Psychologie des Glücks: Eine Zusammenfassung von Theorie und Forschung

Ich gebe zu, als ich erfuhr, dass ich einen Artikel über die Psychologie, Theorie und Wissenschaft des Glücks schreiben sollte, dachte ich: "Ganz einfach".

Ich hatte keine Ahnung, wie umfangreich dieses Thema ist! Ich ertappte mich dabei, dass ich Fragen stellte: Kann die Wissenschaft das Glück erklären?

Kann man Glück messen? Was ist Glück überhaupt?

Über das Thema Glück ist wohl schon viel geschrieben worden, auch auf dieser Website. Im Folgenden finden Sie eine Erkundung des Glücks und, was besonders wichtig ist, Links zu weiteren Ressourcen zu diesem wichtigen Thema.

Lesen Sie weiter, um eine Reihe von Themen zu entdecken, darunter die wichtigsten Glückstheorien und einen faszinierenden Blick auf die Neurowissenschaft des Glücks sowie eine interessante Diskussion über Themen wie subjektives Wohlbefinden (der wissenschaftlichere Begriff für Glück), was die positive Psychologie über Glück, Erfolg und Glück zu sagen hat, und vieles mehr. Hoffentlich werden dadurch einige Fragen zum Thema Glück beantwortet. Ich wünsche Ihnen viel Spaß!

Bevor Sie fortfahren, möchten wir Ihnen unsere fünf Tools zur positiven Psychologie zum kostenlosen Download anbieten. Diese detaillierten, wissenschaftlich fundierten Übungen werden Ihnen oder Ihren Klienten helfen, Quellen authentischen Glücks und Strategien zur Steigerung des Wohlbefindens zu erkennen.

Eine wissenschaftliche Erklärung des Glücks

Was genau meinen wir, wenn wir von einer wissenschaftlichen Erklärung des Glücks sprechen? Was ist eigentlich die Wissenschaft vom Glück?

Vereinfacht ausgedrückt, untersucht die Wissenschaft des Glücks, "was glückliche Menschen glücklich macht" (Pursuit of Happiness, 2018). Wenn man darüber nachdenkt, ist es aufgrund der subjektiven Natur des Glücks unglaublich schwierig, es zu definieren und auch schwierig zu messen (Kringelbach & Berridge, 2010).

Schauen wir uns das genauer an ...

In der Vergangenheit

Glück ist schon seit der griechischen Antike Gegenstand von Diskussionen und Debatten. Der Hedonismus hat eine lange Geschichte (Ryan & Deci, 2001). Die Wissenschaft hat sich eingehend mit der "hedonistischen" Definition von Glück befasst - mit anderen Worten: Glück ist das Ergebnis des Strebens nach Vergnügen gegenüber Schmerz (Ryan & Deci, 2001).

Aristippus, ein griechischer Philosoph aus dem 4. Jahrhundert v. Chr., behauptete, Glück sei die Summe der "hedonischen" Momente des Lebens (Ryan & Deci, 2001). Hedonisches Vergnügen ist ein Zustand, in dem sich der Einzelne entspannt fühlt, ein Gefühl der Distanz zu seinen Problemen hat und sich "glücklich" fühlt (Ryan & Deci, 2001).

Seit Aristoteles besteht Glück aus mindestens zwei Aspekten: Hedonia (oder Vergnügen) und Eudaimonia (ein Gefühl, dass das Leben gut gelebt wird) (Kringelbach & Berridge, 2010).

In der Gegenwart

Was sagt die Wissenschaft dazu? Nun, die Forschung hat gezeigt, dass diese beiden Aspekte durchaus unterschiedlich sind und dass bei "glücklichen" Menschen sowohl hedonische als auch eudämonische Komponenten des Glücks übereinstimmen (Kringelbach & Berridge, 2010).

In einer Studie von Kesebir und Diener (2008) wird berichtet, dass in Glücksumfragen mehr als 80 % der Befragten ihre allgemeine "eudaimonische" Lebenszufriedenheit als "ziemlich bis sehr glücklich" einstuften und gleichzeitig 80 % der Befragten auch ihre derzeitige hedonische "Stimmung" als positiv einstuften (z. B. mit einer Bewertung von 6-7 auf einer 10-Punkte-Valenzskala, wobei 5 "hedonisch neutral" bedeutet).

Neurowissenschaftler haben erhebliche Fortschritte bei der Erforschung der funktionellen Neuroanatomie der Freude gemacht (die laut Kringelbach und Berridge 2010 einen wichtigen Beitrag zu unserem Glücksempfinden leistet und eine Schlüsselrolle für unser Wohlbefinden spielt).

In der Psychologie wird Vergnügen seit vielen Jahren eng mit Glück in Verbindung gebracht (Kringelbach & Berridge, 2010).

Sigmund Freud (1930) zufolge "strebendie Menschennach Glück; sie wollen glücklich werden und es bleiben. Dieses Bestreben hat zwei Seiten, ein positives und ein negatives Ziel. Einerseits zielt es auf die Abwesenheit von Schmerz und Unlust, andererseits auf das Erleben starker Lustgefühle" (S. 76).

Kringelbach und Berridge (2010) argumentieren, dass die Neurowissenschaft der Freude und des Glücks durch die Untersuchung der hedonischen Gehirnschaltungen gefunden werden kann. Dies liegt daran, dass nach den meisten modernen Sichtweisen das Vergnügen eine wichtige Komponente des Glücks ist.

Bietet dies die Möglichkeit, Glück zu "messen" und somit eine wissenschaftliche Erklärung für Glück zu liefern?

Neurowissenschaftler haben herausgefunden, dass Freude nicht nur eine Empfindung oder ein Gedanke ist, sondern vielmehr ein Ergebnis der Gehirnaktivität in speziellen "hedonischen Systemen" (Kringelbach & Berridge, 2010).

Alle Vergnügen, von den grundlegendsten (Essen, sexuelles Vergnügen) bis hin zu Vergnügen höherer Ordnung (z. B. monetäres, medizinisches und altruistisches Vergnügen) scheinen die gleichen Gehirnsysteme zu involvieren (Kringelbach & Berridge, 2010).

Einige der hedonischen Mechanismen befinden sich tief im Gehirn (Nucleus accumbens, ventrales Pallidum und Hirnstamm), andere in der Hirnrinde (orbitofrontaler, cingulärer, medialer präfrontaler und insulärer Corticus) (Kringelbach & Berridge, 2010).

In Zukunft

Es kann also gesagt werden, dass durch Freude aktivierte Gehirnnetzwerke weit verbreitet sind. Trotz dieser aufregenden Erkenntnis - ein Gehirnnetzwerk für Glück - sagen Kringelbach und Berridge (2010), dass weitere Forschung erforderlich ist, um die funktionelle Neuroanatomie des Glücks vollständig zu verstehen.

