Die humanistische Psychologie konzentriert sich auf das individuelle Potenzial und betont persönliches Wachstum, Authentizität und Selbstverwirklichung als Schlüsselelemente der psychischen Gesundheit.
Dieser Ansatz legt den Schwerpunkt auf das Verständnis menschlicher Erfahrungen durch Empathie und die ganzheitliche Betrachtung jedes Menschen.
Techniken aus der humanistischen Psychologie fördern die Selbsterforschung und Selbsterkenntnis und unterstützen den Einzelnen dabei, ein sinnvolles, erfülltes Leben zu führen.
Entgegen den Darstellungen in den Medien sind Menschen von Natur aus gut.
Das klingt doch ganz nett, nicht wahr? Lassen Sie uns das noch einmal wiederholen.
Der Mensch ist von Natur aus gut.
Triebkräfte wie Moral, ethische Werte und gute Absichten beeinflussen das Verhalten, während Abweichungen von den natürlichen Tendenzen durch ungünstige soziale oder psychologische Erfahrungen entstehen können, so die Prämisse der humanistischen Psychologie.
Was bedeutet es, als Mensch aufzublühen? Warum ist es wichtig, Selbstverwirklichung zu erreichen? Und was ist überhaupt humanistische Psychologie?
Die humanistische Psychologie ist in der Lage, dem Einzelnen Selbstverwirklichung, Würde und Wert zu verleihen. In diesem Artikel wollen wir sehen, wie das funktioniert.
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Was ist der Ansatz der Humanistischen Psychologie?
Die humanistische Psychologie ist ein ganzheitlicher Ansatz in der Psychologie, der sich auf den ganzen Menschen konzentriert. Humanisten glauben, dass sich der Mensch "im Prozess des Werdens" befindet, was die bewusste menschliche Erfahrung in den Mittelpunkt der psychologischen Erkenntnis stellt.
Die humanistische Psychologie wurde entwickelt, um die Unzulänglichkeiten der Psychoanalyse, der psychodynamischen Theorie und des Behaviorismus zu beheben. Die Grundlage für diese Bewegung ist das Verständnis des Verhaltens anhand der menschlichen Erfahrung.
Diese Einheit der Psychologie vertritt einen phänomenologischen Ansatz, bei dem die Persönlichkeit aus der subjektiven Sicht des Einzelnen untersucht wird.
Schwerpunkte der humanistischen Psychologie
Zu den Grundsätzen der humanistischen Psychologie, die auf ihrer grundlegendsten Ebene auch mit der transpersonalen und existenziellen Psychologie übereinstimmen, gehören:
Der Mensch kann nicht als die Summe seiner Teile betrachtet oder auf Funktionen/Teile reduziert werden.
Der Mensch existiert in einem einzigartigen menschlichen Kontext und einer kosmischen Ökologie.
Der Mensch ist bewusst und ist sich seines Bewusstseins bewusst.
Der Mensch hat eine Verantwortung, weil er die Möglichkeit hat, zu wählen.
Der Mensch sucht nicht nur nach Zielen, sondern auch nach Sinn, Wert und Kreativität, um zukünftige Ereignisse absichtlich herbeizuführen (Aanstoos et al., 2000).
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Schwerpunkt der humanistischen Psychologie auf der Person und ihrer Suche nach Selbstverwirklichung liegt.
Kurze Geschichte der Humanistischen Psychologie
Die Revolution der humanistischen Psychologie begann in den 1960er Jahren.
Zu dieser Zeit galt die humanistische Psychologie als dritte Kraft in der akademischen Psychologie und wurde als Wegweiser für die Humanpotenzial-Bewegung angesehen (Taylor, 1999).
Die Abtrennung der humanistischen Psychologie als eigene Kategorie war als Abteilung 32 bekannt. Die Abteilung 32 wurde von Amedeo Giorgi geleitet, der "den Reduktionismus der experimentellen Psychologie kritisierte und für eine phänomenologisch basierte Methodologie plädierte, die eine authentischere, menschlichere Wissenschaft der Psychologie unterstützen könnte" (Aanstoos et al., 2000, S. 6).
