Carl Rogers' Verwirklichungstendenz: Ihr ultimativer Leitfaden

Der Psychotherapeut und humanistische Psychologe Carl Rogers begann seine Karriere mit der Arbeit mit Kindern.

Später, als sich seine Arbeit auf die Arbeit mit Erwachsenen und das Unterrichten verlagerte, begann er, seinen therapeutischen Ansatz zu formulieren.

Als er seine Fähigkeiten und Erfahrungen ausbaute, kam ein solider Ansatz zum Vorschein: Die klientenzentrierte Therapie (später Personenzentrierte Therapie genannt).

Im Jahr 1942 veröffentlichte er sein erstes Buch zu diesem Thema, Counseling and Psychotherapy.

Ganz im Sinne der humanistischen Psychologie begrüßte Rogers, dass seine Theorien von anderen an ihre Bedürfnisse angepasst wurden. Seine Offenheit für Möglichkeiten und seine einfühlsame Art zogen die Menschen zu ihm hin und ermutigten sie gleichzeitig zur Kritik an seinen Theorien.

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Was ist Humanistische Psychologie?

Um die Ideen und den Therapieansatz von Carl Rogers zu verstehen, ist es wichtig zu wissen, was er über die menschliche Natur schätzte und glaubte. Schunk (2016, S. 346) behauptet, dass die humanistische Psychologie konstruktivistisch ist und auf zwei Annahmen beruht:

1. Die Untersuchung von Menschen muss aus einer ganzheitlichen Perspektive erfolgen. Das bedeutet, dass ihre Gedanken, Gefühle und Verhaltensweisen berücksichtigt werden müssen.
2. Menschliche Entscheidungen, Kreativität und Selbstverwirklichung sind wichtige Forschungsbereiche. Die Forschung sollte sich auf "psychologisch funktionierende Menschen" konzentrieren, die daran arbeiten, kreativ zu sein und ihr volles Potenzial zu erreichen.

Carl Rogers und Abraham Maslow sind zwei berühmte humanistische Psychologen und gelten beide als Begründer der positiven Psychologie. Obwohl beide das Studium des Menschen aus einer ganzheitlichen Perspektive betrachteten, definierten sie die Selbstverwirklichung, wie Sie später lesen werden, unterschiedlich.

Die Gesellschaft für Humanistische Psychologie (n.d.) hat sich zum Ziel gesetzt, "dem gesamten Spektrum menschlicher Erfahrungen treu zu sein" und "systematische und rigorose Methoden zum Studium des Menschen" zu entwickeln. Die Grundwerte der Gesellschaft würdigen die Komplexität aller Menschen als Individuen und in Gruppen.

Zwei Ansichten der Selbstverwirklichung

Aus Rogers' Sicht strebt jeder Mensch danach, ein kreatives, voll funktionsfähiges Wesen zu sein, das sein Potenzial ausschöpfen möchte. Dieses Streben ist kontinuierlich, motivierend und angeboren (Rogers, 1963, zitiert in Schunk, 2016). Den Prozess der Verfolgung unseres vollen Potenzials bezeichnete er als Verwirklichungstendenz.

Die Ausrichtung aller Menschen ist "Wachstum, Autonomie und Freiheit von Kontrolle durch äußere Kräfte" (Schunk, 2016, S. 349). Dies könnte Sie an die Selbstbestimmungstheorie erinnern, deren Schwerpunkt auf Autonomie, Verbundenheit und Kompetenz liegt.

In der Maslowschen Bedürfnishierarchie steht die Selbstverwirklichung an der Spitze. Sie ist ein Ideal, das persönliches Wachstum betont, aber nicht auf dem Gefühl der Entbehrung basiert, wie es bei den ersten vier Bedürfnissen (physiologische Bedürfnisse, Sicherheit, Zugehörigkeit und Selbstwertgefühl) der Fall ist.

