La autotrascendencia implica ir más allá de las preocupaciones centradas en uno mismo para conectar con un propósito o entendimiento mayor.
Este proceso puede mejorar la realización personal y el bienestar, fomentando conexiones más profundas con los demás y con el mundo.
Prácticas como la meditación, el voluntariado y la atención plena pueden ayudar a cultivar la autotrascendencia en la vida cotidiana, favoreciendo el crecimiento personal y un significado más profundo.
Autotrascendencia: es un término que probablemente haya oído antes.
Sin embargo, si eres como yo, nunca supiste muy bien qué significaba exactamente.
Es posible que tenga una idea vaga de que "trascender" es similar a "elevarse por encima de" y piense en el concepto como elevarse por encima de uno mismo, pero no sabe realmente qué es más allá de eso.
Si esto te describe tan bien como a mí, ¡has venido al lugar adecuado! En este artículo definiremos la autotrascendencia, veremos sus componentes y características, pensaremos en algunos ejemplos y exploraremos cómo puede lograrse.
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Aunque la gente puede ver la autotrascendencia de formas que varían en función de sus propios valores, la idea general que subyace es la misma. En esencia, la autotrascendencia consiste en trascender (o elevarse por encima) del yo y relacionarse con aquello que es más grande que el yo. En términos más sencillos, es darse cuenta de que uno es una pequeña parte de un todo mayor y actuar en consecuencia.
Aquello que es más grande que uno mismo puede ser una serie de cosas: los seres humanos en general, la naturaleza, el universo, el poder divino, etc. No importa qué es lo más grande, sólo que hay algo más grande que uno mismo.
Autotrascendencia en psicología
La autotrascendencia podría considerarse el hermano pequeño de la autorrealización; el concepto de autorrealización existe desde hace bastante tiempo y es bien conocido por ocupar el primer lugar en la jerarquía de necesidades de Maslow (al principio, por lo menos; hablaremos de ello más adelante).
Sin embargo, no se ha ignorado por completo. Los investigadores interesados en el desarrollo humano, la espiritualidad y los rasgos positivos del comportamiento están bastante familiarizados con el concepto y lo han incorporado a su trabajo. En particular, los que están relacionados con el trabajo de Maslow sobre las necesidades humanas estarán bien familiarizados con él.
Abraham Maslow sobre la autotrascendencia y las necesidades
Durante muchos años, la autorrealización dominó la famosa jerarquía de necesidades de Maslow. Para refrescar la memoria, he aquí la jerarquía tal y como era:
La autorrealización ocupa el primer lugar, la estima el segundo, el amor/pertenencia, la seguridad y las necesidades fisiológicas el tercero. Esto indica que las necesidades fisiológicas son vitales para la supervivencia y que deben satisfacerse antes de poder avanzar hacia la realización y la plenitud. En sus primeros trabajos, Maslow consideraba que la autorrealización era la cúspide del desarrollo humano y la necesidad humana más elevada: la realización de todo el potencial.
La autorrealización es, sin duda, un elevado (y digno) objetivo de desarrollo y no debe dejarse de lado en favor de la nueva y brillante necesidad, pero la autotrascendencia es realmente el "siguiente nivel" de desarrollo; se centra en los demás en lugar de en uno mismo y se refiere a objetivos más elevados que los que sirven a uno mismo.
Maslow describe así la importancia de la trascendencia:
"La trascendencia se refiere a los niveles más elevados e inclusivos u holísticos de la conciencia humana, comportándose y relacionándose, como fines más que como medios, con uno mismo, con los demás significativos, con los seres humanos en general, con otras especies, con la naturaleza y con el cosmos".
(Maslow, 1971, p. 269).
Según Maslow, la autotrascendencia aporta al individuo lo que él denominó "experiencias cumbre", en las que trasciende sus propias preocupaciones personales y ve desde una perspectiva superior. Estas experiencias suelen provocar fuertes emociones positivas, como alegría, paz y un sentido de la conciencia bien desarrollado (Messerly, 2017).
Las personas con un alto grado de autotrascendencia también pueden experimentar "experiencias de meseta" en las que mantienen o entran constantemente en un estado de serenidad y perspectiva superior (Messerly, 2017).
La adición de Maslow de la autotrascendencia a la pirámide no siempre se menciona en la bibliografía cuando se cita su teoría, pero ha conseguido abrirse camino en la comunidad investigadora. Se ha considerado con bastante frecuencia en muchos hilos de investigación, pero quizá sea más prominente en la comunidad de investigación de enfermería.
Según Linley (2008), los puntos fuertes pueden verse en actividades en las que uno se siente como "el verdadero yo", plenamente comprometido, vivo e inmerso en el momento.
¿Cómo puede usted o su cliente ser un observador de fortalezas? El ejercicio "Tú en tu mejor momento" está diseñado para utilizar un método narrativo con el fin de aumentar la conciencia de los puntos fuertes individuales e identificarlos. Esta herramienta puede utilizarse individualmente, en una sesión individual o en grupo para presentar a nuevos miembros.