Neben den Erkenntnissen aus der Neurowissenschaft, die eine anatomische Grundlage für das Glücksempfinden belegen, ist eine weitere Komponente einer wissenschaftlichen Erklärung des Glücks die Frage der Messung.

Kann man Glück messen?

Manche Menschen argumentieren, dass Glück vielleicht nicht Gegenstand wissenschaftlicher Erklärungen sein sollte, weil es unmöglich ist, es objektiv zu messen (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Vielleicht ist Glück aber auch, wie Ed Diener behauptet, subjektiv. Nach Ed Diener sind Menschen glücklich, wenn sie glauben, dass sie es sind, und jeder Mensch kann am besten beurteilen, ob er tatsächlich glücklich ist oder nicht (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Er führte einen Begriff ein, um dieses "Maß" für Glück zu beschreiben: Subjektives Wohlbefinden.

Die Messung des subjektiven Wohlbefindens macht eine wissenschaftliche Erklärung des Glücks möglich... indem Fragen gestellt werden wie:

• Sind Sie glücklich?
• Wie würden Sie Ihr Glück auf einer Skala von 1 bis 10 bewerten?

In kontrollierten Experimenten kann ermittelt werden, was getan werden kann, um diese Reaktionen zu erhöhen oder zu verringern.

Die Experience Sampling Method (ESM) hat sich bei der Bewertung des subjektiven Wohlbefindens bewährt. Sie stellt eine positive Entwicklung in der Wissenschaft des Glücks dar.

Der ESM liefert einen Gesamtindikator für das Wohlbefinden im Laufe der Zeit, der auf der Gesamtbilanz der Messung des positiven und negativen Affekts zu verschiedenen Zeitpunkten basiert (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Diener wies nach, dass das subjektive Wohlbefinden eine "Konstruktvalidität" besitzt, was bedeutet, dass es tatsächlich etwas "Reales" misst! Diener zeigte nämlich, dass das subjektive Wohlbefinden im Laufe der Zeit konstant ist, in hohem Maße mit einigen Persönlichkeitsmerkmalen korreliert und in der Lage ist, zukünftige Ergebnisse vorherzusagen.

Diener und Kollegen weisen darauf hin, dass es möglich ist, Glück mit validen, zuverlässigen Methoden zu messen. Dazu gehören die Verwendung von Instrumenten, die Betrachtung von beobachtbaren Glücksindikatoren wie Lächeln und objektive Berichte von Freunden und Familienmitgliedern (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Dennoch haben sich viele Kritiker gegen das Konzept des subjektiven Wohlbefindens ausgesprochen, darunter der Psychologe Michael Argyle (2001). Argyle erklärt

"Die größte Schwäche subjektiver Messungen besteht darin, dass sie von kognitiven Verzerrungen wie Erwartungs- und Anpassungseffekten beeinflusst werden, so dass wir nicht wissen, inwieweit wir den Ergebnissen Glauben schenken können.

(p. 19).

Andere Forscher haben jedoch mehrere gut validierte Skalen zur Messung des Glücks entwickelt, die seine Gültigkeit als wissenschaftliches Konstrukt belegen.

Der Steen-Glücksindex (Seligman, Steen, Park & Peterson, 2005)

Besteht aus zwanzig Items. Die Teilnehmer lesen eine Reihe von Aussagen und wählen diejenige aus, die am besten beschreibt, wie es ihnen im Moment geht. Die Items geben drei Arten von "glücklichem Leben" an - das angenehme Leben, das engagierte Leben und das sinnvolle Leben.

Diese Dimensionen werden wir in Kürze näher untersuchen!

Subjektive Glücksskala (Lyubomirsky & Lepper, 1999)

Besteht aus vier Items zur Bewertung des globalen subjektiven Glücks. Die Teilnehmer lesen vier Aussagen, darunter "Im Allgemeinen halte ich mich für...", und wählen dann ein Item von 1 bis 7 aus, z. B. von "nicht sehr glücklich" bis "sehr glücklich".

Test-Retest- und Self-Peer-Korrelationen haben eine gute bis ausgezeichnete Zuverlässigkeit ergeben, und Konstruktvalidierungsstudien zur konvergenten und diskriminanten Validität haben die Verwendung dieser Skala zur Messung des Konstrukts des subjektiven Glücks bestätigt.

Glücksskala (Fordyce, 1977)

Diese Skala wird auch als Emotionsfragebogen bezeichnet, da sie das emotionale Wohlbefinden als Indikator für das wahrgenommene Glück bewertet. Sie besteht aus zwei Items. Das erste ist eine Skala zur Messung von Glück/Unglücklichsein, bei der die Teilnehmer beschreibende Ausdrücke auf einer Skala von 0 bis 10 einstufen.

Das andere Item des Tests fordert die Teilnehmer auf, einen ungefähren Prozentsatz der Zeit anzugeben, in der sie sich glücklich, unglücklich oder neutral fühlen. Der Test hat sich als ausreichend zuverlässig und gültig erwiesen.

Die Erkenntnisse der Neurowissenschaften, gepaart mit den Erkenntnissen aus der Messung des subjektiven Wohlbefindens oder des Glücks, deuten also darauf hin, dass eine wissenschaftliche Erklärung des Glücks tatsächlich möglich ist.

Ein Blick auf die Theorie und Wissenschaft des Glücks

Es ist überwältigend, darüber nachzudenken, was Glück ist... wo soll man da anfangen? Glück ist seit der griechischen Antike Gegenstand von Diskussionen und Debatten.

1973 begann "Psychology Abstracts International", Glück als Indexbegriff aufzuführen (Diener, 1984). Da Glück jedoch ein Begriff ist, der weit verbreitet und häufig verwendet wird, hat er verschiedene Bedeutungen und Konnotationen (Diener, 1984).

Das Konstrukt des Glücks ist noch in der Entwicklung begriffen, und obwohl es schwierig zu definieren ist, kann es empirisch durch qualitative und quantitative Bewertung bewertet werden (Delle Fave, Brdar, Freire, Vella-Brodrick & Wissing, 2011). Delle Fave und Kollegen (2011) stellten fest, dass Glück auch ein mehrdeutiger Begriff ist, der eine Reihe von Bedeutungen haben kann:

• Eine vorübergehende Emotion (die mit Freude gleichzusetzen ist)
• Eine Erfahrung der Erfüllung und Vollendung (gekennzeichnet durch eine kognitive Bewertung)
• Ein langfristiger Prozess der Sinnfindung und Identitätsentwicklung durch das Ausschöpfen des eigenen Potenzials und die Verfolgung subjektiv relevanter Ziele.