Tatsächlich erreicht nicht jeder die Selbstverwirklichung, und Maslow beschrieb dieses Bedürfnis nicht als angeboren oder als Grundlage für alle anderen Motivationen. Globe (zitiert in Schunk, 2016, S. 347) gibt an, dass etwa 1 % der Menschen Selbstverwirklichung erreichen. Um herauszufinden, wo Sie stehen, können Sie diese Selbstverwirklichungstests und -instrumente ausprobieren.

Umgekehrt glaubte Rogers, dass die Verwirklichungstendenz die motivierende Kraft für jedes Verhalten ist. Sie wird von der Umgebung und den Menschen, die das Individuum umgeben, beeinflusst. Die Verwirklichungstendenz ist kein Endziel, das einigen wenigen vorbehalten ist, sondern sie ist vielmehr der Beginn des Lebens. Organismen beginnen mit einer Sehnsucht (Motivation), Vollständigkeit zu erreichen, und zwar auf die Art und Weise, die dem Organismus angemessen ist.

Was ist eine aktualisierende Tendenz?

Die Grundidee der Verwirklichungstendenz ist ganz einfach. Es handelt sich um ein Verlangen, das in allen Lebewesen vorhanden ist und den Organismus zum Wachstum antreibt. Wir Menschen wollen uns alle kreativ ausdrücken und unser volles Potenzial ausschöpfen.

Rogers erklärte diese Tendenz mit dem Gleichnis einer Kartoffel. Haben Sie schon einmal eine Kartoffel in der Speisekammer liegen lassen, um später festzustellen, dass sie Sprossen gebildet hat? Die Sprossen sind kleine weiße Knubbel, die das wenige Licht nutzen, das unter und um den Türrahmen herum vorhanden ist.

Jedes Mal, wenn Sie die Tür öffnen, kommt etwas Licht herein und ermutigt den Keimling, um sein Überleben zu kämpfen. Wenn Sie diese Kartoffel im Frühjahr in den Boden pflanzen, werden Sie bald grüne Sprossen sehen, die sich durch die Oberfläche kämpfen, gefolgt von buschigen grünen Blättern.

Wir können diesen Wunsch nach Wachstum in jedem Menschen sehen, und Rogers glaubte, dass dies für jeden Organismus gilt (Goodreads, n.d.). Organismen haben eine angeborene Motivation, in Übereinstimmung mit ihrer wahren Natur zu leben. Wenn der Organismus dazu nicht in der Lage ist, erlebt er Inkongruenz, drängt aber weiterhin zur Verwirklichung (die weißen Noppen), auch wenn die Umwelt komplizierter ist.

Wir sehen das, wenn Blumen zwischen Rissen im Beton emporschießen, wenn Maisstängel zwischen Straßengittern wachsen und wenn ein Baum im Stumpf eines anderen Baumes wächst. Wir sehen es auch, wenn Menschen darum ringen, zu definieren, wer sie sind, während ihnen gesagt wird, wer sie sind. Oft ist es dieser Kampf, der eine Person dazu bringt, eine Therapie zu suchen.

Genau wie die Blumen, die zwischen den Ritzen wachsen, kann die Verwirklichungstendenz nicht zerstört werden, solange der Organismus nicht zerstört ist.

Selbstkonzept und Inkongruenz

Das Selbstkonzept ist die Art und Weise, wie wir uns selbst sehen. Wenn sich dieses von unseren Erfahrungen in der Welt unterscheidet, entsteht das Gefühl der Inkongruenz. Die Diskrepanz zwischen unserem Selbstkonzept und unserem Erleben kann groß oder klein sein. Dies kann zu Unbehagen führen.

Hätte ein Mensch keinen Kontakt zu anderen Lebewesen, gäbe es diese Inkongruenz nicht. Es ist unsere Interaktion mit anderen durch direkte und indirekte Handlungen, die unser Selbstkonzept beeinflusst. Dieser Einfluss kann positiv oder negativ sein. Wenn er im Widerspruch zu dem steht, was wir glauben zu sein (unserem Selbstkonzept), dann erfahren wir Leid.