Como técnica de observación, también es extremadamente beneficiosa para su bienestar, ya que le permite a usted o a su cliente saborear este recuerdo único de su mejor yo. Como resultado, la evaluación de las fortalezas personales le permite dar un paso hacia la mejor versión futura de sí mismo (Whitworth et al., 1998).
Recuerde, este ejercicio no es un intento de impresionar a los demás, ofrecer una gran actuación o "mejorar el yo imperfecto". Se trata del crecimiento personal mediante la creación de un momento significativo para usted o su cliente.
Autotrascendencia en enfermería
La autotrascendencia es un tema especialmente importante en enfermería. La enfermería es una de las pocas profesiones que exige dos perspectivas simultáneas: una cercana, orientada a los detalles del aquí y ahora, y otra más amplia, holística y optimista.
También es un contexto único para la autotrascendencia, en el sentido de que es algo posible, deseable y alcanzable en un contexto de equipo tanto para el paciente como para la enfermera. Puede servir tanto de estímulo e inspiración para que el paciente alcance el bienestar como de motivación y propósito para la enfermera que actúa como cuidadora.
De hecho, las investigaciones han demostrado que los enfermeros que han alcanzado altos niveles de autotrascendencia están más comprometidos, dedicados y absortos en su trabajo que aquellos con baja autotrascendencia (Palmer, Quinn Griffin, Reed y Fitzpatrick, 2010). Además, las interacciones entre enfermeros y pacientes pueden facilitar la autotrascendencia en los pacientes, mejorando su salud y su bienestar global (Haugan, 2013).
Este enfoque de la autotrascendencia en enfermería surgió cuando la enfermera e investigadora Pamela Reed esbozó su teoría sobre el tema.
Teoría de la Autotrascendencia de Pamela Reed
Reed (1991) define la autotrascendencia como "la expansión de los límites autoconceptuales de forma multidimensional: hacia dentro (por ejemplo, a través de experiencias introspectivas), hacia fuera (por ejemplo, tendiendo la mano a los demás) y temporalmente (integrando el pasado y el futuro en el presente)". Más tarde añadió otro tipo de expansión: la expansión transpersonal, en la que el individuo conecta "con dimensiones más allá del mundo típicamente discernible" (Reed, 2003).
Según la teoría de Reed, las personas pueden considerarse sistemas abiertos (en contraposición a los sistemas cerrados, que no asimilan nueva información ni están abiertos al cambio) cuyo único obstáculo entre ellos y la autotrascendencia es el límite que se imponen a sí mismos.
Los seres humanos necesitan algunos límites conceptuales, por supuesto, pero la expansión de estos límites hacia el exterior para incluir más del entorno, más seres humanos, etc., pone a las personas en un estado de mayor conexión con su entorno y fomenta un sentido de "totalidad" que de otro modo no tendrían (Reed, 1991).
Este estado de conciencia expandida es lo que Reed denomina un imperativo del desarrollo; al igual que Viktor Frankl y Abraham Maslow, la teoría de Reed postula que la autotrascendencia es una etapa natural y deseada del desarrollo, que las personas deben alcanzar para sentirse realizadas y tener un sentido de propósito (Reed, 2003).
Tres conceptos importantes forman el núcleo de la teoría de Reed, incluida la autotrascendencia; los otros dos conceptos son:
Vulnerabilidad: conciencia de la propia mortalidad que se desarrolla con la edad, los problemas de salud y las crisis.
Bienestar: sensación de estar sano, completo y, en general, realizado y satisfecho con el propio estado.
Estos tres conceptos son piezas vitales de las tres principales hipótesis de la teoría de Reed:
Los adultos mayores (especialmente los que se acercan al final de su vida) suelen tener una mayor autotrascendencia que los jóvenes (nota: esto ha sido respaldado por la investigación, por ejemplo, Ellermann & Reed, 2001).
Los límites conceptuales pueden fluctuar, y es probable que afecten al bienestar cuando lo hagan.
La relación entre vulnerabilidad, autotrascendencia y bienestar se ve modificada y facilitada por los rasgos y características propios de una persona y el entorno en el que se encuentra (Reed, 1991).
Esta teoría ha sido mayoritariamente aceptada por la comunidad de enfermería, y la investigación ha demostrado que la autotrascendencia desempeña un papel integral en la curación y en la aceptación digna del final de la vida.
Una de las principales formas en que la autotrascendencia puede influir en la experiencia del final de la vida es a través de la espiritualidad.
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Autotrascendencia y espiritualidad
Es fácil ver cómo la autotrascendencia y la espiritualidad están conectadas: una de las cualidades inherentes a la autotrascendencia es la expansión de la propia conciencia más allá del yo, hacia algo superior.