Historisch gesehen besteht Glück seit Aristoteles aus mindestens zwei Aspekten - Hedonia (oder Vergnügen) und Eudaimonia (das Gefühl, dass ein Leben gut gelebt wird) (Kringelbach & Berridge, 2010).

Die Forschung hat gezeigt, dass diese beiden Aspekte zwar eindeutig voneinander zu unterscheiden sind, dass aber bei "glücklichen" Menschen sowohl hedonische als auch eudaimonische Komponenten des Glücks übereinstimmen (Kringelbach & Berridge, 2010).

In einer Studie von Kesebir und Diener (2008) wird berichtet, dass in Glücksumfragen mehr als 80 % der Befragten ihre allgemeine "eudaimonische" Lebenszufriedenheit als "ziemlich bis sehr glücklich" einstuften und gleichzeitig 80 % der Befragten auch ihre derzeitige hedonische "Stimmung" als positiv einstuften (z. B. mit einer Bewertung von 6-7 auf einer 10-Punkte-Valenzskala, wobei 5 "hedonisch neutral" bedeutet).

Auf dem Weg in die moderne Ära gibt es eine gewisse Übereinstimmung über die Aspekte, die die Glückstheorien ausmachen. Nach Haybron (2003) gibt es bei der Betrachtung von Glückstheorien 3 grundlegende Ansichten:

1. Hedonismus - mit anderen Worten: Glücklich zu sein bedeutet, im Großen und Ganzen eine Mehrheit von Vergnügen zu erleben. Hedonismus.
2. Lebenszufriedenheit: Glücklich zu sein bedeutet, eine positive Einstellung zum eigenen Leben als Ganzes zu haben, entweder in seiner Gesamtheit oder nur für einen begrenzten Zeitraum. Eudaimonia.
3. Theorie des affektiven Zustands - Glück hängt vom emotionalen Gesamtzustand einer Person ab.

Andere Theorien des Glücks sind so genannte "hybride" Theorien, die die Theorie der Lebenszufriedenheit mit anderen hedonistischen oder affektiven Theorien kombinieren (Haybron, 2003). Eine dieser hybriden Theorien ist die am weitesten verbreitete Theorie des Glücks: das subjektive Wohlbefinden (Haybron, 2003). Subjektives Wohlbefinden wird als ein wissenschaftlicherer Begriff als Glück angesehen.

Ein genauerer Blick auf hedonia

Hedonismus hat eine lange Geschichte (Ryan & Deci, 2001). Die Wissenschaft hat sich eingehend mit dem "hedonistisch" definierten Glück befasst, d. h. mit dem Streben nach Vergnügen gegenüber Schmerz (Ryan & Deci, 2001). Aristippus, ein griechischer Philosoph aus dem 4. Jahrhundert v. Chr., behauptete, Glück sei die Summe der "hedonischen" Momente des Lebens (Ryan & Deci, 2001).

Hedonisches Vergnügen ist ein Zustand, in dem sich eine Person entspannt fühlt, ein Gefühl der Distanz zu ihren Problemen hat und sich "glücklich" fühlen kann (Ryan & Deci, 2001).

Hedonia bezeichnet, vereinfacht ausgedrückt, das Streben nach Vergnügen. Hobbes vertrat die Ansicht, dass das Glück in der erfolgreichen Verfolgung unserer menschlichen Begierden zu finden ist, und DeSade fuhr fort, dass das Streben nach Empfindung und Vergnügen das ultimative Ziel des Lebens ist (Ryan & Deci, 2001).

Die utilitaristischen Philosophen, darunter auch Bentham, vertraten die Ansicht, dass eine gute Gesellschaft dadurch entsteht, dass der Einzelne versucht, sein Vergnügen zu maximieren und seine eigenen Interessen zu verfolgen (Ryan & Deci, 2001).

Es sollte klargestellt werden, dass Hedonie in Bezug auf Glück nicht die gleiche Bedeutung hat wie physischer Hedonismus: Glück kann nicht nur aus kurzfristigem Vergnügen entstehen, sondern auch aus dem Erreichen von Zielen oder anderen wertvollen Ergebnissen (Ryan & Deci, 2001). Sogenannte hedonische Psychologen sind der Ansicht, dass Glück sowohl die Vorlieben und Freuden des Geistes als auch die des Körpers umfassen kann (Ryan & Deci, 2001).

Kahneman (1999) definierte die hedonische Psychologie als die Untersuchung dessen, "was Erfahrungen und Leben angenehm und unangenehm macht" (S. ix). Innerhalb des Rahmens der hedonischen Psychologie werden die Begriffe Wohlbefinden und Hedonismus austauschbar verwendet (Ryan & Deci, 2001). Die hedonistische Psychologie erklärt das Wohlbefinden im Sinne von Vergnügen und Schmerz und steht daher im Mittelpunkt zahlreicher Forschungsarbeiten und Interventionen, die in erster Linie darauf abzielen, das menschliche Glück zu steigern (Ryan & Deci, 2001).

Die hedonistische Psychologie ist ein Schwerpunkt der Glückstheorie, was zum Teil auf die Verbindungen zwischen Hedonie und anderen vorherrschenden Theorien zurückzuführen ist. Hedonie steht beispielsweise in Verbindung mit Verhaltenstheorien über Belohnung und Bestrafung sowie mit Theorien, die sich auf die kognitiven Erwartungen an die Ergebnisse von Belohnung und Bestrafung konzentrieren (Ryan & Deci, 2001).

Obwohl es eine Vielzahl von Möglichkeiten gibt, das menschliche Erleben von Freude/Schmerz zu betrachten, befasst sich der Großteil der Forschung in der hedonischen Psychologie mit der Bewertung des subjektiven Wohlbefindens. Um den Begriff kurz einzuführen: Das subjektive Wohlbefinden (oder "Glück") besteht aus drei Komponenten (Ryan & Deci, 2001):

1. Lebenszufriedenheit
2. Das Vorhandensein einer positiven Stimmung
3. Das Fehlen einer negativen Stimmung

An anderer Stelle auf dieser Website können Sie mehr über Eudaimonia und die aristotelische Auffassung von Glück lesen. Um die Theorien des Glücks zu erforschen, werde ich jetzt kurz auf Eudaimonia eingehen:

Was ist Eudaimonia (die Lebenszufriedenheit aus der Sicht des Glücks)?

Aristoteles argumentierte, dass aufgrund der einzigartigen Fähigkeit des Menschen zur Vernunft, Vergnügen allein nicht zu Glück führen kann - weil Tiere dazu getrieben werden, Vergnügen zu suchen, und der Mensch eine größere Fähigkeit hat als Tiere (The Pursuit of Happiness, 2018).

Beim Streben nach Glück ist der wichtigste Faktor, dass eine Person "vollkommene Tugendhaftigkeit" besitzt - mit anderen Worten, einen guten moralischen Charakter (Pursuit of Happiness, 2018).