Die Abteilung Humanistische Psychologie (32) der American Psychological Association wurde im September 1971 gegründet (Khan & Jahan, 2012). Die humanistische Psychologie hat sich erst nach der Ära des radikalen Behaviorismus herausgebildet; ihre Wurzeln lassen sich jedoch auf die Philosophien von Edmund Husserl und Martin Heidegger zurückführen.
Husserl regte die phänomenologische Bewegung an und schlug vor, theoretische Annahmen beiseite zu lassen und stattdessen unmittelbare Erfahrungen von Phänomenen zu beschreiben (Schneider et al., 2015).
Wer hat die humanistische Psychologie begründet?
Die erste Phase der humanistischen Psychologie, die den Zeitraum zwischen 1960 und 1980 umfasste, wurde weitgehend von Maslows Agenda für positive Psychologie bestimmt. Sie vertrat die Ansicht, dass der Mensch nicht in Teile zerlegt werden kann, sondern Verbindung, Sinn und Kreativität braucht (Khan & Jahan, 2012).
Zu den ursprünglichen Theoretikern der humanistischen Theorien gehörten Abraham Maslow, Carl Rogers und Rollo May, die postulierten, dass Behaviorismus und Psychoanalyse zur Erklärung der menschlichen Natur unzureichend seien (Schneider et al., 2015).
Vor diesen Forschern hatten Allport, Murray und Murphy gegen die reduktionistische Bewegung protestiert, einschließlich der weißen Laborratte als Methode zum Vergleich menschlichen Verhaltens (Schneider et al., 2015). Zu den einflussreichen Frauen bei der Entwicklung dieses Zweigs der Psychologie gehörten Frieden und Criswell (Serlin & Criswell, 2014).
Die Arbeit von Carl Rogers
Carl Rogers entwickelte das Konzept der klientenzentrierten Therapie, das seit über 40 Jahren weit verbreitet ist (Carter, 2013). Diese Art der Therapie fördert die Selbstverwirklichung des Patienten durch Akzeptanz und einfühlsames Zuhören seitens des Therapeuten. Diese Perspektive geht davon aus, dass eine Person voll entwickelt ist, wenn ihr Selbst mit ihrem Organismus in Einklang steht (Robbins, 2008).
Mit anderen Worten: Eine voll funktionsfähige Person ist jemand, der sich selbst verwirklicht hat. Dieses Konzept ist wichtig, da es die Notwendigkeit einer Therapie als Gesamterfahrung darstellt.
Rogers' Beitrag unterstützte die Wirksamkeit der personenzentrierten Therapie, indem er seinen Klienten half, sich selbst zu verwirklichen und ein voll funktionsfähiges Leben zu führen. Dabei konzentrierte sich Rogers auf Präsenz, Kongruenz und Akzeptanz durch den Therapeuten (Aanstoos et al., 2000).
Die humanistische Theorie von Carl Rogers - Die einfachste Erklärung überhaupt
10 Beispiele aus dem wirklichen Leben in Therapie und Bildung
Der menschliche Geist ist nicht nur reaktiv, sondern auch reflektierend, kreativ, generativ und proaktiv (Bandura, 2001). Vor diesem Hintergrund hat die humanistische Psychologie in therapeutischen und pädagogischen Kontexten einen großen Einfluss ausgeübt.
Humanistische Psychologie in der Therapie
Die humanistische, ganzheitliche Perspektive auf psychologische Entwicklung und Selbstverwirklichung bildet die Grundlage für die Beratung von Einzelpersonen und Familien (Khan & Jahan, 2012). Humanistische Therapien sind vorteilhaft, weil sie länger dauern, den Klienten stärker in den Mittelpunkt stellen und sich auf die Gegenwart konzentrieren (Waterman, 2013).