Ese "algo superior" suele ser de naturaleza divina o espiritual. Muchos logran la autotrascendencia a través de su fe en Dios, mientras que otros pueden alcanzarla mediante el reconocimiento de algún sistema de espiritualidad o idea del alma.
Esta fe o espiritualidad puede ayudar a los individuos a encontrar el sentido que les llene y les impulse a la trascendencia. La investigación ha demostrado incluso que, en pacientes ancianos, la propia espiritualidad del cuidador tenía un impacto positivo en el bienestar del paciente (Kim, Reed, Hayward, Kang y Koenig, 2011).
Según Viktor Frankl, la trascendencia está enraizada en nuestra espiritualidad, y la espiritualidad es la parte de la humanidad que nos separa de todas las demás especies. Uno no puede convertirse en una persona plenamente actualizada y "completa" sin alcanzar la autotrascendencia, y eso requiere que el individuo llegue a una conclusión satisfactoria sobre su lugar en el orden superior de las cosas (Wong, 2016).
Aunque los investigadores actuales no suelen adherirse a la idea de que la espiritualidad es imprescindible para alcanzar la autotrascendencia, sin duda es un aspecto significativo de la trascendencia para muchos, y puede variar en un amplio espectro de creencias.
El ejemplo por excelencia de autotrascendencia es sin duda la experiencia de Viktor Frankl en los campos de concentración de la Segunda Guerra Mundial.
A pesar de su gran sufrimiento personal (y de tener con frecuencia pocas o ninguna de las necesidades jerárquicas satisfechas) -o quizá debido a ello-, Frankl encontró un propósito superior en su vida. Fue capaz de dejar de lado sus propias necesidades e intereses y ver el panorama general y cómo encajaba él en él.
Muchos prisioneros de los campos sucumbieron a la desesperación y la deshumanización, perdiendo su lucha por la vida, la libertad y el sentido de sí mismos; sin embargo, algunos de los prisioneros de los campos parecieron conservar o incluso desarrollar su sentido de sí mismos y encontrar o reafirmar el propósito de su vida. Estos raros individuos son otro caso de estudio de la autotrascendencia.
Por supuesto, no es necesario someterse a un sufrimiento prolongado para alcanzar la autotrascendencia; según Maslow, cualquiera puede alcanzarla.
Es difícil señalar otros ejemplos de autotrascendencia, pero sus cuatro características le asegurarán que la reconocerá cuando la vea:
Un cambio de enfoque del yo a los demás: este cambio del egoísmo y la egolatría a la consideración de las necesidades de los demás es un marcador de la autotrascendencia y es la característica más destacada e importante.
Un cambio de valores: quienes han alcanzado la autotrascendencia ya no se sienten impulsados por la motivación extrínseca, o las recompensas y exigencias externas, sino por la motivación intrínseca (la recompensa de una actividad es la propia actividad).
Aumento de la preocupación moral: la autotrascendencia conlleva un mayor interés por hacer lo correcto.
Emociones de elevación: estas experiencias de emociones de orden superior pueden ser desencadenadas por las tres características descritas anteriormente; las emociones incluyen asombro, éxtasis, admiración, sentirse elevado, sentirse elevado, etc. (Wong, 2017).
Si conoce a alguien que trabaje constantemente para satisfacer las necesidades de los menos afortunados, que no se guíe por el dinero o las recompensas, sino por un impulso interno y que siempre se preocupe por hacer lo correcto, es probable que tenga delante un ejemplo de autotrascendencia.
Para más información sobre la autotrascendencia, consulte la presentación del Dr. Paul Wong en la Conferencia sobre Educación para la Vida y la Muerte aquí.
¿Qué es la autotrascendencia? - Kailash Bayer
Cómo lograr la autotrascendencia
Si quieres alcanzar la autotrascendencia por ti mismo, hay formas de conseguirlo. No es un camino fácil, ya que representa las cotas más altas del desarrollo humano, más allá incluso de la autorealización de Maslow, raramente alcanzada.
Sin embargo, hay algunas cosas que puedes hacer para impulsar tu desarrollo y alcanzar la autotrascendencia:
Descubra qué le pone en "theta" (el estado tranquilo y pacífico entre el sueño y la vigilia) y aprovéchelo para entrar en ese estado de inspiración y expansión más a menudo.
Tómese su tiempo para ser creativo y deje que le lleve a la inspiración, a nuevas experiencias y a la autotrascendencia.
Lleva un diario, aunque no seas un gran escritor, sobre todo si no eres un gran escritor. Ponga por escrito sus pensamientos y sentimientos para separarse de ellos.
Salga de casa y vaya a donde esté más cerca de la naturaleza; permítase "comulgar" con ella, encontrar inspiración, curación y quizá un sentido de trascendencia a través de la naturaleza.
Dedique tiempo a reflexionar y a sumergirse en sus partes más profundas y oscuras. Es fundamental reconocer y abordar tanto lo peor como lo mejor de nosotros mismos.
