Die Skala und der Test für Selbstmitgefühl (inkl. PDF)

Ob wir es wollen oder nicht, das Leben ist voller Höhen und Tiefen. Die menschliche Erfahrung ist oft gespickt mit unbequemen oder unangenehmen Erfahrungen und Emotionen.

Selbstmitgefühl bietet die Möglichkeit, persönliches Leiden zu verstehen, anzuerkennen und durch Selbstliebe, Achtsamkeit und das Verständnis, dass Widrigkeiten ein unvermeidlicher Teil des Lebens sind, zu verändern.

Wenn wir lernen, Mitgefühl von innen heraus zu praktizieren, beginnen wir, uns mehr um uns selbst zu kümmern und uns zu bemühen, unser eigenes Leiden zu lindern. Wir lernen, weniger selbstkritisch zu sein und uns stattdessen mit Freundlichkeit zu behandeln, wenn wir mit unerwünschten Erfahrungen konfrontiert werden.

Die Integration von auf Mitgefühl basierenden Ansätzen in den Bereich der Psychologie und Psychotherapie nimmt exponentiell zu. Parallel zu diesem wachsenden klinischen Interesse war es notwendig, Instrumente zu entwickeln, mit denen Selbstmitgefühl und andere verwandte Konstrukte getestet und gemessen werden können.

Im folgenden Artikel befassen wir uns mit der Frage, wie wir Selbstmitgefühl am besten testen können, mit dem Aufbau und der Gültigkeit der Skala für Selbstmitgefühl von Kristin Neff sowie mit alternativen Methoden, mit denen Selbstmitgefühl bewertet werden kann.

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Wie können wir Selbstmitgefühl am besten testen?

Die Erprobung von Selbstmitgefühl und die Einführung entsprechender Praktiken bei Ihren Klienten kann enorm heilsam sein: Indem sie Mitgefühl für sich selbst entwickeln, können sie schwierige Themen leichter bewältigen, sich selbst und anderen vergeben und zu produktiveren und glücklicheren Menschen werden (Neff, 2015). Das Verstehen von Schwachstellen und das Üben von mehr Selbstliebe ist der Kern des Selbstmitgefühls.

Wie können wir also Selbstmitgefühl am besten testen? Trotz des wachsenden Enthusiasmus von Klinikern und Forschern gibt es nach wie vor eine anhaltende Debatte über die wahren Definitionen von Mitgefühl und Selbstmitgefühl und darüber, ob die beiden als unterschiedliche Konstrukte betrachtet werden sollten (Strauss et al., 2016).

Diese Ungewissheit hat zu einer Reihe von Messungen geführt, die Mitgefühl und Selbstmitgefühl unter verschiedenen psychologischen Gesichtspunkten testen. So misst beispielsweise die Relational Compassion Scale (Hacker, 2008) das Selbstmitgefühl als Unterskala des Mitgefühls für andere, während die Self-Compassion Scale (Neff, 2003a) eine Methode ist, die individuelle Unterschiede im Mitgefühl für sich selbst misst.

Die am weitesten verbreitete Definition des Selbstmitgefühls ist die von Neff (2003a), der das Selbstmitgefühl aus buddhistischer Sicht so konzeptualisiert, dass es drei Hauptkomponenten hat: Freundlichkeit, Mitmenschlichkeit und Achtsamkeit. Daher umfassen viele Tests zum Selbstmitgefühl diese drei Komponenten bis zu einem gewissen Grad, um das Konstrukt zu messen.

Was ist die Selbstmitgefühlsskala (SCS)? (Inkl. PDF)

Die Self-Compassion Scale (SCS; Neff, 2003a) war das erste Instrument seiner Art und wurde speziell als Methode entwickelt, mit der die individuellen Unterschiede im Selbstmitgefühl bewertet werden können.

In ihrer frühen Form war die SCS eine Drei-Faktoren-Skala, die Selbstliebe, Mitmenschlichkeit und Achtsamkeit umfasste.

Im Laufe der Entwicklung wurde jedoch deutlich, dass die Skala sechs Faktoren haben sollte - die drei oben erwähnten Kernkomponenten und ihre "negativen" entgegengesetzten Konstrukte Selbstverurteilung, Isolation und Überidentifikation -, die mitfühlendes gegenüber nicht mitfühlendem Verhalten und eine selbstmitfühlende Geisteshaltung darstellen (Neff, 2003b).

Der 26 Items umfassende SCS stellt explizit die Gedanken, Emotionen und Verhaltensweisen dar, die mit den drei Komponenten des Selbstmitgefühls verbunden sind, und enthält Items, die messen, wie oft Menschen auf Gefühle der Unzulänglichkeit oder des Leidens mit jeder der sechs Komponenten reagieren:

Selbstliebe vs. Selbstverurteilung

Selbstmitgefühl bedeutet, uns selbst gegenüber warmherzig und verständnisvoll zu sein, wenn wir leiden, versagen oder uns unzulänglich fühlen, anstatt uns mit Selbstkritik zu bestrafen (Neff, 2003a). Wir können nicht immer genau das erreichen, was wir wollen. Wenn diese Realität geleugnet oder bekämpft wird, nimmt das Leiden in Form von Stress, Frustration und Selbstkritik zu.

Selbstmitleidige Menschen erkennen an, dass Unvollkommenheit und Versagen unvermeidlich sind, und gehen daher eher sanft mit sich selbst um, wenn sie mit beunruhigenden oder unangenehmen Erfahrungen konfrontiert werden, als sich zu ärgern, wenn das Leben hinter den selbst auferlegten Idealen zurückbleibt (Neff, 2015).

Gemeinsame Menschlichkeit vs. Isolation

Ein selbstmitfühlender Mensch erkennt, dass Herausforderungen und persönliche Misserfolge etwas sind, das wir alle teilen. Sie sind Teil der menschlichen Erfahrung. Auf diese Weise hilft uns das Selbstmitgefühl zu verstehen, dass Leiden etwas ist, das wir alle durchmachen, und trägt so dazu bei, Gefühle der Isolation zu vermeiden (Neff, 2003a).