Eudaimonia war nach Aristoteles eine "Tätigkeit, die die Tugend zum Ausdruck bringt" und daher zu einem glücklichen Leben führen wird. Aristoteles schlug vor, dass Glück weder Tugend noch Vergnügen ist, sondern vielmehr die Ausübung von Tugend.

Das Argument der aristotelischen Sichtweise ist, dass Glück an sich nicht das Hauptkriterium für Wohlbefinden ist (Ryan & Deci, 2001). Befürworter dieser Sichtweise sehen Wohlbefinden als das Ergebnis eines Lebens im Einklang mit dem "Daimon" (dem wahren Selbst). (Ryan & Deci, 2001). Eudaimonische Theorien des Glücks gehen davon aus, dass Glück nicht das Streben nach Vergnügen ist, sondern das Ergebnis der Entwicklung individueller Stärken und Tugenden (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Die Theorie des eudaimonischen Glücks basiert auf dem Konzept des sich selbst verwirklichenden Individuums (vorgeschlagen von Maslow) und dem Konzept der "voll funktionierenden Person" (Rogers) (Norrish & Vella-Brodrick, 2008). Viele moderne wissenschaftliche Erklärungen des Glücks sind der Theorie des eudaimonischen Glücks förderlich.

Waterman vertrat beispielsweise die Ansicht, dass das Glücksempfinden von Menschen dadurch gesteigert wird, dass sie in Übereinstimmung mit ihren tiefsten Werten handeln (Norrish & Vella-Brodrick, 2008). Waterman führte auch den Begriff "persönliche Ausdruckskraft" ein, um den Zustand der Authentizität zu beschreiben, der eintritt, wenn die Aktivitäten der Menschen ihre Werte widerspiegeln.

Die eudaimonische Theorie des Glücks macht sich die Selbstbestimmungstheorie zu eigen, um Glück zu konzeptualisieren (Deci & Ryan, 2000). Diese Theorie besagt, dass die Erfüllung in den Bereichen Autonomie und Kompetenz das Glück steigert. Mit anderen Worten: Diese Ansicht besagt, dass subjektives Wohlbefinden (d. h. Glück) durch eudaimonische Aktivitäten erreicht werden kann (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Theorie des affektiven Zustands

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass diese Glückstheorie davon ausgeht, dass Glück das Ergebnis des allgemeinen emotionalen Zustands einer Person ist. Bradburn (1969) vertrat die Ansicht, dass sich Glück aus zwei separaten Komponenten zusammensetzt, die völlig unabhängig und unkorreliert sind: positiver Affekt und negativer Affekt. Nach Bradburn ist Glück ein globales Urteil, das Menschen durch den Vergleich ihres negativen Affekts mit dem positiven Affekt fällen (Diener, 1984).

Dies führte zur Entwicklung der Affect Balance Scale (Diener, 1984). Bei der Bradburn Affect Balance Scale handelt es sich um eine Selbstauskunft über die Lebensqualität. Die Skala besteht aus Beschreibungen von zehn Stimmungszuständen (z. B. Item 1 ist "besonders aufgeregt oder an etwas interessiert"), und die Testperson überlegt, ob sie sich in der letzten Woche in diesem Stimmungszustand befunden hat.

Ein Maß für die Lebensqualität als Indikator für Glück wird abgeleitet, indem die Summe der "negativen" Elemente von der Summe der "positiven" Elemente abgezogen wird (Diener, 1984).

Die Affekttheorie vertritt auch die Ansicht, dass die Abwesenheit von negativem Affekt nicht dasselbe ist wie die Anwesenheit von positivem Affekt (Diener, 1984).

Von positiven Psychologen entwickelte Theorien

Die Disziplin der positiven Psychologie hat einige einzigartige Theorien des Glücks entwickelt. Seligman (2002) hat zum Beispiel die Theorie des authentischen Glücks vorgestellt. Diese Theorie basiert auf der Vorstellung, dass authentisches Glück daraus resultiert, dass eine Person nach ihren "charakteristischen Stärken" lebt, die sich entwickeln, wenn Menschen sich ihrer eigenen persönlichen Stärken bewusst werden und sie sich zu eigen machen (Seligman, 2002).

Eine weitere Glückstheorie ist die "Flow"-Theorie von Csikszentmihalyi. Flow kann definiert werden als "der Zustand des Engagements, des optimalen Glücks und der Spitzenerfahrung, der eintritt, wenn eine Person in eine anspruchsvolle und intrinsisch motivierende Herausforderung vertieft ist" (Norrish & Vella-Brodrick, 2008, S. 395). Dieser Zustand des Engagements soll ein Weg zum Glück sein (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Einige Psychologen vermuten, dass Glück vielleicht tatsächlich relativ ist - oder anders gesagt, dass es eine Bewertung subjektiver Urteile über die eigene Situation ist, indem man die Situation anderer mit der eigenen oder sogar mit früheren Situationen, Zielen oder Bestrebungen vergleicht (Norrish & Vella-Brodrick, 2008). Dieses Argument ist jedoch widerlegt worden.

Veenhoven erklärt, dass Vergleiche die kognitiven oder lebensbefriedigenden Aspekte des Glücks beeinflussen können, dass aber die affektive Komponente aus der hedonischen Erfahrung (Befriedigung der Grundbedürfnisse) resultiert und daher völlig unabhängig von Vergleichen ist (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Um diese verwandten Themen - die wissenschaftliche Erklärung des Glücks und die Theorie und Wissenschaft des Glücks - zusammenzufassen, gibt es eine Reihe von Theorien, die das Glück konzeptualisieren, und im Einklang mit diesen Theorien kann der Begriff leicht unterschiedliche Bedeutungen haben.

Subjektives Wohlbefinden wird in der Regel als die wissenschaftliche Grundlage dessen angesehen, was wir meinen, wenn wir von Glück sprechen, und es hat sich gezeigt, dass es ein gültiges Konstrukt ist, das sich messen lässt.

Die Psychologie des Glücks

Bereits 1929 schrieb Walter A. Pitkin "The Psychology of Happiness"(Die Psychologie des Glücks). In diesem Buch unterschied er zwischen Glück und verwandten Emotionen wie Freude und Genuss (Samuel, 2019). Er argumentierte, dass das Erreichen von Glück nicht nur das Ergebnis von Glück oder Zufall ist. Seit dieser Zeit haben Psychologen immer wieder versucht, Glück zu definieren.

Der Psychologie zufolge ist Glück mehr als nur das Erleben einer positiven Stimmung. Um Glück zu beschreiben, beziehen sich Psychologen in der Regel auf das subjektive Wohlbefinden (Kesebir & Diener, 2008). Mit anderen Worten: Glück ist "die Bewertung des Lebens durch die Menschen und umfasst sowohl kognitive Beurteilungen der Zufriedenheit als auch affektive Bewertungen von Stimmungen und Gefühlen" (Kesebir & Diener, 2008, S. 118).