Maslow und Rogers standen an der Spitze der klientenzentrierten Therapie, denn sie unterschieden zwischen dem Selbstkonzept als Selbstverständnis, dem Selbstbild der Gesellschaft und dem tatsächlichen Selbst. Dieser humanistische psychologische Ansatz bietet eine weitere Methode zur psychologischen Heilung und wird als eine positivere Form der Psychologie angesehen. Rogers "betonte den angeborenen Drang der Persönlichkeit, ihr volles Potenzial zu erreichen" (McDonald & Wearing, 2013, S. 42-43).
Andere Arten von humanistisch basierten Therapien sind:
Die Logotherapie ist ein therapeutischer Ansatz, der Menschen helfen soll, den Sinn des Lebens zu finden. Diese Technik wurde von Victor Frankl entwickelt, der die Ansicht vertrat, dass der Mensch einen Grund zum Leben braucht, um ein sinnvolles Leben zu führen (Melton & Schulenberg, 2008).
Das Hauptziel der Gestalttherapie ist die Wiederherstellung der Ganzheitlichkeit des Erlebens der Person, was Körpergefühle, Bewegungen, Emotionen und die Fähigkeit zur kreativen Anpassung an die Umweltbedingungen einschließen kann. Bei dieser Art von Therapie geht es darum, dem Klienten Bewusstheit und Bewusstseinswerkzeuge zu vermitteln (Yontef & Jacobs, 2005). Dazu gehört auch der Einsatz von Re-Enactments und Rollenspielen, die das Bewusstsein im gegenwärtigen Moment stärken.
Existentielle Therapie zielt darauf ab, Klienten dabei zu helfen, die existenziellen Ängste, die dem Menschsein innewohnen, zu akzeptieren und zu überwinden. Die Klienten werden dabei angeleitet, die Verantwortung für ihre eigenen Entscheidungen zu übernehmen. Anstatt die menschliche Notlage zu erklären, geht es bei den Techniken der existentiellen Therapie darum, den Konflikt zu erforschen und zu beschreiben.
Die Narrative Therapie ist zielgerichtet, wobei Veränderungen durch die Erforschung der Art und Weise erreicht werden, wie die Sprache zur Konstruktion und Aufrechterhaltung von Problemen verwendet wird. Die Methode bezieht die erzählerische Interpretation des Klienten über seine Erfahrungen in der Welt ein (Etchison & Kleist, 2000).
Die humanistische Psychologie hat eine Vielzahl von Forschungsmethoden und Praxismodellen entwickelt, die darauf ausgerichtet sind, die Entwicklung und Veränderung von Einzelpersonen, Gruppen und Organisationen zu fördern (Resnick et al., 2001).
Zu den Methoden gehören narrative, imaginäre und somatische Ansätze. Die Praktiken reichen von persönlichem Coaching und Organisationsberatung über kreative Kunsttherapien bis hin zur Philosophie (Resnick et al., 2001).
Humanistischer Ansatz in der Bildung
Die Gedanken von Dewey und Bruner in Bezug auf die humanistische Bewegung und die Bildung haben große Auswirkungen auf die heutige Bildung. Dewey verkündete, dass Schulen soziale Ergebnisse beeinflussen sollten, indem sie auf sinnvolle Weise Lebenskompetenzen vermitteln (Starcher & Allen, 2016).
Bruner war ein Verfechter des konstruktivistischen Lernens und glaubte daran, dass Lernende durch den Einsatz von Methoden wie Gerüstbau und entdeckendes Lernen autonom werden können (Starcher & Allen, 2016).
Howard Gardners Theorie der multiplen Intelligenzen (Resnick et al., 2001) besagt, dass es acht verschiedene Arten von Intelligenz gibt: sprachliche, logisch-mathematische, räumliche, körperlich-kinästhetische, musikalische, interpersonelle, intrapersonelle und naturwissenschaftliche. In der Bildung ist es für Pädagogen wichtig, so viele dieser Bereiche wie möglich anzusprechen.