Achtsamkeit vs. Über-Identifikation

Selbstmitgefühl ist eng mit der Praxis der Achtsamkeit verbunden, d. h. mit der Aufmerksamkeit für den gegenwärtigen Moment und der vollständigen Akzeptanz von Gedanken, Gefühlen und Körperempfindungen. Wir können unseren Schmerz nicht ignorieren und gleichzeitig Mitgefühl für ihn empfinden (Bishop, Lau, Shapiro, Carlson, Anderson, Carmody, 2004). Durch Selbstmitgefühl werden negative Emotionen akzeptiert, anstatt sie zu unterdrücken, zu leugnen oder zu übertreiben.

Die Selbstmitgefühlsskala wurde in einer Vielzahl von Studien verwendet, um die Auswirkungen und den Einfluss zu untersuchen, den Selbstmitgefühl auf eine Reihe von Bereichen haben kann. Die Ergebnisse einer Auswahl von Untersuchungen, bei denen die SCS verwendet wurde, zeigen, dass Selbstmitgefühl:

• Verbessert das selbst eingeschätzte emotionale Wohlbefinden bei Jugendlichen und Erwachsenen (Bluth & Blanton, 2012).
• Reduziert Selbstverurteilung, Gefühle der Isolation und Überidentifikation (Neff, 2016).
• Vermittelt die Auswirkungen von Körperunzufriedenheit und ungünstigen sozialen Vergleichen auf die psychologische Lebensqualität (Duarte, Ferreira, Trindade, & Pinto-Gouveia, 2015).
• Kann zur Verringerung von Mitleidsmüdigkeit und Burnout bei Fachkräften und Pflegepersonal beitragen (Beaumont, Durkin, Martins, & Carson, 2015).
• Reduziert signifikant die Anfälligkeit für Scham, irrationale Überzeugungen und Symptome sozialer Angst (Candea & Tatar, 2018).
• ist negativ mit Prokrastination und maladaptivem Perfektionismus verbunden (Barnard & Curry, 2011).
• Dies führt zu einer größeren Motivation, sich zum Besseren zu verändern, mehr zu lernen und frühere Fehler zu vermeiden, insbesondere bei gesundheitsbezogenen Verhaltensweisen wie dem Einhalten einer Diät, der Aufgabe des Rauchens oder dem Beginn eines Fitnessprogramms (Germer & Neff, 2013).

Die Selbstmitgefühlsskala ist eine völlig kostenlose Ressource und wurde in 18 Sprachen übersetzt, darunter Niederländisch, Französisch, Deutsch, Griechisch, Türkisch, Italienisch, Portugiesisch, Brasilianisches Portugiesisch, Spanisch, Japanisch, Koreanisch und Chinesisch.

Die Kurzformskala

Während die Self-Compassion Scale (SCS) zweifellos die am häufigsten verwendete Messmethode für Selbstmitgefühl ist, wurden Bedenken geäußert, dass die SCS mit ihren 26 Items für einige Personen zu schwerfällig oder semantisch zu komplex sei (Kemppainen et al., 2013).

Eine verkürzte, aber strukturell äquivalente 12-Item-Selbstmitgefühlsskala-Kurzform(SCS-SF) (Raes, Pommier, Neff, & Van Gucht, 2011) wurde entwickelt, um diese Belastung zu verringern und den Forschern die Möglichkeit zu geben, Perspektiven von Personen zu sammeln, die nicht in der Lage oder nicht bereit sind, die ursprüngliche Langformversion auszufüllen.

Die SCS-SF wurde durch die Auswahl von zwei Items aus jeder der ursprünglich sechs SCS-Teilskalen entwickelt, die die höchsten Korrelationen mit der Gesamtskala aufwiesen, und bewertet verschiedene Aspekte des Selbstmitgefühls, einschließlich des Gefühls einer gemeinsamen Menschlichkeit, Achtsamkeit und Selbstliebe.

Während die Kurzskala eine valide Alternative zur Langskala darstellt, wenn es um die Gesamtwerte des Selbstmitgefühls geht, hat sie sich als weniger zuverlässig erwiesen, wenn der interessierende Bereich innerhalb der Subskalen und ihrer negativen Gegenstücke liegt (Raes, Pommier, Neff, & Van Gucht, 2011). Wenn besondere Informationen zu jeder Dimension des Mitgefühls erforderlich sind, wird die Langform empfohlen.

Ein Blick auf die Funktionsweise von Scoring

Die Aussagen auf der Selbstmitgefühlsskala werden auf einer Likert-Skala von 1 (fast nie) bis 5 (fast immer) bewertet.

Die gesammelten Daten können auf zwei Arten genutzt werden:

1. Zur Berechnung des Gesamtwertes für Mitgefühl - Die Items, die mitleidlose Reaktionen auf Unzulänglichkeit oder Leiden darstellen (die Subskalen Selbstbeurteilung, Isolation und Überidentifikation), werden nur bei der Berechnung des Gesamtwertes für Mitgefühl umgekehrt kodiert. Auf diese Weise repräsentieren höhere Punktzahlen eine geringere Häufigkeit dieser Reaktionen.

Die Aussage "Ich kann mir selbst gegenüber etwas kaltherzig sein, wenn ich leide" bezieht sich beispielsweise auf die Selbstbeurteilung, so dass eine Antwort von "fast immer" bei der Berechnung des Gesamtwerts für Mitgefühl mit 1 und nicht mit 5 bewertet wird.

Zur Berechnung der Gesamtpunktzahl für Mitgefühl wird der Mittelwert der einzelnen Teilskalen (gegebenenfalls nach Umkehrung der Wertung) gebildet und ein Gesamtmittelwert berechnet.

2. Berechnung der einzelnen Subskalenwerte - Wenn Sie die Subskalen separat untersuchen möchten, kehren Sie die Wertung der einzelnen Items nicht um. Die Bewertung der Subskalen dieser Items sollte nur bei der Berechnung der Gesamtpunktzahl für Mitgefühl umgedreht werden.