Practica la excelencia, hagas lo que hagas, vayas donde vayas, seas quien seas en tu día a día. En realidad no importa lo que sea (siempre que no sea perjudicial para nadie), lo único que importa es que estés haciendo bien lo que haces (Eckl, 2017).
Además, la autora Stephanie Flood propone cinco formas creativas de lograr la autotrascendencia inspiradas en el budismo:
Empodérate con el conocimiento y la sabiduría para construir tu conciencia.
No tenga miedo del viaje -espiritual o físico- para encontrar la comprensión.
Encuentre sus propias técnicas espirituales que le acerquen a su propósito superior y a su yo ideal.
Eleva tus vibraciones (es decir, vive en un entorno positivo y propicio a la trascendencia)
Aunque estos consejos pueden ayudar, el factor más importante para lograr la autotrascendencia es simplemente la conciencia y la apertura a la idea. Cuando nos abrimos a lo bueno de la vida, no podemos evitar que la experiencia nos cambie. Mantén tu mente y tu corazón abiertos a la autotrascendencia, y habrás dado el primer y más vital paso para alcanzarla.
Medir la autotrascendencia
La autotrascendencia es otro de esos constructos difíciles de medir, pero hay formas de hacerlo.
Puede medirse indirectamente (mediante el aumento de la espiritualidad, la motivación intrínseca y la conexión con algo mayor) o directamente a través de una escala. A continuación se presentan dos de estas escalas.
Escala de autotrascendencia
La Escala de Autotrascendencia (STS) fue desarrollada por Pamela Reed en 1986. Consta de 15 ítems adaptados de la escala Developmental Resources of Later Adulthood (DRLA). Esta escala es unidimensional, considerando sólo un sentido amplio de autotrascendencia, y mide este constructo interrogando al encuestado sobre varias características de una vida madura.
Los ítems se valoran en función de lo bien que describen al encuestado en una escala de 1 (nada) a 4 (mucho), con una puntuación de 1 que indica el nivel más bajo posible de autotrascendencia y de 4 que indica el mayor nivel posible de autotrascendencia. Algunos ejemplos son
Involucrarme con otras personas o con mi comunidad siempre que sea posible.
Adaptarme bien a los cambios en mis capacidades físicas.
Capaz de ir más allá de cosas que antes parecían tan importantes.
Dejar que los demás me ayuden cuando pueda necesitarlo.
Esta escala ha demostrado ser adecuadamente válida y fiable y es una buena opción para los investigadores interesados en medir la autotrascendencia (Haugan, Rannestad, Garåsen, Hammervold, & Espnes, 2011; Reed, 1986).
Escala de autotrascendencia de Cloninger
Esta escala se encuentra dentro de la evaluación más amplia de Cloninger, el Inventario de Temperamento y Carácter (TCI; 1993). Forma parte de la parte de Carácter del TCI, que mide "los autoconceptos y las diferencias individuales en objetivos y valores, que influyen en las elecciones voluntarias, las intenciones y el significado y la importancia de lo que se experimenta en la vida" (Cloninger, 2015).
En concreto, la escala de autotrascendencia mide "el grado en que los individuos se conciben a sí mismos como partes integrantes del universo como un todo" (Cloninger, 2015). Se cree que las personas con un alto nivel de autotrascendencia son más espirituales, sin pretensiones, humildes y plenas que las que tienen un bajo nivel de autotrascendencia.
Dado que la Escala de Autotrascendencia de Cloninger es en realidad una de las siete subescalas de su escala más amplia TCI, tiene que solicitar esta escala más amplia mediante este formulario.
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Las citas que aparecen a continuación proceden de fuentes muy diversas, desde autores y legos hasta filósofos y gurús, pero todas ellas logran captar la esencia de la autotrascendencia:
"¿Qué pasaría si te dieras permiso para hacer algo que nunca has hecho antes? Sólo hay una forma de averiguarlo".
Gina Greenlee
"No tengo ningún objetivo fijo; mi objetivo es la autotrascendencia. Siempre intento trascenderme a mí mismo. No compito con el resto del mundo. Sólo compito conmigo mismo, y trato de convertirme en un ser humano mejor. Ese es mi objetivo final".
Sri Chinmoy
"Sólo en la medida en que alguien vive esta autotrascendencia de la existencia humana, es verdaderamente humano o se convierte en su verdadero yo. Llega a serlo, no preocupándose de su autorrealización, sino olvidándose de sí mismo y entregándose, olvidándose de sí mismo y centrándose en el exterior."
Viktor Frankl
"El asombro es la emoción de la autotrascendencia".
Jonathan Haidt
"El vínculo que nos une a la vida fuera de nosotros es el mismo vínculo que nos mantiene unidos a nuestra propia vida".
William Barrett
"Anhelo abarcar, incluir en mi corta vida, todo lo que es accesible al hombre".