Diese Psychologen gaben bald den Ton an für eine stärkere Konzentration auf humanistische Fähigkeiten wie Selbstbewusstsein, Kommunikation, Führungsqualitäten und Professionalität. Die humanistische Psychologie beeinflusst das Bildungssystem mit ihrer Perspektive auf Selbstwertgefühl und Selbsthilfe (Khan & Jahan, 2012; Resnick et al., 2001).
Maslow erweiterte diese Sichtweise mit seinem Charakterlernen (Starcher & Allen, 2016). Charakterlernen ist ein Mittel zur Erlangung guter Gewohnheiten und zur Schaffung eines moralischen Kompasses. Die Vermittlung von Moral an kleine Kinder ist im Leben von größter Bedeutung (Birhan et al., 2021).
Beliebte humanistische Theorien des Wohlbefindens
Eugene Taylor verkündete, dass der Bereich der humanistischen Psychologie dem Bewusstsein, der Psychotherapie und der Persönlichkeit Priorität einräumen sollte (Bargdill, 2011).
Durch die Konzentration auf diese Aspekte wird der Schwerpunkt auf die Zukunft, die Selbstverbesserung und den positiven Wandel gelegt. Die humanistische Psychologie bietet dem Einzelnen zu Recht Selbstverwirklichung, Würde und Wert.
Silvan Tomkins entwickelte die Skripttheorie, die zur Weiterentwicklung der Persönlichkeitspsychologie führte und die Tür zu vielen auf Erzählungen basierenden Theorien öffnete, die Mythen, Handlungen, Episoden, Charaktere, Stimmen, Dialoge und Lebensgeschichten umfassen (McAdams, 2001).
Die Affekttheorie von Tomkins schloss an diese Theorie an und erklärt menschliches Verhalten als in Skripte oder Muster fallend. Es scheint, als ob die Akzeptanz dieser Theorie dazu führte, dass viele weitere Elemente der Erfahrung berücksichtigt wurden (McAdams, 2001).
Maslows Hierarchie der menschlichen Bedürfnisse hat viel zur humanistischen Psychologie beigetragen und wirkt sich auf die geistige und körperliche Gesundheit aus. Diese Pyramide wird häufig im Bildungssystem verwendet, insbesondere für die Verwaltung von Klassenräumen. In den 1960er und 1970er Jahren wurde dieses Modell um kognitive, ästhetische und transzendente Bedürfnisse erweitert (McLeod, 2017).
Maslows Fokus auf das, was bei Menschen richtig ist, im Gegensatz zu dem, was bei ihnen falsch läuft, und seine positiven Darstellungen des menschlichen Verhaltens kommen allen Bereichen der Psychologie zugute.
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Humanistische Psychologie und Positive Psychologie
Obwohl die humanistische Psychologie und die positive Psychologie die grundlegenden Ideen des psychologischen Wohlbefindens teilen - die Absicht, das individuelle menschliche Potenzial und einen humanistischen Rahmen zu erreichen - sind ihre Ursprünge recht unterschiedlich (Medlock, 2012). Die humanistische Psychologie fügt zwei wichtige Elemente zur Etablierung der positiven Psychologie hinzu: die Erkenntnistheorie und die Zielgruppe (Taylor, 2001).
Die humanistische Psychologie und die positive Psychologie haben viele sich überschneidende thematische Inhalte und theoretische Voraussetzungen (Robbins, 2008).
Ein Großteil der Arbeit in der positiven Psychologie wurde aus der humanistischen Psychologie entwickelt (Medlock, 2012). Auch die positive Psychologie wurde erstmals 1954 von Maslow konzipiert und dann in einem Artikel von Martin Seligman weiter erörtert (Shourie & Kaur, 2016).
Seligmans Ziel der positiven Psychologie war es, sich auf die Eigenschaften zu konzentrieren, die das Leben lebenswert machen, anstatt nur die negativen Aspekte, wie psychische Erkrankungen, zu untersuchen (Shrestha, 2016).
4 Techniken für humanistische Therapeuten
Humanistische Therapeuten verwenden bestimmte Techniken, von denen wir im Folgenden vier erläutern.