Bewertung der SCS-Langform

Kodierschlüssel - Die Aussagen für jede Subskala innerhalb der SCS sind wie folgt nummeriert:

• Artikel zur Selbstliebe: 5, 12, 19, 23, 26
• Artikel zur Selbstbeurteilung: 1, 8, 11, 16, 21 (umgekehrter Wert bei der Berechnung des gesamten Selbstmitgefühls)
• Gemeinsame Humanitätsartikel: 3, 7, 10, 15
• Isolation Artikel: 4, 13, 18, 25 (umgekehrte Punktzahl bei der Berechnung des gesamten Selbstmitgefühls)
• Achtsamkeit Artikel: 9, 14, 17, 22
• Überidentifizierte Artikel: 2, 6, 20, 24 (umgekehrter Wert bei der Berechnung des gesamten Selbstmitgefühls)

Es ist wichtig, daran zu denken, dass höhere Durchschnittswerte für die Subskalen Selbstverurteilung, Isolation und Überidentifikation auf weniger Selbstmitgefühl vor der Umkehrkodierung und mehr nach der Umkehrkodierung hinweisen.

Auswertung der SCS-Kurzform

Kodierungsschlüssel - Die Aussagen für jede Subskala des SCS-SF sind wie folgt nummeriert:

• Artikel zur Selbstliebe: 2, 6
• Items zur Selbsteinschätzung: 11, 12 (umgekehrte Punktzahl bei der Berechnung des gesamten Selbstmitgefühls)
• Gemeinsame Humanitätsartikel: 5, 10
• Isolation Items: 4, 8 (umgekehrte Punktzahl bei der Berechnung des gesamten Selbstmitgefühls)
• Achtsamkeit Artikel: 3, 7
• Überidentifizierte Items: 1, 9 (umgekehrte Punktzahl bei der Berechnung des gesamten Selbstmitgefühls)

Wie bei der Langversion werden die Werte der Subskalen durch Berechnung des Mittelwerts der Antworten auf die Subskalen-Items ermittelt. Um das gesamte Selbstmitgefühl zu berechnen, werden die negativen Items der Unterskalen Selbstverurteilung, Isolation und Überidentifikation umgekehrt und dann der Gesamtmittelwert berechnet.

Auswertung der Ergebnisse

Als grober Anhaltspunkt gilt, dass die durchschnittliche Punktzahl für die Selbstmitgefühlsskala bei etwa 3,0 auf der Likert-Skala von 1 bis 5 liegt, wobei eine Punktzahl von 1 bis 2,5 ein geringes Selbstmitgefühl anzeigt, 2,5 bis 3,5 ein mäßiges und 3,5 bis 5,0 ein hohes Selbstmitgefühl (Neff, 2003a).

Die Ergebnisse der einzelnen Subskalen können eine Reihe von möglichen Ergebnissen vorhersagen. So ist beispielsweise ein hoher Wert in der Subskala Selbstliebe ein signifikanter Prädiktor für Glück, während ein niedriger Wert auf Angst hindeutet. Höhere Werte in der Unterskala Achtsamkeit weisen auf eine größere Lebenszufriedenheit hin, während Überidentifikation ein Indikator für Depression und Isolation ein starker Prädiktor für Stress ist (Neff, 2015).

Mehr über achtsames Selbstmitgefühl finden Sie hier.

Im Wesentlichen steht ein höheres Maß an Selbstmitgefühl in direktem Zusammenhang mit einem höheren Maß an positiven Gemütszuständen wie Glück und Lebenszufriedenheit, während ein höheres Maß an Nichtmitgefühl in direktem Zusammenhang mit negativen Gemütszuständen wie Depression, Stress und Angst steht.

Während die Zuverlässigkeit der Unterskalen der Kurzform schwächer ist als die der Vollversion, ist die Korrelation der Gesamtwerte für Selbstmitgefühl zwischen den beiden Versionen extrem hoch (Neff, 2015).

Pro und Kontra: Ein Blick auf die Validität

Die Selbstmitgefühlsskala wurde in der klinischen und gesundheitspsychologischen Forschung ausgiebig eingesetzt, um den schützenden Einfluss des Selbstmitgefühls auf das psychische Wohlbefinden zu untersuchen. Obwohl die SCS allgemein als zuverlässiges und valides Instrument zur Messung des Selbstmitgefühls anerkannt ist, wurde sie in Bezug auf die Generalisierbarkeit der Faktorenstruktur in verschiedenen Bevölkerungsgruppen kritisiert (Williams, Dalgleish, Karl & Kuyken, 2014).

Es wurden mehrere Studien durchgeführt, um die Gültigkeit und Zuverlässigkeit des SCS zu testen, wenn er in andere Sprachen übersetzt und auf verschiedene Kulturen angewendet wird. Beispielsweise sprachen sich die Ergebnisse einer allgemeinen Bevölkerungsstichprobe in Deutschland gegen die Verwendung eines Gesamtscores für alle SCS-Items aus, fanden aber heraus, dass unabhängige Subskalen-Scores einen positiven und einen negativen Faktor bei der Anwendung der deutschen SCS erfassen (Coroiu et al., 2018).

Untersuchungen von Deniz, Kesici & Sumer (2008) haben gezeigt, dass die türkische Version des SCS ein gültiges und zuverlässiges Maß ist. Ebenso fanden Kotsou & Leys (2016) heraus, dass die französische Version des SCS ein valides Instrument für französischsprachige Forscher und Kliniker ist, um individuelle Unterschiede im Selbstmitgefühl in französischsprachigen Populationen effektiv zu erfassen. Darüber hinaus wurden die psychometrischen Eigenschaften und internen Reliabilitätswerte des französischen SCS als signifikant eingestuft.

Wie bei der oben erwähnten deutschen SCS-Studie haben andere Forscher die Zuverlässigkeit des SCS zur Berechnung eines Gesamtwerts für das Selbstmitgefühl in Frage gestellt - insbesondere, wenn er Items enthält, die einen Mangel an Selbstmitgefühl darstellen.

