Wie man wahres Glück findet (laut Psychologie)

Was bedeutet es, wirklich glücklich zu sein?

Zum Konzept des Glücks und seiner Kultivierung gibt es viele philosophische Denkschulen.

Das Streben nach dauerhaftem Glück steht beispielsweise im Mittelpunkt vieler Achtsamkeitspraktiken, bei denen oft Dankbarkeit und die Suche nach Zufriedenheit im gegenwärtigen Moment im Vordergrund stehen.

Andere Glücksmodelle legen nahe, dass es wichtig ist, im Einklang mit unseren Werten zu leben und auf eine Weise, die unsere grundlegenden menschlichen Bedürfnisse befriedigt. Einige Forschungsergebnisse zeigen sogar, dass es zum Teil auf unsere Gene zurückzuführen ist, ob wir glücklich sind oder nicht.

Im Folgenden führen wir Sie durch verschiedene Konzepte des Glücks, zeigen Ihnen, wie man sie messen kann, und geben Ihnen eine breite Palette von Strategien an die Hand, mit denen Sie jede Form des Glücks, die Sie in Ihrem Leben suchen, kultivieren können.

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Was ist Happiness?

Die Definition von Glück ist keine leichte Aufgabe, aber Philosophen und Forscher haben den Begriff auf zwei Schlüsselkonzepte heruntergebrochen.

Diese Konzeptualisierungen sind als Hedonia und Eudaimonia bekannt und repräsentieren zusammen zwei langjährige Traditionen in der Erforschung des Glücks, die bis in die Zeit der antiken Philosophen zurückreichen (Ryan & Deci, 2001).

Glücklichsein als Hedonie

Die hedonistische Perspektive des Glücks besagt, dass das Ziel des Lebens darin besteht, ein Maximum an Freude und ein Minimum an Schmerz zu erleben. Nach dieser Tradition lässt sich das Glücksempfinden auf die Summe aller hedonischen Momente reduzieren (Ryan & Deci, 2001).

Wenn es um die Messung des hedonischen Glücks geht, verwenden moderne Psychologen in der Regel Bewertungen des subjektiven Wohlbefindens (siehe unten "Wie man Glück misst"; Diener & Lucas, 1999).

In der Vergangenheit vertraten die Philosophen des Hedonismus eine recht enge Sichtweise von Vergnügen und Schmerz im Zusammenhang mit Körperempfindungen, Appetit und Eigeninteresse. Beispiele für solche Formen der Hedonie sind das Essen von schmackhaftem Essen, das Genießen von Sex und das Freisein von körperlichem Unbehagen.

Heutzutage interessieren sich Psychologen, die die hedonistische Sichtweise vertreten, sowohl für die körperlichen als auch für die geistigen Freuden im Rahmen einer breiteren Untersuchung des Wohlbefindens (Kahneman, 1999).

Diese breitere, eher psychologische Konzeptualisierung des hedonischen Vergnügens besagt, dass Glück aus Verhaltensweisen resultieren kann, die geistige Stimulation, Stressabbau, Gefühle sozialer Verbundenheit, positive Stimmung und mehr fördern (Arnold & Reynolds, 2003).

Diese erweiterte Konzeptualisierung hat dazu geführt, dass die Untersuchung des hedonischen Vergnügens auf Bereiche wie die Wirtschaft ausgeweitet wurde. Hedonische Konzeptualisierungen des Glücks werden beispielsweise verwendet, um zu verstehen, wie Käufer Kaufentscheidungen treffen, indem sie abschätzen, wie viel Freude oder Nutzen sie haben, wenn sie ein Produkt einem anderen vorziehen (Babin, Darden & Griffin, 1994).

Glück als Eudaimonia

Die eudaimonische Perspektive des Glücks stellt eine Alternative zur hedonistischen Sichtweise dar, die davon ausgeht, dass man wahres Glück findet, wenn man sich tugendhaft verhält. Beim Streben nach Eudaimonie geht es also darum, das zu tun, was es wert ist, getan zu werden.