Die psychologische Untersuchung des Glücks ist wichtig, weil Glück nicht nur mit einer verbesserten körperlichen Gesundheit und sogar mit Langlebigkeit in Verbindung gebracht wird, sondern auch eine Priorität für die Menschen ist - weltweit wurde Glück als wichtiger eingestuft als andere wünschenswerte Ergebnisse wie ein sinnvolles Leben oder viel Geld zu verdienen (Psychology Today, 2019).

Psychologen untersuchen das Glück auf drei Arten:

1. Bedürfnis- und Zielerfüllungstheorien

Diese Theorien besagen, dass Glück aus dem Streben nach angemessenen Zielen und der Erfüllung der grundlegenden menschlichen Bedürfnisse resultiert (Nelson, Kurtz & Lyubomirsky, im Druck). Deci und Ryan (2000) schlugen beispielsweise die Selbstbestimmungstheorie vor, die besagt, dass man sich wohl fühlt, wenn man seine grundlegenden menschlichen Bedürfnisse wie Autonomie, Kompetenz und Verbundenheit erfüllt.

2. Theorien zur genetischen Veranlagung und Persönlichkeit

Diese gehen davon aus, dass das Wohlbefinden von den Genen beeinflusst wird und mit den Persönlichkeitsmerkmalen Extraversion und Neurotizismus zusammenhängt (Nelson et al., im Druck). Dies wiederum impliziert, dass sich das Wohlbefinden im Laufe der Zeit kaum verändert.

3. Prozess-/Handlungstheorien

Die Prozess-/Aktivitätstheorien gehen davon aus, dass das Wohlbefinden durch die Teilnahme an Aktivitäten verbessert werden kann, die anregend sind und Anstrengung erfordern (Nelson et al., in press).

Psychologen stellen die Frage, ob es möglich ist, das eigene Glück zu steigern. Einige Psychologen behaupten, dass der Versuch, das Glück zu steigern, sinnlos ist, da das Glücksniveau vorbestimmt und im Laufe der Zeit stabil ist (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Im Einklang mit diesem Argument steht der Glückssollwert. Der Glücks-Sollwert besagt, dass der Glückszustand einer Person im Laufe der Zeit konstant bleibt, unabhängig von Veränderungen der Umstände (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Die Anpassung an Umweltveränderungen wird als " hedonische Tretmühle" oder "homöostatische Kontrolle" bezeichnet (Norrish & Vella-Brodrick, 2008). Diese Vorstellung von Anpassung (die zu einem relativ stabilen Glücksniveau führt) wird durch Forschungsergebnisse gestützt, die zeigen, dass Personen, die einen hohen positiven oder negativen Affekt haben (z. B. Lotteriegewinner, Lähmungsopfer), nach einer gewissen Zeit ihr Glücksniveau wieder in den "üblichen" Bereich zurückbringen (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Einige Psychologen argumentieren, dass der Glücks-Sollwert den Beweis dafür liefert, dass Glück nicht gesteigert werden kann (Norrish & Vella-Brodrick, 2008). Einige Psychologen vertreten die Ansicht, dass Glück eine "Eigenschaft" oder eine persönliche Veranlagung ist, einen bestimmten Affekt zu erleben.

Diese Perspektive legt nahe, dass Glück im Laufe der Zeit relativ stabil ist und daher Bemühungen, das Glück zu steigern, vergeblich sind (Norrish & Vella-Brodrick, 2008). Die Forschung hat jedoch gezeigt, dass das subjektive Wohlbefinden zwar mit Persönlichkeitsmerkmalen (z. B. Extraversion) in Verbindung gebracht werden kann, dass aber Unterschiede in den Berichten über das Glücksniveau im Laufe der Zeit darauf hindeuten, dass Glück in Wirklichkeit kein Merkmal ist (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Das Thema Glück ist also ein wichtiger Schwerpunkt für Psychologen. Was ist nun mit der neueren Wissenschaft des Glücks, der positiven Psychologie?

Glück und positive Psychologie

Die positive Psychologie kann als eine Psychologie des Potenzials und dessen, was "sein könnte", im Vergleich zu dem, was "ist", beschrieben werden (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000). Sie zielt darauf ab, den historisch vorherrschenden Schwerpunkt der Psychologie - die Pathologie - auf die Untersuchung der Entwicklung positiver Qualitäten bei Einzelpersonen und Gemeinschaften zu verlagern (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000).

Mit anderen Worten: Die Positive Psychologie zielt darauf ab, die Faktoren zu verstehen und zu kultivieren, die Einzelpersonen, Gemeinschaften und Gesellschaften in die Lage versetzen, "aufzublühen" (Fredrickson, 2001).

Was bedeutet es, "aufzublühen"? Einfach ausgedrückt ist es ein Zustand des optimalen Wohlbefindens (Fredrickson, 2001). Fredrickson (2001) stellte die Frage: "Welche Rolle spielen positive Emotionen in der positiven Psychologie?"

Wie sich herausstellt, kann man Glück als das Erleben überwiegend positiver Emotionen oder affektiver Zustände im Gegensatz zu negativen Emotionen betrachten (Tkach & Lyubomirsky, 2006). Positive Emotionen sind also ein Zeichen für Wohlbefinden oder, mit anderen Worten, für Glück (Fredrickson, 2001). Glück ist für die Annahmen der positiven Psychologie von zentraler Bedeutung.

Seligman (2011) beschrieb das PERMA-Modell des Wohlbefindens. Dieses Modell definiert das psychologische Wohlbefinden anhand von 5 Bereichen:

• PositiveEmotionen
• Engagement
• Beziehungen
• Bedeutung
• Accomplishment

Weitere Einzelheiten zum Thema Wohlbefinden und wie man es erreicht, finden Sie in unserem Artikel über Seligmans PERMA+-Modell.

Interessante Forschung und Studien

Werfen wir einen Blick auf einige interessante Glücksforschungen! In einem großen Experiment mit zufälliger Zuordnung operationalisierten Seligman und Kollegen (2005) 5 verschiedene Glücksinterventionen und bewerteten sie anschließend.

Sie fanden heraus, dass zwei der Interventionen - das Aufschreiben von drei guten Erlebnissen pro Tag und deren Gründe sowie die Verwendung von "charakteristischen Stärken" auf neuartige Weise - die Teilnehmer bis zu sechs Monate später glücklicher und weniger depressiv machten! Im Vergleich zu den Teilnehmern, die an der Intervention teilnahmen, kehrten die Teilnehmer der Placebo-Kontrollgruppe bereits nach einer Woche auf das Ausgangsniveau der Glücks- und Depressionssymptome zurück!