Es wurden Bedenken geäußert, dass der SCS durch die Messung "negativer" Komponenten des Mitgefühls eigentlich Selbstkritik, Grübeln und soziale Isolation misst und nicht Selbstmitgefühl. Muris und Petrocchi (2017) schlugen vor, dass die Verwendung des SCS-Gesamtergebnisses, das umgekehrt bewertete negative Subskalen enthält, zu einer überhöhten negativen Beziehung zwischen Selbstmitgefühl und psychopathologischen Symptomen führen könnte.

Als Reaktion auf diese Kritik untersuchten Neff, Whittaker & Karl (2017) die Faktorenstruktur des SCS in vier verschiedenen Populationen: Studenten, online rekrutierte Erwachsene, Meditierende und eine vierte Gruppe, die eine wiederkehrende schwere depressive Störung hatte.

Die Ergebnisse der Studie deuten darauf hin, dass ein Gesamtfaktor für Selbstmitgefühl mindestens 90 % der Varianz der Items in Studenten-, Gemeinde- und Klinikpopulationen erklären kann. Dies spricht für die Verwendung eines SCS-Gesamtwertes zur Darstellung des Gesamtniveaus des Selbstmitgefühls.

Die Selbstmitgefühlsskala wurde auch im Hinblick auf die psychometrische Validität kritisiert: Misst die Skala, was sie zu messen vorgibt? Costa et al. (2015) untersuchten die psychometrischen Eigenschaften der SCS, indem sie die faktorielle Validität und Invarianz der Skala testeten:

(a) ein Sechs-Faktoren-Modell (Selbstliebe, Selbstverurteilung, gemeinsame Menschlichkeit, Isolation, Achtsamkeit und Überidentifikation);

(b) ein Modell mit Faktoren höherer Ordnung (Selbstmitgefühl); und

(c) ein Zwei-Faktoren-Modell (selbstmitfühlende Einstellung und selbstkritische Einstellung).

Die Ergebnisse der konfirmatorischen faktoriellen Analysen zeigten, dass die kohärente Interkorrelation zwischen den sechs Subskalen zwar nicht durch eine einzige latente Variable höherer Ordnung erklärt werden konnte, das Zwei-Faktoren-Modell (selbstmitfühlende Einstellung und selbstkritische Einstellung) jedoch gute interne Konsistenzen aufwies und jeder Faktor besser durch seine eigenen beobachteten Items als durch Items eines anderen Faktors erklärt wird.

Die widersprüchliche Evidenz bezüglich der Faktorenstruktur des SCS hat zu unterschiedlichen Ansichten über den relativen Beitrag der positiven und negativen Items zu den theoretischen Komponenten des Selbstmitgefühls geführt (Pfattheiche, Geiger, Hartung, Weiss, & Schindle, 2017). Einfach ausgedrückt, spiegeln die negativen Items innerhalb der SCS tatsächlich das Fehlen von Selbstmitgefühl wider?

Andere Forscher haben sich für die Verwendung von zwei unabhängigen Subskalenwerten ausgesprochen, um die positiven und negativen Gruppenfaktoren zu erfassen, und raten von der Schätzung eines einzigen Gesamtwerts ab (Brenner, Heath, Vogel, & Credé, 2017).

Die Self-Compassion Scale und andere qualitative Selbstbeurteilungsinstrumente werden zwar immer wieder kritisiert, liefern aber sowohl Forschern als auch Praktikern nützliche Daten für die Fallkonzeption und Behandlungsplanung. Die Art und Weise, wie ein Klient auf den Fragebogen antwortet, kann bei der Identifizierung von Strategien und Techniken zur Behandlung von Selbstmitgefühl helfen.

Darüber hinaus können die Antworten des Klienten auf den SCS während des Nachbesprechungsprozesses genutzt werden, um Konzepte vorzustellen, die der Klient möglicherweise nicht in Betracht gezogen hat, wie z. B. die Idee der gemeinsamen Menschlichkeit oder die Möglichkeit, eine Perspektive für das eigene Verhalten in der Beziehung zu sich selbst einzunehmen (LeJeune, 2016).

Profis

• Die Skala für Selbstmitgefühl ist ein einfaches Instrument, das sich leicht anwenden, verwalten und auswerten lässt. Sie wurde in 18 Sprachen übersetzt und steht Forschern, Praktikern, Studenten und der breiten Öffentlichkeit frei zur Verfügung.
• Der SCS hat interne Konsistenz und Test-Retest-Zuverlässigkeit, signifikante positive Korrelationen mit sozialer Verbundenheit, emotionaler Intelligenz und Lebenszufriedenheit und signifikante negative Korrelationen mit Selbstkritik, Perfektionismus, Depression und Angst gezeigt (Baer, 2006).
• Das verkürzte SCS-Instrument hat eine angemessene interne Konsistenz und eine robuste Korrelation mit der SCS-Langform (Raes et al., 2011).
• Der SCS, wie er derzeit geschrieben und analysiert wird, ist nicht nur für die Forschung nützlich, sondern auch für Kliniker, die versuchen, ihren Klienten zu helfen, mehr Selbstmitgefühl zu entwickeln (Neff, 2016).
• Mehrere Studien, in denen die SCS verwendet wurde, zeigen eine gute Vorhersagekraft mit positiven Korrelationen zwischen Selbstmitgefühl und Anzeichen für psychische Gesundheit. So sagt beispielsweise ein hohes Maß an Selbstmitgefühl Glück, Optimismus und Lebenszufriedenheit voraus, während ein geringeres Maß an Selbstmitgefühl Depressionen und Angstzustände vorhersagt (Neff & Vonk, 2009).