Dies gilt selbst dann, wenn der Einfluss zwar positiv, aber in den Köpfen der Menschen unglaubwürdig ist. Wenn eine Person den größten Teil ihres jungen Lebens damit verbringt, dass man ihr sagt, sie sei wertlos, dann aber jemand kommt und ihr sagt, sie sei es nicht, dann könnte die Person Inkongruenz erleben.

Inkongruenz bezieht sich oft auf Bedingungen des Wertes. Dabei handelt es sich um Verhaltensweisen, die eine Person an den Tag legt, weil sie von anderen erwartet werden. Wenn Sie zum Beispiel eine Frau sind, haben Sie vielleicht das Gefühl, dass von Ihnen erwartet wird, zu lächeln, weil Sie dadurch hübscher und zugänglicher aussehen.

Was ist, wenn Lächeln nichts ist, was die Frau interessiert? Was ist, wenn ihr natürliches Ruhegesicht ein Stirnrunzeln ist? Was ist, wenn sie sich nicht um ihre äußere Erscheinung kümmert?

Wertvorstellungen sind Zettel, die auf die Oberfläche geklebt werden. Sie können willkürlich oder in einem schönen Arrangement platziert werden, aber unabhängig davon, wie sie platziert sind, sind sie nicht Sie selbst.

Es handelt sich einfach um Schichten von Papier. Jedes Papier steht für eine Bedingung, von der man Ihnen sagt, dass Sie sie erfüllen müssen, damit Sie sich würdig fühlen. Sie kommen von Eltern, Freunden, Chefs, Ehepartnern, Partnern, der Religion und den Medien. Es dauert nicht lange, bis sich die Papiere überlappen und Sie nicht mehr sehen, was sich darunter verbirgt.

3 Kernbedingungen

Im Jahr 1974 hielt Rogers einen Vortrag, in dem er die Forschung über Empathie beleuchtete. Einige dieser Forschungsergebnisse zeigten, dass der Fortschritt in der Therapie positiv mit dem Grad der Empathie des Therapeuten korreliert ist.

Hier ist das erste Video der vierteiligen Serie:

Vor Rogers' Arbeit und seinen Erkenntnissen über die therapeutische Beziehung beherrschten Psychoanalyse und behavioristische Ansätze das Feld. Die Vorstellung, dass der Klient den Prozess selbst steuern kann und ein Experte für sich selbst ist, war ungewöhnlich. Anstatt sich auf Verhaltensweisen oder vergangene Erfahrungen zu konzentrieren, die die Person negativ beeinflusst haben könnten, arbeitete Rogers mit dem Klienten im gegenwärtigen Moment.

Rogers war sich darüber im Klaren, was seiner Meinung nach eine Therapiesitzung für den Klienten geeignet macht. Für ihn mussten drei Elemente vorhanden sein. Diese sind unter den Therapeuten, die seinen Ansatz anwenden, als Kernbedingungen bekannt geworden. Sie sind:

1. Unbedingte positive Wertschätzung - Akzeptanz und nicht wertendes Verhalten des Therapeuten geben dem Klienten während des gesamten Erkundungsprozesses den nötigen Raum.
2. Empathie - Diese Einstellung ist eine Art, mit dem Klienten zu sein. Der Therapeut muss nicht mit dem Klienten übereinstimmen, aber er muss echtes Verständnis zeigen.
3. Kongruenz - Authentische Interaktionen zwischen dem Klienten und dem Therapeuten sind ein normaler Teil des Prozesses. Der Therapeut handelt während der gesamten Beziehung in Übereinstimmung mit seinen Werten und Überzeugungen. Bei der Kongruenz geht es um die Gedanken und Gefühle des Therapeuten während der Arbeit mit dem Klienten.

6 Notwendige und hinreichende Bedingungen für eine therapeutische Persönlichkeitsveränderung

Manche Menschen, die sich auf einen therapeutischen Prozess einlassen, fragen sich, wie lange er dauern wird.

Werden sie über Monate oder Jahre beteiligt sein? Wann werden sie wissen, dass es ihnen "besser" geht? Als Antwort darauf war Rogers der Ansicht, dass die folgenden Bedingungen für jede therapeutische Beziehung notwendig sind.