Kongruenz
Kongruenz bezieht sich sowohl auf die intra- als auch auf die interpersonellen Eigenschaften des Therapeuten (Kolden et al., 2011).
Dies setzt voraus, dass der Therapeut eine achtsame Aufrichtigkeit mitbringt und seine Erfahrungen gewissenhaft mit dem Klienten teilt.
Aktives Zuhören
Aktives Zuhören trägt dazu bei, ein unterstützendes Umfeld zu schaffen. So sind beispielsweise Antwortzeichen wie "Aha" und "Mmh" wirksame Mittel, um den Kunden zur Fortsetzung des Dialogs aufzufordern (Fitzgerald & Leudar, 2010).
Aktiv zuhören kann man auch, indem man den Kunden anschaut, gelegentlich nickt, seine Mimik einsetzt, auf seine Körperhaltung achtet, umschreibt und Fragen stellt.
Reflektierendes Verständnis
Ähnlich wie beim aktiven Zuhören geht es beim reflektierenden Verstehen darum, das Gesagte des Klienten zu wiederholen und zu verdeutlichen. Diese Technik ist wichtig, da sie die Aufmerksamkeit des Klienten auf seine Gefühle lenkt und es ihm ermöglicht, diese zu benennen. Die Anwendung sokratischer Fragen würde ein reflektiertes Verstehen in Ihrer Praxis sicherstellen (Bennett-Levy et al., 2009).
Unbedingte positive Wertschätzung
Unbedingte positive Wertschätzung bezieht sich auf die Haltung des Therapeuten gegenüber dem Patienten. Die anhaltende Wärme und konsequente Akzeptanz des Therapeuten zeigt seine Wertschätzung für die Menschheit und insbesondere für seinen Klienten.
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4 Allgemeine Kritikpunkte an der Humanistischen Psychologie
Einige mögen behaupten, dass die humanistische Psychologie nicht ausschließlich durch die Sinne oder den Intellekt definiert ist (Taylor, 2001).
Auch die humanistische Psychologie galt früher als eine gefühlsduselige Form der Psychologie. Stattdessen werden innere Dimensionen wie Selbsterkenntnis, Intuition, Einsicht, Traumdeutung und die Verwendung geführter mentaler Bilder von Kritikern der humanistischen Psychologie als narzisstisch angesehen (Robbins, 2008; Taylor, 2001).
Darüber hinaus war es früher verpönt, innere Zustände wie Motive oder Charaktereigenschaften zu untersuchen (Polkinghorne, 1992).
Aanstoos et al. (2000) stellen fest, dass Skinners Gedanken zur humanistischen Psychologie das größte Hindernis für die Abkehr der Psychologie von einer reinen Verhaltenswissenschaft waren. Religiöse Fundamentalisten waren ebenfalls gegen diese neue Einteilung und bezeichneten die Vertreter der humanistischen Psychologie als säkulare Humanisten.
Die humanistische Psychologie ist manchmal schwer zu beurteilen und wurde sogar als schlechte empirische Wissenschaft bezeichnet (DeRobertis, 2021). Das liegt an der ungewöhnlichen Überzeugung, dass die Ergebnisse eher von den Teilnehmern als von den Forschern bestimmt werden sollten (DeRobertis & Bland, 2021).
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1. Ein existentiell-humanistischer Therapeut werden: Erzählungen von der Reise - Julia Falk und Louis Hoffman
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In diesem Text beleuchtet Rogers diese wichtige therapeutische Begegnung und das menschliche Potenzial.
3. Die Suche des Menschen nach dem Sinn - Viktor Frankl
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Aufgrund seiner schrecklichen Erfahrungen in den Konzentrationslagern der Nazis erklärt Frankl, dass der wichtigste Antrieb des Menschen im Leben nicht das Vergnügen ist, sondern die Entdeckung und das Streben nach dem, was er persönlich für sinnvoll hält.