Antón Chéjov
"Es esencial para nuestra salud y felicidad que nos dediquemos a algún tipo de misión o propósito que trascienda el mundanal ajetreo de la vida diaria".
Oli Anderson
"Nuestro yo consciente actual y nuestra sombra deben aprender a coexistir. El primer paso para alcanzar la trascendencia personal comienza cuando la mente consciente y la inconsciente se enfrentan y luchan por la preeminencia. Una persona que alcanza la autorrealización comprende el funcionamiento conjunto de su mente consciente y su mente inconsciente e integra su dicotomía única en su sentido del yo."
Kilroy J. Oldster
"La autotrascendencia nos proporciona una alegría sin límites. Cuando nos trascendemos a nosotros mismos, no competimos con los demás. No competimos con el resto del mundo, sino que en cada momento competimos con nosotros mismos. Sólo competimos con nuestros logros anteriores. Y cada vez que superamos nuestros logros anteriores, obtenemos alegría".
Sri Chinmoy
Un mensaje para llevar a casa
Esperamos que este artículo le ayude a comprender mejor la autotrascendencia, sus subcomponentes y cómo trabajar para lograr su propia autotrascendencia.
Si sólo quieres aprender una cosa de este artículo, que sea que la autotrascendencia no es un objetivo elevado e inalcanzable; está al alcance de cada uno de nosotros si dedicamos el tiempo y el esfuerzo necesarios para conocernos a nosotros mismos, desarrollar nuestro potencial y centrarnos en los demás.
¿Qué opina de la autotrascendencia? ¿Es una tontería sensiblera de la nueva era o una etapa importante del desarrollo con una rica historia? ¿Cómo cree que puede alcanzarse la autotrascendencia? Háganoslo saber en la sección de comentarios.
¿Cuáles son algunos ejemplos de autotrascendencia?
Algunos ejemplos son la participación en actos altruistas, el asombro ante la naturaleza o las prácticas espirituales que fomentan un sentimiento de conexión con algo más grande que uno mismo.
¿Cómo puede beneficiar la autotrascendencia al bienestar mental?
Practicar la autotrascendencia puede mejorar el bienestar al fomentar las emociones positivas, el optimismo, una mayor autoestima y un mayor sentido del propósito vital.
¿Cuáles son algunas formas de cultivar la autotrascendencia?
Practicar la atención plena, la meditación, el voluntariado o pasar tiempo en la naturaleza puede ayudar a las personas a experimentar la autotrascendencia y a conectar con un propósito mayor.
Ellermann, C. R., y Reed, P. G. (2001). Autotrascendencia y depresión en adultos de mediana edad. Western Journal of Nursing Research, 23, 698-713. https://doi.org/10.1177/01939450122045492
Haugan, G. (2013). Nurse-patient interaction is a resource for hope, meaning in life and self-transcendence in nursing home patients. Scandinavian Journal of Caring Sciences, 28, 74-88. https://doi.org/10.1111/scs.12028
Haugan, G., Rannestad, T., Garåsen, H., Hammervold, R. y Espnes, G. A. (2011). La escala de autotrascendencia: Una investigación de la estructura factorial entre pacientes de residencias de ancianos. Journal of Holistic Nursing, 30, 147-159. https://doi.org/10.1177/0898010111429849
Jawer, M. A. (2006). Autorrealización y trascendencia: Un análisis comparativo de dos modos de ser. Journal of Humanistic Psychology, 46(2), 203-224.
Kim, S., Reed, P. G., Hayward, R. D., Kang, Y. y Koenig, H. G. (2011). Espiritualidad y bienestar psicológico: Probando una teoría de la interdependencia familiar entre los cuidadores familiares y sus mayores. Research in Nursing & Health, 34, 103-115. https://doi.org/10.1002/nur.20425
Kim, Y., & Seidlitz, L. (2019). Autotrascendencia y bienestar: Un meta-análisis. Personalidad y diferencias individuales, 138, 129-137.
Levasseur, O., McDougall, J., & St-Pierre, M. (2018). Autotrascendencia: Conceptualización y medición. Envejecimiento y salud mental, 22(10), 1299-1306.
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Maslow, A. H. (1971). The farther reaches of human nature. New York, NY, US: Arkana/Penguin Books.
Palmer, B., Quinn Griffin, M. T., Reed, P. y Fitzpatrick, J. J. (2010). Self-transcendence and work engagement in acute care staff registered nurses. Critical Care Nursing Quarterly, 33, 138-147. https://doi.org/10.1097/cnq.0b013e3181d912d8
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Courtney E. Ackerman, trabaja como investigadora de políticas de salud mental para el estado de California, centrándose en la salud mental y el bienestar de la población, el apoyo entre iguales y la prevención de la violencia. Le apasiona fomentar un cambio transformador en el sistema de salud mental de California. También trabaja como consultora de investigación con personas y organizaciones de forma independiente, generando ideas e identificando soluciones prácticas. Courtney se guía por su curiosidad y su compromiso con las conexiones auténticas.