In diesem Sinne können wir uns die eudaimonische Perspektive so vorstellen, dass es darum geht, das eigene wahre Potenzial auszuschöpfen und in Übereinstimmung mit den eigenen Werten und dem wahren Selbst zu leben. Dazu gehören auch die Entwicklung der eigenen Talente und die Stärkung der Beziehungen zu den Menschen, die uns wichtig sind. Wenn man so lebt, sollte man sich zutiefst engagiert und voll lebendig fühlen (Waterman, 1993).

Wenn es um die Messung des eudaimonischen Glücks geht, tendieren die meisten Forscher dazu, die multidimensionalen Skalen des psychologischen Wohlbefindens von Ryff und Keyes (1995) zu verwenden (siehe unten "Wie man Glück misst").

Nach der eudaimonischen Perspektive ist das, was sich angenehm anfühlt, nicht immer förderlich für das Wohlbefinden. Ebenso fühlt sich das, was es wert ist, getan zu werden, im gegenwärtigen Moment nicht immer angenehm an.

Wenn man sich beispielsweise ehrenamtlich für eine Sache einsetzt, die einem am Herzen liegt, ist das nicht immer ein Vergnügen im hedonistischen Sinne. Es kann bedeuten, stundenlang in der Sonne zu schwitzen, sich schmutzig zu machen oder mit schwierigen Menschen oder Situationen umzugehen. Nichtsdestotrotz kann eine solche Tätigkeit zu unserem eudaimonischen Glück beitragen, da wir in Einheit mit unseren Werten leben.

Interessanterweise haben viele traditionelle Philosophen, die die eudaimonische Perspektive vertraten, die hedonistische Sichtweise des Glücks als vulgär und übermäßig egozentrisch bezeichnet. Aristoteles zum Beispiel war der Ansicht, dass hedonisches Glück die Menschen zu sklavischen Anhängern frivoler Wünsche macht.

Spirituelle Konzeptualisierungen des Glücks

Heute können wir eine dritte Perspektive des Glücks betrachten, die in der Praxis der Achtsamkeit liegt.

Während die beiden vorangegangenen Perspektiven das Glück als etwas betrachten, das gesucht werden muss, argumentieren immer mehr Denkschulen, dass Glück in Form von Zufriedenheit oder innerem Frieden uns in erster Linie in jedem Moment zur Verfügung steht, unabhängig davon, was wir gerade tun.

Beachten Sie das folgende Zitat des Neurowissenschaftlers und Achtsamkeitspraktikers Sam Harris (2014):

Die meisten von uns verbringen ihre Zeit mit der Suche nach Glück und Sicherheit, ohne sich des eigentlichen Zwecks dieser Suche bewusst zu sein. Jeder von uns ist auf der Suche nach einem Weg zurück in die Gegenwart: Wir versuchen, ausreichend gute Gründe zu finden, um jetzt zufrieden zu sein.

Wenn wir anerkennen, dass dies die Struktur des Spiels ist, das wir spielen, können wir es anders spielen. Die Art und Weise, wie wir dem gegenwärtigen Moment unsere Aufmerksamkeit schenken, bestimmt weitgehend den Charakter unserer Erfahrungen und damit die Qualität unseres Lebens.

- Sam Harris, Aufwachen, S. 3

Auf Achtsamkeit basierende Perspektiven zu Glück und Zufriedenheit sind traditionell ein Merkmal östlicher Religionen. Diese Traditionen vertreten die Ansicht, dass es eine Quelle psychologischen Wohlbefindens gibt, die nicht von der Befriedigung der eigenen Wünsche (hedonia) oder dem Streben nach einem integrierten, selbstverwirklichten Selbstverständnis (eudaimonia) abhängt.

Glück kann vielmehr durch die Kultivierung von Gegenwartsbewusstsein und Selbsttranszendenz erreicht werden. Mit anderen Worten: Diese Argumente legen nahe, dass es möglich ist, die Suche nach Glück aufzugeben und sich darauf zu konzentrieren, mit dem, was gerade geschieht, zufrieden zu sein.

Es gibt immer mehr psychologische und neurowissenschaftliche Beweise, die diese Behauptungen untermauern (Hanson, 2009), und die uns einen weiteren Weg zeigen, wie wir nachhaltiges Glück kultivieren können.