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Manche mögen dieser Aussage widersprechen, aber vor der humanistischen Psychologie gab es keine wirksame Methode, um humanistische Themen wirklich zu verstehen, ohne von der traditionellen psychologischen Wissenschaft abzuweichen (Kriz & Langle, 2012).
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Aanstoos, C. M., Serlin, I., & Greening, T. (2000). Eine Geschichte der Abteilung 32: Humanistische Psychologie. In D. A. Dewsbury (Ed.). History of the divisions of APA (S. 85-112). APA Books.
Bennett-Levy, J., Thwaites, R., Chaddock, A., & Davis, M. (2009). Reflektierte Praxis in der kognitiven Verhaltenstherapie: der Motor für lebenslanges Lernen. In R. Dallos & J. Stedmon (Eds.), Reflective practice in psychotherapy and counselling (pp. 115-135). Open University Press.
Birhan, W., Shiferaw, G., Amsalu, A., Tamiru, M., & Tiruye, H. (2021). Erforschung des Kontextes der Charaktererziehung von Kindern in Vor- und Grundschulen. Social Sciences & Humanities Open, 4(1), 100171. https://doi.org/10.1016/j.ssaho.2021.100171
Carter, S. (2013). Humanismus. Research Starters: Education.
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DeRobertis, E. M. (2021). Erkenntnistheoretische Grundlagen des Ansatzes der humanistischen Psychologie zum Empirischen. Zeitschrift für Theoretische und Philosophische Psychologie. Vorgezogene Online-Veröffentlichung. https://doi.org/10.1037/teo0000181
DeRobertis, E. M., & Bland, A. M. (2021). Humanistische und positive Psychologien: Die fortlaufende Erzählung nach zwei Jahrzehnten. Zeitschrift für humanistische Psychologie.https://doi.org/10.1177/00221678211008353
Etchison, M., & Kleist, D. M. (2000). Überprüfung der narrativen Therapie: Forschung und Nutzen. The Family Journal, 8(1), 61-66. https://doi.org/10.1177/1066480700081009
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Fitzgerald, P., & Leudar, I. (2010). Aktives Zuhören in der personenzentrierten, lösungsfokussierten Psychotherapie. Journal of Pragmatics, 42(12), 3188-3198. https://doi.org/10.1016/j.pragma.2010.07.007
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Kolden, G. G., Klein, M. H., Wang, C. C., & Austin, S. B. (2011). Kongruenz/Genuinität. Psychotherapy, 48(1), 65-71. https://doi.org/10.1037/a0022064
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McDonald, M., & Wearing, S. (2013). Eine Rekonzeptualisierung des Selbst in der humanistischen Psychologie: Heidegger, Foucault und die soziokulturelle Wende. Zeitschrift für phänomenologische Psychologie, 44(1), 37-59. https://doi.org/10.1163/15691624-12341244
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Yontef, G., & Jacobs, L. (2005). Gestalttherapie. In R. J. Corsini & D. Wedding (Eds.), Aktuelle Psychotherapien (pp. 299-336).
Über den Autor
Tiffany Sauber Millacci, Ph.D., ist Pädagogin und arbeitet sowohl mit Universitäts- als auch mit Grundschülern. Als lebenslang Lernende wird sie von einer Leidenschaft für die Forschung angetrieben und genießt es, ihre Erkenntnisse schriftlich festzuhalten, um ihr Wissen mit anderen zu teilen.
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Ayushree Das
am 3. Januar 2025 um 14:14
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Entgegen den Darstellungen in den Medien sind Menschen von Natur aus gut.
Die Revolution der humanistischen Psychologie begann in den 1960er Jahren.
Eugene Taylor verkündete, dass der Bereich der humanistischen Psychologie dem 
Humanistische Therapeuten verwenden bestimmte Techniken, von denen wir im Folgenden vier erläutern.
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Ich habe nach Antworten gesucht, indem ich mich von ihnen getrennt habe, aber hier habe ich alle Antworten gefunden, ohne meine Zeit zu verschwenden.