Lyubomirsky und Kollegen (2006) führten drei Studien durch, in denen sie die Auswirkungen des Schreibens, Sprechens und Denkens über bedeutende Lebensereignisse - "Triumphe und Niederlagen" - untersuchten. Während sich die meisten psychologischen Untersuchungen auf die Art und Weise konzentrieren, wie negative Lebensumstände verarbeitet und bewältigt werden, untersuchte diese einzigartige Studie die Verarbeitung einer positiven Lebenserfahrung (Lyubomirsky, Sousa & Dickerhoof, 2006). Dieser Aspekt der Studie umfasste die Reflexion der Teilnehmer über ihren glücklichsten Tag.

Die Forscher fanden heraus, dass die Teilnehmer, die beim "Nachspielen" ihrer glücklichsten Momente nachdachten, ein größeres persönliches Wachstum, eine Verbesserung der allgemeinen Gesundheit und der körperlichen Funktionsfähigkeit sowie ein geringeres Schmerzniveau erzielten, als wenn sie beim Analysieren ihrer glücklichsten Momente schrieben.

Die Ergebnisse der Studie legen nahe, dass Menschen davon abgeraten werden sollte, eine glückliche Erfahrung übermäßig zu analysieren oder zu versuchen, ihr einen Sinn zu geben. Vielmehr schlagen Lyubomirsky und seine Mitarbeiter vor, dass Menschen sich damit begnügen sollten, glückliche Erfahrungen zu erleben und auszukosten, anstatt zu versuchen, deren Bedeutung oder Ursachen zu verstehen.

Obwohl das Erleben von Glück mit größerem Wohlbefinden und psychischer Gesundheit zusammenhängt, haben einige Studien gezeigt, dass der Wunsch, sich in einer extremen Form glücklich zu fühlen, oder auch nur der hohe Stellenwert von Glück dem Wohlbefinden abträglich sein kann. In einer Forschungsstudie von Ford und Kollegen (2014) wurde festgestellt, dass die Betonung des Glücks einen Risikofaktor für Symptome und sogar die Diagnose einer Depression darstellen kann.

In einer Studie mit 181 Teilnehmern führten Sheldon et al. (2010) ein sechsmonatiges Längsschnitt-Experiment durch, das darauf abzielte, das Glücksniveau der Teilnehmer in der Behandlungsgruppe zu steigern. Die Behandlungsgruppe setzte sich Ziele, um ihre Gefühle von Autonomie, Kompetenz oder Verbundenheit im Leben zu steigern, während die Vergleichsgruppe ihre Lebenserfahrungen verbessern wollte.

In der Tat wurde festgestellt, dass die Personen in der Behandlungsgruppe nachhaltig glücklicher wurden (Sheldon et al., 2010). Dieser Zuwachs hielt jedoch nur an, solange sich die Personen aktiv mit den Zielen beschäftigten.

Interessanterweise profitierten diejenigen, die von Anfang an eine positive Einstellung zu Veränderungen des Glücks hatten, stärker von der Behandlung! (Sheldon et al., 2010).

Das Happiness Research Institute

Was, fragen Sie sich, ist das Happiness Research Institute? Nun, es ist ein unabhängiger "Think Tank", der entwickelt wurde, um die Gründe zu untersuchen, warum manche Gesellschaften glücklicher sind als andere.

Das Happiness Research Institute hat sich zum Ziel gesetzt, relevante Parteien mit aktuellen Informationen über die Ursprünge und Auswirkungen des Glücks zu versorgen und die Aufmerksamkeit auf das subjektive Wohlbefinden als wichtigen Bereich für die öffentliche Debatte zu lenken. Darüber hinaus möchte das Institut die Lebensqualität aller Menschen verbessern.

Das Happiness Research Institute bietet Wissen, Beratung und Präsentationen an. Ein Beispiel für die vom Institut durchgeführten wissensbildenden Aktivitäten war, dass das Happiness Research Institute 2018 in Zusammenarbeit mit dem Nordischen Ministerrat eine Studie mit dem Titel "Im Schatten des Glücks" erstellt hat.

Die Studie untersuchte die Gründe, warum manche Menschen in den nordischen Ländern glücklich sind, während andere leiden oder Probleme haben. Die Untersuchung umfasste auch eine Analyse der Gründe, warum einige Gruppen innerhalb dieses Clusters häufiger Probleme haben, und der Auswirkungen, die dies auf die Gesellschaft hat.

Im Bereich der Beratung hat das Happiness Research Institute unter anderem mit der dänischen Regierung, dem Staatsminister für Glück in den Vereinigten Arabischen Emiraten (VAE) und der Stadt Goyang in Südkorea zusammengearbeitet. Das Ziel dieser Partnerschaften ist die Verbesserung der Lebensqualität und des Wohlbefindens der Bürger.

Präsentationen des Happiness Research Institute haben weltweit stattgefunden und wurden auf mehr als 1000 internationalen Veranstaltungen vorgestellt, um Wissen darüber zu vermitteln, was Glück, Wohlbefinden und Lebensqualität ausmacht.

Das Happiness Research Institute analysiert die etwas separaten Komponenten der verschiedenen kognitiven, affektiven und eudaimonischen Dimensionen von Glück, Wohlbefinden und Lebensqualität, um diese komplexen Konzepte zu erforschen. Wie bereits erläutert, bezieht sich die kognitive Dimension auf die Einschätzung der allgemeinen Lebenszufriedenheit, während sich die affektive Dimension auf die Emotionen konzentriert, die Menschen täglich erleben.

Die eudaimonische Dimension schließlich befasst sich mit Aristoteles' Vorstellung vom "guten Leben" und konzentriert sich auf Zweck und Sinn.

Das Happiness Research Institute misst das Glück, um die politischen Prioritäten zu verschieben und so die Lebensqualität in den Gesellschaften zu verbessern, was wiederum das Erreichen von Zielen wie Langlebigkeit und Produktivität erleichtert. Das Institut konzentriert sich nicht auf Faktoren, die nicht geändert werden können (z. B. Genetik, Biologie), sondern auf politische Maßnahmen (die im Laufe der Zeit geändert werden können) und Verhalten (das sofort geändert werden kann).

Durch die Untersuchung der Maßnahmen, die mit der allgemeinen Lebenszufriedenheit (d. h. der kognitiven Dimension des Glücks) zusammenhängen, kann das Happiness Research Institute 75 % der Varianz zwischen den mehr als 150 Ländern erklären, die in den World Happiness Report 2018 aufgenommen wurden. Das Institut hofft auch, die übersehene Dimension der Ungleichheit beim Wohlbefinden hervorzuheben und das Bewusstsein und Verständnis für diese Ungleichheit zu erhöhen. Das Happiness Research Institute ist über Twitter, Facebook und LinkedIn erreichbar, und Meik Wiking ist der CEO.