Insgesamt sieht Glück für jeden Menschen wahrscheinlich anders aus. Für Sie als Einzelperson oder Praktiker ist es vielleicht am wertvollsten zu überlegen, wie alle drei Konzeptualisierungen in Ihr Leben oder das Ihrer Klienten einfließen, um einen ersten Schritt zur Kultivierung von dauerhaftem Glück zu tun.

Wie man Glück misst

Nachdem wir nun einige Konzeptualisierungen identifiziert haben, auf die wir unser Verständnis von Glück stützen können, wollen wir nun überlegen, wie wir sie messen können.

Wie bereits erwähnt, werden hedonische Konzeptualisierungen des Glücks häufig anhand von Bewertungen des subjektiven Wohlbefindens gemessen (Diener & Lucas, 1999). Das subjektive Wohlbefinden bezieht sich auf die kognitiven und affektiven Bewertungen des Lebens einer Person (Diener, 2000).

Mehr über die Messung des subjektiven Wohlbefindens können Sie in unseren anderen Artikeln lesen. Darin gehen wir auf mehrere allgemein anerkannte Messgrößen für hedonisches Glück ein. Dazu gehören:

• Der Positiv- und Negativ-Affekt-Test (Watson, Clark & Tellegen, 1988);
• Die Lebenszufriedenheitsskala (Diener, Emmons, Larsen & Griffin, 1985) und
• Die Globale Glücksskala (Lyubomirsky & Lepper, 1999)

Wenn es um die Bewertung des eudaimonischen Glücks geht, verwenden die meisten Wissenschaftler das multidimensionale Maß des psychologischen Wohlbefindens (PWB) von Ryff und Keyes (1995).

Die Entwicklung des Maßes wurde durch die Beobachtung angeregt, dass frühere Studien Glück als gleichbedeutend mit einem Gleichgewicht zwischen positiven und negativen Gefühlen oder einer allgemeinen Zufriedenheit mit dem eigenen Leben betrachteten.

Sie vertraten die Ansicht, dass diese Ansätze zu sehr auf Daten basieren und nicht in der Theorie oder gelebten Erfahrung verwurzelt sind. Daher entwickelten und validierten diese Wissenschaftler ein Maß, das auf den Antworten einer repräsentativen Stichprobe von Telefoninterviews basiert (Ryff & Keyes, 1995).

Dieses Maß bewertet das eudaimonische Glück anhand von sechs Unterdimensionen:

1. Eigenständigkeit
   Die Fähigkeit, sozialem Druck zu widerstehen, Verhalten von innen heraus zu regulieren und sich selbst auf der Grundlage persönlicher Standards zu bewerten.
2. Beherrschung der Umwelt
   Das Gefühl der Beherrschung und Kompetenz in einer Vielzahl von Situationen, die Fähigkeit, Chancen zu nutzen, und die Fähigkeit, das eigene Umfeld so zu gestalten, dass es den eigenen Bedürfnissen und Werten entspricht.
3. Persönliches Wachstum
   Das Gefühl, sich ständig weiterzuentwickeln, sein Potenzial zu verwirklichen und zu beobachten, wie man sich in einer Weise verändert, die auf erworbenes Wissen und gesteigerte Effektivität hinweist.
4. Positive Beziehungen zu anderen
   Warme, vertrauensvolle Beziehungen zu anderen, die durch Geben und Nehmen sowie die Fähigkeit zu Intimität und Einfühlungsvermögen gekennzeichnet sind.
5. Sinn im Leben
   Ziele und ein Gefühl von Sinn und Glauben zu haben, die dem Leben einen Sinn geben.
6. Selbstakzeptanz
   Eine positive Einstellung zu sich selbst, einschließlich seiner guten und schlechten Eigenschaften.

Es gibt zwei Versionen dieser Skala. Die erste ist die ursprüngliche 42-Elemente-Maßnahme (Ryff, 1989a; 1989b), und es gibt auch eine verkürzte Version mit 18 Elementen (Ryff & Keyes, 1995).

Die Items für beide Skalen sowie Skalenanker und Informationen zur Bewertung finden Sie auf der Website der Stanford University.