Nachteile

• Trotz der umfangreichen Verwendung der Skala halten einige das begrenzte Verständnis darüber, wie die sechs Komponenten der SCS miteinander interagieren, für problematisch. Cleare, Gumley & Cleare (2018) schlagen vor, dass robustere Analysen erforderlich sind, um zu verstehen, ob alle Faktoren gleichermaßen zum Mitgefühl einer Person beitragen oder ob ein Bereich möglicherweise wichtiger ist als ein anderer.
• Mögliche Unstimmigkeiten in den von früheren Forschern gefundenen Faktorenstrukturen deuten darauf hin, dass die Struktur der SCS möglicherweise instabil ist und von einer weiteren Analyse profitieren würde. Neff selbst schlug vor, dass die Struktur höherer Ordnung möglicherweise nicht die am besten geeignete Konzeptualisierung von Mitgefühl ist (Neff, 2015).
• Der SCS eignet sich möglicherweise besser zur separaten Messung der sechs Komponenten des Selbstmitgefühls als zur Messung des übergreifenden Konstrukts des Selbstmitgefühls (Williams, Dalgleish, Karl, & Kuyken, 2014).
• Es gibt einige Bedenken hinsichtlich der Gültigkeit der SCS-Übersetzungen in bestimmten Kulturen. Eine kürzlich durchgeführte Studie zur Messung des Selbstmitgefühls bei chinesischen Buddhisten kam zu dem Schluss, dass das Sechs-Faktoren-Modell nicht replizierbar ist und deutet darauf hin, dass sich die westliche Konzeptualisierung des Selbstmitgefühls theoretisch von den Ideen des Ostens unterscheidet (Zeng, Wei, Oei, & Lui, 2016).

Die Arbeit von Brené Brown und Kristin Neff

Brené Brown ist eine Forscherin, Wissenschaftlerin und Bestsellerautorin, die sich seit über einem Jahrzehnt mit Verletzlichkeit, Mut, Wertschätzung und Scham auseinandersetzt.

Ihr TEDx-Vortrag - The Power of Vulnerability - wurde über 35 Millionen Mal angesehen und gehört zu den fünf meistgesehenen TED-Vorträgen der Welt.

Für Brown war die Forschung von Kristin Neff ein Schlüsselelement für das Verständnis, dass wir uns in schwierigen Zeiten am besten durch Selbstmitgefühl unterstützen können (Brown, 2012).

Brown und Neff werden von vielen als die einflussreichsten Forscher auf dem Gebiet der Scham, Selbstkritik und des Selbstmitgefühls angesehen (Burton, 2016). Obwohl die beiden an einer Reihe von Projekten zusammengearbeitet haben, konzentrieren wir uns in diesem Artikel auf ihre Beiträge zur Erforschung der Scham und ihrer Beziehung zum Selbstmitgefühl.

Scham wird als negative Emotion definiert, die mit Depressionen, sozialen Ängsten und posttraumatischen Belastungsstörungen in Verbindung gebracht wird und problematische Auswirkungen auf das Wohlbefinden hat (Cibich, Woodyatt, & Wenzel, 2016). Für Brown (2007) ist Scham eine lähmende innere Erfahrung, die durch die negative Selbsteinschätzung des gesamten Selbst hervorgerufen wird und ein direktes Hindernis für Selbstmitgefühl darstellt - sie zersetzt genau den Teil von uns, der glaubt, dass wir zu Veränderungen fähig sind.

Trotz der Unvermeidbarkeit von Scham gibt es Hoffnung in Form von Schamresilienz. Nach der Shame Resilience Theory (SRT: Brown, 2006) können wir lernen, Schamgefühle zu überwinden, indem wir uns mit uns selbst auseinandersetzen, uns des kulturellen Kontextes bewusst werden und in zwischenmenschlichen Beziehungen absichtsvoll handeln.

Brown schlug vor, dass die Praxis der Schamresilienz darin besteht, anderen mit Empathie und Urteilslosigkeit die Hand zu reichen". Diese Fähigkeit, Empathie für andere zu zeigen, ist untrennbar mit der Praxis des Selbstmitgefühls verbunden, was bedeutet, dass wir zuerst mitfühlend gegenüber unseren eigenen Kämpfen handeln müssen, um anderen gegenüber Mitgefühl zeigen zu können (Brown, 2006).

Selbstmitgefühl ist eng mit der Praxis der Schamresilienz verbunden. Laut Neff (2009) ist eines der Hauptmerkmale des Selbstmitgefühls, dass es nicht von Erfolg oder Leistung abhängig ist. Folglich entfällt die kritische Selbstbewertung - ein der Scham inhärenter Prozess -, da sie nicht auf Selbsteinschätzung, Leistung oder Vergleichen mit anderen beruht.

Die Resilienz gegenüber Scham wird am häufigsten mit der Self-Compassion Scale (SRT) gemessen, die sich direkt auf Neffs Rahmenwerk für Selbstmitgefühl stützt und Selbstliebe, Mitmenschlichkeit und Achtsamkeit als die wichtigsten Komponenten des Selbstmitgefühls betrachtet.

Brown stellte die Hypothese auf, dass Scham drei Dinge benötigt, um exponentiell zu wachsen - Geheimhaltung, Schweigen und Verurteilung - und dass die drei Elemente des Selbstmitgefühls den drei Elementen der Scham auf folgende Weise entgegenwirken (Brown, 2014):

Achtsamkeit:

Ermöglicht es uns, uns unseres Schamgefühls bewusst zu werden und uns nicht zu sehr damit zu identifizieren oder es zu vermeiden. Im Wesentlichen geht es bei der Achtsamkeit um das Schweigen der Scham.

Gemeinsame Menschlichkeit:

Spricht die Geheimhaltung von Scham an; wir sind nicht allein mit unseren Gefühlen. Die Erkenntnis, dass Scham eine inhärente menschliche Eigenschaft ist, fördert die Verbindung mit anderen.

Selbstliebe:

Spricht das Urteil der Scham an. Anstatt hart mit uns selbst zu reden, behandeln wir uns selbst mit der Sorgfalt, dem Verständnis und der Unterstützung, die wir während der Erfahrung von Scham brauchen.

Nach Brené Brown (2010) ist die Anerkennung persönlicher Schwachstellen wie Scham der Schlüssel zur Authentizität, d. h. die kontinuierliche Praxis, loszulassen, wer wir sein sollen, und anzunehmen, wer wir wirklich sind. Durch Selbstmitgefühl können wir lernen, diese Schwachstellen anzunehmen, anstatt zuzulassen, dass sie sich negativ auf uns auswirken.