Der Glücks-Professor

Professor Paul Dolan wurde im Juli 2018 in The Telegraph als "der Glücksprofessor" bezeichnet. Professor Dolan ist Professor für Verhaltenswissenschaften an der London School of Economics and Political Science. Er ist ein führender Experte auf dem Gebiet des menschlichen Verhaltens und des Glücks.

Prof. Dolan ist Autor des Bestsellers Happiness by Design und des kürzlich erschienenen Buches Happy Ever After. Seine Arbeit dreht sich um zwei Themen:

1. Die Entwicklung von Messgrößen für Glück und subjektives Wohlbefinden, die dann in der Politik und von Einzelpersonen, die glücklicher sein wollen, verwendet werden können.
2. Sie nutzen Arbeiten aus der Verhaltenswissenschaft, die zum Verständnis und zur Änderung individueller Verhaltensweisen eingesetzt werden können, und tragen mehr zu dieser Evidenzbasis bei.

Andere namhafte Forscher

Was wäre die positive Psychologie ohne ihre Gründerväter und andere berühmte Mitwirkende?

Martin Seligman:

Dr. Seligman wurde 1942 geboren und gilt als der "Vater der Positiven Psychologie" (The Pursuit of Happiness, 2018). Seligman geht davon aus, dass es drei Arten von Glück gibt:

• Vergnügen und Befriedigung
• Verkörperung von Stärken und Tugenden
• Sinn und Zweck

Man kann sich daran erinnern, dass Glück - oder subjektives Wohlbefinden -, wie bereits erwähnt, drei ähnliche, unterschiedliche Komponenten hat, wie Seligman vorgeschlagen hat. In seinem Buch Authentic Happiness: Using the new positive psychology to realize your potential for lasting fulfillment, sagt Seligman (2002):

[Positive Psychologie] führt Sie durch die Landschaft des Vergnügens und der Befriedigung, hinauf in das Hochland der Stärke und Tugend und schließlich zu den Gipfeln der dauerhaften Erfüllung: Sinn und Zweck.

(p. 61).

Seligman hat auch ein Buch mit dem Titel Learned Optimism: How to Change Your Mind and Your Life geschrieben. Er ist ein anerkannter Autor und Psychologe, der auch für seine Arbeit über "erlernte Hilflosigkeit" bekannt ist, die in der Psychologie sehr beliebt ist.

Michael W. Fordyce

Fordyce (14. Dezember 1944 - 24. Januar 2011) war ein Pionier auf dem Gebiet der Glücksforschung (Friedman, 2013). Im Jahr 1977 wurde in der Zeitschrift Social Indicators Research die Fordyce Happiness Scale veröffentlicht. In seinen zahlreichen Forschungsarbeiten zeigte Fordyce, dass Glück statistisch messbar ist und dass Glück durch "willentliches Verhalten" auch bewusst gesteigert werden kann (Friedman, 2013).

Ed Diener

Diener wurde 1946 geboren und ist auch als "Dr. Happiness" bekannt (Pursuit of Happiness, 2018). Er ist ein führender Forscher auf dem Gebiet der positiven Psychologie. Diener ist vielleicht am bekanntesten für die Entwicklung des Begriffs "subjektives Wohlbefinden", der die Komponente des Glücks darstellt, die empirisch gemessen werden kann (Pursuit of Happiness, 2018). Diener glaubt, dass Glück eine starke genetische Komponente hat und daher relativ stabil ist. Er entwickelte auch die Satisfaction with Life Scale.

Sonja Lyubomirsky

Lyubomirsky ist eine Forschungspsychologin, die den Blog Psychology Today mit dem TitelThe How of Happiness" (Sonja Lyubomirsky, 2019) schreibt. Sie ist Professorin und stellvertretende Vorsitzende an der University of California, Riverside. Lyubomirsky ist die Autorin von zwei Büchern: The How of Happiness (Das Wie des Glücks) und The Myths of Happiness (Die Mythen des Glücks).

Daniel Gilbert

Gilbert, ein Sozialpsychologe, wird auch als Professor für Glück an der Harvard University bezeichnet (Dreifus, 2008). Er leitet ein Labor, das eingerichtet wurde, um die Natur des Glücks zu erforschen. Gilberts Hauptarbeit konzentriert sich auf die Tatsache, dass Beziehungen zu Familie und Freunden und die Zeit, die in diese sozialen Beziehungen investiert wird, mehr zum Glück beitragen als materielle Besitztümer (Dreifus, 2008).

Er vertritt die Ansicht, dass Erfahrungen mehr Freude bereiten als Güter oder Gegenstände - vielleicht, so argumentiert er, weil Erfahrungen mit anderen geteilt werden können, während Besitztümer im Allgemeinen nicht geteilt werden (Dreifus, 2008).

Artikel über Erfolg und Glück

Die Forschung legt nahe, dass es eine kausale Beziehung zwischen positivem Affekt und Erfolggeben könnte... dass Erfolg nicht nur Glück bringt, sondern interessanterweise auch, dass eine glückliche Person eher Erfolg hat (Psychologie des Glücks, 2019). Diese drei Artikel geben einen Überblick über Erfolg und Glück:

1. Boehm, J. K., & Lyubomirsky, S. (2008). Fördert Glück den beruflichen Erfolg? Journal of Career Assessment, 16, 101-116.
2. Lyubomirsky, S., King, L., & Diener, E. (2005). Der Nutzen von häufigem positivem Affekt: Führt Glück zu Erfolg? Psychological Bulletin, 131, 803-855.
3. Uusiautti, S. (2013). Über den positiven Zusammenhang zwischen Erfolg und Glück. Internationale Zeitschrift für Forschungsstudien in der Psychologie, 1-12.

[Update des Rezensenten:

Seit der ursprünglichen Veröffentlichung dieses Beitrags sind weitere Forschungsergebnisse erschienen, die darauf hindeuten, dass die ursprüngliche Theorie, die der Forschung von Uusiautti (2013) zugrunde liegt, nicht zutreffend zu sein scheint. Als Ersatz sollten Sie sich den Artikel von Okabe-Miyamoto et al. (2021) ansehen, die vor kurzem herausgefunden haben, dass eine größere Vielfalt an Erfahrungen, um der hedonistischen Tretmühle zu entkommen, tatsächlich zu einer geringeren Steigerung des Wohlbefindens führen kann - und nicht zu einer größeren].