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Comentarios
La opinión de nuestros lectores
Harish Shukul
el 18 de abril de 2023 a las 06:35
Después de leer el artículo me di cuenta de que era como una iluminación que he estado viviendo de forma inconsciente. El artículo ha reforzado muchas de mis creencias. Se cree que la ignorancia está en la raíz de nuestros problemas, de ahí que mi mantra de siempre sea que aquello sin lo que podemos vivir es la clave de nuestra verdadera felicidad.
Creo que sólo he experimentado la trascendencia una vez en mis años mozos; fue en un concierto de un grupo de profesores de una escuela de arte, concretamente un trío de piano del compositor suizo Andreae. Hace tiempo que creo que las fuertes emociones que experimentan muchos aficionados a la música pop son parecidas a las que experimentan los devotos de la música artística ("clásica" en sentido amplio e inclusivo). Creo que es posible disfrutar de la música o el teatro de cualquier tipo sin catarsis ni trascendencia, pero que ocasionalmente pueden producirse por casualidad. En mi vejez, el amor por mi hijo, que padece un trastorno de la personalidad, me ha permitido disfrutar con más frecuencia de momentos de felicidad fuera de mí mismo.
Debido a la discriminación laboral continuada durante décadas, demostrada a través de numerosas investigaciones internas, parece que he alcanzado un estado de trascendencia perpetua. Comenzó en 2012, un año después de que mi sindicato presentara una queja formal en mi nombre. La denuncia continuó y los malos tratos hacia mí aumentaron. La dirección me robó objetos personales tratando de desencadenar una reacción violenta, para obligarme a dejar el trabajo. La meditación y eckhart tolle me permitieron permanecer presente.
La denuncia se resolvió en 2021, mi trascendencia fue sobre ese periodo de tiempo o antes. Difícil elegir específicamente, durante las décadas estudié todas las religiones del mundo buscando respuestas a mi situación. El libro del trabajo me guió. También el budismo. La biblia cristiana y otras religiones.
Llegué a la conclusión de que todos los credos principales, no las religiones en sí, eran puntos de referencia que conducían al mismo destino. La comprensión de que somos el creador, observando nuestra propia creación. No hay principio, ni fin, ni nacimiento, ni muerte, sólo transformación a una nueva experiencia de creación una vez más, con ojos frescos, cegados a nuestra verdadera identidad. Cegados por elección, para jugar de nuevo el juego de la vida, experimentando toda la creación, buena, mala, fea y bella. Porque conocer de antemano el juego que jugamos arruinaría el juego mismo. Todo el mundo es un escenario, y nosotros somos meros jugadores.
Recientemente, los acontecimientos han llevado a la gente a preguntarme sobre la vida, la religión y mis pensamientos al respecto. Parece que la autotrascendencia se ha hecho notar y ha cambiado mi vida inmensamente. Trabajé para el gobierno federal durante 33 años, en retrospectiva más de una prisión de abuso debido a mi neuro pensamiento divergente de aspergers. Como una bendición esta forma de autismo me cegó a sus formas sociales de acoso, pensando que todo el mundo es bueno y amable. Mi debilidad se convirtió en mi mayor fortaleza, acumulando 30.000 páginas de documentos de apoyo entre mi persona, el sindicato y la empresa de relaciones con el personal. Nunca superé el nivel de oficinista, ni siquiera con un título universitario.
La trascendencia fue intermitente mensual, luego semanal, luego diaria desde 2012-2021 , pasando a ser permanente en 2021. Imho. Quizás vuelva a desvanecerse. El tiempo lo dirá.
El sufrimiento nos despoja de nuestras necesidades y deisres egocéntricos. Cuanto mayor es el sufrimiento, más se alejan esas necesidades y deseos de nuestra conciencia. El libro de Job al que haces referencia es una lección por excelencia sobre la naturaleza del sufrimiento como contrapeso a un estado de ánimo egoísta. Jung escribió una crítica muy interesante al respecto.
Dr Michael J R Marsh
el 25 de septiembre de 2021 a las 12:04
Tuve una experiencia trascendental en 1973, cuando tenía 38 años, tras un intenso periodo de estrés prolongado. Fue una experiencia aterradora pero edificante en la que pensé que mi cordura estaba en peligro. Los sentimientos internos de asombro, alegría y éxtasis me permitieron superar esos sentimientos negativos de depresión provocados por mis experiencias personales. En los años siguientes investigué la literatura psicológica y religiosa disponible y llegué a la conclusión de que la "llamada de Dios" era análoga a la experiencia psicológica trascendental que libera la mente de cualquier ilusión, delirio y actitud negativa desarrollada durante nuestros años de formación. En esto podría relacionarme con el Prof. Carl G Jung psicológico entre 1913 y 1917.