Ein Blick auf das Inventar des Selbstmitgefühls

Die Selbstmitgefühlsskala wurde entwickelt, um die Gedanken, Emotionen und Verhaltensweisen darzustellen, die mit den verschiedenen Komponenten des Selbstmitgefühls verbunden sind, wobei der Begriff "Selbstmitgefühl" nicht ausdrücklich erwähnt wird. Vielmehr wird das Ausmaß des Selbstmitgefühls aus den Antworten auf die 26 Items abgeleitet, die die drei Hauptkomponenten des Konstrukts erfassen sollen (Kirkpatrick et al., 2007).

Das Inventar enthält Aussagen, die messen, wie oft Menschen auf Gefühle der Unzulänglichkeit oder des Leidens mit:

• Selbstliebe - "Ich bin freundlich zu mir, wenn ich leide", "Ich bin tolerant gegenüber meinen eigenen Fehlern und Unzulänglichkeiten".
• Selbstverurteilung - "Ich bin missbilligend und verurteilend gegenüber meinen eigenen Fehlern und Unzulänglichkeiten", "Ich bin intolerant und ungeduldig gegenüber den Aspekten meiner Persönlichkeit, die ich nicht mag".
• Common Humanity - "Ich versuche, meine Schwächen als Teil des menschlichen Daseins zu sehen","Wenn ich mich in irgendeiner Weise unzulänglich fühle, versuche ich mich daran zu erinnern, dass die meisten Menschendas Gefühl der Unzulänglichkeit teilen ".
• Isolation - "Wenn ich über meine Unzulänglichkeiten nachdenke, fühle ich mich eher getrennt und vom Rest der Welt abgeschnitten.", "Wenn ich bei etwas versage, das mir wichtig ist, fühle ich mich mit meinem Versagenoft allein .
• Achtsamkeit - "Wenn etwas Schmerzhaftes passiert, versuche ich, eine ausgewogene Sichtweise auf die Situation einzunehmen", "Wenn mich etwas aufregt, versuche ich, meine Emotionen im Gleichgewicht zu halten".
• Übermäßige Identifikation - "Wenn ich niedergeschlagen bin, neige ich dazu, mich auf alles zu fixieren, was nicht stimmt.", "Wenn ich niedergeschlagen bin, habe ich das Gefühl, dass die meisten anderen Menschen wahrscheinlich glücklicher sind als ich.

Bei jeder Skala ist die Formulierung ein wichtiges Anliegen, damit sie ein bestimmtes Konstrukt messen kann, das über die Art und Weise, wie die Items formuliert sind, hinausgeht. Daher ist es von entscheidender Bedeutung, diese Effekte sorgfältig zu berücksichtigen, um den interessierenden Bereich richtig zu messen (Roszkowski & Soven, 2010).

Die Aussagen im SCS, die einen Mangel an Selbstmitgefühl darstellen, sind so formuliert, dass Verwirrung durch negativ formulierte Items ausgeschlossen ist.

Eine Aussage zur Selbstbeurteilung, die wie folgt lautet: "Ich stehe meinen eigenen Schwächen und Unzulänglichkeiten nicht missbilligend und verurteilend gegenüber", würde von Personen mit hoher Selbstbeurteilung eine Antwort von "fast nie" erfordern. Daher sind die Items, die ein nicht mitfühlendes Verhalten darstellen, so formuliert, dass sie leichter zu beantworten sind: "Ichstehemeinen eigenen Schwächen und Unzulänglichkeiten ablehnend und verurteilend gegenüber".

Einige Forscher haben darauf hingewiesen, dass der SCS bei der Bewertung des Selbstmitgefühls kein mitleidloses Verhalten messen sollte. Stattdessen sollte er nur Items enthalten, die mitfühlendes Verhalten repräsentieren; daher wird ein Zwei-Faktoren-Modell für den SCS vorgeschlagen (Muris & Petrocci, 2017).

Neff argumentiert jedoch, dass eine zweidimensionale Konzeptualisierung des SCS dessen Fähigkeit, den unterschiedlichen Beitrag der verschiedenen Komponenten des Selbstmitgefühls zum Wohlbefinden zu erforschen, stark einschränken würde.

Wenn man die drei positiven Komponenten als "Selbstmitgefühl" und die drei negativen Komponenten als "Selbstkritik" bezeichnet, werden wichtige Unterscheidungen zwischen der Art und Weise, wie Menschen emotional auf Leiden mit Freundlichkeit oder Selbstverurteilung reagieren, wie sie ihr Leiden kognitiv mit einem Gefühl der Mitmenschlichkeit oder Isolation verstehen und wie sie ihrem Leiden aufmerksame oder überidentifizierte Weise Aufmerksamkeit schenken, außer Acht gelassen (Neff, 2015).

Welche anderen Bewertungsinstrumente sind verfügbar?

Während die SCS (Neff, 2003a) Selbstmitgefühl als primäres Ziel misst, wurde eine Reihe anderer Skalen entwickelt, um Selbstmitgefühl als Unterskala anderer Konstrukte zu messen.

Nachfolgend finden Sie eine Auswahl alternativer Bewertungsinstrumente, mit denen die Beziehung zwischen Mitgefühl, Selbstmitgefühl und anderen psychologischen Prozessen untersucht und gemessen werden kann.

Die Selbstmitgefühlsskala für Kinder (SCS-C)

Zwischen dem 8. und 12. Lebensjahr nehmen die Fähigkeiten zur Selbstwahrnehmung, zur Selbstreflexion und zur Perspektivenübernahme, die zur Entwicklung eines Identitätsgefühls und eines Selbstkonzepts beitragen, deutlich zu (Butler, 1998). Während die Selbstmitgefühlsskala und die SCS-Kurzform seit über 14 Jahren für die Verwendung mit Einzelpersonen validiert sind, fehlte bisher eine Möglichkeit, das Selbstmitgefühl bei Kindern zu messen.

Der SCS-C ist eine Messung des Selbstmitgefühls für Kinder unter 14 Jahren. Die aus dem SCS-SF (Raes et al. 2011) abgeleitete Skala besteht aus zwölf Selbstbericht-Items, die darauf abzielen, das Selbstmitgefühl bei Kindern zu bewerten und jede der sechs Komponenten der Neff'schen Definition des Selbstmitgefühls zu erfassen.