Die 16 wichtigsten Artikel zum Glücklichsein

In jüngster Zeit wurde eine Fülle von Forschungsergebnissen zum Thema Glück veröffentlicht, wie zum Beispiel:

1. Diener, E., Heintzelman, S. J., Kushlev, K., Tay, L., Wirtz, D., Lutes, L. D., & Shigehiro, O. (2017). Erkenntnisse, die alle Psychologen aus der neuen Wissenschaft zum subjektiven Wohlbefinden kennen sollten. Kanadischer Psychologe, 58, 87 - 104
2. Oerlemans, W. G. M., & Bakker, A. B. (2018). Motivierende Arbeitsmerkmale und Glück bei der Arbeit: A multilevel perspective. Journal of Applied Psychology, 103, 1230 - 1241.
3. Kaufman, M., Goetz, T., Lipnevich, A. A., & Pekrun, R. (2018). Fördern positive Illusionen von Kontrolle das Glück? Emotion, September 20, keine Paginierung angegeben.
4. Hoffman, J., Gander, F., & Ruch, W. (2018). Exploring differences in well-being across occupation type and skill. Translational Issues in Psychological Science, 4, 290 - 303.
5. Piff, P. K., & Moskowitz, J. P. (2018). Wealth, poverty, and happiness: Social class is differentially associated with positive emotions. Emotion, 18, 902 - 905.
6. McGuirk, L., Kuppens, P., Kingston, R., & Bastian, B. (2018). Erhöht eine Kultur des Glücks das Grübeln über Misserfolge? Emotion, 18, 755 - 764.
7. Warr, P. (2018). Selbstständigkeit, persönliche Werte und Varianten des Glücklichseins/Unglücklichseins. Journal of Occupational Health Psychology, 23, 388 - 401.
8. Liao, K Y-H, & Weng, C-Y. (2018). Dankbarkeit und subjektives Wohlbefinden: Social connectedness and presence of meaning as mediators. Journal of Counseling Psychology, 65, 383 - 393.
9. Blanke, E. S., Riediger, M., & Brose, A. (2018). Pathways to happiness are multidirectional: Zusammenhang zwischen dem Zustand der Achtsamkeit und dem affektiven Alltagserleben. Emotion, 18, 202 - 211.
10. Fuochi, G., Veneziani, C. A., & Voci, A. (2018). Unterschiede in der Art und Weise, wie man sich Glück vorstellt, hängen mit unterschiedlichen Reaktionen auf negative Ereignisse zusammen. Journal of Individual Differences, 39, 27 - 38.
11. Weber, S., & Hagmayer, Y. (2018). Thinking about the Joneses? Verringerung des Grübelns über soziale Vergleiche erhöht das Wohlbefinden. European Journal of Health Psychology, 25, 83 - 95.
12. Felsman, P., Verduyn, P., Ayduk, O., & Kross, E. (2017). Being present: Fokussierung auf die Gegenwart sagt Verbesserungen der Lebenszufriedenheit, aber nicht des Glücks voraus. Emotion, 17, 1047 - 1051.
13. Tamir, M., Schwartz, S. H., Oishi, S., & Kim, M. Y. (2017). Das Geheimnis des Glücks: Feeling good or feeling right? Journal of Experimental Psychology: General, 146, 1448 - 1459.
14. Phillips, J., De Freitas, J., Mott, C., Gruber, J., & Knobe, J. (2017). True happiness: The role of morality in the folk concept of happiness. Journal of Experimental Psychology: General, 165 - 181.
15. Chopik, W. J., & O'Brien, E. (2017). Glückliches Du, gesundes Ich: Ein glücklicher Partner ist unabhängig mit besserer Gesundheit verbunden. Health Psychology, 36, 21 - 30.
16. Gross-Manos, D., & Ben-Arieh, A. (2017). Wie subjektives Wohlbefinden mit materieller Deprivation und sozialer Ausgrenzung bei 12-jährigen israelischen Kindern zusammenhängt. American Journal of Orthopsychiatry, 87, 274 - 290.

Weitere empfohlene Zeitschriften- und Fachartikel (PDF)

Folgen Sie den nachstehenden Links zu einigen faszinierenden Forschungsergebnissen in PDF-Form!

1. Wie können einfache positive Aktivitäten das Wohlbefinden steigern? - Sonja Lyubomirsky, Kristin Layous (Zugang hier)
2. Das Wie, Warum, Was, Wann und Wer des Glücks: Mechanismen, die dem Erfolg positiver Aktivitätsinterventionen zugrunde liegen - Kristin Layous & Sonja Lyubomirsky (Zugang hier)
3. Abwechslung ist die Würze des Glücks: Das Hedonische Anpassungspräventionsmodell (HAP) - Kennon M. Sheldon, Julia Boehm, Sonja Lyubomirsky (Zugang hier)
4. Das Streben nach Glück: Die Architektur des nachhaltigen Wandels - Lyubomirsky, S, Sheldon, K M, Schkade, D (Zugang hier)
5. Ein Maß für subjektives Glück: Vorläufige Zuverlässigkeit und Konstruktvalidierung - Lyubomirsky, S, Lepper, HS (Zugang hier)
6. Erhöht die Anhebung des Einkommens aller das Glück aller? - Richard A. Easterlin (Zugang hier)
7. Lottogewinner und Unfallopfer: Ist Glück relativ? - Philip Brickman, Dan Coates, Ronnie Janoff-Bulman (Zugang hier)

Eine Botschaft zum Mitnehmen

Dieser Artikel bietet eine Momentaufnahme eines großen Themas, das in der Tat der übergreifende Schwerpunkt der positiven Psychologie ist: Glück. Es hat sich gezeigt, dass das subjektive Wohlbefinden einem wissenschaftlich messbaren Äquivalent zum Glück am nächsten kommt. Das Hauptmerkmal dieses Artikels besteht darin, dass er eine Reihe von Ressourcen bereitstellt, auf die Sie in Zukunft zurückgreifen können, darunter 16 wichtige Arbeiten, die in den letzten zwei Jahren veröffentlicht wurden.

Glück ist also ein schwer fassbares Phänomen, nach dem wir alle zu streben scheinen. Ich hoffe, dieser Artikel hat einen Überblick über ein zweifellos sehr wichtiges Thema gegeben. Wir alle streben danach, glücklicher zu sein.

Was ist Ihr Verständnis von Glück? Was glauben Sie, was glückliche Menschen glücklich macht? Glauben Sie, dass Glück messbar ist, oder glauben Sie, dass es rein subjektiv ist, wie manche behaupten?

Was halten Sie von den kürzlich veröffentlichten Artikeln? Diskutieren Sie gerne weiter über dieses interessante Thema! Ich hoffe, Sie haben einige wichtige Botschaften zum Thema Glück mit nach Hause genommen. Vielen Dank für die Lektüre!

Wir hoffen, dass Ihnen die Lektüre dieses Artikels gefallen hat. Vergessen Sie nicht, unsere fünf Tools zur positiven Psychologie kostenlos herunterzuladen.