Para mí, el concepto de Dios es la función superior de la mente humana retenida y liberada del tallo cerebral reticulo-límbico ascendente (subconsciente) en circunstancias especiales que posteriormente repercute en nuestra conciencia.
Se trata de una habilidad cognitiva/emotiva que no está bien desarrollada en todos los humanos y que requiere una educación y formación especializadas durante nuestros años de formación hasta un nivel terciario, al igual que cualquier otra carrera profesional, como las matemáticas o las ciencias. En la historia de la humanidad hay individuos ocasionales que han alcanzado este estado mental de forma serendípica cuando su psique se ha liberado del control que el ego tiene sobre sus procesos cognitivos y tienen acceso a ideas, pensamientos y procesos originales (no adoctrinados). Para mí es evidente que se trata de una función interna superior de la mente y no de una fuerza oculta del cosmos. Buda, Jesus y Mahoma tuvieron esta experiencia pero Hitler estaba cautivo de su propio ego e imaginacion.
Yo también tuve una experiencia similar. Sentí como si durante unos segundos preciosos, el parloteo de fondo que es nuestro proceso cognitivo se detuviera, y tuve la oportunidad de percibir lo que hay más allá. Fue una conexión extática con el universo en su conjunto. Me sentí como una gota de agua en un vasto océano. Era indistinguible del océano. Me sentí aceptada y amada por el universo. Durante un tiempo pensé que era una conexión con Dios. Hasta entonces había sido agnóstico. Pero entonces empecé a pensar que no era más que una ilusión, provocada por una especie de "cortocircuito" de mi cerebro. Y entonces me topé con teorías que proponían una explicación fisiológica para la "ilusión" de la trascendencia. Recientemente, a medida que he ido envejeciendo, he decidido que no importaba cuál fuera el origen de la percepción. Lo importante es lo que percibí. Gracias, Dr., por compartirlo. Me reconforta saber que hay otras personas que han experimentado lo mismo.
Charles Nelson
el 28 de agosto de 2021 a las 11:32
No soy clínico ni investigador, pero estoy buscando. He empezado a plantearme el propósito de la vida, que hasta hace poco veía como un ejercicio inútil. Francamente, ser un buen "humano" ya no es mi objetivo.
Las cosas que hacen los humanos...
En mi opinión, las hormigas tienen una sociedad organizativa, comunal y familiar mejor que la de los humanos. Cada miembro de su sociedad es educado, entrenado, alojado, alimentado y vive una vida llena de propósitos. Es parte integrante de su existencia.
Por eso me han traído hasta aquí, porque en mis últimos años quiero ser "mejor que un ser humano".
Autotrascendencia: es un término que probablemente haya oído antes.
La autotrascendencia podría considerarse el hermano pequeño de la 
La opinión de nuestros lectores
Después de leer el artículo me di cuenta de que era como una iluminación que he estado viviendo de forma inconsciente. El artículo ha reforzado muchas de mis creencias. Se cree que la ignorancia está en la raíz de nuestros problemas, de ahí que mi mantra de siempre sea que aquello sin lo que podemos vivir es la clave de nuestra verdadera felicidad.
Creo que sólo he experimentado la trascendencia una vez en mis años mozos; fue en un concierto de un grupo de profesores de una escuela de arte, concretamente un trío de piano del compositor suizo Andreae. Hace tiempo que creo que las fuertes emociones que experimentan muchos aficionados a la música pop son parecidas a las que experimentan los devotos de la música artística ("clásica" en sentido amplio e inclusivo). Creo que es posible disfrutar de la música o el teatro de cualquier tipo sin catarsis ni trascendencia, pero que ocasionalmente pueden producirse por casualidad. En mi vejez, el amor por mi hijo, que padece un trastorno de la personalidad, me ha permitido disfrutar con más frecuencia de momentos de felicidad fuera de mí mismo.
Debido a la discriminación laboral continuada durante décadas, demostrada a través de numerosas investigaciones internas, parece que he alcanzado un estado de trascendencia perpetua. Comenzó en 2012, un año después de que mi sindicato presentara una queja formal en mi nombre. La denuncia continuó y los malos tratos hacia mí aumentaron. La dirección me robó objetos personales tratando de desencadenar una reacción violenta, para obligarme a dejar el trabajo. La meditación y eckhart tolle me permitieron permanecer presente.
La denuncia se resolvió en 2021, mi trascendencia fue sobre ese periodo de tiempo o antes. Difícil elegir específicamente, durante las décadas estudié todas las religiones del mundo buscando respuestas a mi situación. El libro del trabajo me guió. También el budismo. La biblia cristiana y otras religiones.
Llegué a la conclusión de que todos los credos principales, no las religiones en sí, eran puntos de referencia que conducían al mismo destino. La comprensión de que somos el creador, observando nuestra propia creación. No hay principio, ni fin, ni nacimiento, ni muerte, sólo transformación a una nueva experiencia de creación una vez más, con ojos frescos, cegados a nuestra verdadera identidad. Cegados por elección, para jugar de nuevo el juego de la vida, experimentando toda la creación, buena, mala, fea y bella. Porque conocer de antemano el juego que jugamos arruinaría el juego mismo. Todo el mundo es un escenario, y nosotros somos meros jugadores.