Der SCS-C wurde für die Verwendung mit jüngeren Bevölkerungsgruppen angepasst, indem vor allem die Sprache so verändert wurde, dass sie altersgerechter ist. So wurde beispielsweise eine Aussage wie "Wenn ich bei etwas, das mir wichtig ist, versage, werde ich von Gefühlen der Unzulänglichkeit übermannt" in "Wenn ich bei etwas, das mir wichtig ist, versage, habe ich das Gefühl, nicht gut genug zu sein" geändert. Die Antworten werden auf einer fünfstufigen Likert-Skala gemessen, die von 1 (nie) bis 5 (immer) reicht.

Die verkürzte Skala des Selbstmitgefühls für Heranwachsende

Die S-SCS-A (S-SCS-A; Muris, 2016) wurde entwickelt, um die Items der SCS zu verbessern, die als zu abstrakt und unverständlich für jüngere Teilnehmer - insbesondere für solche mit einem niedrigeren Bildungsniveau - angesehen wurden.

Die wahrgenommene abstrakte Sprache innerhalb der SCS wurde modifiziert und umfasst die positiven Subskalen Selbstliebe, Mitmenschlichkeit und Achtsamkeit, wie sie in der SCS von Neff zu finden sind. Muris et al. (2016) fanden vorläufige Belege für die Zuverlässigkeit und Gültigkeit der Skala bei Jugendlichen im Alter von 12-17 Jahren.

Die Quiet Ego Skala

Das ruhige Ich bezieht sich auf eine Selbstidentität, die über den Egoismus hinausgeht und sich mit einer weniger defensiven, ausgeglichenen Haltung gegenüber sich selbst und anderen identifiziert (Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015).

Der QES (QES; Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015) ist ein 14-teiliger Selbstbericht, der in erster Linie zur Messung einer Reihe von Merkmalen wie Resilienz, Bewältigungseffektivität und anderen Indizes des Wohlbefindens verwendet wird, aber auch Selbstmitgefühl als Unterskala innerhalb des größeren Konstrukts der Selbstidentität misst.

Die Komponenten der gemeinsamen Menschlichkeit, Achtsamkeit und Selbstliebe werden mit der Skala gemessen.

Die Skala des relationalen Mitgefühls

Diese 16-teilige Selbstbeurteilungsskala (RCS; Hacker, 2008) besteht aus vier Unterskalen, die 1) das Selbstmitgefühl, 2) das Mitgefühl für andere, 3) die Überzeugung, wie mitfühlend andere Menschen zueinander sind, und 4) die Überzeugung, wie mitfühlend andere Menschen zu ihnen sind, messen.

Die Items der Subskala Selbstmitgefühl bewerten die emotionale Resonanz und das Handeln, um persönliches Leid zu lindern, und wurden positiv mit der Selbstmitgefühlsskala korreliert (Hacker, 2008; Neff, 2003a). Es ist jedoch anzumerken, dass diese Korrelation schwächer ist, als man erwarten könnte, da die beiden Methoden dasselbe Konstrukt messen sollen (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

Selbst-Andere Vier Unermessliche

Der SOFI (SOFI; Kraus & Sears, 2009) ist ein 16 Punkte umfassendes Instrument zur Bewertung der vier "unermesslichen" Qualitäten, die den buddhistischen Lehren zugrunde liegen, nämlich: Mitgefühl, liebevolle Güte, Freude und Akzeptanz gegenüber sich selbst und anderen. Die SOFI-Skala wird auf einer fünfstufigen Likert-Skala bewertet und besteht aus vier verschiedenen Unterskalen: positive Qualitäten gegenüber sich selbst, positive Qualitäten gegenüber anderen, negative Qualitäten gegenüber sich selbst und negative Qualitäten gegenüber anderen.

Die Untersuchung der Reliabilität und Validität ergab eine hohe interne Konsistenz für die Subskalen sowie eine starke gleichzeitige, diskriminante und konstruktive Validität. Laut Kraus & Sears (2009) ist die Messung des Selbstmitgefühls zwar noch relativ wenig erforscht, die Entwicklung der SOFI-Skala bietet jedoch eine weitere Bewertungsmethode für die Forschung im Bereich Achtsamkeit, positive Psychologie und Sozialpsychologie.

7 weitere Tests, Quizze und Fragebögen zum Thema Selbstmitgefühl

Eine Online-Version der Selbstmitgefühlsskala (Neff, 2003a) finden Sie hier. Diese Version ist zwar inhaltlich identisch mit der SCS für Forscher, aber die Auswertung und das Reverse-Scoring der Aussagen werden für Sie übernommen. Nach Abschluss des Tests erhalten Sie die Ergebnisse für Selbstmitgefühl, Selbstverurteilung, Mitmenschlichkeit, Isolation, Achtsamkeit, einen Gesamtwert für Selbstmitgefühl und eine Anleitung zur Interpretation Ihrer Ergebnisse.

Dieses Quiz mit 12 Punkten wurde von der ursprünglichen Selbstmitgefühlsskala abgeleitet. Sie werden aufgefordert, ehrlich darüber nachzudenken, wie Sie sich selbst sehen und nicht darüber, wie andere Sie sehen könnten. Nach Abschluss des Quiz erhalten Sie eine Einstufung Ihres Selbstmitgefühls von niedrig bis hoch und Ratschläge, wie Sie am besten mehr Mitgefühl für sich selbst kultivieren können.

Dieses kurze Quiz zum Selbstmitgefühl besteht aus 12 Ja- oder Nein-Aussagen, die sich auf Indikatoren für Selbstmitgefühl beziehen, z. B. "Wenn ich bei etwas versage, das mir wichtig ist, fühle ich mich mit meinem Versagen oft allein". Dieses Quiz wurde auf der Grundlage des ursprünglichen SCS entwickelt und enthält Anweisungen, wie Sie Ihre Antworten bewerten können. Es vermittelt Ihnen ein allgemeines Verständnis dafür, wo Sie in Bezug auf Ihr Selbstmitgefühl stehen.