Ein weiteres nützliches Instrument, das versucht, die hedonische und eudaimonische Perspektive des Glücks in Einklang zu bringen, ist der Pemberton Happiness Index (PHI) von Hervás und Vázquez (2013).

Nachdem sie erkannt hatten, dass die bestehenden Glücksmessungen entweder hedonische oder eudaimonische Konzeptualisierungen des Glücks messen, versuchten diese Wissenschaftler, eine kurze, umfassende Messung zu entwickeln und zu validieren, die beides erfasst.

Die endgültige 21-teilige Skala hat außerdem den Vorteil, dass sie sowohl das erinnerte als auch das erlebte Wohlbefinden erfasst (Kahneman & Riis, 2005).

Ersteres stützt sich auf das Gedächtnis und die Einschätzung der Teilnehmer über ihr gesamtes Leben, wobei Items wie "Ich fühle mich in der Lage, die meisten meiner täglichen Probleme zu lösen" verwendet werden. Im Gegensatz dazu bewertet der zweite Test die affektiven Zustände und Gefühle des vergangenen Tages in Echtzeit, indem er Items wie "Ich habe etwas Interessantes gelernt" verwendet.

Zur Bewertung des Glücks, das sich aus den Konzepten der Achtsamkeit ergibt, haben viele Forscher kurze Skalen verwendet, die momentane Veränderungen der Emotionen anhand von Tagebuchstudien erfassen.

Der Zweck einer Tagebuchstudie besteht darin, die Schwankungen der Zustände (z. B. Stimmungen, Gedanken usw.) während eines bestimmten Tages zu bewerten. Diese Art des Studiendesigns, das manchmal auch als "Within-Person-Design" bezeichnet wird, steht im Gegensatz zu vielen Studien in der Psychologie, die in der Regel Unterschiede zwischen Personen vergleichen.

Als Beispiel haben Diener und Kollegen (2010) die 12-teilige Skala für positive und negative Erfahrungen (SPANE) entwickelt, die so konzipiert wurde, dass sie schnell verwaltet werden kann und das gesamte Spektrum der Emotionen und Gefühle erfasst, die eine Person erleben kann. Die Skala enthält daher sowohl allgemeine als auch spezifische emotionale Begriffe wie "angenehm" und "traurig".

Dank ihrer Kürze kann diese Skala problemlos mehrmals am Tag durchgeführt werden. Daher wurde sie in Tagebuchstudien eingesetzt, um die Schwankungen der Achtsamkeit während eines Tages zu bewerten. Ding und Kollegen (2019) haben die Skala beispielsweise in einer Studie verwendet, in der der Zusammenhang zwischen dem Zustand der Achtsamkeit und den Emotionen im gegenwärtigen Moment untersucht wurde.

Die Ergebnisse zeigten, dass der Zustand der Achtsamkeit positiv mit positiven Emotionen wie Glück und Zufriedenheit und negativ mit negativen Emotionen wie Depression und Langeweile verbunden war.

Die Autoren fanden auch heraus, dass das gegenwärtige Grübeln, das die Fixierung auf negative Gedanken beinhaltet, diesen Effekt teilweise vermittelt. Mit anderen Worten: Die Aufrechterhaltung eines achtsamen Bewusstseinszustandes scheint das Grübeln teilweise zu blockieren und uns dabei zu helfen, im Laufe eines Tages mehr positive Gefühle zu erleben.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Psychologen bei der Entwicklung von Messgrößen für das Glück einen Großteil der Arbeit geleistet haben.

Als Praktiker, der das Glück seiner Klienten bewerten möchte, sollten Sie die obigen Informationen als Leitfaden verwenden, um die inhaltliche Validität der von Ihnen gewählten Maßnahme sicherzustellen. Das heißt, achten Sie darauf, eine Skala auszuwählen, die nachweislich die Konzeptualisierung des Glücks (z. B. hedonisch, eudaimonisch), die Sie in Ihrer Praxis anwenden, effektiv erfasst.