Recientemente, los acontecimientos han llevado a la gente a preguntarme sobre la vida, la religión y mis pensamientos al respecto. Parece que la autotrascendencia se ha hecho notar y ha cambiado mi vida inmensamente. Trabajé para el gobierno federal durante 33 años, en retrospectiva más de una prisión de abuso debido a mi neuro pensamiento divergente de aspergers. Como una bendición esta forma de autismo me cegó a sus formas sociales de acoso, pensando que todo el mundo es bueno y amable. Mi debilidad se convirtió en mi mayor fortaleza, acumulando 30.000 páginas de documentos de apoyo entre mi persona, el sindicato y la empresa de relaciones con el personal. Nunca superé el nivel de oficinista, ni siquiera con un título universitario.
La trascendencia fue intermitente mensual, luego semanal, luego diaria desde 2012-2021 , pasando a ser permanente en 2021. Imho. Quizás vuelva a desvanecerse. El tiempo lo dirá.
El sufrimiento nos despoja de nuestras necesidades y deisres egocéntricos. Cuanto mayor es el sufrimiento, más se alejan esas necesidades y deseos de nuestra conciencia. El libro de Job al que haces referencia es una lección por excelencia sobre la naturaleza del sufrimiento como contrapeso a un estado de ánimo egoísta. Jung escribió una crítica muy interesante al respecto.
Tuve una experiencia trascendental en 1973, cuando tenía 38 años, tras un intenso periodo de estrés prolongado. Fue una experiencia aterradora pero edificante en la que pensé que mi cordura estaba en peligro. Los sentimientos internos de asombro, alegría y éxtasis me permitieron superar esos sentimientos negativos de depresión provocados por mis experiencias personales. En los años siguientes investigué la literatura psicológica y religiosa disponible y llegué a la conclusión de que la "llamada de Dios" era análoga a la experiencia psicológica trascendental que libera la mente de cualquier ilusión, delirio y actitud negativa desarrollada durante nuestros años de formación. En esto podría relacionarme con el Prof. Carl G Jung psicológico entre 1913 y 1917.
Para mí, el concepto de Dios es la función superior de la mente humana retenida y liberada del tallo cerebral reticulo-límbico ascendente (subconsciente) en circunstancias especiales que posteriormente repercute en nuestra conciencia.
Se trata de una habilidad cognitiva/emotiva que no está bien desarrollada en todos los humanos y que requiere una educación y formación especializadas durante nuestros años de formación hasta un nivel terciario, al igual que cualquier otra carrera profesional, como las matemáticas o las ciencias. En la historia de la humanidad hay individuos ocasionales que han alcanzado este estado mental de forma serendípica cuando su psique se ha liberado del control que el ego tiene sobre sus procesos cognitivos y tienen acceso a ideas, pensamientos y procesos originales (no adoctrinados). Para mí es evidente que se trata de una función interna superior de la mente y no de una fuerza oculta del cosmos. Buda, Jesus y Mahoma tuvieron esta experiencia pero Hitler estaba cautivo de su propio ego e imaginacion.
Yo también tuve una experiencia similar. Sentí como si durante unos segundos preciosos, el parloteo de fondo que es nuestro proceso cognitivo se detuviera, y tuve la oportunidad de percibir lo que hay más allá. Fue una conexión extática con el universo en su conjunto. Me sentí como una gota de agua en un vasto océano. Era indistinguible del océano. Me sentí aceptada y amada por el universo. Durante un tiempo pensé que era una conexión con Dios. Hasta entonces había sido agnóstico. Pero entonces empecé a pensar que no era más que una ilusión, provocada por una especie de "cortocircuito" de mi cerebro. Y entonces me topé con teorías que proponían una explicación fisiológica para la "ilusión" de la trascendencia. Recientemente, a medida que he ido envejeciendo, he decidido que no importaba cuál fuera el origen de la percepción. Lo importante es lo que percibí. Gracias, Dr., por compartirlo. Me reconforta saber que hay otras personas que han experimentado lo mismo.
No soy clínico ni investigador, pero estoy buscando. He empezado a plantearme el propósito de la vida, que hasta hace poco veía como un ejercicio inútil. Francamente, ser un buen "humano" ya no es mi objetivo.
Las cosas que hacen los humanos...
En mi opinión, las hormigas tienen una sociedad organizativa, comunal y familiar mejor que la de los humanos. Cada miembro de su sociedad es educado, entrenado, alojado, alimentado y vive una vida llena de propósitos. Es parte integrante de su existencia.
Por eso me han traído hasta aquí, porque en mis últimos años quiero ser "mejor que un ser humano".
Gracias por el artículo.