Eine Schlüsselkomponente des Selbstmitgefühls ist die Abwesenheit von Selbstkritik. Ein hohes Maß an Selbstbeurteilung und Selbstkritik ist sowohl mit dem Mitgefühl für andere als auch mit dem Mitgefühl für sich selbst negativ korreliert. Tatsächlich werden wir weniger mitfühlend mit uns selbst und anderen, wenn wir uns selbst zu hart beurteilen (Beaumont, Durkin, Martin, & Carson, 2016).

Die 21-teilige Skala Funktionen der Selbstkritik/des Angriffs (Gilbert, Clark, Hempel, Miles, & Irons, 2004) wurde entwickelt, um die Funktionen der Selbstkritik zu messen - warum Menschen glauben, dass sie sich selbst kritisieren und angreifen.

Der von Gilbert et al. (2004) entwickelte 22-teilige Test Self-Criticizing & Self-Reassuring Scale misst Selbstkritik, Selbstbeurteilung und die Fähigkeit, sich selbst zu beruhigen, wenn etwas schief läuft.

Der Prozess der Selbstvergebung hat transformative Kräfte in Bezug auf Selbstmitgefühl und Reaktionen auf negative Erfahrungen. Eine Person, die sich selbst vergibt, hat die Fähigkeit, die Ausrichtung und Aufdringlichkeit von Gedanken, Gefühlen und Verhaltensweisen von negativ zu neutral oder positiv zu verändern (Thompson & Synder, 2003).

Die Heartland Forgiveness Scale (HFS) ist ein 18 Punkte umfassender Selbstbeurteilungsfragebogen, der als Methode zur Messung der individuellen Vergebungsbereitschaft gegenüber sich selbst, anderen und Situationen, die sich der Kontrolle des Einzelnen entziehen, entwickelt wurde. Die HFS besteht aus drei Unterskalen mit je sechs Items (Selbstvergebung, Fremdvergebung und Situationsvergebung).

Die Compassionate Engagement and Action Scales (Skalen für mitfühlendes Engagement und Handeln) bestehen aus drei Skalen, mit denen das Selbstmitgefühl, die Fähigkeit, anderen gegenüber mitfühlend zu sein, und die Fähigkeit, Mitgefühl zu empfangen, gemessen werden. Die Aussagen in jeder dieser Skalen spiegeln sechs Mitgefühlsattribute wider: Sensibilität für Leiden, Mitgefühl, Nichtverurteilung, Empathie, Toleranz gegenüber Leiden und Sorge um das Wohlbefinden (Gilbert et al., 2017).

Selbstmitgefühl.org

Self-Compassion.org wurde von der bahnbrechenden Selbstmitgefühlsforscherin, Autorin und Wissenschaftlerin Dr. Kristin Neff ins Leben gerufen und ist eine umfassende Ressource für Forschung, Praxis und Übungen zum Thema Selbstmitgefühl. Selbstmitgefühl kann als das Herzstück der Achtsamkeit betrachtet werden; es ist die Selbstakzeptanz im Angesicht von Kummer und Schmerz (Neff & Germer, 2017).

In Anerkennung dieser Beziehung bietet Neff auf der Website self-compassion.org eine Reihe kostenloser Ressourcen und Übungen an, die sich mit einigen häufig verwendeten Achtsamkeitstechniken überschneiden.

Außerdem ein direktes Zitat von Dr. Kristin Neff in unserem Kommentarbereich unten:

Neff et al. (2019) haben kürzlich die bisher umfassendste Studie zum Selbstmitgefühl durchgeführt und die Faktorenstruktur des SCS in 20 verschiedenen internationalen Stichproben mit 13 verschiedenen Übersetzungen untersucht, darunter Gemeinschafts-, Studenten-, Meditierenden- und klinische Stichproben.

Die Verwendung eines einzigen SCS-Scores (der 95 % der zuverlässigen Varianz im Item-Response erklärt!), sechs separater Subskalen-Scores, aber nicht zwei globale positive und negative Scores, wurde unterstützt.

Darüber hinaus führten Ferrari et al. (2019) eine Meta-Analyse von 27 RCTs zum Selbstmitgefühlstraining durch und stellten fest, dass sich alle sechs Komponenten des Selbstmitgefühls durch die Veränderung veränderten. [ Sie fanden auch Effektgrößen für die Verringerung der Psychopathologie, die mit denen vergleichbar waren, die in Studien gefunden wurden, die die Korrelationen zwischen dem SCS und der Psychopathologie untersuchten, was Argumenten entgegenwirkt, dass der SCS die Verbindung zwischen Selbstmitgefühl und Psychopathologie aufbläht.

Diese Artikel mit den entsprechenden Verweisen finden Sie unter self-compassion.org.

Eine Botschaft zum Mitnehmen

In einer Welt, die Selbstvertrauen und Selbstsicherheit zu verehren scheint, übersehen wir vielleicht eine der wichtigsten Fähigkeiten, um ein glücklicheres, zufriedeneres Leben zu führen: Selbstmitgefühl.

Angesichts der zahllosen Vorteile und des wachsenden klinischen Interesses ist die Nachfrage nach Bewertungsinstrumenten zur Erforschung und Messung des Selbstmitgefühls und anderer verwandter psychologischer Prozesse nicht überraschend.

Die in diesem Artikel besprochenen Instrumente zur Bewertung des Selbstmitgefühls können aussagekräftige Informationen über Klienten, Versuchspersonen und Sie selbst liefern.

Unabhängig davon, ob sie entwickelt wurden, um das Selbstmitgefühl oder andere verwandte Konstrukte zu testen, sind die Daten, die aus solchen Selbsteinschätzungen gewonnen werden, oft von unschätzbarem Wert und der erste Schritt zum Verständnis, dass wir alle unvollkommene Menschen sind, die in einer unvollkommenen Welt leben - und das ist in Ordnung.

Für weitere Informationen:

• 19 Zitate zur Selbstakzeptanz für einen gesünderen Umgang mit sich selbst
• Einführung in die Wissenschaft der Selbstakzeptanz Masterclass©

Wir hoffen, dass Ihnen die Lektüre dieses Artikels gefallen hat. Vergessen Sie nicht, unsere fünf Tools zur positiven Psychologie kostenlos herunterzuladen.