1. Zwei Menschen stehen in psychologischem Kontakt/Beziehung.
2. Der Klient befindet sich in einem Zustand der Inkongruenz. Er ist verletzlich oder ängstlich.
3. Der Therapeut ist in die Beziehung integriert. Der Therapeut ist kongruent (d. h. er ist sich seiner eigenen Erfahrungen bewusst und akzeptiert sie).
4. Der Therapeut empfindet bedingungslose positive Wertschätzung gegenüber dem Klienten. Der Therapeut handelt kongruent.
5. Der Therapeut kann sich in den Bezugsrahmen des Klienten einfühlen und teilt dies dem Klienten mit. Der Therapeut bemüht sich, die Welt mit den Augen seines Klienten zu sehen.
6. Der Therapeut drückt seine Akzeptanz und sein Verständnis für die Sichtweise des Klienten so aus, dass sich der Klient angenommen und verstanden fühlt.

Rogers vertrat die Ansicht, dass diese Bedingungen ausreichen, um die Persönlichkeit eines Klienten zu verändern. Eine Therapie ist dann sinnvoll, wenn diese Bedingungen gegeben sind. Die Zeit, die ein Klient dafür benötigt, ist unterschiedlich lang.

Was ist personenzentrierte Therapie?

Ein Artikel im Harvard Mental Health Letter (Klientenzentrierte Therapie, 2006) beschreibt, was klientenzentrierte Therapie ist und was nicht. Wenn Sie nur selten, wenn überhaupt, nach dem Roger'schen Ansatz arbeiten, könnten Sie sich von ihm leiten lassen:

• Stellen Sie dem Kunden Fragen
• Diagnose des Klienten
• Psychologische Tests verwenden
• Interpretieren, bewerten oder beraten
• Beruhigung, Lob oder Tadel anbieten
• Mit dem Kunden übereinstimmen/ nicht übereinstimmen
• Äußern Sie Ihre Meinung zu der Situation
• Widersprüche aufzeigen
• Diskutieren Sie unbewusste Motive
• Sprechen Sie über die Gefühle des Klienten gegenüber dem Therapeuten

Die klientenzentrierte Therapie ist eine nicht-direktionale Form der Therapie. Rogers betrachtete den Klienten als Experten für sich selbst. Daher entscheidet der Klient, in welche Richtung die Therapie geht.

Es braucht Übung und Geduld, um ein erfahrener Rogerianischer Therapeut zu werden. Menschen, die sich dafür interessieren, könnten Achtsamkeitspraktiken, insbesondere die Meditation der liebenden Güte, als Teil ihrer Vorbereitung nützlich finden. Das Üben von Selbstmitgefühl und Achtsamkeit kann dem Therapeuten helfen, im Moment mit dem Klienten präsent zu sein und zu bleiben.

Da der Rogerianische Ansatz die Aufmerksamkeit auf die Gefühle hinter den Äußerungen eines Klienten erfordert, könnte sich eine Schulung in Mikroausdrücken oder allgemeiner Körpersprachanalyse ebenfalls als nützlich erweisen.

Kritik an der personenzentrierten Therapie

Es gibt mehrere Bedenken gegen diesen therapeutischen Ansatz, angefangen bei einem Mangel an geeigneter Ausbildung. Rogers selbst hielt eine spezielle Ausbildung nicht für erforderlich (Klientenzentrierte Therapie, 2006).

Die Grundsätze wurden aus Interviews mit und Büchern von Rogers abgeleitet. Das lässt viel Spielraum für Interpretationen.

Nicht jedem Kunden fällt es leicht, über sich selbst zu sprechen. Das kann zu unangenehmem Schweigen in der Therapie führen.

Einige Therapeuten sind der Meinung, dass die sechs Bedingungen zwar notwendig, aber nicht ausreichend sind. Diese Therapeuten verwenden oft andere Hilfsmittel und Techniken zur Unterstützung der Therapie. Diese Art der Therapie wird oft als integrative Therapie bezeichnet. Sie ist nicht mehr die personenzentrierte Therapie im eigentlichen Sinne.