Neurologische Messungen des Glücks

Vielleicht ist Ihnen aufgefallen, dass die bisher besprochenen Glücksmessungen alle auf Selbsteinschätzung beruhen. Das heißt, sie beruhen darauf, dass die Teilnehmer Informationen über ihr eigenes subjektives Glücksempfinden liefern.

Aber gibt es einen objektiveren Weg, Glück zu messen?

Um diese Frage zu beantworten, haben sich Philosophen und Psychologen den Neurowissenschaften zugewandt, um besser zu verstehen, wie das Glück im Gehirn aussieht.

Im Rahmen dieser Forschung wurden hochentwickelte Technologien wie PET- und fMRI-Scans sowie EEG-Messungen der elektrischen Aktivität im Gehirn eingesetzt, um zu ermitteln, wie sich Glück physiologisch manifestiert. (Murphy, Nimmo-Smith & Lawrence, 2003; Phan, Wager, Taylor & Liberzon, 2002; Lindquist, Wager, Kober, Bliss-Moreau & Barrett, 2012)

Wir sehen auch eine wachsende Fülle von Forschungsergebnissen darüber, wie Neurotransmitter wie Dopamin und Serotonin in unser tägliches Glückserleben hineinspielen. Diese werden wir in den folgenden Abschnitten als Hebel zur Stärkung unseres allgemeinen Glücks näher betrachten.

Was ist wahres Glück?

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass wir jetzt drei Konzeptualisierungen von Glück haben: Hedonia, Eudaimonia und Zufriedenheit, die auf Achtsamkeit beruhen.

Wir haben auch zwei Möglichkeiten, jede Form des Glücks zu messen: Selbstberichte und verschiedene physiologische Indikatoren im Gehirn.

Doch die Frage bleibt: Gibt es ein Geheimnis, um wahres Glück zu finden?

Was hoffentlich deutlich geworden ist, ist, dass diese Frage eine Art Fangfrage ist, weil es kein einheitliches Verständnis davon gibt, was "wahres" Glück ausmacht.

Denken Sie darüber nach.

Stellen Sie sich vor, Sie eilen zu Ihrem mexikanischen Lieblingsrestaurant und kommen kurz vor Schließung des Restaurants an der Bestellung an. Der Kellner nimmt Ihre Bestellung auf, und ein paar Minuten später wird Ihnen Ihr Lieblingstaco gereicht.

Welche Maßnahmen würde ein Vertreter der jeweiligen "Glücksphilosophie" in diesem Moment empfehlen, wenn Sie Ihre Mahlzeit erhalten?

Für einen Anhänger des Hedonismus wäre Glück wahrscheinlich der Moment, in dem man in den Taco beißt und sich an seinen Aromen auf der Zunge erfreut.

Für die Philosophen der eudaimonischen Perspektive besteht das Glück eher in dem Ritual, mit jemandem zu essen, der einem wichtig ist, und dadurch die Verbindung zu dieser Person zu stärken. Es könnte auch bedeuten, dass man sein Potenzial als angehender Koch ausschöpft, indem man lernt, ein ähnlich schmackhaftes Gericht zuzubereiten oder den Taco an einen hungrigen und bedürftigen Menschen zu verschenken.

Die Anhänger der achtsamkeitsbasierten Perspektive schließlich würden argumentieren, dass Zufriedenheit in jeder der oben genannten Handlungen zu finden ist, dass aber die Qualität Ihrer Aufmerksamkeit, die Sie Ihren Absichten, Empfindungen, Emotionen und Interaktionen mit anderen schenken, ausschlaggebend für das Glück ist, das Sie aus der Entscheidung für den Taco ziehen.

Zusammenfassend zeigen diese Beispiele, dass die Suche nach der einen "wahren" Quelle des Glücks einem Trugschluss Vorschub leisten kann. Vielmehr scheint es mehrere Wege zu geben, um verschiedene Quellen des Glücks zu finden.

Im weiteren Verlauf dieses Artikels werden wissenschaftlich belegte Wege zur Kultivierung jeder dieser drei Formen des Glücks aufgezeigt.

Doch bevor Sie sich auf die Suche begeben, sollten Sie eine Warnung beachten...

