.org/10.1186/s12955-021-01767-z
Sobre el autor
La doctora Jo Nash comenzó su carrera profesional en enfermería de salud mental antes de trabajar como defensora de los usuarios de los servicios y en la investigación de políticas de salud mental. Tras doctorarse en Estudios Psicoterapéuticos, Jo fue profesora de Salud Mental en la Universidad de Sheffield durante más de una década. Se ha formado en dos intervenciones basadas en la atención plena, ACT y MBCT. En la actualidad, Jo es coach de adultos neurodivergentes y altamente sensibles, donde aplica la psicología positiva utilizando un enfoque basado en las fortalezas y centrado en las soluciones.
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Comentarios
La opinión de nuestros lectores
Michael Taylor
el 10 de Mayo de 2025 a las 22:34
He pensado en la mente occidental, en los antiguos griegos y en los pre-socráticos Me gusta la forma de vivir de Epicteto y de su mentor Sócrates. Si ésa es una buena forma de vivir, bueno, creo que es una buena vida en muchos sentidos. Espero que siguiendo esta línea pueda pensar en una filosofía personal para practicar en mi vida un poco como autoayuda. Y cualquier tipo de ayuda es probablemente una buena idea en la vida. Pero creo que echaré un vistazo a más literatura y veré qué es qué.
Para mí una vida feliz es tener las cosas necesarias para tener una buena vida en el aspecto físico, aspecto económico ,aspecto social, logros y también familia, amor y salud . Los lujos también son buenos pero son cosas extras en la vida. Lo más importante en la vida es el amor y la paz.
Perdí aproximadamente 14.000 dólares a causa de un fraude bancario. Este dinero es producto de mi duro trabajo como enfermera y lo he estado ahorrando para tener un dinero cuando vuelva a viajar para estar con mi pareja. Y el banco se negó a devolverme el dinero. Esta incidencia me ha hecho sentir devastada ante la vida. Me afectó emocional y mentalmente. Pero intenté contener esta emoción durante unos meses y evité trabajar y evitar a mis amigos. Pero tengo la suerte de que mis padres, mis hermanas y, sobre todo, mi pareja me han apoyado mucho y han sido muy comprensivos conmigo. Me mostraron el amor y la atención que necesitaba, especialmente en esos momentos difíciles. Hace sólo unos días que me di cuenta de que debía empezar a ayudarme a mí misma y por eso empecé a escuchar diferentes charlas y a leer artículos que me ayudaran a ser positiva en la vida. La lectura de este artículo me ha recordado que debo estar agradecida por estar rodeada de grandes personas. Así que gracias por compartir este artículo y ponerlo al alcance de todos.
Se ha escrito y dicho mucho sobre cómo vivir La Buena Vida.
Esta peliaguda cuestión ha preocupado a los filósofos desde los antiguos griegos, ya que trata del cómo y el porqué de los valores y la ética, y de cómo vivir bien.
Definir una alta calidad de vida variará de un individuo a otro dada la variedad de valores personales.
La opinión de nuestros lectores
He pensado en la mente occidental, en los antiguos griegos y en los pre-socráticos Me gusta la forma de vivir de Epicteto y de su mentor Sócrates. Si ésa es una buena forma de vivir, bueno, creo que es una buena vida en muchos sentidos. Espero que siguiendo esta línea pueda pensar en una filosofía personal para practicar en mi vida un poco como autoayuda. Y cualquier tipo de ayuda es probablemente una buena idea en la vida. Pero creo que echaré un vistazo a más literatura y veré qué es qué.
Para mí una vida feliz es tener las cosas necesarias para tener una buena vida en el aspecto físico, aspecto económico ,aspecto social, logros y también familia, amor y salud . Los lujos también son buenos pero son cosas extras en la vida. Lo más importante en la vida es el amor y la paz.
Este artículo me ha alegrado el día. Gracias por redactarlo.
Perdí aproximadamente 14.000 dólares a causa de un fraude bancario. Este dinero es producto de mi duro trabajo como enfermera y lo he estado ahorrando para tener un dinero cuando vuelva a viajar para estar con mi pareja. Y el banco se negó a devolverme el dinero. Esta incidencia me ha hecho sentir devastada ante la vida. Me afectó emocional y mentalmente. Pero intenté contener esta emoción durante unos meses y evité trabajar y evitar a mis amigos. Pero tengo la suerte de que mis padres, mis hermanas y, sobre todo, mi pareja me han apoyado mucho y han sido muy comprensivos conmigo. Me mostraron el amor y la atención que necesitaba, especialmente en esos momentos difíciles. Hace sólo unos días que me di cuenta de que debía empezar a ayudarme a mí misma y por eso empecé a escuchar diferentes charlas y a leer artículos que me ayudaran a ser positiva en la vida. La lectura de este artículo me ha recordado que debo estar agradecida por estar rodeada de grandes personas. Así que gracias por compartir este artículo y ponerlo al alcance de todos.