Es gibt auch wenig evidenzbasierte Forschung, die die Wirksamkeit dieser Therapieform unterstützt (Klientenzentrierte Therapie, 2006). Die zentrale Frage lautet: "Führen die Bedingungen zu einer Verbesserung oder sind sie eine Folge davon?"

Klientenzentrierte Therapie heute

Viele Praktiker, die sich zunächst von Rogers' Theorien angezogen fühlten, betrachten seine Beiträge als unschätzbar wertvoll für die Entwicklung der Therapie. Auch wenn sie vielleicht nicht alle Bedingungen befolgen, sondern sie in ihren eklektischen Stil einfließen lassen, verstehen sie die Bedeutung einer angemessenen Selbstoffenbarung in der Beziehung. Sie erkennen auch an, wie wichtig es ist, den Klienten als den Experten in der Beziehung zu respektieren.

Motivational Interviewing (MI), ein klientenzentrierter, direktiver Ansatz, stützt sich auf die von Rogers verwendeten Prinzipien. Rollnick und Miller (1995), die Entwickler von MI, haben sieben Merkmale der Methode beschrieben. Dieser Ansatz ist "fokussierter und zielgerichteter" als die traditionelle klientenzentrierte Therapie, aber Sie werden vielleicht Ähnlichkeiten mit Rogers' Stil feststellen. Rollnick und Miller (1995) bezeichnen diese Merkmale als den "Geist des Motivational Interviewing".

1. Die Motivation zur Veränderung geht vom Klienten aus und wird nicht von außen aufgezwungen.
2. Es ist die Aufgabe des Klienten, seine Ambivalenz zu artikulieren und aufzulösen.
3. Direkte Überredung funktioniert nicht.
4. Der Beratungsstil ist im Allgemeinen ruhig und eher passiv.
5. Der Berater ist direktiv, aber nur so, dass er dem Klienten hilft, Ambivalenzen zu untersuchen und aufzulösen.
6. Die Bereitschaft zur Veränderung ist keine Kundeneigenschaft. Sie ist ein schwankendes Produkt der zwischenmenschlichen Interaktion.
7. Die therapeutische Beziehung ist eine Partnerschaft. Der Berater ist kein Experte für seinen Klienten.

MI wird in der Regel in den frühen Phasen des Veränderungsprozesses eingesetzt. Weitere Einzelheiten finden Sie in LaMortes (2019) Transtheoretischem Modell der Veränderung.

Eine Botschaft zum Mitnehmen

Unabhängig von den therapeutischen Stilen, die Sie während Ihres Studiums erlernen, können Sie Ihren eigenen Stil erst entwickeln, wenn Sie mit Klienten arbeiten. Das ist einer der Gründe, warum die Programme viele Stunden Interaktion zwischen Klient und Therapeut erfordern.

Carl Rogers' Erkenntnisse über die Beziehung zwischen Klient und Therapeut, insbesondere, dass es eine Beziehung gibt, sind wichtig. Die Erkenntnis, dass die Interaktion zwischen den beiden Menschen die möglichen Ergebnisse beeinflussen kann und dies auch tut, hat künftige therapeutische Techniken und Ansätze gefördert. Die Beschreibung der Person als "Klient" anstelle eines "Patienten" veränderte die Denkweise beider Parteien.

Das Verständnis und der Glaube, dass alle Organismen eine Aktualisierungstendenz zum Wachstum haben und dass diese Tendenz fortlaufend ist, beeinflusst heute viele Praktiken der positiven Psychologie. Die Arbeit in den Bereichen Geisteshaltung, Resilienz, Flow, Kreativität und Stärken setzt dies voraus.

Wie hat die Arbeit von Carl Rogers, insbesondere sein Glaube an eine Aktualisierungstendenz, Sie beeinflusst?

Wir hoffen, dass Ihnen die Lektüre dieses Artikels gefallen hat. Wenn Sie weitere Informationen wünschen, können Sie unsere fünf Tools zur positiven Psychologie kostenlos herunterladen.