Der falsche Weg zur Suche nach dem Glück

Auch wenn sich die Wissenschaftler nicht einig sind, wie man am besten nach dem Glück sucht, so gibt es doch zahlreiche Belege dafür, dass die Suche nach dem Glück falsch ist, nämlich dann, wenn man sie auf Kosten der Freude am Leben im Augenblick betreibt.

Es gibt mindestens drei wichtige Theorien, Denkansätze und Forschungsergebnisse, die darauf hinweisen, dass es uns paradoxerweise unglücklicher macht, wenn wir die gegenwärtigen Freuden des Lebens opfern, um dem Glück hinterherzujagen.

Wir haben bereits die erste Perspektive angesprochen, die auf der Philosophie der Achtsamkeit beruht.

Diese Perspektive ermutigt uns, die Suche nach dem Glück ganz aufzugeben, unsere Aufmerksamkeit zu bündeln und die Zufriedenheit zu entdecken, die in der Stille existieren kann, ganz gleich, wonach wir uns sehnen oder was wir noch erreichen müssen (Harris, 2014).

Dieser Sichtweise zufolge bleiben wir unzufrieden, wenn wir nicht anerkennen, dass wir in jedem Moment zufrieden sein können. Denn selbst wenn wir alle unsere Ziele erreichen und alles bekommen, was wir uns wünschen, wird sich immer eine neue, glänzendere Quelle des Glücks auftun, der wir nachjagen können.

Mit anderen Worten: Das Gras wird anderswo immer grüner erscheinen, was bedeutet, dass es wichtig ist, das Glück dort zu suchen, wo wir uns gerade befinden.

Die zweite Denkrichtung beruht auf empirischen Erkenntnissen aus der Psychologie der Erwartungen und der Zielverfolgung.

Eine Studie in der Fachzeitschrift Emotion (Mauss, Tamir, Anderson & Savino, 2011) ergab, dass Personen, die angaben, Glück hoch zu bewerten, eine größere Enttäuschung und letztlich weniger Glück erlebten, wenn Umstände, die sie glücklich machen sollten, ihre Erwartungen nicht erfüllten. Mit anderen Worten: Die Ergebnisse deuten paradoxerweise darauf hin, dass wir Glück umso seltener erleben, je mehr wir es uns wünschen.

Ebenso gibt es Hinweise darauf, dass es ein Rezept für Unglück sein kann, zu viel Wert auf das Erreichen anspruchsvoller Ziele in der fernen Zukunft zu legen.

In einer Studie wurde festgestellt, dass Studenten, die der Meinung waren, dass sie bei der Verwirklichung ihrer ehrgeizigen Lebensziele kaum Fortschritte machten, zwei Jahre später zu erheblichen depressiven Symptomen neigten (Salmela-Aro & Nurmi, 1996). Darüber hinaus zeigte die Studie eine Abwärtsspirale depressiver Symptome; enttäuschte Studenten hatten immer weniger Freude an ihren Zielen, wodurch sich ihre Symptome verschlimmerten.

Diese Erkenntnisse machen deutlich, wie gefährlich es ist, alle unsere Hoffnungen auf ein glückliches Leben von der Realisierung zukünftiger Ereignisse abhängig zu machen.

Ein dritter Grund, warum das Streben nach Glück ein Fehler sein kann, bezieht sich auf einen Prozess, der als hedonische Anpassung (oder hedonische Tretmühle) bekannt ist. Hedonische Anpassung ist die beobachtete Tendenz des Menschen, sich unabhängig von bedeutenden Lebensereignissen schnell an ein Grundniveau des Glücks anzupassen (Brickman & Campbell, 1971).

Es hat sich gezeigt, dass selbst bei einem großen Lottogewinn das Glücksgefühl, das eine Person aus ihren alltäglichen Aktivitäten schöpft, schließlich wieder auf den Ausgangswert zurückgeht (Brickman, Coates & Janoff-Bulman, 1978).

Diese Erkenntnis unterstreicht, dass wir die Auswirkungen bedeutender Lebensereignisse auf unser langfristiges Glück nicht überschätzen sollten, was ein weiterer Grund ist, die Suche nach dem Glück aufzugeben (Grant, 2013).

Alles in allem ist es wichtig zu erkennen, dass Glück nicht irgendwo in der Ferne liegt. Es gibt immer etwas zu gewinnen, wenn wir innehalten und über die Gründe nachdenken, warum wir gerade jetzt glücklich sind, indem wir beispielsweise Dankbarkeit üben.

In den folgenden Abschnitten werden wir diese und verschiedene andere Strategien zur Erlangung von hedonischem, eudaimonischem und gegenwärtigem Glück untersuchen.

7 Wege zum Glücklichsein

Jetzt wissen Sie, welche Fallstricke Sie bei Ihrer Suche nach Glück vermeiden sollten. Als Nächstes wollen wir uns acht verschiedene Glücksquellen ansehen, die Sie heute nutzen können, um Freude in Ihrem eigenen Leben zu finden.

Durch Neurotransmitter zum Glück finden

Die erste wirksame Methode zur Steigerung des hedonistischen Glücks besteht darin, gesunde Verhaltensweisen an den Tag zu legen, die direkt auf die mit der Freude verbundenen Neurotransmitter abzielen.

Es gibt zwar viele Neurotransmitter, die unser Glücksempfinden beeinflussen, aber es gibt ein paar wichtige, auf die man sich konzentrieren sollte: Dopamin, Serotonin, Oxytocin und Endorphine.

Dopamin, auch bekannt als "Wohlfühlhormon", ist ein wichtiger Bestandteil des Belohnungssystems im Gehirn und wird mit Freude in Verbindung gebracht. Dopamin kann auf vielerlei Weise ausgelöst werden, unter anderem durch Bewegung, gesunde Ernährung, ausreichend Schlaf, Musik hören, Meditation und tägliches Sonnenlicht (Breuning, 2015; Hansen, Stevens & Coast, 2001).

Als nächstes folgt Serotonin. Dieses Hormon spielt eine wesentliche Rolle bei der Stabilisierung unserer Stimmung und kann auf viele der gleichen Wege wie Dopamin ausgelöst werden, z. B. durch regelmäßigen Schlaf, Bewegung und eine ausgewogene Ernährung (Breuning, 2015; Roman, Walstra, Luiten & Meerlo, 2005).

An dritter Stelle steht Oxytocin, das Hormon, das mit Liebe, Bindung und enger Verbundenheit in Verbindung gebracht wird. Dieses Hormon wird in erster Linie durch körperliche Berührungen und Nähe zu anderen Menschen gefördert, was bedeutet, dass Umarmungen, Kuscheln und sogar das Verbringen von Zeit mit anderen Menschen unser Glück erheblich steigern können (Breuning, 2015; Uvnäs-Moberg, Handlin & Petersson, 2015).

Der letzte zu berücksichtigende Neurotransmitter sind die Endorphine, die körperliche Schmerzen lindern und als natürliches Belohnungssystem des Körpers fungieren. Um dieses Hormon zu erhöhen, sollten Sie versuchen, Verhaltensweisen an den Tag zu legen, die Ihnen "gut tun", z. B. Sport treiben oder aufrichtige, freundliche Taten vollbringen (Breuning, 2015). Studien haben auch gezeigt, dass der Verzehr von Kakao, wie er in dunkler Schokolade enthalten ist, Endorphine im Gehirn auslösen kann (Ottley, 2000).

Dies war nur eine kurze Momentaufnahme der neurochemischen Grundlagen des Glücks.

Um mehr zu erfahren und eine Reihe praktischer Tipps zu erhalten, wie Sie Ihr neurochemisches Glücksgefühl auf natürliche Weise steigern können, sollten Sie einen Blick in das Buch Habits of a Happy Brain von Dr. Loretta Breuning werfen.

Glück finden durch echte Güter

Ein nächster wichtiger Schritt auf der Suche nach Glück ist die Sicherung der Grundbedürfnisse für Wohlbefinden und Entwicklung, oder das, was Aristoteles als wahre Güter bezeichnete.

Reale Güter befriedigen die natürlichen Bedürfnisse unseres Körpers, wie z. B. unser Bedürfnis nach Wärme und Nahrung. Beispiele für solche realen Güter sind Nahrung, Kleidung, Gesundheit, Unterkunft und Sicherheit (Moss, 2012).

Man könnte dieses Konzept mit den unteren Ebenen der Maslowschen Hierarchie vergleichen, die besagt, dass der Mensch zunächst seine physiologischen und sicherheitsbezogenen Grundbedürfnisse befriedigen muss, bevor er sich den Bedürfnissen höherer Ordnung wie Wertschätzung und Selbstverwirklichung zuwendet.

Zu den echten Gütern gehören jedoch auch "Seelengüter" wie Liebe, Kunst, Musik und Literatur (Joseph, 2019). Diese Güter sind eindeutig auf den höheren Ebenen der Maslowschen Hierarchie angesiedelt, und ohne sie kann es eine Herausforderung sein, eudaimonisches Glück zu erreichen.

Ohne einen sicheren Unterschlupf, in dem wir uns ausreichend erholen können, würde uns wahrscheinlich die Energie fehlen, um ein neues Talent zu entwickeln, z. B. das Malen. Auch würden wir dieses Talent nicht entwickeln, wenn wir nicht mit Inspirationsquellen in Berührung kämen, etwa mit den Werken anderer Künstler oder kulturellen Einflüssen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Aristoteles' Prinzipien in Bezug auf reale Güter zwei Handlungsmöglichkeiten zur Verbesserung des Glücks aufzeigen.

Ergreifen Sie zunächst Maßnahmen zur Sicherung der Grundlagen für Ihre Gesundheit und Ihr Wohlbefinden. Das bedeutet, sich gesund zu ernähren, regelmäßig Sport zu treiben, ein stabiles Einkommen zu haben und ausreichend zu schlafen.

Zweitens sollten Sie sich in Umgebungen begeben, die Ihr Bestes hervorbringen. Umgeben Sie sich zum Beispiel mit guter Gesellschaft, Wissen und Kulturen. In der Praxis kann dies bedeuten, dass Sie aus Ihrer Komfortzone heraustreten, indem Sie neue Menschen treffen, neue Fähigkeiten erlernen oder neue Orte besuchen.

Glück finden durch Dankbarkeit

Viele Studien aus der eudaimonischen und achtsamkeitsbasierten Perspektive weisen auf die Praxis der Dankbarkeit als eine wichtige Quelle des Glücks hin.

Eine Botschaft zum Mitnehmen

Das Ziel, das menschliche Glück zu kultivieren, steht im Mittelpunkt der positiven Psychologie.

Es sollte daher nicht überraschen, dass wir in unserer Diskussion auf viele unserer anderen Beiträge verweisen, die sich mit verschiedenen Ansätzen zur Förderung des Glücks befassen.

Nun, da Sie hoffentlich ein besseres Gefühl dafür haben, wonach Sie suchen, wenn Sie über Ihr eigenes Glück nachdenken, und welche Fallstricke Sie vermeiden sollten, möchten wir Sie ermutigen, einen Bereich für Ihr Wachstum auszuwählen. Wenn Sie sich für einen Bereich entschieden haben, folgen Sie den Links, um mehr darüber zu erfahren, und verpflichten Sie sich, eine neue Gewohnheit für Ihr Glück zu entwickeln.

Wenn Sie dies tun, lassen Sie die falsche Vorstellung vom "wahren" Glück als etwas schwer Fassbares und weit in der Zukunft Liegendes los. Stattdessen erkennen Sie an, dass Glück etwas ist, das man nach und nach und genau jetzt erreichen kann.

Und wenn Sie sich bei Ihrer Suche nach Glück einmal verirren sollten, denken Sie über dieses berühmte Zitat nach:

Glück ist eine Reise, kein Ziel; Glück findet man auf dem Weg, nicht am Ende der Straße, denn dann ist die Reise vorbei und es ist zu spät. Die Zeit für das Glück ist heute, nicht morgen.

Paul H. Dunn

Wir hoffen, dass Ihnen die Lektüre dieses Artikels gefallen hat. Vergessen Sie nicht, unsere fünf Tools zur positiven Psychologie kostenlos herunterzuladen.